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谁有资格规定佛说过密教巫术作法鬼神咒?谁以佛咒名义推广巫咒?

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发表于 2019-4-18 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
密宗邪教巫术崇拜者拿佛咒之名故意混淆是非为密宗邪教巫术鬼咒挡箭正名!假装破斥藏密喇嘛教的同样巫淫的唐密日密徒一心阻止7世纪印度教演变的鬼神巫术淫术袒特罗密教伪经内容的曝光!阻止世人看清密宗的本质!注册一对小号三昧耶伪戒一切说妄语维护推广密宗巫术鬼咒法!

破斥密宗托佛名邪魔巫咒的正信佛子从来没有说过佛教无咒!说的是佛教没有恐怖巫术作法的密教咒!文字很清楚,态度非常明确!容不得巫术崇拜者偷换文字污蔑栽赃为密宗邪教鬼神巫咒术正名!


巫术崇拜者鼓吹密宗托佛名的巫蛊鬼咒让大众放心持诵的险恶用心昭然若揭!他们自己修炼密宗鬼咒走火入魔鬼神附体就阻止正信佛教正法弟子破斥鬼神邪法,若非鬼神附体丧失理智谁会认血淋淋的恐怖巫术是佛法!


密宗邪教徒们的邪恶!打着佛咒的名义推广密教死尸骷髅扎针害人的血蛊巫术!佛教光明正大根本没有这些背地里作法给人下降头,招鬼招蛇害人的鬼魔巫术!


密宗巫术崇拜者的污蔑栽赃!我从没说过佛教无咒 我说的是无巫咒


密教独有的摩里支天是原婆罗门教鬼神.一切正法佛经只字无提



密教独有的秽迹金刚乃是外道鬼神套佛名义.密经原文曝光



佛教绝无巫术咒术作法 警惕印度教演变坦特罗密教鬼神伪经伪咒 ...



毋庸置疑 大悲咒 准提咒 都是出自喇嘛教鬼神巫术伪经!原经粘贴 ...



毋庸置疑 大悲咒 准提咒 都是出自喇嘛教鬼神巫术伪经!原经粘贴



密教独有的大威力乌枢瑟摩明王是鬼神还是真菩萨!!!



密教独有的金刚药叉嗔怒王是鬼神还是真菩萨!!!



密教独有的胜军不动明王是鬼神还是真佛菩萨!!!



举报密宗邪教徒维护密教巫术伪经疯狂刷帖相同内容!



除了崇拜巫术的喇嘛密教徒谁能眼睁睁看着血淋淋的巫术还坚信不疑 ... 1 2



密教独有的金刚执手菩萨是鬼神还是真佛教菩萨!!!



密教独有的金刚香菩萨是鬼神还是真佛教菩萨!!!



密教独有的大摩里支菩萨是鬼神还是真佛教菩萨!!!



密教常见的托名冒充佛菩萨的印度教巫蛊咒术鬼神略举! ... 1 2



看了这些你还敢随便念咒?不问来源喇嘛密教哪里你就念?



密教独有的准提佛母是鬼神还是菩萨!!!  ... 1 2



密教独有的“十一面”本尊是鬼神还是真观音菩萨!!!



密教独有的“不空罥索”究竟是鬼神还是真观音菩萨!!!





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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:21 | 显示全部楼层
看了这些常见密咒的来源巫术密教鬼神伪经谁还敢随便念咒?
摩利支天原为古印度婆罗门教所崇拜的光明女神伐拉希(Varahi),伐拉希为帝释天因陀罗的部属,日天苏利耶的佐神,后被奉为黎明女神,列于天神。在印度,那烂陀寺遗址犹存摩利支天古像。

密教伪造之《大摩里支菩萨经》(《大藏经》密教部T21n1257 部分大藏经经号排序可能稍有差别)血尸巫蛊邪术揭密曝光

唵(引)摩(引)里支(引)阿母剑入嚩(二合)里拏誐里(二合)恨拏(二合)誐里(二合)恨拏(二合)波野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  复诵此真言八百遍。藏冤家舍下令彼生病。或用一髑髅。以前毒药乳等。于髑髅上书冤家名。及书一[牟*含]字。于[牟*含]字周回书四个啰字。以佉祢啰木火炙其髑髅。彼髑髅作恶相。藏在冤家舍中决定生病。若欲杀冤家命。亦用毒药盐芥子自身血合为墨。以人骨为笔。亦于髑髅上书冤家名。并书吽[口*癹]二字。念真言八千遍。彼决定死。真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母剑摩(引)啰野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  诵此真言已。
  若将髑髅埋在尸多林中。第三日命坏。若欲令冤家心乱。以乌翅一只念真言八千遍。加持其翅藏冤家舍中。经一刹那间速令心乱。真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)左罗钵啰(二合)左罗尸伽啰(二合)誐(引)弥你阿母迦梦左(引)吒野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  或观想冤家乘驼。亦一刹那中令得心乱。
  若欲令冤家憎爱斗诤。用烧尸灰河两岸土及冤家足下土。同和为泥作冤家形。倒安其面。以水牛及马毛为索。缚冤家身。用毒药芥子并油涂彼身上。用水牛血马血及[寧*心](切身)摩木。于尸衣上书冤家名。书四个[口*癹]字。中间书一吽字。周回书[牟*含]字围之。内于冤家心中安置。口诵真言。及想冤家乘水牛及马。互相持杀。彼冤家即互相憎嫉。真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母剑尾祢吠(二合引)沙野吽[口*癹]娑嚩(二合引)贺
  或作贺啰及努里誐二天形。埋在尸多林中。念前真言亦得憎嫉。或用水牛角马骨。作冤家形。以毒药芥子水牛血马血。书冤家名。在冤家身上。以佉祢啰木火炙。复念前真言。一刹那间彼互憎嫉。其所作形亦藏冤家舍中。
  复有成就法。能降他冤拥护自众。于尸多林寂静之处。安摩里支菩萨[巾*(穴/登)]。于彼[巾*(穴/登)]前以衢摩夷作曼拏罗。献五种供养。随其自力。阿阇梨身著皂衣。顶戴皂冠手执铃杵。发勇猛心观想摩里支菩萨。作忿怒相有三面。面有三目一作猪面利牙外出。舌如闪电为大恶相。身出光焰周遍照耀。等十二个月光。体著青衣偏袒青天衣。光如大青宝等。身黄金色种种庄严。臂有其八。右手持金刚杵金刚钩。左手持弓无忧树枝罥索。顶戴宝塔。立月转内。右足如舞踏势。左足踏冤家身。阿阇梨念诵真言作忿怒相。复取河两岸土人骨粖烧尸灰。同和作冤家形。复用苦辣者毒药盐芥子及曼陀罗汁。同和于尸衣上。书冤家名及真言。亦入在冤家心中。真言。
  唵(引)晚多(引)隶嚩那(引)隶嚩啰(引)隶嚩啰(引)贺目契吽阿母剑摩(引)啰野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  复用干尸肉及安悉香。同和作丸。以人脂揾药。取烧尸残柴为火与芥子油。作护摩八千。每一护摩称冤兵师王名。作此法已。欲要禁缚即得禁缚。欲要杀害即可杀害。或阿阇梨面向冤阵。用人骨粖及人脂芥子油作于护摩。口诵真言一刹那中冤军自降。复有成就法。能息畜类灾难。若欲作法。用白檀供俱摩牛黄同和。书真言于白幢上。安置畜厩门楼之内复纸上书真言。令牧放者顶戴。复于畜类头上亦戴一本。即书暗(引)[牟*含](引)探(引)[牟*含](引)此四字真言。次书缚字周回。复书[牟*含]字周围一匝。如是书写。复用佉祢啰木作橛长八指。以五色线缠之。诵真言一百遍。钉其橛

