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大善人眼瞎、被雷劈死,是佛不灵吗?

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圆觉同修

发表于 2020-2-14 19:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
大善人眼瞎、被雷劈死,是佛不灵吗?



寺庙,有的是十方寺庙,各处僧侣都可挂单;还有一种是自修庵,就是这座庙是某个人出资建造的。有的人建造一个庵自己修行,也有人是送给其他修道者修行。这种自修庵没有其他的人会在这里做功德,因为那是私人的庙,不是公众出钱出力造的。现在我跟大家讲一则故事,这故事是发生在一个自修庵。

一、员外普施变贫穷

从前乡下有位大善人,大家都称他“老员外”。这老员外的上一代修了一个庙,供养出家人住在里头用功,一直到他这一代。这个自修庵因为经过的时间久,风吹日晒得已经破烂了,破烂了总要修,不然里头的修道人怎么住呢?但因为这位老员外平时没限量地做善事,做得自己都穷了,现在寺庙要整修怎么办呢?他就想说:“我这个庙不能再作私人的庙了,把它贡献给乡里,给近邻大家共同来修吧!”

他就集合邻里乡镇的人,请大家到庙里来,他希望大家出钱把这个庙修好,以后这庙就算是公有的。这一天,邻近镇里的人都到这个寺庙来。大家来就是要上功德嘛!那么大家吃过了茶,各人都要拿笔写功德金,但这个寺庙总是这为老员外的,大家客气,还是请他先签写一笔,由他写过了,大家再写。

住持师父把功德簿拿出来,恭恭敬敬的请老员外先写,老员外拿到笔,一写就写个“一百两”。在他心中是要大家出钱的,因为自己没钱了嘛!还写个什么?但在这情况下,没钱又被逼得要写,他想写个“一两”就好了,可能善事做惯了,常时百两百两、千两千两的写,所以一写就写个一百两,真是“乍贫难改旧家风”。

这位住持一看很欢喜,他想:“这个寺庙只是修补修补嘛!哪要一百两?六、七十两就够多了,有一百两银子要把它拆掉重建也可以啊!”就说:“老员外已经写了一百两,够了!你们都用不着拿钱出来了。”怕出钱的一阵欢喜!

老员外实在没有钱了,吃饭都成了问题,哪有一百两银子呢?但富贵人家总是富贵人家,这就是俗语说的“烂船还有三千钉”,好像船是烂了,可是船上的钉还有三千根呢!这个老员外是穷了,但一百两银子也是有的,怎么样有呢?就是他把自己居住的房屋卖掉,当然一百两是充足有余了。

房子卖掉了,卖了一百两银子来修寺,但这时候老员外才想到事情严重了!“房子卖掉,我自己住哪里呢?”这位老员外没地方住了,变得伶仃孤苦,真是贫无饭吃,穷无屋住!

这座庙的住持师父知道了这事情,就跟他说:“你这样一位大施主,连自己房子都卖了来修寺,现在没地方住了,那请你到寺庙里来住好了。”老员外说:“我是做功德的,怎么能到寺庙里住呢?我没资格住。”住持师父就讲:“那你就不要上一百两嘛!你上九十两就好了,留个十两自己造个房子住还可以的。”“不要!我要做功德就是一百两。”“那你就在庙里住好了。”老员外既然没有地方住,最后还是住到寺庙里来了。

二、老来眼瞎遭雷打

这位老员外住在庙里,经过两年的时间,他的眼睛就瞎了。眼睛好的时候他照应自己还可以,眼睛瞎了还要有人来照应;这不用说,寺里的人都欢喜照应他的。

另有一件事,老员外在他们乡下是个修桥铺路的大善人,有一座他过去修的桥,现在已经坏了,桥就是路嘛!人人都要走那一条路,没有桥怎么通行呢?附近的乡亲父老都知道,这位老人家做善事做贫穷了,现在不能再等着他来修。没有人来救就要自救了,贫穷不自救是慢性自杀,合力则人定胜天。所以这个乡镇的人在万难之中,大家就合力把这座桥修好了。桥修好了要上梁,乡亲父老还是念旧说:“这座桥过去是老员外修的,现在我们代他把桥修好,如今要上梁,还是请这位老人家来上梁吧!”桥上梁就是在桥的中间铺上最后那一块石头,表示这座桥完全修成功了。

这座桥要上梁是一件大事,住在周围乡镇的人都来恭贺。这天本来天气很好的,但当老员外把梁一上好,不料天有不测风云,忽然之间,大风、大雨、大雷交加,大雨下个不停、大雷响得震慑虚空,这无情大雷“轰隆——”一声,竟然就把老员外打死了!“不得了!天雷无眼了呀!怎么乱打人!”

