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警惕喇嘛教为其四皈依诡辩的新说辞

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精华
发表于 2009-11-27 23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
这两天发现,喇嘛教的支持者又搞了一套为其四皈依进行诡辩的新说辞,估计他们的这种说法并不仅仅限于在地藏论坛发表,所以必须及时揭露,以免他们这种似是而非的诡辩言辞欺骗了新的善良佛子。

       他们的这套诡辩说辞的核心是说藏密的四皈依仅仅是藏密平时的真言和修法,而不是皈依仪式。

有喇嘛教的信徒如此诡辩:

你混淆了对应于皈依戒戒体的三皈依的皈依仪式和藏密平时的真言和修法。藏地所有教派皈依时的念诵文都是三皈依,我前边已经贴出来了,噶举派的皈依也是三皈依戒。而噶举派有个区别于宁玛派的修法,噶举派是六句真言,南无上师,南无本尊,南无佛,南无法,南无僧,南无空行护法,噶举派这六句真言和对应的修法被我们汉族人简称为六皈依。噶举派要念诵这六句真言十万遍。而宁玛派是念诵南无上师,南无佛,南无法,南无僧十万遍。
请不要随便望文生义,尽管有人把四皈依真言和六皈依真言也翻译成皈依文,但这根本不是真正意义上的皈依文。错误和误解是由翻译过程导致的。看到真言中几个南无就翻译成几皈依,这就是来历。如果你要质疑为什么把上师放前边,妙祥法师专门解释过。另外在汉地放焰口时就要念诵四皈依真言,大藏经上也有四皈依真言。你可以去搜集无数的藏密皈依证,上边一般都同时印有三皈依的戒条以及皈依真言。

————————
辨析:然而这样的诡辩,在地藏论坛众多正信师兄的雪亮的眼睛下,是无从遁形的。

第一,我们来看看喇嘛教上师亲自毁谤三皈依并传授四皈依的实例:

原来索达吉喇嘛是不承认三皈依的!  http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=120365

索达吉《北京的一次放生活动开示》:
“然后我给大家传授一个皈依戒,…你们可能想,我在其他上师面前已经皈依了,不用再皈依了,我不是这个意思。意思呢,就是为了利益一切众生,在三宝面前皈依,就是这样想一下,以便大家受一个大乘的皈依戒。如果我们的相续当中没有大乘的皈依戒的话呢,我们佛教徒不是大乘佛教徒,而是小乘佛教徒,或者是世间的佛教徒。所以呢我在这里,给大家也重新按照全知无垢光尊者在《大车疏》里面所讲的那样,给大家传授一个简单的大乘的皈依戒。我念一遍的时候大家跟着我念一遍。
            我从现在起,为一切众生,皈依师,皈依佛,皈依法,皈依僧,我从现在起,乃至菩提果,为一切众生,皈依师,皈依佛,皈依法,皈依僧,我从现在起,乃至菩提果,为一切众生,皈依师,皈依佛,皈依法,皈依僧”。

——请注意看,这段暗含的阴谋:假如你是受过三归依的,好,那个不算,现在开始,要按照无垢光尊者的办法重新来过。

请大家仔细推敲这段话:“你们可能想,我在其他上师面前已经皈依了,不用再皈依了,我不是这个意思。意思呢,就是为了利益一切众生,在三宝面前皈依,就是这样想一下,以便大家受一个大乘的皈依戒。”
——语气是轻描淡写的,语意是含混不清的,但刚刚还为放生事件而感到法喜充满的信众,已经于不经意中被诱入陷阱,可能连想都来不及想,就掉到四皈依的彀中去了!
就在这样的偷梁换柱当中,“大乘的皈依戒”被悄无声息地替换为金刚乘的四皈依。这就是“密教兴,佛教亡”的一个具体细节!


第二,并非这些喇嘛教狡辩者所说的什么四皈依仅仅是平时念诵的真言和修法, 而四皈依明明就是喇嘛教自己的确凿的皈依文!!!