  复有成就法。初出时令一童女洗浴清净。以白花栴檀涂身。著白衣服住。衢摩夷(牛粪)作者。曼拏罗中烧安悉香。用燕脂染手大指。令念此真言一百遍。真言曰。
  唵(引)唧里唧里目娑嚩(二合引)贺
  复有成就法。能令冤家生其病苦为害不成。用烧却人灰土及骨粖。复取冤家脚下土。同和一处为泥作冤家形。复用毒药芥子乳阿里迦木。同合书冤家名。及真言书在尸衣之上。其真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)阿母剑入嚩(二合)里拏誐里(二合)恨拏(二合)誐里(二合)恨拏(二合)波野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  复诵此真言八百遍。藏冤家舍下令彼生病。或用一髑髅。以前毒药乳等。于髑髅上书冤家名。及书一[牟*含]字。于[牟*含]字周回书四个啰字。以佉祢啰木火炙其髑髅。彼髑髅作恶相。藏在冤家舍中决定生病。若欲杀冤家命。亦用毒药盐芥子自身血合为墨。以人骨为笔。亦于髑髅上书冤家名。并书吽[口*癹]二字。念真言八千遍。彼决定死。真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母剑摩(引)啰野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  诵此真言已。
  若将髑髅埋在尸多林中。第三日命坏。若欲令冤家心乱。以乌翅一只念真言八千遍。加持其翅藏冤家舍中。经一刹那间速令心乱。真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)左罗钵啰(二合)左罗尸伽啰(二合)誐(引)弥你阿母迦梦左(引)吒野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  或观想冤家乘驼。亦一刹那中令得心乱。
  若欲令冤家憎爱斗诤。用烧尸灰河两岸土及冤家足下土。同和为泥作冤家形。倒安其面。以水牛及马毛为索。缚冤家身。用毒药芥子并油涂彼身上。用水牛血马血及[寧*心](切身)摩木。于尸衣上书冤家名。书四个[口*癹]字。中间书一吽字。周回书[牟*含]字围之。内于冤家心中安置。口诵真言。及想冤家乘水牛及马。互相持杀。彼冤家即互相憎嫉。真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母剑尾祢吠(二合引)沙野吽[口*癹]娑嚩(二合引)贺
  或作贺啰及努里誐二天形。埋在尸多林中。念前真言亦得憎嫉。或用水牛角马骨。作冤家形。以毒药芥子水牛血马血。书冤家名。在冤家身上。以佉祢啰木火炙。复念前真言。一刹那间彼互憎嫉。其所作形亦藏冤家舍中。
  我今复说大摩里支降伏冤兵之法。若有国土。被邻国冤兵来侵境土。时大国王若欲破坏调伏。于此成就之法深生信重。先请益阿阇梨如法供养。然叙所求之事。时阿阇梨为一切众生。发慈愍心入三摩地。彼曼拏罗中一切供献使用之物。并须周足。及同作法事之者不得阙少。于摩里支菩萨[巾*(穴/登)]前。用白檀作曼拏罗。献白花烧香涂香并花鬘等。以酪乳粆糖作供养食。念献食等真言各七遍。真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)博讫旦(二合)钵啰(二合)帝蹉娑嚩(二引)贺
  诵涂香真言七遍。
  唵(引)摩(引)里支(引)巘驮钵啰(二合)帝蹉娑嚩(二合引)贺
  诵花真言七遍。
  唵(引)摩(引)里支(引)补瑟波(二合)钵啰(二合)帝蹉娑嚩(二合引)贺
  诵灯真言七遍。
  唵(引)摩(引)里支(引)祢波钵啰(二合)帝蹉婆嚩(二合引)贺
  诵烧香真言七遍。
  唵(引)摩(引)里支(引)度波钵啰(二合)帝蹉娑嚩(二合引)贺
  诵此真言已。阿阇梨发欢喜心。回施供养菩萨。然观想自身作大勇猛相。诵禁冤兵真言三阿喻多。真言曰。
  唵(引)晚多(引)隶嚩那隶嚩啰(引)嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)里布赛(引)你焰(二合)娑旦(二合)婆野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  诵此真言清净斋戒。必见善恶祥瑞。然即作于护摩法。先作护摩炉。用波罗舍木菩提树木优昙钵树木新湿者为柴。各长十二指。用乳酪粆糖揾柴两头。以努里嚩草同作护摩八千。诵前禁冤兵真言亦八千。即一切所求之事皆能成就复次用桦皮及匹帛上。以供俱摩香牛黄同书真言。先书冤人名。次书[牟*含]字围绕。次书室止二字围之。复书末多隶菩萨真言。围绕周回如花鬘相。复书[牟*含]字围绕于[牟*含]字外书暗(引)[牟*含](引)探(引)[牟*含]四字围绕。四方作四门。及四维上下逐方写金刚器仗。令国王宰臣等。或颈上或臂上。各戴一道。能与一切军众作大拥护。入阵之时刀剑等器不能伤害。获大胜捷。复用冤兵。伤死人衣或尸多林尸衣。用黄姜及雌黄。书此真言在上。又取河两岸上及十字道中土烧人灰。同和作冤兵主形。用前书者真言。安置在冤兵主心中。又取土或米面并黄姜。合和作一猪。将前冤兵主。安在猪口中。复用碗二只合其猪身。将诣冤兵之界。地下安置。以佉你嚩木橛长八指钉彼心上。以辛味酒肉等祭之。令阿阇梨乘象或乘车马。面向阵前列幢旗上。安摩里支菩萨[巾*(穴/登)]像。身作黄色。阿阇梨头戴金冠身著黄衣。手执铃杵发大勇猛之心。复想猪车车乘。诵此禁冤兵真言八千作忿怒相。冤兵自败速得降伏。真言曰。
  唵(引)晚多(引)隶嚩那(引)隶嚩啰(引)隶嚩啰(引)贺目契萨里嚩(二合)里布赛(引)你焰(二合)娑旦(二合)婆野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  此成就法。降伏冤军无复疑惑。
  复有成就法。能降他冤拥护自众。于尸多林寂静之处。安摩里支菩萨[巾*(穴/登)]。尸多林是坟墓,坟墓里作法的巫术鬼神摩利支天能是正道神?)于彼[巾*(穴/登)]前以衢摩夷作曼拏罗。献五种供养。随其自力。阿阇梨身著皂衣。顶戴皂冠手执铃杵。发勇猛心观想摩里支菩萨。作忿怒相有三面。面有三目一作猪面利牙外出。舌如闪电为大恶相。猪面利牙舌如闪电这是菩萨???)身出光焰周遍照耀。等十二个月光。体著青衣偏袒青天衣。光如大青宝等。身黄金色种种庄严。臂有其八。右手持金刚杵金刚钩。左手持弓无忧树枝罥索。顶戴宝塔。立月转内。右足如舞踏势。左足踏冤家身。阿阇梨念诵真言作忿怒相。复取河两岸土人骨粖烧尸灰。同和作冤家形。复用苦辣者毒药盐芥子及曼陀罗汁。同和于尸衣上。书冤家名及真言。亦入在冤家心中。真言。
  唵(引)晚多(引)隶嚩那(引)隶嚩啰(引)隶嚩啰(引)贺目契吽阿母剑摩(引)啰野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺
  复用干尸肉及安悉香。同和作丸。以人脂揾药。取烧尸残柴为火与芥子油。作护摩八千。每一护摩称冤兵师王名。作此法已。欲要禁缚即得禁缚。欲要杀害即可杀害。或阿阇梨面向冤阵。用人骨粖及人脂芥子油作于护摩。口诵真言一刹那中冤军自降。复有成就法。能息畜类灾难。若欲作法。用白檀供俱摩牛黄同和。书真言于白幢上。安置畜厩门楼之内复纸上书真言。令牧放者顶戴。复于畜类头上亦戴一本。即书暗(引)[牟*含](引)探(引)[牟*含](引)此四字真言。次书缚字周回。复书[牟*含]字周围一匝。如是书写。复用佉祢啰木作橛长八指。以五色线缠之。诵真言一百遍。钉其橛真言曰。
  唵(引)摩(引)里支(引)吽萨里嚩(二合)尾近曩(二合引)乌酥那野吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺

