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地藏论坛第二届有奖征文——回望与家人学佛这几年

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六和敬同修

发表于 2012-11-10 13:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 性火真空 于 2012-11-10 14:34 编辑

    "大慈大悲悯众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼……乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是四法广无边,愿今回向亦如是……" 婉转悠扬的梵呗回荡在我家佛堂,四名拜忏者跪在佛前,专注的唱诵。这样的一幕经常在我家上演。而这“忏悔法会”的参与者便是我全家---母亲、妻子、女儿还有我。

    女儿是胎里素,现在5岁。妻子从怀孕就开始诵持《地藏经》了。小家伙从3岁起,开始随我们拜八十八佛忏。那时的她,十几分钟跪在佛前不动,还有些困难,需要坚持;现在,她拜起忏来,已是轻车熟路,毫无障碍。她3岁那年也背下了大悲咒,每天诵持5遍。学的时候,没有任何抵触,很欢喜学。奶奶一句一句的教她,很快就背会了。

    没上幼儿园之前,因为全家都是素食,她能很好的生活在佛化家庭的庇护之下;而等她上了幼儿园,就开始有麻烦了。在幼儿园,女儿坚持不吃肉,也并不馋肉;如果遇到吃肉包子的时候,她宁可只吃包子皮和红薯。而她并不感觉到难受,回家还坏笑着告诉我:“我不吃小猪的肉;有个小朋友只吃包子馅,我们俩就趁老师看不见,偷偷的换着吃。”

    女儿每天起床后礼佛三拜,之后诵3遍大悲咒。晚上回来,手捧念诵集跪念1部八十八佛忏,上面繁体字她都认得。睡前,盘坐床上,再诵5遍大悲咒,1遍心经,这就是她一天的固定功课。女儿和观世音菩萨很有缘,拜佛的时候就喜欢念“南无观世音菩萨”。我问她,有了好吃的先给谁吃?她每次都毫不犹豫的回答我:先供养观世音菩萨!而且知道普陀山后,一直求我们带她去拜菩萨。

1.jpg
(今年如她所愿,在普陀山的小路上,边走边念观音圣号)

    女儿的压岁钱都存起来,妻子会帮她记账,在一年间把这些钱给她做功德用。供养寺院、印经、放生、济贫、救助动物都会有。我和妻子说,无论做什么,都要和她讲清楚,一定让她自己发心,不是我们帮她交钱了事,这点非常重要。

    女儿最让我感动的一次,是她有一次生病。她很少生病,大约3岁的时候,她有次发高烧,退烧药吃下去,一会又烧上来。北京儿童医院的专家也没有找到发炎的地方,不过还是给开了退烧的“羚羊角粉”。我就对她说:“医生开的药是小羚羊被杀死后割下它的角磨成的粉,你吃不吃自己做主吧。”小家伙低下头,想了1秒钟,抬起小脸看着我,坚定的说:“我不吃,我要放了它!”

2.jpg (在家里佛堂,她经常给佛菩萨供灯)

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六和敬同修

 楼主| 发表于 2012-11-10 13:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 性火真空 于 2012-11-10 14:50 编辑

    母亲是知识分子,很年轻就入dang,一直在学校里担任领导干部。我是04年接触的佛法,学佛后不久,就打电话告诉母亲,说佛法妙不可言。周末回天津的时候,以我对母亲的了解,从地藏论坛上找了好多感应为主的文章打印出来给她带去。回家后交给母亲,还有些忐忑,怕她不能信受;结果出乎我的意料,母亲很快就信受了,并开始素食。

    信是信了,下一步怎么走却成了问题。我教母亲闲暇时多念阿弥陀佛,又给了她一些印光大师的开示。过了一段,却发现她还那个样子,没多少转变,几乎原地踏步。所谓的求往生,只是存了一种来生去好地方的心,离正信发愿还有着相当的差距。不过,我也能理解。毕竟发心是一个修行人境界的真实体现,来不得半点虚伪。这情况正是因为对佛法的整体理解、感悟不深造成,一时难以改变。必须通过不断的熏修方可打开心量,不是教她“发菩提心,老实念佛”就万事大吉的。

    母亲开始发生明显的转变,是在读了《地藏经》之后。我送给她一部很精致的《地藏经》,她看着就很欢喜。读诵后深受地藏王菩萨和释迦牟尼佛的感动,多次痛哭流涕。在佛菩萨大悲愿力的感召下,母亲从此洗浣身心,走上了精进修行之路。

    给母亲讲佛法的同时,自然也给父亲讲,可父亲却是坚决不信的。父亲也是知识分子,唯物论已经根深蒂固的影响了他。就在这之后不久,噩耗传来,大姐告诉我,父亲查出癌症,晚期且已扩散,无法手术。这事令我难以置信,父亲虽已年近七旬,可是身体一向非常健康。当时,我信佛大概一年多,虽然已经吃素,主要是学习《金刚经》,对佛法的理解还很肤浅,连《地藏经》都没怎么完整读过,如何是好呢?