喇嘛教噶举派的皈依文是四皈依
http://www.karma-dongag-ling.freehomepage.com/about.html


喇嘛教的四皈依文:

REFUGE PRAYER
DRIN CHEN TSA WA DANG GYUD PAR CHE PEI
To our compassionate root lama, along with his lineage,
(to the kind root lama, and the lineage masters),
对于慈悲的根本上师和传承祖师

PAL DEN LA MA DAM PA NAM LA KYAB SU CHIO
We take refuge in all the exalted shining lamas.
(I take refuge in the glorious holy lamas).
我皈依神圣的喇嘛上师们

YI DAM KYIL KHOR GYI LHA TSOK NAM LA KYAB SU CHIO
We take refuge in all the mandala of Deities of the Yidams.
(I take refuge in all the yidams and deities gathered in the mandala).
我皈依本尊和曼陀罗里的神众

SANG GYE CHOM DEN DE NAM LA KYAB SU CHIO
We take refuge in all the victorious Buddhas.
(I take refuge in all the Buddhas).
我皈依佛

DAM PAY CHO NAM LA KYAB SU CHIO
We take refuge in all the liberating Teachings.
(I take refuge in all the holy dharma).
我皈依法

PAK PAY GEN DUN NAM LA KYAB SU CHIO
We take refuge in all the noble Bodhisattvas.
(I take refuge in all the noble sangha).
我皈依僧

PA WO KHAN DRO CHO KYONG SUNG MAY TSOK YE SHE CHI CHEN DANG DEN PA NAM LA KYAB SU CHIO
Wetake refuge in all the Wisdom holding Dakinis, Dharmapalas andguardians. (I take refuge in the assembly of the dakas, dakinis, anddharmapalas, who have the all-seeing eye of wisdom).
我们皈依空行母等护法.

第三,喇嘛教直接对于皈依佛的否定:


作者:达赖喇嘛
二、忆念上师慈恩以修尊敬心
  以下,说明从忆想上师的慈悲恩德,求修尊敬心。……“道次第实际引导”中说:
  ‘你的上师,比诸佛慈悲,甚至比释迦牟尼佛还慈悲。
  你必须如此忆想:过去诸佛在世的时候,我被他们遗弃了现在,因为上师慈悲,有机会如上述颂文所言,让我感念上师伟大恩德。
    佛道式微正逢此时刻
    誓为度迷成就功德
    宏扬佛法拯救失怙者
    慈悲上师虔诚我祈请
  这一段颂文,说根本上师比佛教最胜法王释迦牟尼佛更慈悲

……
当你修行此法时,从功德观点来看,释迦牟尼佛和你的根本上师,本质并没有差别。不过,说到他们的恩惠,就有很大的差别。仔细思考这几句颂文,你就能够说服自己,相信上师的宝贵价值。
    上师毛孔毛发我供养
    赞赏学子并植资粮田
    殊胜三世更高十方佛
    慈悲依怙至尊我祈请
  这一段颂文,点出对修行者而言,上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师,比供养无量诸佛更为重要。这个机缘之所以殊胜千载难逢,是因为你用肉眼就看得见上师,并且亲耳听他传道授业解惑,所以你应该对他供养和顶礼。

……
 我们对著上师说:
  ‘你是上师、本尊,除了你,我无处可皈依。
  我们全心全意信赖上师,所以说:
  ‘不论发生什么事,好或坏,我完全信任你。’


第四,圣严法师对于喇嘛教四皈依的揭露和批判:

摘自:圣严法师:《学佛群疑》)

在西藏最早传承密宗的是在家人,比如莲花生大士,是红教的创始祖,传说中他是有妻子的,以后红教的喇嘛、上师也都是在家人,所以上师由在家人担任,是为西藏的特色。

他们皈依四宝,也就是佛、法、僧之上,加上上师

【三宝不重要,上师才是信仰的中心】,他就是本尊、就是佛,而代表佛的报身,若不通过上师,便无从接受佛法,它类似于神教的天使和上帝的代言人身分,与平等的佛法不相应

————————————
由此证明,喇嘛教确实搞四皈依,甚至于只皈依上师,而抛弃否定皈依佛,并非是其狡辩的所谓仅仅真言而已。

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发表于 2009-11-27 23:20 | 显示全部楼层
喇嘛教本不是佛教!

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发表于 2009-11-27 23:22 | 显示全部楼层
你原来看到了我的贴子, 说错你没有?

先回贴, 不然就真是缩头乌龟

http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=239162&extra=page%3D1&page=10

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发表于 2009-11-27 23:30 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-27 23:22 发表
你原来看到了我的贴子, 说错你没有?