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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:21 | 显示全部楼层
密教假佛名义伪造《不空罥索神变真言经》(《大藏经》密教部T20n1092):——————招鬼招怪役使鬼神为其服务

诵母陀罗尼真言秘密心真言一万遍。诵忿怒明王真言一千八遍。至十五日夜。其香炉中自出天诸妙香烟气。又诵忿怒明王真言一百八遍。坛中踊现地神半身。耸发向上面目大嗔。眼赤如火狗牙上出。十指胛赤唇如朱丹。貌面黑黪身直耽肚。两臂佣纤白带络髆。五头斑蛇缠绕臂腕。其蛇口眼亦大嗔怒。腰搏虎皮。一手执钺斧一手执铃铎。观眺九方。是神名曰大地药精。(果然是大妖精)持真言者当见之时勿生怖畏。观静于心无有动念。作大嗔声迅诵忿怒明王真言。加持轮索三遍旋掷轮。药精项上头上血现霶流。持真言者取血涂身。则得变成金刚之身。刀杖水火悉不能害。又取药精眼精血泪。涂点眼中证净天眼。析骨取髓服啖吃之。即得寿延七千大劫。证大智慧广大如海。识知过去百千大劫所受生事。取心啖食即得腾空。又取肝血涂点额上。即得隐入大地地下。取舌执持。即得折伏地下一切药叉罗刹毗那夜迦。持真言者左手持索右手执轮。努目看地。迅诵忿怒明王真言。加持轮索一百八遍。向地三掷。其地裂开广大无际入出无碍。所为菩提尽皆随意。(可以这样用巫术鬼法成菩提?????)

诵广大明王央俱舍真言。加持白栴檀香安悉香白芥子酥。护摩一百八遍供养童子。即常为伴不相舍离。一切作法皆为成办。又为遮止一切鬼神作障难者。当以是药置献观世音菩萨。则服是药。便证旖暮伽王神通三昧耶。肤状端严发如旋螺。寿延六十千劫。十八俱胝真言明仙。一时来现敬侍为伴。若以是药施一切沙门婆罗门人民食之。皆得住年。消除过现诸罪病恼。若以是药涂诸物者。皆即变为阎浮檀金。若以是药掷湫中者。一切龙王皆现置伏。任为吏使除遣一切风雨灾旱。若以是药打阿素洛窟门。其门即开。素洛眷属一时皆现置伏为使。若山林中散是药者。则得一切药精出现任取服饵。若于尸陀林(坟地)中散是药者。即得鬼神宫殿开现。鬼神现身置伏为使。若新未坏米亸罗。香汤洗浴著净白衣。当以是药置二钵中。加持白芥子用和是药。散故人上。则加持问出世世间三世事法。占相医方咒术工巧技艺神通等法。皆依问说。若如故者。持水洒面拂去其药。若以是药埋置门地。则得除灭人民灾病。若以是药置功德天像手中。诵忿怒明王真言一百八遍。即功德天现身给赐种种财宝。若以是药净帛裹之。持行去处人目不录。若于河沜大独树下埋置是药。诵忿怒明王真言七遍。一切诸鬼现身置伏。任为命事。若以是药置摩诃迦罗像头上。诵忿怒明王真言。加持白芥子水七遍。散摩诃迦罗像头上。诵母陀罗尼真言七遍。一切荼枳尼鬼。现身置伏乐为命事。若以是药置摩诃迦罗像脐中者。则鬼子母现身置伏任为命使。又真言水[泳-永+截]洒坛炉炉内然火。当以是药和白栴檀香薰陆香白胶香沉水香白芥子酥蜜。作欢喜团一百八团。加持护摩。其火天王炉中涌现。告真言者善哉善哉。我受此供甚大欢喜。今须何愿为相满足。是时则乞一切火法入火坐卧之法执火。没水不灭法作。坛法处请常现身。而相教诏得法满愿。

