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楼主: 何东阗

日本人编的《大正藏-密教部》里几百部伪经鼓吹吃人肉饮人血

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善慧同修

 楼主| 发表于 2017-9-11 11:21 | 显示全部楼层
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EnigmaYu 发表于 2017-9-11 11:14
日本人编集,也是通过搜罗中国传过去的材料搜集的,又不是日本人自造的,只能说日本人汇编能力更强罢了,保 ...

很多伪经在我国历代藏经编纂时候,都被僧团译经团剔除了。
只有日本人苦心孤诣找出这些充满了吃肉饮血烧尸杀盗妄淫酒的伪经,编入大正藏。
其心可诛。

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常亲近同修

发表于 2017-9-11 12:48 | 显示全部楼层
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何东阗 发表于 2017-9-11 11:21
很多伪经在我国历代藏经编纂时候,都被僧团译经团剔除了。
只有日本人苦心孤诣找出这些充满了吃肉饮血烧 ...

你对日本人态度似乎很有先入为主的成见,呵呵. 日本人没你想得那麽坏,论烧杀抢掠,中国古代一点不比日本人差.

另外,你这个“我国历代藏经编纂时候,都被僧团译经团剔除了”是很有问题的,其实中国古代版各类经汇,普遍也存在你说的那个问题,不知你哪来的自信. 日本人编纂过程中,主要也是先划拉中国人编的集成,人家只是想编得全些,有啥其心可诛的,你要那麽说,那整出这些伪经的中国人,岂不还不如日本人,更坏.

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六和敬同修

发表于 2017-9-13 13:25 | 显示全部楼层

师兄好!您所列举的绝大部分所谓有问题的经典,其实在龙藏里面同样有。

如2楼《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》在龙藏66册、1054部;
4楼《佛说妙吉祥最胜根本大教经》在龙藏65册、1035部;
6楼《妙臂菩萨所问经》在龙藏59册、817部;
12楼《佛说大摩里支菩萨经》在龙藏59册、839部;
等等。


后学言尽于此,望师兄慎重。


(合掌)南无佛 南无法 南无僧

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善慧同修

 楼主| 发表于 2017-9-14 08:36 | 显示全部楼层
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昨梦 发表于 2017-9-13 13:25
师兄好!您所列举的绝大部分所谓有问题的经典,其实在龙藏里面同样有。

如2楼《金刚萨埵说频那夜迦天 ...

你举的龙藏里那几部算个啥?

日本人编的《大正藏》里几百部伪经鼓吹:吃肉饮血烧尸杀盗妄淫酒
http://www.bskk.com/thread-3025094-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

日本人编的大正藏,特意编出来一个【密教部】,这是我国历代藏经里,从未有过的分类。

76楼到91楼,我复制了【大正藏密教部】的列表,有几百部之多
其中烧尸骨吃肉喝酒饮血的伪经多不胜数。

请不要无视这俩点非常重要的东西,一个是要篡改佛法内容故意加入所谓密教,第二个是海量伪经在鼓吹杀盗妄淫酒。

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善慧同修

 楼主| 发表于 2017-9-14 08:55 | 显示全部楼层
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EnigmaYu 发表于 2017-9-11 12:48
你对日本人态度似乎很有先入为主的成见,呵呵. 日本人没你想得那麽坏,论烧杀抢掠,中国古代一点不比日本 ...

