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答@吉祥如_ORCQf 一番

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发表于 2017-2-17 09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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【悲智】:垃圾文章,不惜看!
还是面对你自己的经典笑柄吧!

普德海幢看到自己的思维逻辑是如何的愚痴颠倒混乱了吧?
明白为何悲智对你反对他的那些垃圾文章不予还击了吧?
因为你的文章就是一个笑话,自造笑柄,不值一驳,不值再看!

悲智,别那一片树叶遮挡你的“裸体”了。山人破斥你的文章已逾十四卷,而你却不敢一一反驳。
悲智,山人去你“天鉴”论坛发帖,屡遭删帖禁言。各个瑟瑟发抖,埋头沙中。
悲智,你反驳之文,山人早已作答。你却不敢再次面对,令人嗤笑。
悲智,你自己的文章处处都是笑话,你有权埋头沙中,或者带着“面具”说些过气的话题来自我安慰。
悲智不敢正面回应无外乎几条:
1,辩论失败,自己“伟光正”的形象瞬间崩塌,是故埋首沙中
2,自知论义完败,难以反驳,是故埋首沙中;
3,花血本维持的网站,印刷的书籍迫使悲智,虽知自己的文章是个笑话,为了收回成本,继续忽悠;
4,毫无胜算的辩论,不如埋首沙中,偷偷发邮件看山人反馈;
5,不正面回应,带面具继续负偶顽抗;

引用
吉祥如_ORCQf 说:【普德海幢】经典笑柄:佛陀未记说彼频婆娑罗王是阿那含!

吉祥如_ORCQf如《佛说观无量寿佛经》云:【尔时,世尊即便微笑,有五色光从佛口出,一一光照频婆娑罗王顶。尔时,大王虽在幽闭,心眼无障,遥见世尊,头面作礼,自然增进,成阿那含。】
此中可证:
1,经典中,并非佛陀说,频婆娑罗王证得阿那含。而是结集经典时,记述之语。
2,频婆娑罗王,于大乘中成就阿那含果。
引用
吉祥如_ORCQf 说:【普德海幢】经典笑柄:阿那含、斯陀含命终可以出生在人道中!

吉祥如_ORCQf这是引用有误,不伤义理,大乘阿那含、斯陀含可以出生在人道。
如来所说并无有二然,频婆娑罗王于声闻乘中证须陀洹,故生四天王天;于大乘法中增进成阿那含,并不一定非要生在色界以上诸天。
如悲智所引,月光童子虽证阿罗汉,然回入大乘法中,是故涅槃之后。于诸佛远离三恶、生死烦恼轮回之净土受生,继而成就圆通。如君所言:
[★“(我忆往昔恒河沙劫)已得阿罗汉道……逢无量佛。如是至于山海自在通王如来。方得亡身。与十方界诸香水海。性合真空无二无别。今于如来得童真名预菩萨会。”(《楞严经》)]《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》卷五;王志刚 著;
是故,频婆娑罗王于《佛说观无量寿经》中增进为阿那含果,而其本人发菩提心故,可受生于四天王天。
【阿那含】
(术语)Ana%ga%min,译曰不还。不来。断尽欲界烦恼之圣者名。此圣者未来当生于色界无色界,不再生欲界,故曰不还。大乘义章十一曰:“阿那含者,此名不还。小乘法中,更不还欲界受身,名阿那含。”FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
小乘法中阿那含果不来此欲界受生,非大乘法中事。彼频婆娑罗王于声闻法中证须陀洹,自然依声闻法中生四天王天中。而大乘法中阿那含果则非定生某界中。
引用
吉祥如_ORCQf 说:【普德海幢】经典笑柄:声闻乘所证须陀洹=大乘法所证阿那含!

吉祥如_ORCQf ,这是你未能理解山人所说。山人之义,声闻乘为求自我解脱,证阿那含果则不来欲界受生;而菩萨乘为救度一切众生,因此阿那含果、斯陀含果皆有转生欲界的可能。
吉祥如_ORCQf  悲智,你自己高举的“阿罗汉是佛”邪见才是真正的笑话。
吉祥如_ORCQf  悲智,
声闻(小)乘涅槃,并未圆满佛果境界;若执意建立“阿罗汉成就圆满佛果”邪见,则违“二佛不同出世”之义。如悲智所引经云:
“欲使现在有二佛出世。无有是处。”《长阿含经》
“欲使一时二佛出世。无有是处。”《长阿含经》
“无佛出世。尔时复有辟支佛出世。”《增一阿含经》《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》卷一;王志刚 著;楞严伪谬1-4.辟支佛亦来佛所;
而悲智自举“二佛不同出世”经文,却将阿罗汉等同于佛,此为自相矛盾,自破论义;却依旧无知谤言阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造”,可见不是悲智不知此理,只不过他为了求取名利,卖书圈钱,一味罔顾事实,昧着良心诽谤佛教罢了。
引用
吉祥如_ORCQf 说:【普德海幢】迷惑诸佛子又一铁证——现代版指鹿为马:“频婆娑罗王”不是“频婆婆罗”