周围远近百里的人都知道他是个大善人,世间一般人都讲:“被雷打死的,决定是忤逆不孝的大坏人,怎么大善人还被雷打死了?”这事令他们感觉到太没道理了,大家心里都很愤恨:“他家好几代都是乐善好施,这样的大善人还遭这个恶报,那善事都不要做了,做了没有好报嘛!”大家对于这事心里都非常不服气。



三、钦差愤写佛不灵

桥是路嘛!当然桥上的人是川流不息。正在大家议论纷纷时,在前面远远的地方,来了一座八人抬着的大轿子要路过,这轿子里是什么人呢?原来是皇家的钦差大臣。这老员外被雷打死就跪在那里,大家想帮他安葬,可是看他跪在那里不动,在场的人都不知如何是好。刚好钦差大臣办事从这里经过,大家就把这事讲给他听。

这钦差大臣一听,心里也是很愤恨,顺手就拿个笔,在被雷打死的老员外手中写了三个字:“佛不灵”。佛法讲因果,但这是什么因果?像这样做善事的人,还没有得到佛的保佑,那佛陀讲的话都不灵了,所以他写了“佛不灵”三个字,以表心中不满,写完后掷笔就走了。

四、投为太子佛还灵

钦差大臣办完事就要回皇宫向皇上交差。经过三五天以后,他回宫见到皇上,讲到在民间所见所闻,就把这件事情讲给皇帝听,皇帝心中亦感不解。巧的是皇后在三五天前生了一个皇太子,这个孩子一出世,昼夜都是哭哭啼啼,用尽了方法,都没办法让这位小皇子不哭。

皇帝就叫人把这孩子抱出来给钦差大臣看看,小皇太子一抱出来,钦差大臣自自然然就摸摸他的头,再摸摸他的手,把小手掰开,竟然看到自己写的那三个字“佛不灵”!惊愕之余,赶紧拿笔在“不”字旁加个“辶”字,这样就变成“还”字。他一写“佛还灵”,小皇太子就不哭了,不但不哭还笑起来了!你看微妙不微妙,帮他加个“辶”字边,他就笑起来了,本来写“佛不灵”,他哭啊!

五、重报轻受因果明

这故事是我小时候听到的,我们现在拿佛法的三世因果评定一下。这位大善人晚年竟然眼瞎又遭雷劈,这是怎么回事呢?这是重报转轻受、远报转近受。

我常讲,人没有百分百的善,也没有百分百的恶。这位老员外往昔之中造了眼瞎的恶业,这个恶业本来要招感一生的瞎报,但因为他做大善事,所以今生到老了眼睛才瞎。当然眼睛瞎是很苦的,但已经老年了,才瞎个几年;如果不是这一世重报转轻受、远报转近受,等来生再做瞎子,那恐怕要瞎一辈子,多可惜呀!

这位大善人往昔之中确乎五逆也做过,所以要遭雷打的恶报,如果他转世成一个青年才被雷打死,那太可怜了!你看他在这一世之中,就把三世的罪报给受完了,投胎做了皇太子。这就说明行善终究有好报,作恶终究要受恶报啊!

不论造了善业、恶业,修什么因就有什么果,佛法讲的因果决定不会欺人的。善人遭遇不好的报,是往昔罪业所感;恶人还生活得一切如意,那是他往昔有善业在。当知善恶都会报,不是不报,只是时辰未到;是个恶人决定会遭恶报,你不要看他现在是好。

大家要相信因果,更要明白因、果不会同时,这样不管你遇到什么样的苦难,都会感到安乐自在,不会愤恨而不平了。

南无阿弥陀佛

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圆觉同修

发表于 2020-2-14 20:55 | 显示全部楼层
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发表于 2020-2-15 09:40 | 显示全部楼层
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