    当时的情况,没时间和地点诵经,我思前想后,决定持大悲咒给父亲治病。我抽出一天时间,把大悲咒背了下来,然后就急急忙忙回天津给父亲持咒“治病”去了。父亲住在天津市肿瘤医院,院长说,这种少见的晚期胆囊癌是最严重的,每年只有一例,而且还扩散到了肝和肺,一个多月就人会不行的。

    每次持咒后,都能感觉父亲好一点。连不信佛的两个姐姐和姐夫也感觉到了。那时,在父亲病床边,我也偶尔会小心翼翼的用佛法熏染一下父亲。有一天,持咒之后,父亲感觉精神很好,身体也舒服了很多。我趁机说:“您和我学几句大悲咒吧,自己没事就念,比我念效果还会好。” 没想到,父亲居然同意了!听着熟悉的“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,却是那样不可思议,我当时非常高兴,那声音完全就是从一个不可能念的人嘴里发出的。

    有天下午接到大姐电话,说突然情况恶化,父亲感觉非常难受,在床上开始挣扎,打了止痛针也不起作用。我立即从北京赶到医院,医生说要止痛可以用另一种止痛药,但是用了之后有可能人也就完了,要家人同意用才行。当时,除了母亲、两个姐姐、姐夫,很多帮忙料理后事的亲戚们也在,大家都看着我,等我点头。

    我说:不用!我持大悲咒试试。我就拉着父亲的手念了起来,大概念了10分钟,父亲就睡着了,发出轻微的鼾声。我对亲戚们说:“都回去休息吧,今天不会有事了。” 父亲那晚睡得很香。见证这一幕的亲戚都啧啧称奇。

    又过了几天,虽然父亲不再疼痛,却是越来越虚弱。最后,还是拉着我的手,在大悲咒中安详离去了。感受着那从我呱呱坠地便呵护我、管教我、总是那么温暖的大手,渐渐失去温度,我没有流泪,只把全副精神都集中在咒上。。。临终前,父亲并没有出现昏迷和大出血,面相也很安详,就像睡着了一样…… 事后,两个姐姐、姐夫和很多亲戚都或深或浅信了佛,大姨、舅舅等7位亲戚一同于天津大悲院皈依三宝,并且主动要学念大悲咒。

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 楼主| 发表于 2012-11-10 13:38 | 显示全部楼层
    父亲去世后,母亲就搬到北京和我一起住。这对母亲修行来说是个极好的因缘。母亲膝盖不好,有严重的滑囊炎,走路费劲,还买了拐杖,有时已经需要拄着拐杖走路。治疗了几次都不见好,医院诊断必须要手术换关节,当时都准备去做了。我真的不希望母亲晚年却开始拄拐,便教母亲拜佛、打坐念佛。母亲每天礼佛100到200拜,打坐开始因为腿疼只能散盘,后来慢慢单盘,再到双盘一坐2个小时。。。就这样,她的腿竟奇迹般的痊愈了,还和我到柏林禅寺一起打了一个禅七,每天十几个小时行行坐坐,听禅师开示,品赵州禅茶,坐中默念佛号。母亲高兴的说:今生有幸进禅堂打次禅七,太知足了,太感恩佛菩萨了!

    禅七时有位师父开示:修任何一个法门,都要从自己的心地下功夫,五戒十善是基础。有些人修一个法门,多年不得要领,结果就诽谤这个法门,甚至于谤佛谤法,这样的人我这些年见得多了…… 当时,我对师父的开示还没有什么感觉。到现在,我遇到这样的也不止一个了,才体会到师父的这段话里的无奈与悲凉。

    母亲到北京后,也背下了大悲咒,不过念得不多。有一天,我看见母亲手臂上长了一块一角硬币大小的红斑,不痛不痒。我在网上查,也不能确定是什么,甚至癌症都有可能。我当时灵机一动,决定给母亲的精进加把火。我就说:“这斑看样子可能是一种皮肤癌啊,不过这种癌是最好治的,应该能治好。您现在就开始念大悲咒,每天108遍,这样就一定没事。” 母亲果然害怕了,当晚就在佛堂焚香诵持大悲咒108遍,用了近3个小时才念完。