吉祥如_ORCQf 悲智,这是你自己举证有瑕疵,“频婆娑罗王”与“频婆婆罗”字本不同,山人指出并无过谬可言。
吉祥如_ORCQf 悲智,你复引经典证明“频婆娑罗王”是“频婆婆罗”,而这已经不重要了。
1,山人已经反驳,频婆娑罗王所证果位,是阿那含果。而于声闻众中,转世的频婆娑罗自称证得须陀洹果,因为彼人于大乘法中证得阿那含果之事,世人难信故。
2,声闻法中阿那含果不于欲界受生,菩萨法中阿那含果可以在欲界受生,亦可自称须陀洹果。

引用
吉祥如_ORCQf 说:【普德海幢】经典笑柄:初果须陀洹=四果阿罗汉,因初果必至四果

首先,把须陀洹果也算阿罗汉果,计在罗汉数中不为过失,因为初果必定至四果故;
举经为证:【佛言:“大慧,诸须陀洹、须陀洹果差别有三,谓下、中、上。大慧,下者,于诸有中极七返生;中者,三生、五生;上者,即于此生而入涅槃。】《大乘入楞伽经卷第三》
须陀洹果可名为阿罗汉果,毕竟不退故。
【复次斯陀含果。阿那含果。是阿罗汉果。因阿罗汉果。若退彼果。因亦名退。
问曰。须陀洹果。亦是阿罗汉果。因阿罗汉果。亦是彼果。何以退彼果时。不退因耶。
答曰。须陀洹果前。更无有果。若彼退时。更无住处。
若当退须陀洹果者。本是见谛。今非见谛。本是得果。今非得果。本是决定。今非决定。本是圣人。今非圣人。欲令无如是过故。说须陀洹果不退。】《阿毗昙毗婆沙论》卷第三十三;迦旃延子造 五百罗汉释;北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译;使犍度一行品下;
其次,结集此经典时,阿难已是四果阿罗汉,尊者迦叶与在场五百阿罗汉圣僧众并无异议;
就好像大一、大二、大三、大四的学生都称为“大学生”一样,而悲智对此很不满意。因为悲智的智商,我们只能一笑了之。

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 楼主| 发表于 2017-2-17 09:54 | 显示全部楼层

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发表于 2017-2-18 21:45 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2017-2-20 10:47 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2017-2-20 16:36 | 显示全部楼层
《折大乘非佛说邪见》PDF版
下载地址:https://pan.baidu.com/s/1i4EVAPf
折大乘非佛说邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3018576-1-1.html
折大乘非佛说邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3018577-1-1.html

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 楼主| 发表于 2017-2-22 16:36 | 显示全部楼层
答@吉祥如_ORCQf 一番
http://www.bskk.com/thread-3018269-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

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发表于 2017-2-23 21:03 | 显示全部楼层
顶礼地藏菩萨摩诃萨

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 楼主| 发表于 2017-2-24 12:21 | 显示全部楼层

破斥悲智邪见 卷十六
http://www.bskk.com/thread-3018891-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥悲智邪见 卷十五
[url=http://www.bskk.com/thread-3018756-1-1.html]http://www.bskk.com/thread-3018756-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十四
[url=http://www.bskk.com/thread-3018223-1-1.html]http://www.bskk.com/thread-3018223-1-1.html

破斥悲智邪见 卷十三
http://www.bskk.com/thread-3018167-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十二
http://www.bskk.com/thread-3018053-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十一
http://www.bskk.com/thread-3017935-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十
http://www.bskk.com/thread-3017638-1-1.html
破斥悲智邪见 卷九
http://www.bskk.com/thread-3017490-1-1.html
悲智很可笑 卷八
http://www.bskk.com/thread-3016556-1-1.html

悲智很悲哀卷一
http://www.bskk.com/thread-2935464-1-1.html
悲智很悲哀 卷二
http://www.bskk.com/thread-2936458-1-1.html
悲智很悲哀 卷三
http://www.bskk.com/thread-2937117-1-1.html
悲智很悲哀 卷四
http://www.bskk.com/thread-2937931-1-1.html
悲智很悲哀 卷五
http://www.bskk.com/thread-2938182-1-1.html
悲智很悲哀 卷六
http://www.bskk.com/thread-2939864-1-1.html
楞严正义卷七
http://www.bskk.com/thread-2940800-1-1.html
外道悲智的邮件
http://www.bskk.com/thread-2952187-1-1.html
悲智很悲哀全七卷
下载地址:http://pan.baidu.com/s/1qWKgl9i
破吕澄伪楞严论
下载地址:http://pan.baidu.com/s/1kTtFDND

