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喇嘛粉丝草木皆兵,令人好笑!

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亲近同修

发表于 2008-12-22 22:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
在一个“喇嘛缘”的论坛,有一个人贴了一段:

佛菩萨化身 不露身份自古高僧,或古佛再来,或菩萨示现。然皆常以凡夫自居。断无说我是佛,是菩萨者。故楞严经云,我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。——印光大师

这位发帖者接着又贴出“傅大士 是个唯一的公案  而且傅大士 并非生于末法时期  与楞严经 不违背”,结果被粉丝扣分。

喇嘛粉丝此地无银三百两啊!喇嘛粉丝马上跟帖说:希望师兄不是谤密的其中一人

喇嘛粉丝还说:楼主拐弯抹角的想说什么?谤法的业你背的起吗?

佛与佛讲的法怎么会一样呢
应机说法,对不同众生讲的法就不同

小乘根器只讲小乘法
贤劫千佛宣讲密法的只有几位

楞严经讲的事相上的那些,并不属于了义法
什么是了义法,常乐我净,无二法门,才是真正的了义法

傅大士自然不是孤例,前面印光大师的文字里边,就是讲的文宪居士自说永明禅师后身的问题。文宪就是现成的另一例。

佛陀化身照实宣称自己是佛的事情,自古就有,并不会因为我们孤陋寡闻,这些事情就消失。

你去看看文殊菩萨的故事,文殊现身的故事多了,他就说的我是文殊






大家驳一驳吧,喇嘛粉丝居然说楞严经非了义?:@ :@ :@

如果有一部经说,双修好啊,有男佛女佛啊,经血粪便可以做甘露啊,男女二根就是菩提道场啊,男女交合的修法是最上无等等的啊,那这部经在喇嘛看来是最最了义的了!;P ;P ;P

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衣里明珠 + 6 喇嘛粉丝再剛強只是徒劳而已。。

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:12 | 显示全部楼层
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原帖由 缘去缘来 于 2008-12-22 22:08 发表
大家驳一驳吧,喇嘛粉丝居然说楞严经非了义? ...


呵呵,现在大家知道学习喇嘛教有多危险了把?
楞严经都敢否定,诽谤。

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:15 | 显示全部楼层

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:18 | 显示全部楼层
有了楞严经,会让坏灭佛法。骗财骗色的喇嘛教无处藏身。所以喇嘛教才会千方百计的否定楞严。

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净觉同修

发表于 2008-12-22 22:21 | 显示全部楼层
他们害怕楞严经,照妖镜

他们害怕照妖镜

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亲近同修

 楼主| 发表于 2008-12-22 22:23 | 显示全部楼层
本来我对喇嘛教有时不那么讨厌的,我相信是有一些刻苦修行的喇嘛行人,且不说他们修的是不是正法。
但看到一些汉地的人盲目的维护喇嘛教,而且心虚得要命,又不敢面对楞严经。心里对这些人就很讨厌。:@

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 缘去缘来 于 2008-12-22 22:08 发表
在一个“喇嘛缘”的论坛,有一个人贴了一段:

佛陀化身照实宣称自己是佛的事情,自古就有,并不会因为我们孤陋寡闻,这些事情就消失。 ...


这位喇嘛教弟子其实就是无知加信口开河了。自己也不知道就敢说有,
妄语加逻辑混乱。凭空想象的内容也可以作为依据,真是荒唐可笑、
佛涅槃后,打着诸佛转世的名号骗供养的喇嘛无一不是大妄语者。
经典说的很清楚,并且说明了就是我们的时代,末法。

[ 本帖最后由 大宝SOD 于 2008-12-22 22:26 编辑 ]

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亲近同修

 楼主| 发表于 2008-12-22 22:26 | 显示全部楼层
开来,喇嘛粉丝是相信那些自称佛菩萨转世的是真的。
那么,达赖就是观世音的转世的了?观音菩萨喜欢搞分裂的,呵呵;P ;P ;P

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净觉同修

发表于 2008-12-22 22:28 | 显示全部楼层
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原帖由 缘去缘来 于 2008-12-22 22:23 发表
本来我对喇嘛教有时不那么讨厌的,我相信是有一些刻苦修行的喇嘛行人,且不说他们修的是不是正法。
但看到一些汉地的人盲目的维护喇嘛教,而且心虚得要命,又不敢面对楞严经。心里对这些人就很讨厌。:@