先回贴, 不然就真是缩头乌龟

http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=239162&extra=page%3D1&page=10
你又看过哪些喇嘛教的秘密经典,说出来听听嘛!

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发表于 2009-11-28 07:55 | 显示全部楼层

楼主选择性失明

皈依上师(佛), 皈依法, 皈依僧.

四皈依的前两个, 是同一个.四皈依就是三皈依.

密宗因传法的需要, 将上师和佛放在一起,并让你对上师有净信, 将上师放在佛前面.原因:

1.你的密法从何而来?只有从上师. 上师的法从何而来?上师的上师.这样一直向上,直到佛陀.这是有清净的传承的情况下.没有这样的设置,如何让你对佛陀的法有净信?

2.你学佛的目标是什么? 成佛. 那你一步到得了么? 显然太遥远. 把你的上师看成你现在的目标, 你这世通过努力可能就能达到, 那你这世学佛不就有个近的可实现的目标么?

3.每个众生都具有佛性, 而且了无差别, 把上师看成佛, 于法理上, 有错吗?

4.上师并没有因为你把他看成佛, 而具有你以为的慢心. 如果他自己慢心一起, 自会有他自己的业果.

5. 宗大师在"菩提道次第广论"中, 依师法的最后说: 如果你通过自己的思惟, 认为你的上师的所说所做是不如法的, 那你就必须如法抉择, 不依师教而行, 必须依法而行. 如果不信我说的, 自己去广论里找."依法不依人", 你们还要提什么意见?

最后也是对你们有绝对现实意义的是: 没有人要强迫你四皈依.如果你还是不明了法理的话, 请暂时不要再非议四皈依.

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发表于 2009-11-28 09:43 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-28 07:55 发表
皈依上师(佛), 皈依法, 皈依僧.

四皈依的前两个, 是同一个.四皈依就是三皈依.

密宗因传法的需要, 将上师和佛放在一起,并让你对上师有净信, 将上师放在佛前面.原因:

1.你的密法从何而来?只有从上师. 上师的法 ...


为何将这些师兄们早就依法驳斥过的观点一再地发上来?是不是也是选择性地失明?还是为了误导新学?既然你不嫌烦,我也就记忆中的再来温习温习:

1.你的密法从何而来?只有从上师. 上师的法从何而来?上师的上师.这样一直向上,直到佛陀.这是有清净的传承的情况下.没有这样的设置,如何让你对佛陀的法有净信?

这样的回答纯属狡辩,在大方便佛报恩经卷第六:
问曰。佛若以法为师者。于三宝中何不以法为初。
答曰。法虽是佛师。而法非佛不弘。所谓道由人弘。是故佛在初。


佛亦以法为师,但三皈依中还是要以佛为初,佛尚且如此,上师还能高过佛去?哪部经中说的没有将上师放在第一,对佛陀的法就不会有净信?还有一点,从喇嘛教的一些经文来看,不只是将上师放在第一,佛在第二这么简单了,来看下:
                                      莲师祈祷文 
喇嘛上师如意宝,我无其它皈依处,祈请大悲眼顾视,无明烦恼所逼迫,
三门所有之罪业,至诚忏悔尽消灭。违犯戒学三律仪,罪业染污祸毒心,
一切至尊大慈悲,刹那加持得清净 。我乃无知迷茫者,不明因果造罪业
往昔轮转无量刼,今由慈悲上师尊 ,您应将我诸障碍,顷刻之间皆除尽。
如是无知之婴儿,视我过患应悲悯,可您慈光未射我,待到何状方慈照?
幼子无论有何罪,母乃爱恋及护育,由于我等众有情,您老最初发菩提,
誓言悲愿利众生,此时因何不垂念?吾等迷茫诸众生,大悲视之若不度,
可您事业应度众,能度未度如何思?往昔无数如来尊,舍弃我等入涅槃,

现今十方诸如来,劝您利益我等众,化现慈悲之上师,您能舍弃我等乎?