答@不起尘 一番
http://club.topsage.com/forum.ph ... amp;fromuid=8692665
(出处: 大家论坛)

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发表于 2017-2-28 21:04 | 显示全部楼层

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发表于 2017-3-1 07:35 | 显示全部楼层
佛法数千年,南北流传,大乘小乘世尊言。
诽佛谤法悲智编,祸乱人间!
为救无间鬼,护法弟子,条分缕析碾邪见。
南传北传皆正法,岂容贼冤?

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 楼主| 发表于 2017-3-1 12:13 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2017-3-3 15:17 | 显示全部楼层
@吉祥如_ORCQf,阿罗汉唯断“分段生死”。阿罗汉不是佛。这些都是基本常识。
@吉祥如_ORCQf,尔等悲智之流,高举“阿罗汉是佛”的邪见,自扇大嘴巴,自相矛盾,瞎编滥造不下去了吧。



()悲智的“二佛不并世”掉一地
悲智依“阿罗汉等同于佛邪见,建立诽谤道:
[楞严伪谬3-13.阿难发愿,众生度尽方取涅槃 经论辨异:《大般若经》瞎说有菩萨得六神通
经论辨异:《法华经》胡乱授记尊者憍陈如当来成佛
经论辨异:《涅槃经》编造出四种不同的阿罗汉
楞严伪谬4-11.摩邓伽与耶输陀罗或蒙佛授记
经论辨异:《法华经》胡乱记说佛子罗睺罗
经论辨异:《法华经》编造佛陀授记耶输陀罗当来成佛
经论辨异:《华严经》狂吹无量众生发菩提心
楞严伪谬6-8.无量众生,发菩提心
经论辨异:《涅槃经》编造一切众生定当成佛
经论辨异:《大般若经》瞎说有菩萨得六神通]《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》王志刚 著;
如上所言名为邪见,非是正解。

1.悲智不解“小乘涅槃与、大乘涅槃”二义差别
悲智于小乘涅槃与大乘涅槃,二者差别故作无知。
【小乘涅槃与大乘涅槃】
小乘的涅槃,灭生死而涅槃;大乘的涅槃,生死本来就是涅槃。又小乘的涅槃,只断界内分段生死而已;大乘的涅槃,同时也断界外之变易生死FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
而悲智不知不闻,小乘涅槃与大乘涅槃二者差别,无知谤言阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造”,可见不是悲智不知此理,只不过他为了求取名利,卖书圈钱,一味罔顾事实,昧着良心诽谤佛教罢了。

2.依“二佛不同出世”义,小乘涅槃绝非大乘涅槃
复次,声闻(小)乘涅槃,并未圆满佛果境界,若阿罗汉成就圆满佛果,则违“二佛不同出世”之义。如悲智所引经云:
“欲使现在有二佛出世。无有是处。”《长阿含经》
“欲使一时二佛出世。无有是处。”《长阿含经》
“无佛出世。尔时复有辟支佛出世。”《增一阿含经》《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》卷四;王志刚 著;楞严伪谬1-4.辟支佛亦来佛所;
而悲智自举“二佛不同出世”经文,却将阿罗汉等同于佛,此为自相矛盾,自破论义;却还无知谤言阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造”,可见不是悲智不知此理,只不过他为了求取名利,卖书圈钱,一味罔顾事实,昧着良心诽谤佛教罢了。

3.佛陀自住佛乘,不以余法灭度众生
复次,佛陀自住佛乘故,岂能以他法救度众生?佛陀自住佛乘故,岂能以他法灭度众生?因此,虽说三乘,皆为导入一佛乘故。因此可知阿难尊者所证涅槃,非佛涅槃。于声闻法中名为入无余涅槃,于菩萨法中不名证大般涅槃。如经云:
【又,舍利弗!是诸比丘、比丘尼,自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何?佛灭度后,如是等经受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中便得决了。……
是故舍利弗!我为设方便,
 说诸尽苦道,示之以涅槃。我虽说涅槃,是亦非真灭
 诸法从本来,常自寂灭相。佛子行道已,来世得作佛,
 我有方便力,开示三乘法。一切诸世尊,皆说一乘道,
 今此诸大众,皆应除疑惑,诸佛语无异,唯一无二乘。】《妙法莲华经》卷第一;后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译;