种子错了,就算努力培土浇水,也不会长出好果子

喇嘛教规定,所有合格的喇嘛上师,都必须经过好几次灌顶,其中要吃人肉,粪便,还要双修,否则就不是一个合格的喇嘛上师

而他们在成为喇嘛以前学的,也都是喇嘛内部的一些吹捧成学了就是显宗毕业的,喇嘛教邪书,比如广论,入论等等邪书

一个努力做杀人犯的杀人犯,到底不过是过一个杀人犯罢了

或许他不努力,他还是只是一个未遂,可他如果真的去努力策划杀人```````````

好比一个人在731部队里努力专研要杀害中国人民的毒药,他是很努力,可这是好事吗?

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亲近同修

 楼主| 发表于 2008-12-22 22:31 | 显示全部楼层
藏地几个领袖级的“活佛”,其中的班禅,印光大师说他“佛气尚无,况成佛耶?”(就凭这数字足以代表印光大师对喇嘛教的态度了)其中的达赖又是一个野心勃勃闹独立搞分裂的“菩萨”。

大师级的如此,何况其下焉者?

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:34 | 显示全部楼层

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:36 | 显示全部楼层
跟着喇嘛教,随时会谤法,可怜他们的弟子还不知道。

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:39 | 显示全部楼层
诽谤大乘即身堕落无间地狱的人也被喇嘛教奉作祖师。可见喇嘛教多么的荒唐可怕。
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=87492&highlight=%B7%CC%B0%F9%B4%F3%B3%CB

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常亲近同修

发表于 2008-12-22 22:39 | 显示全部楼层
珍惜慧命。如法三皈依,远离喇嘛教。

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善戒同修

发表于 2008-12-22 22:58 | 显示全部楼层
南无楞严经
我都用楞严经来照妖的呵呵。
附佛外道绝对显形。

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善戒同修

发表于 2008-12-22 23:23 | 显示全部楼层
                         信心铭
                                僧璨

至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。
毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。
违顺相争,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。
圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。
莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。
止动归止,止更弥动。唯滞两边,宁知一种。
一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。
多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。
归根得旨,随教失宗。须臾返照,秽却前空。
前空转变,皆由妄见。不用求真,唯须息见。
二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。
二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。
无咎无法,不生不心。能由境灭,境逐能沉。
境由能境,能由境能。欲知两段,元是一空。
一空同两,齐含万象。不见精粗,宁有偏党。
大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转迟。
执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。
任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。
不好劳神,何用疏亲。欲取一乘,勿恶六尘。
六尘不恶,还同下觉,智者无为,愚人自缚。
法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错。
迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良由斟酌。
梦幻空华,何劳把捉。得失是非,一时放却。
眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。
一如体玄,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。
泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。
两既不成,一何不尔。究竟穷极,不存轨则。
契心平等,所作俱息。狐疑尽净,正信调直。
一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。
非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。
要急相应,唯言不二。不二皆同,无不包容。
十方智者,皆入此宗。宗非促延,一念万年。
无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。
极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。
若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。
但能如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。
言语道断,非去来今。 
                


[ 本帖最后由 明月如心 于 2008-12-22 23:29 编辑 ]
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禁止访问

发表于 2008-12-22 23:37 | 显示全部楼层
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原帖由 缘去缘来 于 22-12-2008 22:31 发表
藏地几个领袖级的“活佛”,其中的班禅,印光大师说他“佛气尚无,况成佛耶?”(就凭这数字足以代表印光大师对喇嘛教的态度了)其中的达赖又是一个野心勃勃闹独立搞分裂的“菩萨”。

大师级的如此,何况其下焉者 ...


印光法师还说""我不懂你们的密宗,但我知道是非"

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亲近同修

发表于 2008-12-22 23:46 | 显示全部楼层

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善定同修

发表于 2008-12-22 23:48 | 显示全部楼层
哈哈!草木皆兵....

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六和敬同修

发表于 2008-12-23 00:04 | 显示全部楼层
楞严经
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