    后来,她拜读了宣化上人的《大悲心陀罗尼经浅释》,更增加了把大悲咒诵持下去的决心。就这样,她每天108遍大悲咒一直坚持到现在,已经差不多6年了。现在诵持起来如行云流水,念念相续,静中默念一遍只要20秒。而她说并未刻意追求速度,诵起来自然就是如此,很是摄心。回想父亲生病时,母亲非常羡慕我能熟练背诵大悲咒;而现在,母亲持大悲咒的功夫已远胜于我,令我甚感欣慰。

    母亲看过果卿居士的《漫谈慈悲梁皇宝忏》后,深为自己做过的恶业忏悔,跪诵了300部《地藏经》,拜了多部《梁皇宝忏》忏悔无始以来的恶业。母亲也经常和我们一起放生,一点不吝惜力气。我告诉母亲,放生也要善用其心,要体会本具佛性的众生堕落后的恐怖境遇,体会杀、盗、淫连绵而成的可怕果报,视这些众生为过去父母、未来诸佛而发起菩提心。

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 楼主| 发表于 2012-11-10 13:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 性火真空 于 2012-11-10 14:42 编辑

    07年的时候,母亲想出1万元印经。我说就印简体版的《楞严经浅释》吧。这部书对初学楞严经的人帮助很大,却不常见。我们还可以在地藏论坛发帖倡印,看有没有同修随喜,印完后我们在论坛结缘,论坛里的同修道友应该比寺庙里面抢免费书的强,束之高阁的概率会小。就这样,第一批印了1000本,很快就结缘完了。还有很多同修需要,就又增印了500本,依旧很快结缘一空。书没了,可还想要书的同修仍旧络绎不绝。我想了下,决定把结缘这件事长期做下去,为正法久住尽一点点力量。

    事虽是好事,但这可给母亲带来了不小的工作量。这几年间,每次寄书,她都要先找硬纸箱,把硬纸箱裁成比书略大的纸板,把书夹在纸板中保护好,再用牛皮纸包起来缠好。写上地址,用小车推到邮局邮寄。几乎两天就要做一次,很是辛苦。不过,虽说辛苦,母亲的智慧却日渐开朗,也和大量的同修结下善缘。其间,母亲反复研读了好几遍《楞严经浅释》,诵持了十几部《楞严经》,惊叹原来除了念佛,佛法还有这片天地。

    有一天,母亲看了宣化上人那篇广为流传的《天地灵文楞严咒》开示,深受启发,“严肃”的对我说:“宣化上人开示诵持楞严咒能补天地正气之不足,我现在就发心,为补天地正气诵持楞严咒!”我心中非常赞叹。不过,我也提醒母亲,持咒固然殊胜,不过有些持咒人稍微有了点功夫,慢心便会滋生,打不该有的妄想,做不该做的事情。宣化上人虽然大力提倡持楞严咒、大悲咒,却也另有开示说:“我们不用念咒,只要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,魔是没法子钻进来的,我多年学佛的结论,最大的受用,就是这六大宗旨。”母亲深以为然。

    过了一段,母亲就把楞严咒背了下来,早上诵持一遍,日日不辍。现在,母亲每天诵持108遍大悲咒、礼佛108拜、打坐念佛,还有做正规丛林的早晚课,再有时间会读佛经和宣化上人的开示。同时,母亲也是地藏论坛精华帖的忠实读者,我会选择对她当下最有益、她感兴趣的主题供她阅读,使她既能从经藏里汲取营养,又能节省时间精力。

    现在,简体版的《楞严经浅释》已较为常见,论坛结缘量小多了;母亲也年事已高,应专事修持,论坛结缘的法宝就由果森师兄帮我们邮寄了。在不久的将来,论坛结缘也会截止。我会离开北京,享受退休生活,诵经禅坐,以法自娱,希望给这几年的结缘划上圆满的句号。

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 楼主| 发表于 2012-11-10 13:40 | 显示全部楼层
    妻子和我是大学同学。结婚半年后,我接触了佛法,她也跟我一起信受了。妻子虽然非常聪明,但本是一个不愿意想太多、开心就好的人。可学佛法,必须要了解空苦无常的道理。一次我问她:我们以后的分离,你怎么想?她说:想起来有些难过,不过我记住四句偈子,常常提醒自己就好些了。就是《大般涅槃经》中的:“恩爱和合者,必归于别离,诸行法如是,不应生忧恼。”我听了很赞叹,感觉很清凉。