而悲智于如上文义无知无闻,却还无知谤言阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造”,可见不是悲智不知此理,只不过他为了求取名利,卖书圈钱,一味罔顾事实,昧着良心诽谤佛教罢了。

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 楼主| 发表于 2017-3-7 08:51 | 显示全部楼层


@吉祥如_ORCQf,阿罗汉唯断“分段生死”。阿罗汉不是佛。这些都是基本常识。
@吉祥如_ORCQf,尔等悲智之流,高举“阿罗汉是佛”的邪见,自扇大嘴巴,自相矛盾,瞎编滥造不下去了吧。
()悲智的“二佛不并世”掉一地

悲智依“阿罗汉等同于佛邪见,建立诽谤道:
[楞严伪谬3-13.阿难发愿,众生度尽方取涅槃 经论辨异:《大般若经》瞎说有菩萨得六神通
经论辨异:《法华经》胡乱授记尊者憍陈如当来成佛
经论辨异:《涅槃经》编造出四种不同的阿罗汉
楞严伪谬4-11.摩邓伽与耶输陀罗或蒙佛授记
经论辨异:《法华经》胡乱记说佛子罗睺罗
经论辨异:《法华经》编造佛陀授记耶输陀罗当来成佛
经论辨异:《华严经》狂吹无量众生发菩提心
楞严伪谬6-8.无量众生,发菩提心
经论辨异:《涅槃经》编造一切众生定当成佛
经论辨异:《大般若经》瞎说有菩萨得六神通]《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》王志刚 著;
如上所言名为邪见,非是正解。

1.悲智不解“小乘涅槃与、大乘涅槃”二义差别
悲智于小乘涅槃与大乘涅槃,二者差别故作无知。
【小乘涅槃与大乘涅槃】
小乘的涅槃,灭生死而涅槃;大乘的涅槃,生死本来就是涅槃。又小乘的涅槃,只断界内分段生死而已;大乘的涅槃,同时也断界外之变易生死FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
而悲智不知不闻,小乘涅槃与大乘涅槃二者差别,无知谤言阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造”,可见不是悲智不知此理,只不过他为了求取名利,卖书圈钱,一味罔顾事实,昧着良心诽谤佛教罢了。

2.依“二佛不同出世”义,小乘涅槃绝非大乘涅槃
复次,声闻(小)乘涅槃,并未圆满佛果境界,若阿罗汉成就圆满佛果,则违“二佛不同出世”之义。如悲智所引经云:
“欲使现在有二佛出世。无有是处。”《长阿含经》
“欲使一时二佛出世。无有是处。”《长阿含经》
“无佛出世。尔时复有辟支佛出世。”《增一阿含经》《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》卷四;王志刚 著;楞严伪谬1-4.辟支佛亦来佛所;
而悲智自举“二佛不同出世”经文,却将阿罗汉等同于佛,此为自相矛盾,自破论义;却还无知谤言阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造”,可见不是悲智不知此理,只不过他为了求取名利,卖书圈钱,一味罔顾事实,昧着良心诽谤佛教罢了。

3.佛陀自住佛乘,不以余法灭度众生
复次,佛陀自住佛乘故,岂能以他法救度众生?佛陀自住佛乘故,岂能以他法灭度众生?因此,虽说三乘,皆为导入一佛乘故。因此可知阿难尊者所证涅槃,非佛涅槃。于声闻法中名为入无余涅槃,于菩萨法中不名证大般涅槃。如经云:
【又,舍利弗!是诸比丘、比丘尼,自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何?佛灭度后,如是等经受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中便得决了。……
是故舍利弗!我为设方便,
 说诸尽苦道,示之以涅槃。我虽说涅槃,是亦非真灭
 诸法从本来,常自寂灭相。佛子行道已,来世得作佛,
 我有方便力,开示三乘法。一切诸世尊,皆说一乘道,
 今此诸大众,皆应除疑惑,诸佛语无异,唯一无二乘。】《妙法莲华经》卷第一;后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译;

而悲智于如上文义无知无闻,却还无知谤言阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造”,可见不是悲智不知此理,只不过他为了求取名利,卖书圈钱,一味罔顾事实,昧着良心诽谤佛教罢了。

破斥悲智邪见卷 十七
http://www.bskk.com/thread-3019605-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十六
http://www.bskk.com/thread-3018891-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十五
http://www.bskk.com/thread-3018756-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十四
http://www.bskk.com/thread-3018223-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十三
http://www.bskk.com/thread-3018167-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十二
http://www.bskk.com/thread-3018053-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十一
http://www.bskk.com/thread-3017935-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十
http://www.bskk.com/thread-3017638-1-1.html
破斥悲智邪见 卷九
http://www.bskk.com/thread-3017490-1-1.html
悲智很可笑 卷八
http://www.bskk.com/thread-3016556-1-1.html