明理:关于日本本愿法门
  近年来,经常有信众向本编辑部邮寄有关日本净土真宗本愿法门的宣传材料,希望《禅》刊能协助弘扬。他们在信中对本愿法门极力推崇和赞美,已经到了无以复加的程度。他们认为,中国佛教应该学习日本,尤其是要学习本愿法门,并认为这是中国佛教振兴的唯一希望所在。每次读到这样的来信,我就有一种如箭穿心的感觉。
  我真希望学佛的都能读一读东初老人的《中国佛教近代史》。读一读该书,您就会知道什么叫做血泪,什么叫做大悲,什么叫做真正的爱国爱教。我相信,每一个读过此书的人,一定会被成千上万参加和支援抗日救亡运动的出家人出生入死的救世事迹所感动和哭泣。我甚至希望有一天有人能发心把这一段动天地、泣鬼神的历史搬上影视,那样必定会使更多的人能够从中真切地感悟到佛门中“地狱未空誓不成佛”的无尽悲愿。
  迷恋日本净土真宗本愿法门的人,我不知道他们是否了解,在中国近代历史上,日本净土真宗本愿派僧人在日本侵华的过程中曾扮演过极不光彩的角色。早在光绪年间,日本净土真宗就在上海、杭州、苏州、南京等地设立本愿寺,实行文化侵略。后来,它们趁庙产兴学之机,假借保护中国佛教为名,引诱杭州三十多所寺庙投入日本净土真宗的怀抱,并欲进一步兴办佛教学堂,控制中国佛教教权。这一阴谋幸亏被当时中国的一批高僧大德识破,未能得逞。当年杨仁山居士对本愿法门曾经进行过批判。一九三七年,日本对华展开了罪恶的全面侵略战争,日本净土真宗本愿派的很多僧人,随军充当打手,掠夺我佛教文物,美化侵略战争,他们把对华的侵略称之为保护佛教的“圣战”,他们宣称“只要相信弥陀本愿,杀了中国人亦可以往生”,以此鼓动日军的仇杀本性。
  听听这些随军的日本和尚为他们的侵略战争所作的辩护吧:“中国政府是共产的政府,是耶稣教政府,摧残佛教,我们日本是佛教盟主国,为了保护东亚的佛教,所以同中国作战,这种战争就是佛教与耶稣教的战争,是圣战。”

  再听听悲观法师领导的中国佛教国际步行宣传队在缅甸对随军的日本僧人的丑恶嘴脸所作的揭露吧:“……抗战以来,日本僧人夹在部队里(每连队至少有三五个日本和尚),唆使寇军屠杀我国佛教僧众,奸淫我佛教女尼,用飞机大炮轰炸我佛教寺院。由此种种暴行看来,日本自命为佛教国的说话,完全是虚伪的,是利用佛教美名,作侵略之实,用佛教的幌子,掩护他杀人的目的……”<BR> 我们拒绝本愿法门,不仅因为该派出家人在日本军国主义侵略中国的过程中充当过极不光彩的角色,还因为它对净土法门进行片面化的理解,乃至歪曲了佛法的真精神!
  本愿法门肢解净土经教,宣称只要信仰弥陀的本愿力,当下就可以获得往生的通行证,不用持戒,不用行善,不用发菩提心,不用行菩萨道,不用忏悔,即使杀了人放了火,临终时决定可以往生。本愿法门宣扬纯他力论,否定自力(认为只要信了本愿法门,佛自然帮我解脱,不用自己着力,不用布施持戒乃至孝养父母),宣扬“他作我受”(往生之事佛已代我成就,我只需信就行了),反对因果报应(一切所作之恶,由佛为我承担),反对“自作自受”(任作何恶,只要信弥陀本愿,佛定为我承受,毫不影响往生)。这样一来,本愿法门就成了世间最方便、最容易的解脱法门了。
  在日本,本愿派的出家人,因为只要信仰弥陀本愿、念一句阿弥陀佛就行了,不用持戒,不用行六度,不用发菩提心,可以娶妻生子,可以吃肉喝酒,因此他们都是职业和尚,白天呆在寺院里,给人抽签算命,超度亡灵,晚上回家,享受家庭之乐。这与我国佛教“僧装、素食、独身、持戒”的优良传统完全是背道而驰的。无论是从形式还是从内容上来看,本愿法门都是佛教的一种变质。即便是在日本,本愿派也遭到了很多其它佛教宗派的批判。