若加持尸陀林(坟地)内烧故人炭白栴檀香相和。尸陀林中作大怒声。如是诵持真言烧者。一切药叉鬼神而自现身。任诸命事乃至寿尽。若加持二笈播罗相合。以和炭香烧熏如法。真言加持笈播罗者。即得神鬼任诸命事。若治地作坛。以瞿摩夷(牛粪)如法泥涂。当坛心上以赤二画药叉女。以粳米纷界坛四面。以粳米麨坛中供养。用前炭香。如是一真言一呼药叉女烧已。复以白芥子一真言一打药叉女像。得真药叉女现前而来。任诸命使随真言者意。若请作母。常逐拥护如护赤子。供给所须一切财宝。若请作姊妹。随日供给衣服财钱而不乏少。

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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:22 | 显示全部楼层
密教青面獠牙的准提佛母!动物牙齿这是菩萨????????????????????








托菩萨名的密教十一面、三面鬼神!正面看不出,但也不庄严,嘴里可能是准提佛母的兽牙!看侧面那两个面,一个偷笑:“你把我当观音上当了,嘿嘿嘿!”一个“你敢进来你的身心就是我的了!想出去没门!
十小咒之准提神咒 出自⑵唐·善无畏奉诏译,七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法
⑶唐天竺三藏金刚智译,名《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。
唐三藏沙门不空奉诏译《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》。

又取好花念诵一百八遍。遣一童子洗浴清净著新净衣。以香末涂手捧花掩面。复以自手更取别花。念诵一遍一掷     童子身上。童子即闷善恶皆说。随意舞笑起坐来去。(这不是招鬼上身通灵术么?
  或于净洁镜面。以好花念诵一百八遍。散置镜上使者即现镜中。(请问招来的是什么使者?鬼?怪?)

  若人卒得恶病。以石榴枝白茅香草等。念诵鞭拂之即愈。
  或以茅草置酥中。念诵七遍掷著火中。烧之令烟熏病人。即除愈。
  或取童女所槎之线。念诵一遍作一结。如是满二十一结。与病人小男女等。项上系著。恶魔鬼魅等病皆得除瘥。
  或以白芥子置酥中。取芥子少许。念诵一遍一掷火中。如是二十一度病即除愈。
  又以瞿摩夷(牛粪)涂地作曼茶罗。以炭画地作彼形。石榴等杖鞭之。彼鬼啼泣求自走去。不敢更来或以铜宾铁木等。作金刚杵。置病人边念诵。以杖打亦即奔走。
  复有一法。若有人被鬼所著。复身在远处不能自来。或行者不能自去。应取杨念诵一百八遍。遣人将去彼云。汝汝去。某乙遣将此杖鞭汝。汝若不去损汝无疑。若不去鞭之即去。

  或被蛇咬。即遣彼人围绕念诵人数匝。即愈。
  或患丁疮痈节癣漏。取熏陆香净土水相和。念诵二十一遍。涂上即愈。

  若求富饶。以粳米油麻置酥酪中手。把少许发愿念诵。七遍掷著火中烧之。随力七日乃至七七日。即如其愿若求子。于桦皮叶上。书此陀罗尼。并画童子。以紫彩裹之。念诵一千八十遍安著髻中即孕。(这样的怀孕靠谱?这招来入胎的是什么玩意?
  若欲他敬念者。称彼前人名字。念诵本部一千八十遍。即得敬念。
  若夫不乐妇。取净瓶盛满香水。别置净处。以瞿摩夷(牛粪)涂作曼茶罗。念诵一百八遍。如是七瓶皆作此法。于净处以香花为道场。取瓶内香水洗浴。夫即爱乐亦得有孕。妇不乐夫亦如前法。
  若欲降伏舍睹嚧。取一劫波罗。香汤净洗浴。取黄丹和酥。涂著劫波罗上。使遍。涂一小曼茶罗置中。然五盏酥灯。布于四角并中心。称前那摩。念诵一称一诵。加持白芥子。曼茶罗上著一盏乳。供养此劫波罗。一易云。为我取彼质多来。彼即质多褥佉。欲母驮。彼舍睹嚧即伏。实莫令尽尽即累劫障道。

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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:22 | 显示全部楼层
密教部\T20n1060《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》  唐 伽梵达摩译


