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楼主: qiyuanpingan

紧急求助:大雪封山前,为无家可归老弱出家人募集食物棉衣药物

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新识同修

发表于 2015-9-20 22:33 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!九华山大雪雪封山,孤老僧人没有饭吃,在菜场捡烂菜叶吃,是真的吗?如果是真的,我就捐一点钱.

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和敬同修

发表于 2015-9-20 22:35 | 显示全部楼层
随喜赞叹,略尽绵薄

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善定同修

发表于 2015-9-21 08:16 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
发表于 2015-9-21 09:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨

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新识同修

发表于 2015-9-21 09:25 | 显示全部楼层
已尽微薄之力助捐释开缘师傅,功德无量。南无阿弥托佛

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常亲近同修

发表于 2015-9-21 09:39 | 显示全部楼层
师父功德无量

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善戒同修

发表于 2015-9-21 09:51 | 显示全部楼层
真的存在老了赶出寺院的么?

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新识同修

发表于 2015-9-21 10:14 | 显示全部楼层
支付宝已转300,
湖南长沙果亮居士供养三宝。。
愿正法常住,世界安定。。
以此供养三宝功德回向住院家父。
南无本师释迦牟尼佛,
南无十方三世诸佛,
南无地藏王菩萨,
南无观世音菩萨,
南无十方三世诸菩萨。

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善戒同修

发表于 2015-9-21 10:16 | 显示全部楼层
收款人姓名: 王鹏  付款账户名称:
收款人账号: 6236 6817 7000 0002 079  付款账户:
收款账户开户行: 安徽省分行  币种: 人民币
转账金额: 500.00 手续费: 1.00
短信通知:   附言:   
交易时间: 2015年09月21日10:15:16  凭证号: 010416533190  
显示付款账户余额:  

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善戒同修

发表于 2015-9-21 10:18 | 显示全部楼层
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小小凡人 发表于 2015-9-21 10:16
收款人姓名: 王鹏  付款账户名称:
收款人账号: 6236 6817 7000 0002 079  付款账户:
收款账户开户行 ...

请查收,所有功德善根悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

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和敬同修

发表于 2015-9-21 10:41 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨

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和敬同修

发表于 2015-9-21 10:42 | 显示全部楼层
我终于学会网上支付了,希望自己为老菩萨尽一点微薄之力。南无阿弥陀佛!

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善戒同修

发表于 2015-9-21 10:59 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
希望一切众生不再受轮回生老病死苦

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善戒同修

发表于 2015-9-21 11:50 | 显示全部楼层
引用
法之流响 发表于 2015-9-20 21:37
这是应该引起重视的问题,现在各寺院都是各自使用、处理寺院的供养,并没有寺院之间互相接济。
应该设立 ...

我们想法是一样的,我看河南南阳桐柏山上的寺院普遍贫穷,虽然说出家人不贪金钱,但确实桐柏山上的不少寺院殿堂建设、出家人医疗费等没有着落,看着有些心酸,以前我也想那些收入那么高的寺院可以捐助啊。师兄您这个提议不错,值得推荐!

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和敬同修

发表于 2015-9-21 12:51 | 显示全部楼层
赞叹支持,略尽绵薄
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨

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善定同修

发表于 2015-9-21 12:53 | 显示全部楼层
已经转1000,供僧,回向庄燕金,令速脱难。

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善戒同修

发表于 2015-9-21 14:25 | 显示全部楼层
寺院在中国并非独立单位。而且作为佛弟子我们知道,寺院的财物是属十方僧物,如果施主指定这笔款项用在印经,寺院拿去供灯了,这也是不行。个人以为要是整体局面皆得改善,还是在外护法,比如政府资助等等,需大势力的护法才能有办法根本解决。

而如果说普通学佛居士,末学觉得我们可以做的其中一件事就是“不说僧过”;很多组织大德都讲“唯有僧赞僧,佛法才能兴”。《大乘大集地藏十轮经》中言:

佛告尊者优波离言。我终不许外道俗人举苾刍罪。我尚不许诸苾刍僧不依于法率尔呵举破戒苾刍。何况驱摈。若不依法率尔呵举破戒苾刍或复驱摈。便获大罪。优波离。汝今当知有十非法。率尔呵举破戒苾刍便获大罪。诸有智者皆不应受。何等为十。
一者不和僧众。于国王前率尔呵举破戒苾刍。
二者不和僧众。梵志众前率尔呵举破戒苾刍。
三者不和僧众宰官众前率尔呵举破戒苾刍。
四者不和僧众。于诸长者居士众前率尔呵举破戒苾刍。
五者女人众前率尔呵举破戒苾刍。
六者男子众前率尔呵举破戒苾刍。
七者净人众前率尔呵举破戒苾刍。
八者众多苾刍苾刍尼前率尔呵举破戒苾刍。
九者宿怨嫌前率尔呵举破戒苾刍。