怖处护者欺哄般,同样您也蒙我乎?如意摩尼之珍宝,祈祷则能满所欲,
您是大悲方便智,何故与我不垂视?供施食肉之罗刹,宣说真谛即醒悟,
放弃昔日之怒气。您是大悲众生父,敬供且以忧伤心,忏罪为何不垂视?
此罪尚未清净时,若是流转别生趣,地狱烈火所逼迫,您不可怜与救度?
大悲自性应如是?呜呼悲哀我之业,祈您无余尽消灭。刹那发露大悲心,
赐我灌顶并加持,降临胜共诸悉地,消除邪引诸魔难,成就今生所欲事,
亡时痛苦皆无有,超脱中阴诸恐怖;    引入无上密严刹。

在此文中,明确说了,除了上师,没有其他的皈依处!!!还说佛将我们舍弃,这跟第一楼中引的,达赖喇嘛说的如出一辙,并不是一个偶然现象:




2.你学佛的目标是什么? 成佛. 那你一步到得了么? 显然太遥远. 把你的上师看成你现在的目标, 你这世通过努力可能就能达到, 那你这世学佛不就有个近的可实现的目标么?

这一条更是荒谬,我想成佛,那更应该时时忆佛念佛才是,
《楞严经》
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。

我为何要绕那个弯路?你如果一定要这样说,也请找出来经典依据。

3.每个众生都具有佛性, 而且了无差别, 把上师看成佛, 于法理上, 有错吗?

我也有佛性,你为何不将我看成佛?皈依于我?因为世上就没有这个道理!我虽然跟你一样有佛性,但是毕竟还不是佛,还只是烦恼凡夫一个。如果说是因为从上师处学法,所以要将他放在佛前,反对的理由跟第一条一样,不再重复。

4.上师并没有因为你把他看成佛, 而具有你以为的慢心. 如果他自己慢心一起, 自会有他自己的业果.

上师有没有慢心,第一,别人不知道。第二,有没有慢心,跟能不能放在第一是两回事。

5. 宗大师在"菩提道次第广论"中, 依师法的最后说: 如果你通过自己的思惟, 认为你的上师的所说所做是不如法的, 那你就必须如法抉择, 不依师教而行, 必须依法而行. 如果不信我说的, 自己去广论里找."依法不依人", 你们还要提什么意见?

第一,依法不依人,很多人都说过,但是往往做的跟说的不一样。
第二,喇嘛教中,有没有说,对上师怀疑,会堕金刚地狱?

最后也是对你们有绝对现实意义的是: 没有人要强迫你四皈依.如果你还是不明了法理的话, 请暂时不要再非议四皈依.

你强迫不了,如果你或是某些人有这个能力强迫的话,难说。
不存在非议,依法讨论而已。绝对有现实意义的是,为了让我们这等新学,真正地学佛,不走错路,所以必须要说。感谢论坛的师兄们,一而再地提醒我们!!!

三皈依 (经律论汇集)
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=79186

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智慧学佛 + 1 是啊,喇嘛教弟子们为什么这样呢?

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精华
发表于 2009-11-28 10:05 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-28 07:55 发表
皈依上师(佛), 皈依法, 皈依僧.

四皈依的前两个, 是同一个.四皈依就是三皈依.

密宗因传法的需要, 将上师和佛放在一起,并让你对上师有净信, 将上师放在佛前面.原因:

1.你的密法从何而来?只有从上师. 上师的法 ...

你口中的上师到底是僧还是佛?

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 楼主| 发表于 2009-11-28 20:33 | 显示全部楼层
顶一顶这个贴吧

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发表于 2009-11-28 22:38 | 显示全部楼层
"3.每个众生都具有佛性, 而且了无差别, 把上师看成佛, 于法理上, 有错吗?"

我也有佛性,你为何不将我看成佛?皈依于我?因为世上就没有这个道理!我虽然跟你一样有佛性,但是毕竟还不是佛,还只是烦恼凡夫一个。如果说是因为从上师处学法,所以要将他放在佛前,反对的理由跟第一条一样,不再重复。"

你不是佛吗? 你以为呢?

这一条, 是四皈依在法理上的依据, 恰恰和第一条完全不同. 你理解不了, 就来个同理可证, 这就是真实的诡辩.

萧平实的弟子, 于众生本具之如来本性, 实在不理解, 我很理解你们的不理解,否则,也不会搞出阿赖耶识,这个安立的假名, 就是如来藏之类的搞笑观点.

余下的, 你把我所说的五条, 做为一个整体理解, 就把你的问题都说清楚了, 不再一一解说, 自己仔细看.