    学佛之后大约半年的时间里,我把吃肉、抽烟、喝酒、色情片等佛弟子不该有的行为都戒掉后,开始有了修梵行的想法。妻子听我说了后,有点难过,毕竟两人不再有夫妻之实,会缺少那种水乳交融的感觉。我就说:我们渐渐断除好了,三年吧,三年内我们逐渐断除。妻子温顺的答应了。

    过了一年,妻子怀孕,彻底断除的机会来临了。怀孕之后,在我的建议下,妻子开始每日诵持地藏经一卷;后来增加到每日一部。不断的修持,对人的改变是自己都难以预料的。慢慢的,人变得淡薄了,有智慧了。

    有次我和她说,淫为生死本,今生修梵行,若修得好,来生可感得色界梵天的果报,楞严经上说“但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣”。色界天人色身殊妙,寿命长久。如果再兼发往生净土的愿,修福修慧,更能往生极乐净土,横超三界。如楞严经上说“纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土随愿往生。”妻子听了十分欢喜,对修梵行也来了兴趣。就这样,藉着怀孕这个因缘,修梵行的目标自然达成了。

    现在的她,十斋日跪诵一部地藏经,非十斋日则跪诵一卷楞严经;晚上睡前打坐诵大悲咒。我则独睡一室,弄了一张罗汉床,打坐、睡觉都很方便,感觉很是清净自在。而我和妻子的感觉,也逐渐变成了同参道友,互相支持,互相督促,从亲密无间转成了淡然相知。好似一杯咖啡变成了茶,虽浓香不再,却多了一缕超然物外的清香。所谓“禅心一任娥眉妒,佛说原来怨是亲”,恩恩互济,怨怨相忘,娑婆无累,极乐重逢,这才是多情眷属最好的归宿吧。

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六和敬同修

 楼主| 发表于 2012-11-10 13:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 性火真空 于 2012-11-10 14:44 编辑

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    “三汊洪流从地涌出一刹海,九龙真脉千秋万代法王家”濛濛秋雨中,看着扬州高旻寺山门这气势如虹的对联,我略感兴奋,一旁的妻子也面露微笑。久闻扬州高旻寺卧虎藏龙,而今,我终于如愿到此参加禅七了。禅七历时两个多月,妻子送我一起来。她在高旻寺住了一晚,在禅堂里坐了三支香。告诉我,太严格可怕了。我告诉她:“七尺棒头开正眼,一声喝下释凡心。禅堂本就应严格,规矩法则,棒喝交驰,都是用来成就人的……”第二天早课后,她就“逃”走了。临别时,她看我身著长袍,说:“你看起来真像个出家人;我会好好照顾女儿,工作修行也都不会耽误,你安心打七吧……”

    在高旻寺,我住在新客房。下楼走大约20米就有个开水房,我每天都到此打开水。后来在禅堂听德林老和尚开示才知道,此地原是高旻寺的老禅堂。虚云老和尚就是在此地开悟的!遥想当年,虚云老人在此忍辱精进,终得虚空粉碎、息下狂心;而后荷担五家法脉,大振宗风;解放后,更是于戒幢将倾之际力挽狂澜,不惜身命的维护如来家业。而当年在高旻寺,谁又能想到这个打不还手、骂不还口的禅和子,日后会在危急时刻站出来为整个中国佛教挡风遮雨呢?这段高旻寺的经历,也是虚老难以忘怀的,老人有偈曰:与师别将四十年,难忘金旻一指禅。吴越风光欣赏遍,海门曾忆了楞严。如是幻游如是佛,如是莲台不夜天。这个无缝光明藏,大千沙界总周圆。

    从高旻寺打完禅七回来后,妻子和母亲都说我变了,气质和去打七前不同了。人似乎变得深沉了,佛法入心更深了。我也有感觉,确切的又说不好。在论坛上,看到有人刻意诽谤宣化上人,心中不再会不悦;有时,还会被那些无知言语逗得面露微笑。心的变化,确实微妙。禅堂如同大冶洪炉,行者于其中切断根尘、消融人我,百炼成钢;出禅堂则和光同尘、入世体悟,正所谓“在欲行禅知见力,火中生莲终不坏”。

    随着学佛的深入,越来越体会到,想大彻大悟,必定要发大心,立大愿,在重重磨难中不断升华对心性的感悟,千难不改,万魔弗退,这样才会有心包太虚、量周沙界的胸怀,也才有度化众生的力量;不是独坐枯木寒岩,得些境界就可以成办的;更不是内心深处隐藏着功利心、我慢心、急躁心、谄曲心可得,那本就与佛法背道而驰了。