“此观世音菩萨,所说神咒,真实不虚。若欲请此菩萨来,咒拙具罗香(拙具罗香,安息香也)三七遍,烧,菩萨即来。
  “若有猫儿所著者,取弭哩吒那(死猫儿头骨也)烧作灰,和净土泥,捻作猫儿形,于千眼像前,咒镔铁刀子一百八遍,段段割之,亦一百八段,遍遍一咒,一称彼名,即永差不著。
  “若为蛊毒所害者,取药劫布罗(龙脑香也),和拙具罗香,各等分,以井华水一升和煎,取一升,于千眼像前,咒一百八遍,服,即差。
  “若为恶蛇蝎所螫者,取干姜末,咒一七遍,著疮中,立即除差。
  “若为恶怨横相谋害者,取净土、或面、或蜡,捻作本形,于千眼像前,咒镔铁刀一百八遍,一咒一截,一称彼名,烧尽一百八段,彼即欢喜,终身厚重,相爱敬。
  “若有患眼睛坏者,若青盲眼暗者,若白晕、赤膜,无光明者,取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果,三种各一颗,捣破细研。当研时,唯须护净,莫使新产妇人及猪、狗见。口中念佛,以白蜜、若人乳汁,和封眼中。著其人乳,要须男孩子母乳,女母乳不成。其药和竟,还须千眼像前,咒一千八遍,著眼中,满七日,在深室慎风,眼睛还生。青盲、白晕者,光奇盛也。
  “若患疟病著者,取虎、豹、豺、狼皮,咒三七遍,披著身上,即差。师子皮最上。若被蛇螫,取被螫人结[月*寧],咒三七遍,著疮中,即差。
  “若患恶疟,入心闷绝欲死者,取桃胶一颗,大小亦如桃颗,清水一升和煎,取半升,咒七遍,顿服尽,即差。其药莫使妇人煎。
  “若患传尸鬼气、伏尸连病者,取拙具罗香,咒三七遍,烧熏鼻孔中。又取七丸如兔粪,咒三七遍,吞,即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗(雄黄是也),和白芥子印成盐,咒三七遍,于病儿床下烧,其作病儿,即魔掣迸走,不敢住也。
  “若患耳聋者,咒胡麻油,著耳中,即差。
  “若患一边偏风,耳鼻不通、手脚不随者,取胡麻油,煎青木香,咒三七遍,摩拭身上,永得除差。又方取纯牛酥,咒三七遍,摩,亦差。
  “若患难产者,取胡麻油,咒三七遍,摩产妇脐中及玉门中,即易生。
  “若妇人怀妊,子死腹中,取阿波末利伽草(牛膝草也)一大两,清水二升和煎,取一升,咒三七遍,服,即出一,无苦痛。胎衣不出者,亦服此药,即差。
  “若卒患心痛不可忍者,名“遁尸疰”,取君柱鲁香(薰陆香),乳头成者一颗,咒三七遍,口中嚼咽,不限多少,令变吐,即差。慎五辛、酒肉。
  “若被火烧疮,取热瞿摩夷(乌牛屎也),咒三七遍,涂疮上,即差。
  “若患蛔虫咬心,取骨鲁末遮(白马尿也)半升,咒三七遍,服,即差。重者一升,虫如綟索出来。
  “若患丁疮者,取凌锁叶捣取汁,咒三七遍,沥著疮上,即拔根出,立差。
  “若患蝇螫眼中,骨鲁怛佉(新驴屎也)滤取汁,咒三七遍,夜卧著眼中,即差。
  “若患腹中痛,和井华水,和印成盐三七颗,咒三七遍,服半升,即差。
  “若患赤眼者,及眼中有努肉及有翳者,取奢奢弥叶(苟杞叶也),捣滤取汁,咒三七遍,浸青钱一宿,更咒七遍,著眼中,即差。
  “若患畏夜,不安恐怖,出入惊怕者,取白线作索,咒三七遍,作二十一结,系项,恐怖即除。非但除怖,亦得灭罪。
  “若家内横起灾难者,取石榴枝,寸截一千八段,两头涂酥酪蜜,一咒一烧,尽千八遍,一切灾难悉皆除灭,要在佛前作之。
  “若取白菖蒲,咒三七遍,系著右臂上,一切斗处、论义处,皆得胜他。
  “若取奢奢弥叶枝柯,寸截,两头涂真牛酥、白蜜牛酥,一咒一烧,尽一千八段,日别三时,时别一千八遍,满七日,咒师自悟通智也。
  “若欲降伏大力鬼神者,取阿唎瑟迦柴(木患子也),咒七七遍,火中烧,还须涂酥酪蜜,要须于大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黄是也)一大两,著琉璃瓶中,置大悲心像前,咒一百八遍,涂身、点额,一切天、龙、鬼、神、人及非人,皆悉欢喜也。
  “若有身被枷锁者,取白鸽粪,咒一百八遍,涂于手上,用摩枷锁,枷锁自脱也。
  “若有夫妇不和,状如水火者,取鸳鸯尾,于大悲心像前,咒一千八遍,带,彼即终身欢喜相爱敬。
  “若有被虫食,田苗及五果子者,取净灰、净沙或净水,咒三七遍,散田苗四边,虫即退散也。果树兼咒水洒者,树上虫不敢食果也。”