  我真不明白,这样一个宗教畸形物,在我国居然有不少人正在热衷于传播它,而且还有部分出家人参与其中,他们四处散布有关本愿法门的材料,呼吁要改革中国佛教传统,叫嚣要向日本佛教学习,要向本愿法门学习,他们认为,象本愿法门这样好、这样省力、这样容易成就的无上大法,中国历代的祖师居然没有发现!
  毫无疑问,那些热衷于传播本愿法门的人,那些热衷于宣扬向日本佛教学习的人,他们真正想要达到的目的,不过是想抛弃中国佛教的优良传统(这些优良传统对那些假修行的人而言是一种束缚),能够象日本本愿派的和尚那样,既能够明目张胆地享受世间的五欲之乐,又能够获得死后的解脱,既可以理所当然地接受信众的供养和礼拜,过上舒服的生活,又不用劳动和为生活发愁,至于说改革佛教、振兴佛教,那不过是他们的幌子。这是一种好逸恶劳的懒汉心态。从心态上来看,这些人才是佛陀所说的、我们末世真正要提防的“狮子身上的虫”。
  值得高兴的是,目前国内已有多家佛教刊物认识到了本愿法门的危害性,并纷纷发文予以揭露和批判。

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六和敬同修

发表于 2017-9-14 13:08 | 显示全部楼层
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何东阗 发表于 2017-9-14 08:36
你举的龙藏里那几部算个啥?

日本人编的《大正藏》里几百部伪经鼓吹:吃肉饮血烧尸杀盗妄淫酒


后学希望和师兄进行心平气和的、有理有据的、尽可能客观的、双方对等的讨论,谢谢!


【回应师兄的第一点】

1. 早期藏经,如房山石经、磧砂藏等,甚至连分类都没有,只分册数;后来的藏经中开始分类,也是以往「从未有过的」,师兄為何不质疑?

2. 《大正藏》的目录分得比较详细,除了师兄提到的「密教部」外,还有本生的「本缘部」、阿毗昙的「毘昙部」、法性的「中观部」、法相的「瑜伽部」等,同样是之前的藏经中「从未有过的」分类,师兄為何不质疑?

3. 师兄若以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》等为真,则应知「密教部」这个名字的由来并非空穴来风。还是说师兄并不认可大日等经?


【回应师兄的第二点】

4. 许多师兄举出的《大正藏》中所谓「有问题」的经典,北藏、龙藏等中亦有。师兄何不去质疑那些藏经、质疑允许那些「问题经典」入藏的历代大德?

5. 师兄若认为,自己所举出的「问题」,哪怕其余藏经中也存在,依旧是「问题」的话,请问师兄的「问题」以何为凭?师兄将某一部诸藏经中都有的经典判断为伪经,其确凿无疑的依据是什么?

6. 没有入龙藏等藏经的,师兄就以为一定是伪么?须知我国历史上发生过很多次「法难」,及战乱等天灾人祸,很多经典和古德著作在我国都失传了,而在日本或高丽保存了下来。师兄如何判断一部在我国已经失传的经典是否一定是伪经?

7. 师兄若对善无畏法师、金刚智法师、不空法师等有信心,则应知不应简单粗暴地以字面上的杀生或人血等关键词作为判断经典真伪的唯一依据。还是说师兄对彼诸法师没有信心?


【重申】
后学希望和师兄进行心平气和的、有理有据的、尽可能客观的、双方对等的讨论,谢谢!

南无佛 南无法 南无僧

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六和敬同修

发表于 2017-9-14 13:09 | 显示全部楼层

146楼的问题,后学很希望师兄逐一与我讨论,感谢!

南无佛 南无法 南无僧

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亲近同修

发表于 2017-9-14 15:32 | 显示全部楼层
吃五净肉

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善慧同修

 楼主| 发表于 2017-9-14 21:53 | 显示全部楼层
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昨梦 发表于 2017-9-14 13:09
146楼的问题,后学很希望师兄逐一与我讨论,感谢!

南无佛 南无法 南无僧

您竟然认为杀人饮血可以是真经?呵呵,那我们谈何平等交流呢?

智商完全不在一个水平线上了。

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善慧同修

 楼主| 发表于 2017-9-14 21:55 | 显示全部楼层
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昨梦 发表于 2017-9-14 13:09
146楼的问题,后学很希望师兄逐一与我讨论,感谢!