十者内怀忿恨率尔呵举破戒苾刍。
如是十种名为非法。率尔呵举破戒苾刍便获大罪。设依实事而呵举者尚不应受。况于非实。诸有受者亦得大罪。复有十种非法。呵举破戒苾刍便获大罪。诸有智者亦不应受。何等为十。
一者诸余外道呵举苾刍。
二者不持禁戒在家白衣呵举苾刍。
三者造无间罪呵举苾刍。
四者诽谤正法呵举苾刍。
五者毁呰贤圣呵举苾刍。
六者痴狂心乱呵举苾刍。
七者痛恼所缠呵举苾刍。
八者四方僧净人呵举苾刍。
九者守园林人呵举苾刍。
十者被罚苾刍呵举苾刍

如是十种非法。呵举破戒苾刍便获大罪。设依实事而呵举者亦不应受。况于非实。诸有受者亦得大罪


现在有关三宝形象的负面报道实有发生,乃至因发展旅游业出现的职业和尚,或者在外面冒充僧人便募捐的骗子等等,在那些普通大众前佛弟子当赞叹三宝威德,赞叹僧人,愿大众能于对披袈裟者常起敬心。就如同玄奘法师与太宗皇帝的对话:

唐太宗问奘三藏曰:朕欲树功德,何者为最?  
奘曰:法假人弘,唯度僧为最。  
太宗谓玄奘法师曰:朕欲斋僧,但闻僧多无行,柰何?  
奘法师曰:昆山有玉,混襍泥沙;丽水生金,岂无瓦砾。土木雕成罗汉,敬之则福生;铜铁铸就金容,毁之而有罪。泥龙虽不能行雨,祈雨须祷泥龙;凡僧虽不能降福,修福须敬凡僧。  
太宗恍然曰:朕自今以后,虽见小沙弥,犹如敬佛

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善戒同修

发表于 2015-9-21 14:34 | 显示全部楼层
佛嘱护法之意
  
一切诸佛,莫不以流通法道为嘱。流通之法,最初须以建立塔庙、印造经像为始。以若无塔庙经像,则无由奉尊仪而修净行,阐佛道以导群迷。而一切含识,俱无由瞻礼圣容,培植善根,闻法修持,开发心地也

  流通之人,须真修实践之僧,及有势力财力之王臣绅商。一名内护,一曰外护
内护则严持禁戒,笃修净业。于禅、教、律、密、净土,或专主一门,或兼修各宗。必使自他得益,幽显蒙庥,阴翼治道,潜淑民情而后已。
外护则不惜资财,广种福田,普令同人,发起信心。内外相资,法遂流通。
若无有道德之内护,则师表未立,人将安仰?若无有势力之外护,则资斧无出,外侮莫御。以故如来将入涅槃,以法付嘱国王大臣,并及诸天善神。令于后世乘愿示生一切国土,流通佛法,普利含识。由是二千余年,化被各国者,以内护、外护,皆有人故。(
增广文钞卷三·《修正管理寺庙条例并护教文稿》序)


礼敬僧宝
  彼初以僧多败类,不肯皈依,今以光亦败类之僧,尚欲皈依,实不知僧为何如人。
光比吃肉喝酒之僧稍好点,而观音、势至、文殊、普贤等大菩萨,及未证法身、已断三界内之惑业之权位菩萨,及证缘觉果、证阿罗汉果之二乘圣人,皆属僧。若光者,去阿罗汉之僧,奚啻天地悬隔?何况缘觉,及未证法身之权位菩萨?又何况观音、势至、文殊、普贤之僧乎。
彼只知人间吃肉喝酒之僧,即人间谨守清规之僧(以不注意故,亦作下劣不堪想)亦未闻见,况其他各大圣人之僧乎。光之为僧,下劣已至其极,彼尚欲皈依,则其他圣僧,固亦在皈依之列。
是所谓结果胜于俞公(明俞净意公)者,以由知净土法门,得以现生了生脱死,超凡入圣,以至渐渐进修圆成佛道也。(文钞续编卷上·复张觉明居士书二(戊寅除日))
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南无本师释迦摩尼佛
南无阿弥陀佛

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善定同修

发表于 2015-9-21 17:34 | 显示全部楼层
唉一声叹息

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善定同修

发表于 2015-9-21 20:13 | 显示全部楼层
随喜赞叹师傅发心,己略尽绵薄,南无阿弥陀佛
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