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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:23 | 显示全部楼层
密教假佛名义伪造《大药叉女欢喜母并爱子成就法》唐 不空譯(《大藏经》密教部T21n1260):
     “又法欲得贵人欢喜。取彼人门下土。以唾和作丸加持一百八遍置于厕中。彼人必相敬顺欢喜。(给人茅厕下咒)
   “又法欲得女人敬爱。加持果子二十一遍。与彼人吃即相敬爱。(女子被施了法的食物控制心神,被迫与密邪师徒众上床双修!)
   “又法若有恶人作留难者。取噜地啰和土。加持二十一遍或一百八遍。密埋彼家门阃下。其作留难人必病欲令差者收却彼土其病即除。”
   “又法欲远召所爱人者。应作一灰人或作盐人亦得。以刀安彼心上称彼姓名。每日三时结召请印诵真言一百八遍加持。不逾七日彼人即至。如或不来其人必遭重病。(远方勾魂术)
   “又法若有负债不还者。当以盐末作彼人形。结降伏印诵陀罗尼一百八遍。于真言句中称彼人姓名以刀划之。其人即自来叩头乞命。(千万别向密宗师徒借钱借东西)
   “又法若有不和顺者。密诵真言加持果子或饮食。方便与彼人食必得敬爱。(千万不要吃密宗师徒给的东西)
   “又法若经官论讼。持此真言一百八遍。或但密诵真言必得道理。”
   “又法若欲谒见大人官长。诵真言一百八遍。见时必得欢喜。(善无畏金刚智不空莲花生当年以此法对皇帝大臣下咒博取信任)
   “若持诵者一心专诵此真言更不杂修。欢喜母常随拥护不离左右。不久必现其身。若修行此欢喜母法欲令速验者。当别置静室极须慎密。不得于佛堂精舍中作法。恐难成就。又不得使人见此像及知作法。必失效验。”(佛像前成不了事,还不能让人看见!分明是魔道邪术!怕佛的光明正大!怕人睹见其邪!)
   “又法若有冤仇欲来相害者。取胡麻和酥。于像前护摩一千八十遍。于真言句中称彼人姓名必得欢喜。(真言宗的真言)
  又法若欲令前人相忆念者。书彼人姓名安自床脚下彼人必相忆念。(勾魂术)
  又法若欲令彼怨人家惊恐不安者。取髑髅骨一片加持二十一遍或一百八遍。密安彼怨宅内。其家必惊恐不安。凡欲取髑髅骨时。先以真言加持自身二十一遍。即结召印然后取之。密加持用无不应验。若欲却令彼人无恐怖者。诵此真言二十一遍。收取髑髅骨作发遣却送本处。彼家即得无畏。此骨一度用更不堪重用。无验。凡经供养竟食及果子等。一切不得食。令持真言者无效。”
   “又法欲成就役使法者。先持诵真言令功业成已。然后拣取一髑髅。若知此髑髅是了事强干人。必易得成验。先于所见处加持自身。(下咒奴役信徒或他人)
  又以真言加持彼髑髅一百八遍。结请召印召彼。令随密裹将来。先以净水洗又以香水浴。以银为舌于欢喜像前加持一千八十遍。于坛侧以甑盖头。即于其夜自通姓名。或现其身请为给使。从此以后驱使无不应验。疑事问之必能先知。此法极须慎密。若漏泄非但不成亦反招殃咎。三昧耶密不漏泄)使髑髅往彼人处。先须料挍前人。彼怨若是持诵金刚部法。或精持禁戒解法人。必不得恼乱反损自身。不尔必效。次说印契。先结请召印。以右手指于左手背叉入。把左手掌。左手向身三招其印相即成。次结降伏印。二手内相叉。二小指相钩。二无名指各左右入虎口。二中指竖合。二头指各捻中指背。二大指各捻中指中节。其印相即成。次结掷恶人印。以右手大指捻无名指甲上每诵真言一遍。一度向彼恶人掷之。其印相即成。(远方勾魂术)
   “又法若欲降伏怨敌者。书彼怨人名。于持诵者左脚下踏而以励声。忿怒想诵于真言。句中加彼怨人名。诵满十万遍一切怨对无不随顺。(毒咒降服或杀死仇人)

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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:25 | 显示全部楼层
《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》唐 不空譯(《大藏经》密教部T21n1272):

  复次成就法。用烧尸柴作频那夜迦天像。长十二指二臂三目。顶戴头冠髑髅严身。以齿咬唇作忿怒相。著人皮衣。右手执利剑左手作奇克印。复用必隶多萎花鬘缠天像身。持明者以尸灰涂自身中。于卧床头边。用摩贺啰讫多作曼拏罗。烧摩贺满娑香。即诵大明时。彼天人现于人前。持明人献阏伽酒。天人欢喜即说过去未来现在之事。行人告曰于某甲人令生重病。如是言已。于三日内彼得疾病。乃至杀害发遣句召降伏等。随行人意皆得成就。若欲止息。用酥涂像烧安悉香薰。复得如故。
  复用前像掘地坑深至膝。像面合下埋之。持明者著黄色衣及黄络腋。持诵大明称设咄噜名。彼处聚落人皆斗战。若欲止息。取出天像斗战自止。(咄噜就是仇人怨家的意思)
  复用前像安置于酒肆幡竿之上。若人遥见彼竿其酒悉坏。持明者于幡竿上书彼人名。执往聚落次第循行。竿到之处其酒皆坏。若欲止息用羖羊角。洗彼天像复得如故。若欲求端正童女。以彼天像埋童女门。前彼之童女不乐嫁于别人。(下咒控制姿色女子)
  复用前像以芥子油涂彼天像。以尸火烧佉你啰柴炙于天像。时彼童女生大热病梦嫁彼人。行人以乳汁沐像而得成就。
  复用前像以尸衣缠裹。用尸火炙。称彼人名及诵大明。彼人速得大病无人救得。若以金刚净水沐浴天像。即得平复。

用前像持明者加持已。密埋寺门外。令苾刍众作大恶梦悉皆惊怖。若取天像以浆水洗净即得如故。(下咒诅咒寺院出家人)
  复用前像加持已。密埋牛栏内。令彼牛畜等见怖畏相终不入栏内。取出彼像即得如故。
  复用前像悬木架。下用荞麦秆火。炙彼天像。即诵大明。令诸寡女皆生敬爱。(邪术勾引寡妇)
  复次成就法。用吉祥果树上寄生木。作频那夜迦天像。二臂三目安牛角内。用毒药盐芥子及五种甘露药涂之。以帛缠裹。诵大明加持已密埋于淫舍门前。一切人民并皆不入。(连妓院生意都抢)
  复用前像加持已。密埋于酒肆门前。并无一人入彼酒肆。乃至油醋店等一切行铺门首。埋此天像。顿无买卖人皆不来。若取出天像即得如故。
  复次成就法。用签木作频那夜迦天像。用毒药盐芥子及五种甘露药。同和如泥涂彼天像即诵大明已复用尸衣。上画八叶莲花安天像于莲花内。于他人舍下安置已。持明者未还本处。彼人速来敬爱。(下降头)
  复用前像以尸衣裹。用佉你啰木火炙彼天像诵大明加持。经须臾间起大风雨。若欲止息用金刚水沐浴彼像燃于酥灯。即复如故。
  复用前像以毒药涂之。持明者裸形被发。于木架上悬挂天像。以麦糠火炙已。用佉你啰木橛钉彼天像。即诵大明称彼人名。须臾之间彼人速来。随行人意所欲成就。(勾魂术)
  复用前像用杀羊毛为绳。系彼像项。持明者以绳牵像。或行或坐称彼人名。诵大明一百八遍。彼人速得热病。复以火炙彼天像于八时中经一时间即得命终。(妖术杀人)
  复用前像以俱舍草为绳。系彼天像悬于木架下。以煎油炙彼天像。即诵大明称彼人名。至一时已来。彼人速得禁缚身心惊怖。以水洗像即得如故。
  复用前像持明者用牛骨为橛。橛上作穴。以毒药芥子及天像同入橛内。或出行时系于臂上。即诵大明。得一切人见者欢喜。若入军阵禁彼器仗皆无作用。若有诤讼论其公理常得胜他乃至诸恶之人见者适悦。(邪术迷心术人见人爱扩张徒众 密宗大师受欢迎的原因)