南无佛 南无法 南无僧

希望有一天你的血肉,你的家人的血肉,也可以拿来成就此无上大法。

用尸体作法20:

佛说妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰[口*缚]轮观想成就仪轨经

啰叉娑鬼神吠多拏等。又画尼俱陀树。树上有悬挂人尸及有签尸。复于林下画众人尸。有杂类飞鸟及狐狗等食众尸相。于本尊前画持明人。裸身被发以髑髅为冠。以五种甘露药涂身。手持拏摩噜迦及髑髅朅椿[言*我]等。作瞻顾本尊陪啰[口*缚]。面复大笑行入尸陀林相。如是画像毕已。将此[巾*(穴/登)]安于深密寂静之处。常烧人肉为香供养。持明人用人骨为数珠。于此像前以虔心专注一日三时。持诵大明满三洛叉。然后随意作法决定成就。此画[巾*(穴/登)]像不得寄于他人。亦不得辄于人前开展令人瞻见。持明之人以酒肉为食。又复一日三时以吠噜左曩及人血相和为香。于[巾*(穴/登)]前焚烧以为供养。如是至诚不退者。决定获得最上成就

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发表于 2017-9-15 00:08 | 显示全部楼层
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何东阗 发表于 2017-9-14 21:53
您竟然认为杀人饮血可以是真经?呵呵,那我们谈何平等交流呢?

智商完全不在一个水平线上了。


有缘再交流吧。感谢师兄。愿师兄六时吉祥、早证菩提。

(合掌)南无佛 南无法 南无僧

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 楼主| 发表于 2017-9-15 06:09 | 显示全部楼层
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昨梦 发表于 2017-9-15 00:08
有缘再交流吧。感谢师兄。愿师兄六时吉祥、早证菩提。

(合掌)南无佛 南无法 南无僧

你希望你孩子的血肉被拿来做法吗? 如果你认为这是诅咒,那请问应该用谁的血肉来做这种恶毒之法呢?

呵呵?


用人体组织作法26:

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经

复次持明者用人血。尸衣上画频那夜迦天像。八臂四面四足。面各两目被头发。于天像一边。画啰惹形天像。右第一手执金刚杵。第二手执剑。第三手睹摩啰。第四手作无畏印。左第一手执髑髅。第二手执弓。第三手执罥索。第四手执契吒迦。如是画已用童女血出眼光。持明者于寂静处安彼[巾*(穴/登)]像。如法供养已。裸形被发加持红华。以华打像。得啰惹等尊重敬爱。持明者如前作法。用白华打像速得息灾。用黄华打像能作禁法。用青华打像能作调伏。用烟色华打像能作发遣。用黑色华打像能作观想。若以前法杀冤。乃至有大威力如帝释天亦须命终

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发表于 2017-9-28 06:11 | 显示全部楼层
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何东阗 发表于 2017-4-9 16:33
[密教部]-1175 20.P0716 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨 (1卷)〖唐 不空译〗 (1855)
普通文章 [密教部] ...

  楼主列举经书的绝大部分走龙藏都能找到,你认为大正藏和龙藏约好一起编排伪经?再说不能用世俗思维观点看佛经,只看了字面意思、高僧大德都没开口呢。

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发表于 2017-9-28 06:20 | 显示全部楼层
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何东阗 发表于 2017-9-15 06:09
你希望你孩子的血肉被拿来做法吗? 如果你认为这是诅咒,那请问应该用谁的血肉来做这种恶毒之法呢?

...

若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是。七日必来现身。随人使令。--《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》楼主不会认为要在荒郊野外杀个人作法吧?真是可怕!同样大悲咒也有骷髅作法,讲大悲咒的都是伪经?

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发表于 2017-9-28 07:51 | 显示全部楼层
   法师辛辛苦苦大老远去取经再把梵本转译为中文,工程浩大。甚至有的法师因劳累过度休克。佛法难遇,人身难得。你却要一下子把法师们的心血化为灰烬,还拿着个密教部的名字死撑,人家划个分类你还这么多事,难道非要和其他藏经一摸一样的排编?楼主不是死心眼就是居心叵测,不是要诽谤全部陀罗尼的话就自行脑补。

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善慧同修

 楼主| 发表于 2017-9-30 07:36 | 显示全部楼层
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皈依一切智者 发表于 2017-9-28 07:51
法师辛辛苦苦大老远去取经再把梵本转译为中文,工程浩大。甚至有的法师因劳累过度休克。佛法难遇,人身难 ...

