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印光法师:儒释无二道,生佛无两心

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圆觉同修

发表于 2020-2-14 17:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
印光法师:儒释无二道,生佛无两心

文钞原文:
儒释无二道,生佛无两心。以人同此心,心同此理,一切有情,皆禀真如佛性而得建立故。然复生佛迥殊,凡圣各异者,以因地之迷悟不同,修德之逆顺各别也。由是儒释圣人,各出于世,为之倡导。俾一切众生,返迷归悟,溯流穷源,以复其固有之本性而已。其发挥虽有权实浅深,方便究竟之不同,而其所宗之理体,所修之工夫,其大端固无二致也。佛以觉为体,而觉有本觉,始觉,不觉。本觉者,即生佛同具之天真佛性,乃性德也。始觉者,依本觉理,起真实修,对治烦恼习气,令其消灭无余之妙智,乃修德也。不觉者,迷背本觉,随境生着,起贪瞋痴,造杀盗淫,认苦为乐,以迷为德,承佛性力,造生死业,一切在迷众生,与不依正觉,错乱修习者,皆是也。本觉凡圣平等,无有高下。始觉工夫浅深不一,悟证地位各别,由名字以至分证,历外凡以至等觉,皆在始觉范围之内。由等觉再破一分无明,则修德功极,性德圆彰,福慧具足,烦惑净尽,圆满菩提,归无所得,方为大觉世尊,方证始本合一之最上乘极致,方了修因证果之大丈夫事业。——《印光法师文钞》• 儒释一贯序
南无阿弥陀佛

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 09:26 | 显示全部楼层
    诸世善语,皆出佛法,善说无失,无过佛语

   

    余处虽有,善无过语,一切皆是,佛法之余。
   
    诸外道中,设有好语,如虫食木,偶得成字。

   初中下法,自共相破,如铁出金,谁当信者?

   如伊兰中,牛头栴檀;如苦种中,生甘美果。

   设能信此,是人则信,外经书中,自出好语。

   诸好实语,皆从佛出;如栴檀香,出摩梨山。

   除摩梨山,无出栴檀;如是除佛,无出实语。

大智度论

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 09:27 | 显示全部楼层
不要做佛法中罪人——请注意诸如外道法混入佛法的像似正法,能令我圣教隐没!!!
http://www.bskk.com/thread-296712-1-1.html

太上感应篇为什么是外道典籍(外道定义汇集)
http://www.bskk.com/thread-2964825-1-1.html

倚俗神仙世典杂言是佛法消灭的原因
http://www.bskk.com/thread-184318-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

佛教绝不提倡儿童教育学习外典
http://www.bskk.com/thread-2660823-1-1.html

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 09:28 | 显示全部楼层
佛告天帝。九十六种道。佛道最尊。九十六种法。佛法最真。九十六种僧。佛僧最正。所以者何。如来从阿僧祇劫。发愿诚谛。殒命积德。誓为众生。国财妻子。头目血肉。以用布施。无恋爱之心。心若虚空。无所不覆。六度四等。众善普备。德慧成满。乃得为佛。身色紫金。相好无比。去来现在。无不照达。三界尊天。莫能及者。言信德重。震动天地。其有众生。发一敬心向如来者。胜获大千世界之珍宝矣。说三十七品。十二部经。分别罪福。言皆至诚。开三乘教。各得奉行。闻者欢喜。乐作沙门。信佛行法。志尚清高。众僧之中。有四双八辈。十二贤者。舍世贪诤。导世开福。天人路通。众僧之由矣。是为最尊无上之道。诸佛菩萨。缘觉应真皆从中出。教化一切。度脱群生。佛说是时。天帝释众。皆发无上正真道意。不可计人得法眼净。于是阿难。长跪叉手。白佛言。此名何经。云何奉持。佛告阿难。是经名曰诸德福田。常奉持之。明宣经道。莫令缺减。佛说经已。天帝释众。一切众会。莫不欢喜。作礼而去。

诸德福田经
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