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                 无一物中无尽藏,有花有月有楼台


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六和敬同修

 楼主| 发表于 2012-11-10 13:43 | 显示全部楼层
    在07年,随着我给宣化上人一万拜的圆满,母亲和妻子也圆满了给上人的一万拜,全家都成为上人的弟子。能在末法时代值遇这位大善知识,活生生的给我们示现菩萨行履,我深感荣幸。从上人的开示里,能看到一股凛然正气,字字句句都是自性流露,虽朴实无华却是真修实证中得来,讲的虽是经,骨子里却是禅,深合我意。

    母亲有次看了篇文章,高兴的告诉我:“原来宣化上人就是观世音菩萨!”我当即给她泼了一瓢冷水:“宣化上人是哪位菩萨,不是正信佛弟子应该想的事情。那些所谓的证据,在智者眼里根本不成为证据。我们拜上人,是学习他的精神,不是搞个人崇拜,更不是贪爱神通感应。因地不真,果招迂曲。我们还是从心地上一点一滴的做,以戒为师,依教奉行。”

    母亲最近刚看完《体光老和尚开示录》,非常欢喜,说体光老和尚讲功夫句句都是讲在点子上,禅德都是真修实证过来的,做功夫禅净相通,老和尚的开示对她念佛很有帮助。接下来我准备给她看《来果禅师禅七开示录》,希望她能在念佛功夫上更进一步。而母亲也从体光老和尚开示录里,了解了很多虚云老和尚的往事,被虚老感动得泣不成声,之后,已缠绵多日的感冒却当即痊愈了。

    “恩重山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。”如果不限于一生一世,那么众生都是我们过去生的父母;累生累世的父母解脱了,我们的道业也才圆成,这也是菩萨“上求佛道,下化众生”的大愿。父亲去世之前,我没有能力让他闻法修行,现在想起来,也难以释怀,深感惭愧;而母亲现在的修行,也不敢说定能往生。我只能尽最大的努力去帮她,助她成就往生的福德因缘,不给今生留下遗憾。 每每读到《地藏经》中:“尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是;光目母者,即解脱菩萨是;光目女者,即地藏菩萨是。” 我都会感到无限的宽慰释然。那时无助的光母女,终于修成了功德巍巍的地藏王菩萨,她作恶多端的母亲也成了解脱菩萨,帮助她们的罗汉成了无尽意菩萨。虽然这是经历了久远时间的精勤修行,但这结局是如此完美。佛法太不可思议了。

    此次论坛征文,我看到几位师兄写的经历,很是欢喜赞叹;而妻子看了后,也说很受益,又很惭愧,她要更加精进修行,以度化父母(岳母信佛,但不精进;岳父的变化只是对佛法略有好感)。我想,不久后我们就会离开网络,不写一篇文章,愧对论坛这些年对我们结缘浅释的支持。奈何智慧浅薄,久疏文字,熬了几个晚上才勉强凑出此文,希望能对同修们有点用处;如有不当之处,也请以我为戒。最后,望地藏论坛越办越好,愿所有看到此文的同修业障消除,早证菩提!

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发表于 2012-11-10 14:31 | 显示全部楼层


把师兄的帖子移到茶馆里,您编辑完了通知我一下,再给移动回来吧!
阿弥陀佛

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 楼主| 发表于 2012-11-10 14:32 | 显示全部楼层
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温雅德馨 发表于 2012-11-10 14:31
把师兄的帖子移到茶馆里,您编辑完了通知我一下,再给移动回来吧!
阿弥陀佛

阿弥陀佛,感谢师兄!

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发表于 2012-11-10 15:44 | 显示全部楼层
师兄此文太好了,末学眼泪都看出来了。末学想转到空间去,会隐去您女儿的照片,不知可否?
PS:末学也结缘过师兄的这套《楞严经浅释》,应该是果森师兄邮寄的,在此感谢师兄!

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发表于 2012-11-10 15:45 | 显示全部楼层

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发表于 2012-11-10 15:54 | 显示全部楼层
           

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发表于 2012-11-10 16:20 | 显示全部楼层

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善戒同修

发表于 2012-11-10 16:53 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
感恩师兄法布施。。
道意悠远,法益绵绵,抛却表象,潜修实境,斯人斯景,倍感欢欣,受益匪浅,感怀不尽。。
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
               惭愧果邐合十颂安
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