密教假佛名义伪造《文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品》唐 不空譯(《大藏经》密教部T21n1276)
  “又法欲令两人相憎。取白[疊*毛]花和毒药。护摩二十一遍彼即相憎。
  又法欲摧毁怨家。蛇皮一枚诵真言一遍。投于火中二十一遍即彼怨摧灭。
  又法取鸟翅护摩二十一遍。彼怨人狂走犹如乌跳。
  又法若令男女互相敬爱者。以白芥子和酥护摩二十一遍即相敬顺。(阴阳和合术)
  又法欲令王敬爱者。以乳粥护摩二十一遍即得随意。(善无畏金刚智不空莲花生给皇帝下咒博取信任借皇权传播密宗邪法)
   “又法取蛇头加持灰塞其口。称彼人名诵真言二十一遍彼人即哑。
   “又法以泥蛇加持二十一遍。作是言啮某乙。随处分啮彼人也。(捏泥蛇下咒咬人)
  又法以炭粉作蛇亦准前法。若解彼。诵真言云令解即解。
  又法若欲召蛇。以白芥子加持七遍。掷于四方蛇即来应结界。以水洒之即成发遣。”
   “又法取弓加持箭射四方。即有蛇缠箭却来。行者作是言。饮此毒。其被啮人即起立。其箭不应用铁镞者知之。”
   “又法用此真言加持眼。视嗔忿人。刹那顷即倒地。彼即变为蛇。(好狠毒的妖术 把人变成蛇)
   “又法以摩奴沙骨作末。乌鸱及枭。烧诵真言。句中加彼名即彼丧亡。
  又法诵真言。加持摩难那药(于上药中用者是也)和糠烧。令彼癫狂。
  又法以白芥子和。烧诵真言加彼人名。即被难治疟所困
  又法以薏苡人和猫儿粪。烧诵真言加持。令彼人互相憎。
  又法以髑髅末干虾蟆末干鱼末。知蜜。烧诵真言加持令彼人断命
  又法以牛胆人骨。和酥烧摧怨家。
  又法以鱼卵酒[疊*毛]花中子。相和诵真言加持。若人离别在远。称彼名不久即归来。(远方招魂术)
  又法以荜豆硙破作末。以鸡肉及鸡子。和捣为丸如酸枣大。烧称彼名即成钩召。
   “又法以鼠狼毛白芥子蛇皮。相和作末。称前人名加持一百八遍烧。一切人共憎彼人。若欲解加持油麻烧。却令成敬爱获得财宝。
  又法以油麻粳米酥相和。烧诵真言加持。得女人敬爱。(给女人下咒和密宗大师上床)
   “又法泥作金翅鸟形。安自手合掌中。入水可至胸。于中夜时称彼人名。念诵一百八遍即成敬爱。(给人下咒 欲罢不能)
  又法以粳米于尸林中散却拾取。每取一粒诵真言一遍。打金翅鸟心上。得官荣禄并眷属总得。(给官员下咒谋权财)
  
  
此皆鬼魔巫师杀淫成性邪蛊之术,焉自称佛法毒害世间!(以上以上略举摘录 唯见一斑 大量巫术邪术皆可在藏经密教部找到)

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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:26 | 显示全部楼层
这就是他们拿佛教有咒的名义迷恋维护的密教鬼神巫咒!

哪个正常人相信这是佛法??????????



有的《大藏经》版本误将《大佛顶首楞严经》《大法炬陀罗尼经》等少数显教正法经放入密教部,须注意!
在此列举的密教部的巫术假经大都是唐宋翻译 所有《大藏经》中包括《乾隆大藏经》都能找到


只是列出其中一小部分 更多的巫术淫术假经 深入密教部自查自阅即可得知


现在网上有很多大藏经阅读下载网站 百度搜大藏经阅读下载就有 感恩诸位法师居士辛勤将大藏经录制成电子版 让末法众生方便有机会深入佛说原经藏 吸取营养智慧 同时也暴露了密教的邪恶本质 让其怕世人睹见独创金刚三昧耶戒秘不外泄保密的魔法伪经纸包不住火




还有这些喇嘛密教巫淫术伪经














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 楼主| 发表于 2019-4-18 11:27 | 显示全部楼层
除了崇拜巫术的喇嘛密教徒谁能眼睁睁看着血淋淋的巫术还坚信不疑
http://www.bskk.com/thread-3086999-1-1.html
(出处: 佛教地藏论坛)

把喇嘛密教的鬼神巫术魔咒带到佛教,取代佛法害人招鬼魔,罪业无边!没看过那些托佛名鬼咒来源的密教巫术伪经也就算了,看过了还坚信巫术咒是佛法,那就恐怕早已是鬼魔附体,不辨正邪了!

愚痴无智才把巫术当佛法!流行时间长就叫正法?那密教为什么只让人念密咒,保密不让人看到原经 不让人连伪经巫术内容一起念呢?

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 楼主| 发表于 2019-4-18 15:52 | 显示全部楼层
这就是他们拿佛教有咒的名义迷恋维护的密教鬼神巫咒!

哪个正常人相信这是佛法??????????



有的《大藏经》版本误将《大佛顶首楞严经》《大法炬陀罗尼经》等少数显教正法经放入密教部,须注意!
在此列举的密教部的巫术假经大都是唐宋翻译 所有《大藏经》中包括《乾隆大藏经》都能找到


只是列出其中一小部分 更多的巫术淫术假经 深入密教部自查自阅即可得知


现在网上有很多大藏经阅读下载网站 百度搜大藏经阅读下载就有 感恩诸位法师居士辛勤将大藏经录制成电子版 让末法众生方便有机会深入佛说原经藏 吸取营养智慧 同时也暴露了密教的邪恶本质 让其怕世人睹见独创金刚三昧耶戒秘不外泄保密的魔法伪经纸包不住火




还有这些喇嘛密教巫淫术伪经














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 楼主| 发表于 2019-4-18 21:33 | 显示全部楼层
密宗三大根本经之一《苏悉地经》巫术揭秘
http://www.bskk.com/thread-3053064-1-1.html
(出处: 佛教地藏论坛)


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发表于 2019-4-18 21:52 | 显示全部楼层
佛告阿难:若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草;此牛唯饮雪山清水,其粪微细,可取其粪,和合旃檀,以泥其地。若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。别于平原,穿去地皮五尺已下,取其黄土,和上旃檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松,及鸡舌香。以此十种细罗为粉,合土成泥,以涂场地。方圆丈六,为八角坛。
——《大佛顶首楞严经》

大侠批判一下?