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发表于 2009-11-28 22:56 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-28 22:38 发表
"3.每个众生都具有佛性, 而且了无差别, 把上师看成佛, 于法理上, 有错吗?"

我也有佛性,你为何不将我看成佛?皈依于我?因为世上就没有这个道理!我虽然跟你一样有佛性,但是毕竟还不是佛,还只是烦恼凡夫一个。如 ...
不管你把上师看成什么,违背佛法搞4皈依决定是外道!

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发表于 2009-11-28 23:06 | 显示全部楼层

慎护口业

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原帖由 格桑 于 2009-11-28 22:56 发表
不管你把上师看成什么,违背佛法搞4皈依决定是外道!


不要对你不确定的事, 或者没有能力确定的事,

直接下个确定的结论

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发表于 2009-11-28 23:17 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-28 22:38 发表
"3.每个众生都具有佛性, 而且了无差别, 把上师看成佛, 于法理上, 有错吗?"

我也有佛性,你为何不将我看成佛?皈依于我?因为世上就没有这个道理!我虽然跟你一样有佛性,但是毕竟还不是佛,还只是烦恼凡夫一个。如 ...


不要混淆:
一、我有佛性,不代表我现在已经是佛。
二、将众生视为佛一样来尊重,跟作为可皈依的对象是两回事。何况还是超越于佛前的皈依,甚至是除此之外,别无皈依处的皈依。
三、你所说的几条,整体的理解就是为最终的一皈依找借口。
四、将反对喇嘛教的人都归类为萧平实的弟子,是另一种阴险的手段。你将我也归为萧平实弟子,请拿出依据来,我什么时候,在哪个帖子里,说过哪怕一字一句赞同萧平实的话?如果找不出来,你就是诽谤。

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发表于 2009-11-28 23:54 | 显示全部楼层
他们即使所谓的是三皈依,也不是佛教的三皈依。

他们皈依的是双身佛,皈依的是双身法,皈依的双身喇嘛(明妃交合)。喇嘛都不是和合僧团,历来喇嘛不守六和敬,不是利均和同。

他们的五戒也不能成立,不能坚固成为解脱的无漏法种。不淫戒(居士不邪淫),随时可能被抛弃,不杀生也是,不偷盗也是,饮酒就不说了,喇嘛都是海量,谈不妄语戒,用以前的流行语说,恐怕地球人都笑了。活佛满街走,法王一大堆,神通忽悠人,不骗你骗谁?

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发表于 2009-11-29 05:36 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-28 07:55 发表
皈依上师(佛), 皈依法, 皈依僧.

四皈依的前两个, 是同一个.四皈依就是三皈依.

密宗因传法的需要, 将上师和佛放在一起,并让你对上师有净信, 将上师放在佛前面.原因:

1.你的密法从何而来?只有从上师. 上师的法 ...


——恁么着,喇嘛们应该在皈依境里,把自己的上师搁在主尊的位置上,
而把宗喀巴、莲花生都扔的远远的,离你上师、上师的上师--------都还太远了嘛!

达赖喇嘛之流嘛,和你上师恐怕没什么瓜葛吧,
那就该提都不要提

可是,有几个学喇嘛的记得自己上师的上师的上师的上师的?
拿什么清静传承这种弯弯绕来哄自己玩吧!

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发表于 2009-11-29 05:42 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-28 07:55 发表
皈依上师(佛), 皈依法, 皈依僧.

四皈依的前两个, 是同一个.四皈依就是三皈依.

密宗因传法的需要, 将上师和佛放在一起,并让你对上师有净信, 将上师放在佛前面.原因:

1.你的密法从何而来?只有从上师. 上师的法 ...


——看到红字部分,我还真以为眼花了!

这位兄台也该是成年人了吧?
你知道佛经里为什么说 佛是究竟(真实)依 的意思么?

你能扭成 金刚上师是究竟(真实)依 么?
不妨试试看!