悲智很悲哀卷一
http://www.bskk.com/thread-2935464-1-1.html
悲智很悲哀 卷二
http://www.bskk.com/thread-2936458-1-1.html
悲智很悲哀 卷三
http://www.bskk.com/thread-2937117-1-1.html
悲智很悲哀 卷四
http://www.bskk.com/thread-2937931-1-1.html
悲智很悲哀 卷五
http://www.bskk.com/thread-2938182-1-1.html
悲智很悲哀 卷六
http://www.bskk.com/thread-2939864-1-1.html
楞严正义卷七
http://www.bskk.com/thread-2940800-1-1.html
外道悲智的邮件
http://www.bskk.com/thread-2952187-1-1.html
悲智很悲哀全七卷
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破吕澄伪楞严论
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答@吉祥如_ORCQf 一番
http://www.bskk.com/thread-3018269-1-1.html
答@吉祥如_ORCQf 二番
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 楼主| 发表于 2017-3-8 11:27 | 显示全部楼层

@吉祥如_ORCQf,别老是贴悲智的笑话文章了。
@吉祥如_ORCQf,你有智有力,可造文帮你的主子反驳山人,你若无智无力,可以一味埋头沙中,装鸵鸟。
《破斥悲智邪见》 十七
http://www.bskk.com/thread-3019605-1-1.html
@吉祥如_ORCQf,这个问题我已经反驳过了。你自己无法看懂而已。
@吉祥如_ORCQf,阿罗汉尚且可以回入生死轮回之中,救度众生;何况回心阿那含果不能在欲界受生?



一,@吉祥如_ORCQf,你又闹笑话了。
@吉祥如_ORCQf,你想诽谤“大乘非佛说”,先要造文反驳山人《折大乘非佛说邪见》一文。
折大乘非佛说邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3018576-1-1.html
折大乘非佛说邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3018577-1-1.html


二,@吉祥如_ORCQf,“二佛不并出世”已经厘清了佛与阿罗汉的区别。
@吉祥如_ORCQf,前面的“关”过了,你辩论获胜了。才能依据你的“大乘非佛说”,来指正山人引用有问题。
@吉祥如_ORCQf,你既然无能力反驳山人《折大乘非佛说邪见》一文,如何空口白话的,毫无依据的说山人引用的有问题?!

@吉祥如_ORCQf,不要像个“痞子”一样,要先建立自己理论的基础,然后再指责别人。你自己“大乘非佛说”的邪见,都被山人破斥的体无完肤了。还怎么有脸来以此诽谤大乘经典?!


破斥悲智邪见卷 十七
http://www.bskk.com/thread-3019605-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十六
http://www.bskk.com/thread-3018891-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十五
http://www.bskk.com/thread-3018756-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十四
http://www.bskk.com/thread-3018223-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十三
http://www.bskk.com/thread-3018167-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十二
http://www.bskk.com/thread-3018053-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十一
http://www.bskk.com/thread-3017935-1-1.html
破斥悲智邪见 卷十
http://www.bskk.com/thread-3017638-1-1.html
破斥悲智邪见 卷九
http://www.bskk.com/thread-3017490-1-1.html
悲智很可笑 卷八
http://www.bskk.com/thread-3016556-1-1.html

悲智很悲哀卷一
http://www.bskk.com/thread-2935464-1-1.html
悲智很悲哀 卷二
http://www.bskk.com/thread-2936458-1-1.html
悲智很悲哀 卷三
http://www.bskk.com/thread-2937117-1-1.html
悲智很悲哀 卷四
http://www.bskk.com/thread-2937931-1-1.html
悲智很悲哀 卷五
http://www.bskk.com/thread-2938182-1-1.html
悲智很悲哀 卷六
http://www.bskk.com/thread-2939864-1-1.html
答@吉祥如_ORCQf 一番
http://www.bskk.com/thread-3018269-1-1.html
答@吉祥如_ORCQf 二番
http://www.bskk.com/thread-3019429-1-1.html
@吉祥如_ORCQf“黔驴技穷”毫无反驳之力 三番
http://www.bskk.com/thread-3019939-1-1.html

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 楼主| 发表于 2017-3-10 19:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
答@山高云飞 十一番
http://www.bskk.com/thread-3020241-1-1.html

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 楼主| 发表于 2019-11-7 09:35 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-11-9 16:50 | 显示全部楼层
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