我这不是拿挡箭牌来了嘛,可是我还没弄懂为什么是挡箭牌诶,不清楚相似的内容怎么会有挡箭牌和邪法的区分呢?

我眼睛硬是看了半天,在你列出来的所谓鬼神巫法中,也没有见到一条公然破佛律仪的啊?

什么邪恶作法都是你自己意淫出来的吧,咋就心里那么阴暗呢?不知道佛弟子自有戒律以规范言行吗?{:4_134:}
动物死尸不可以捡现成的吗?{:4_134:}获人敬爱就一定要以此图谋不轨吗?{:4_134:}
又不是人人都像“正信正愿”那样,满脑子邪门歪道。

最后讲一句,不违戒律,无有邪法,唯有邪人,将法邪用。

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 楼主| 发表于 2019-4-18 23:46 | 显示全部楼层
引用
以正之邦 发表于 2019-4-18 21:52
佛告阿难:若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草;此牛唯饮雪山清水,其粪微细,可取其粪 ...

还要坚持用死尸作法!!!!!你到底念了几十年的密教鬼咒了!!!!

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发表于 2019-4-19 08:13 | 显示全部楼层
引用
正信正愿 发表于 2019-4-18 23:46
还要坚持用死尸作法!!!!!你到底念了几十年的密教鬼咒了!!!!

别跳脚呀来来,说一下是谁在坚持用死尸作法?
如果是我的话,诽谤可不是太好啊是吧
还一上来就扣了帽子{:4_134:}你很知道我的年岁几何呀{:4_134:}几十年的功力耶,我也很想有啊

你就正面回答一下嘛,这个死尸作法是否有违戒律?这个死尸是有言明一定要是自己杀生所得的才行吗?

本来此类修法是属于锦上添花型的,若是恰好具足因缘,即可修法辅助咒力发挥,若是不能具足因缘,则不可强求,
怎么到了你这里就好像是教唆人去作恶,去犯杀戒呀?{:4_134:}
世间人都知道佛家讲究无缘不可度,于事不强求,为什么你不知道呢?

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 楼主| 发表于 2019-4-19 10:57 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-4-19 21:55 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-4-20 09:58 | 显示全部楼层
本人曝光密教巫术伪经之后,论坛最近接连不断注册大量小号,为密教邪法正名。其中貌似光被封号的密教徒“禅趣”小号就有n个 管理明察这些密教徒的主题和回复 看清他们维护密教巫淫邪法目的
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常随佛学1234
阿尔泰1
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十方布施
namo
步入唯guoqi
向往三昧
rty9
拔一切业障
nwamtf1

密宗邪教徒的N个小号栽赃污蔑破斥密宗邪教的同修!
密宗巫术痴迷者阻止曝光密教巫术咒鬼神伪经,肆意污蔑栽赃破密同修是基督教徒、伊斯兰教徒、攻击大乘的冒南传者,各种捆绑佛法为密宗巫术鬼咒挡箭正名!



望“正信正愿”了解:佛教道教是实证文化,基督教和伊教是文学  


评价某些诽谤佛咒以及净土宗大德的厚颜之徒  


注意本版攻击大悲咒的基督徒


注意本论坛有一群人在系统攻击大乘佛教


我们破斥密宗巫术邪教鬼咒淫术者明确声明是北传大乘禅净同修的佛教徒!
我们破斥密宗巫淫邪教,破斥攻击大乘的印顺偏执南传等等魔徒,破斥唯留净土的灭法大师教!

我们若是攻击佛教的基督教伊斯兰教徒天诛地灭堕地狱!
我们若是攻击大乘的偏激南传者、萧邪天诛地灭堕地狱!
我们从来没有说过佛教无咒 我只说佛教没有恐怖巫术作法的密教咒!我们帖子的文字很清楚,态度非常明确!容不得巫术崇拜者的污蔑栽赃!


这些突然注册维护密教巫淫邪法的密教徒小号 尽一切栽赃污蔑的手段

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发表于 2019-4-20 10:21 | 显示全部楼层
给正”信“正”愿小马甲:今年三月分注册的是吧,睁眼(不知道你有没有)看清楚,我是去年十月份注册的啊,哈哈!

你说我是在你老人家破斥密教后注册的马甲,你怎么不说你替代了盘古去开天啊?啊?

刷来刷去都不带脑子,佩服佩服!

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 楼主| 发表于 2019-4-20 17:11 | 显示全部楼层
本人曝光密教巫术伪经之后,论坛最近接连不断注册大量小号,为密教邪法正名。其中貌似光被封号的密教徒“禅趣”小号就有n个 明察这些密教徒的主题和回复 看清他们维护密教巫淫邪法目的
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密宗邪教徒的N个小号栽赃污蔑破斥密宗邪教的同修!
密宗巫术痴迷者阻止曝光密教巫术咒鬼神伪经,肆意污蔑栽赃破密同修是基督教徒、伊斯兰教徒、攻击大乘的冒南传者,各种捆绑佛法为密宗巫术鬼咒挡箭正名!



望“正信正愿”了解:佛教道教是实证文化,基督教和伊教是文学  


评价某些诽谤佛咒以及净土宗大德的厚颜之徒  


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注意本论坛有一群人在系统攻击大乘佛教

我们破斥密宗巫术邪教鬼咒淫术者明确声明是北传大乘禅净同修的佛教徒!
我们破斥密宗巫淫邪教,破斥攻击大乘的印顺偏执南传等等魔徒,破斥唯留净土的灭法大师教!

我们若是攻击佛教的基督教伊斯兰教徒天诛地灭堕地狱!
我们若是攻击大乘的偏激南传者、萧邪天诛地灭堕地狱!
我们从来没有说过佛教无咒 我只说佛教没有恐怖巫术作法的密教咒!我们帖子的文字很清楚,态度非常明确!容不得巫术崇拜者的污蔑栽赃!


这些突然注册维护密教巫淫邪法的密教徒小号 尽一切栽赃污蔑的手段

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 楼主| 发表于 2019-4-21 10:55 | 显示全部楼层

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