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发表于 2009-11-29 10:59 | 显示全部楼层
为什么会有这么多人轻易相信颠倒事实的诽谤呢?这和正觉会的“聪明”做法是分不开的。
大家都认为楼主是正觉会萧平实的支持者或者是忠实弟子,如果他想否定这点,他不妨也加入国内佛教界批萧的阵营对他的萧师父的错误加以批驳。正觉会在内地论坛的做法是非常有组织性的,其他论坛有人总结了正觉会的惯用手法,具他们说“箫氏邪教集团攻击网站时,往往有几位以不同身份出现,形成一种打压的态势”,比如本论坛一旦有人批密,总会有固定的几个人附和,推波助澜,使读者以为大家都在批判藏密,应该是有道理,于是轻易相信了他们的诽谤之词,无知地加入了进去。建议非正觉会的朋友们自己去调查一下真相,正反两方的内容都去搜索浏览一下,而不要简单地轻信正觉会的大字报。以下转帖出原文供大家参考,对还是不对请大家分辨。

萧氏邪教的内幕萧氏邪教的内幕(1)
邪法之公式:竭力用经论証明八识就是如来藏、是真心净性、然后証明此性就在身体裡面,再通过邪力加持令人见到此一物之性,使人欣喜入狂,认为巳証大道,于是狂心大发,妄破天下佛法,形成了邪教势力的组织!

萧氏邪教的内幕(2)
因阿赖耶中具有染净二种性质,箫氏一方面用尽一切文字証明识性就是真心,同时又含藏了所有的魔性与染污种子,并没有净化掉,于是以所証之魔性为佛性,故颠倒入了邪道,反而个个以証道者自居,心中狂慢至极,常以动物性、邪伪性、粗俗性、无知性而乱抨天下善知识,并以双身法毁谤藏密,其实完全代魔行化、大破佛教了,所以箫氏弟子没有一个具有人格上的完整修养的!

萧氏邪教内幕(3)
箫氏及其弟子用尽一切手段毁谤古今大德、教派领袖以及各方弘法者,同时又大量印刷书籍流入大陆各地,并冲击大陆各网站,欲以邪教的力量佔领大陆的佛教领地,形成一大势力。因此从来没有平等对话,总以破斥对方为能事,而且常以大幅的文字来迷惑初学,造成学识渊博、証悟高深的假相,其时书中错误极多,根本不明真正佛法!

萧氏邪教的内幕(4)
箫氏邪教集团攻击网站时,往往有几位以不同身份出现,形成一种打压的态势,因此使以恶劣的手段损害了佛教的良好形象。另外,目前正在大陆潜在地组织其教派,培养一批骨,到处宣传,使信众受到蒙骗!而且他们有一定的世间法手法,精明地发展着势力,并仗着邪魔的点传心法,使人心狂乱而跟随其后!

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发表于 2009-11-29 16:56 | 显示全部楼层
上师既不是僧,更不是佛,这种邪门的四皈依,信他真是脑子进水。

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发表于 2009-12-1 13:17 | 显示全部楼层
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原帖由 ae20 于 2009-11-29 10:59 发表
为什么会有这么多人轻易相信颠倒事实的诽谤呢?这和正觉会的“聪明”做法是分不开的。
大家都认为楼主是正觉会萧平实的支持者或者是忠实弟子,如果他想否定这点,他不妨也加入国内佛教界批萧的阵营对他的萧师父的错 ...


你更“聪明”,只要一有批喇嘛教的,你就将这段贴上来,等人家在找找论据的时候,你已贴了很多了,既不用费神想新词,又能起到至少两个作用,一是让不明真相的人,以为真的是萧平实弟子在结党诬蔑喇嘛教;二是其他想批喇嘛教的人,一看这话,怕被牵连成为萧平实弟子,所以也不敢说话了。但是你这种“聪明”的手段,用得太多的话,会起反作用的,让人一看,怎么老是文不对题?对人家提出的诸多疑问避而不答,专以此贴而对应,感觉像是复读机。
给师兄你一点建议:
1、
对别人的疑问,能回答就回答,不能回答就干脆不要答,不要东拉西扯。
2、
如果觉得其他人不如法,是外道,可另外开贴,依据经典反驳,不要在这里横扯。
欢迎依据经典,批判一切外道。

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精华
发表于 2009-12-1 13:24 | 显示全部楼层
作点小说明:19楼最后一句这里,特指一切附佛外道。

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精华
发表于 2009-12-1 13:35 | 显示全部楼层
为了保护初学者,宣传正法。皈依三宝,想必没人反对。
所以对于宣传4皈依5皈依的。一律封!
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