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楼主: 求道人

净土宗忏悔文里“南摩金刚上师”必须删除!!!

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精华
发表于 2015-4-20 11:59 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
此部「宗喀巴师」所着《密宗道次第广论》据知是不外传的。 个人只想强调, 读者若能以"着疑"态度去研究, 则不会容易落入误思, 为有心之士所利用。思考其论据有否偏离佛陀教义。 正如亭老所言:「『如来三法印』。...诸法无我﹑诸行无常﹑寂静涅盘。..若不偏离﹐则其论着便有如佛说﹔若有所偏离﹐则无论说得怎样天花乱坠﹐都非佛法。」 个人奉劝各大德同时细阅《楞严经》, 便可自行判别是邪、是魔否?!  转载: 该网友结论 : 奉劝信奉吹捧藏密的师兄三思而言,不要用三寸不烂之舌去棒杀哪些为真正的佛法催邪显正的着作,否则本是一片好心,却一不小心成了邪教的护法,误导初学,断人慧命,反成恶果,岂不悲哉?  宗喀巴的藏密灌顶是什么样的呢? 《密宗道次第广论》酉二 密灌顶: 先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智慧母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。」 ————呵呵,原来藏密的密灌顶所需要的明妃必须是容貌美丽生殖器官没有疾病的年满十二岁的童女。最大还不能超过二十岁(二十岁以上的只能用来做其她修行用了)。弟子也可把其姐妹或女儿或妻子奉献给上师。学藏密的师兄可要考虑清楚阿。  再看看密灌时所需之物有什么吧。 《密宗道次第广论》亥三 降智谛语(337): 所熏之物,铃论师谓妇女染汙之月经带,涂以五肉五甘露及猫粪,和以黑香,于颅杯中烧尸炭火而熏。此是依物降智之法。 ————别的就不说了,妇女用过的月经带(现在估计应该改成卫生巾了)可得好好留着,这可是密灌时需要的好东西阿。  再看密灌时宗喀巴同志最多需要几位明妃呢? 《密宗道次第广论》戌二 时轮规: 〈时轮本释〉,如前所说瓶等四种灌顶有二传法。二瓶灌顶前已说讫,为闻经等所传前密灌顶,除说由覩业印婆伽获得欢喜,余皆同前。为讲经等所传后密灌顶,(399)谓由师长与自十二至二十岁九明等至,俱种金刚注弟子口,依彼灌顶。如是第三灌顶前者,与一明合受妙欢喜。后者,随与九明等至,即由彼彼所生妙喜。第四灌顶前者,由菩提心住摩尼中,不外漏注俱生欢喜,是谓世俗第四灌顶。 ————原来上师需要十二至二十岁共九位明妃共至性高潮,还要把淫液让弟子品尝,真是惊世骇俗,果真不是俺等凡夫俗子所能做到的阿。  再看,如果找不到明妃怎么办呢? 《密宗道次第广论》明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一: 「汝可杀有情,受用她人女,不与汝可取,一切说妄语。」 ————好厉害阿,别人不同意做明妃藏密上师就可以明抢阿,还好现在法律健全点了,不过心里还是怕怕阿,如果真被抢了去,法律只能惩罚罪犯,可你的身心伤害又有谁能给你弥补呢?! 再看,是否与明妃双修只是偶尔为之呢? 《密宗道次第广论》申三 灌顶后法: 舍去具相明妃,以她方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣,义谓三趣由此清净,故汝不应离此明妃。 ————上师与明妃交合后,一手拉着明妃一手拉着弟子,将明妃交给了弟子,并告诉弟子:如果你不要具相明妃,想用其她的方法是不可能即身成佛的。原来藏密的即身成佛,必须通过男女双修才可以阿?!看来哪些想即身成佛的藏密弟子们可以早做打算,现在就可以去选个具相明妃了。  相关证据:

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精华
发表于 2015-4-20 11:59 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
西藏白皮书:旧西藏政府曾以头颅人皮为十四世达赖祝寿 2015-04-15 15:36 来源:新华网    新华网北京4月15日电(记者张晓松、郭丽琨)现存的20世纪50年代初西藏地方政府有关部门致热布典头目的一封信内记载,一次,为了给十四世达赖念经祝寿,下密院全体人员需要念忿怒十五施食回遮法,“为切实完成此次佛事,需于当日抛食,急需湿肠一副、头颅两个、多种血、人皮一整张,望立即送来”。     国务院新闻办15日发表的《西藏发展道路的历史选择》白皮书披露了上述史实。     白皮书说,20世纪50年代,当奴隶制、农奴制、黑奴制已为现代文明所彻底唾弃之时,西藏社会依然处于政教合一的封建农奴制统治之下。在神权政治下,宗教被封建农奴制玷污,寺庙并非单纯的潜心礼佛的清净之地,而是集开展宗教活动、控制一方政权、实施经济剥削、囤积武装力量、进行司法审判等功能为一体的统治堡垒。有的寺庙内部私设公堂,不仅有手铐、脚镣、棍棒,还有用来剜目、抽筋的残酷刑具,惩罚农奴手段极其残忍。     原国民政府蒙藏委员会驻拉萨办事处官员、20世纪40年代在西藏工作的著名藏学家李有义在回忆文章《西藏,神秘的和不再神秘的》中感叹道:“西藏的农奴遭受着如此残酷的剥削和压迫,他们为什么不起来反抗呢?我也向农奴问过这个问题。不料他们的答复却是‘第,赖哉’,意为这是业果。他们相信今世受苦是前世造了孽,今世受苦才能洗净罪孽,下世就能转生到更好的境界。这就是喇嘛对他们的教导,而藏民是坚信不疑的。”在李有义看来,正是这种思想控制,使“农奴一生一世都是为未来积累功德,贵族用鞭子抽他们,他们还以为是在为他们洗罪呢!”     亲历西藏的英国人查尔斯·贝尔在《十三世达赖喇嘛传》中说:“你下一辈子是人还是猪,难道对你没什么关系吗?达赖喇嘛能保你投胎成人,当大官,或者更好一些——在一个佛教兴盛的国度里当大喇嘛。”他进而指出:“毫无疑问,喇嘛采用了精神恐怖手法以维持他们的影响和将政权继续控制在他们手中。”

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精华
发表于 2015-7-20 00:38 | 显示全部楼层
学佛人若自私自利追求即身成佛, 神通速效, 最容易被人忽悠。

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发表于 2015-11-23 04:39 | 显示全部楼层
喇嘛教完全不知道 佛的境界, 才會鬧"上師比佛高"這樣的笑話。

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发表于 2016-4-24 15:19 | 显示全部楼层
喇嘛教不知五欲之樂其實是苦集, 非樂。

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发表于 2016-8-29 07:13 | 显示全部楼层
看了喇嘛教的双身像和双身唐卡能不明白他们葫芦里卖的什么药么。

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精华
发表于 2017-1-2 07:10 | 显示全部楼层
邪教邪見的外表都是包裝成和藹可親慈眉善目的樣子。

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精华
发表于 2017-1-4 20:44 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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精华
发表于 2017-4-1 15:02 | 显示全部楼层
金刚上師就是喇嘛教自創和自吹噓其恩德大於佛的騙子。

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发表于 2017-6-20 14:29 | 显示全部楼层
相信上师恩德比佛大和四皈依的都是颠倒见。

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发表于 2017-6-20 18:08 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
尊师敬教,有什么不对。  佛陀虽广大,现世能给你亲身传法却只能是肉身师傅们

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发表于 2017-10-5 05:45 | 显示全部楼层
喇嘛教著名的"政教合一"體制 根本就是西藏悲慘農奴制度的代名詞。

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发表于 2018-1-22 15:04 | 显示全部楼层
藏傳喇嘛教是源自於印度末法時期變質了的左道密教。

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发表于 2018-1-22 17:09 | 显示全部楼层
引用
foxua 发表于 2017-6-20 18:08
尊师敬教,有什么不对。  佛陀虽广大,现世能给你亲身传法却只能是肉身师傅们

“现世能给你亲身传法却只能是肉身师傅们”————————若是肉身师傅们传错了咋办?

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发表于 2018-1-22 17:11 | 显示全部楼层
喇嘛教无孔不入,都渗透到净土宗里了

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发表于 2019-6-18 20:13 | 显示全部楼层

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发表于 2019-9-8 11:09 | 显示全部楼层
喇嘛教非佛教。

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精华
发表于 2019-9-8 13:24 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
喇嘛教,大小妄语随便说,
篡改佛经,恶解佛经,恶用佛经。

经查:
汉传、南传、东传所有佛经,
没有一本给莲花生授记过。

只有被喇嘛教篡改的藏传,
才有这些大妄语,
给莲花生大淫杀魔授记成释迦佛再来。
恶毒的喇嘛教,意图毁灭佛教么?

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精华
发表于 2019-9-8 13:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
这里有些对喇嘛教的解读,贴上链接。

3405楼,开始。
唯有佛恩,最难报答
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3088865&extra=page%3D1&page=171&mobile=no

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精华
发表于 2019-9-8 13:31 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
四皈依:上师、佛、法、僧

       上师
        ↑
佛、法、僧

佛教三皈依的实质:
皈依:自性、真如、法身、妙明真心、实相……

四皈依的意思:
     上师
       ↑
     自性(真如、实相、法身)

……
这是什么状况???
自性上面,还有上师??
很明显:心外求法。
外道。
故,
喇嘛教,是附佛外道,不是佛教。
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