你认为应该用谁的血做法呢?你的?还是论坛同修的?或者路人甲乙丙的?
童女血呢?
这么恶心残暴的东西,应该取谁的合适呢?
你家里有小孩子,愿意贡献出来做法吗?

用人体组织作法26:

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经

复次持明者用人血。尸衣上画频那夜迦天像。八臂四面四足。面各两目被头发。于天像一边。画啰惹形天像。右第一手执金刚杵。第二手执剑。第三手睹摩啰。第四手作无畏印。左第一手执髑髅。第二手执弓。第三手执罥索。第四手执契吒迦。如是画已用童女血出眼光。持明者于寂静处安彼[巾*(穴/登)]像。如法供养已。裸形被发加持红华。以华打像。得啰惹等尊重敬爱。持明者如前作法。用白华打像速得息灾。用黄华打像能作禁法。用青华打像能作调伏。用烟色华打像能作发遣。用黑色华打像能作观想。若以前法杀冤。乃至有大威力如帝释天亦须命终

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 楼主| 发表于 2017-9-30 07:39 | 显示全部楼层
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皈依一切智者 发表于 2017-9-28 07:51
法师辛辛苦苦大老远去取经再把梵本转译为中文,工程浩大。甚至有的法师因劳累过度休克。佛法难遇,人身难 ...

做这种无上大法,该取谁的尸骨?谁的血肉?
你的?你父母的?你孩子的?

大威力乌枢瑟摩明王经 (卷2)

复次阿毗遮噜迦法。大寒林中立坛。以心密言加持己血。一遍洒其地。候干又洒清水。又以寒林灰涂之。寒林灰界坛院。三角三肘开北门。门外画罗刹发上竖怒形。以人骨庄严之。右手掌一髑髅盛血。作向口饮势。坛心昼娜拏印。焰起。三角各画佉吒望伽及毗舍遮众。以犬肉祀罗刹毗舍遮。前置酒。行者裸形被发以头中无名三指。涂己血于额两肩心喉。大怒心左绕坛行一匝立。称乌刍瑟么名。更洒己血于坛。以华鬘绕坛院一匝。粳米饭和血。置髑髅中安坛中。人骨和发为焚香。又一髑髅满盛血。赤华鬘缠之。又以三髑髅坛前支缠华者煎之。行者蹲踞坐。持人胫骨搅血。仍咬牙啮齿大怒形持密言。血中焰起有无量声喧空。……

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 楼主| 发表于 2017-9-30 07:40 | 显示全部楼层
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皈依一切智者 发表于 2017-9-28 06:20
若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是。七日必来现身。随人使令。 ...

骷髅做法的这个版本《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是被篡改的。
论坛早有同修破斥过,你自己搜搜。
别拿着无知当有趣了。


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 楼主| 发表于 2017-9-30 07:43 | 显示全部楼层
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皈依一切智者 发表于 2017-9-28 06:11
楼主列举经书的绝大部分走龙藏都能找到,你认为大正藏和龙藏约好一起编排伪经?再说不能用世俗思维观点 ...

龙藏里收了几十部。
大正藏里收了几百部。

可别告诉我这是一个数量级的!

给你发工资,发几十和发几百,你是清楚的。你愿意拿哪个?

揣着明白当糊涂!

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 楼主| 发表于 2017-9-30 07:44 | 显示全部楼层
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皈依一切智者 发表于 2017-9-28 06:20
若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是。七日必来现身。随人使令。 ...

但愿这是你的血肉,是你家人的血肉,可以被拿出来做这种无上大法,
哈哈哈!

卷3
复次持明者于[巾*(穴/登)]像前。食于人肉牛肉已。及饮酒二十口。称设咄噜舍以火焚烧。言已即作哭声。经须臾间即得焚烧此名火难成就法

复次水难成就法。持明者令旃陀罗童女合线。净去除毛发等。织成匹帛长三肘阔一肘半具茸头者。当作[巾*(穴/登)]像。用旃陀罗童女血。于[巾*(穴/登)]四边画三重金刚杵为界。中间画频那夜迦天像。六臂六面。一面如焰鬘得迦明王作大忿怒相。一面作甘露军拏利明王相。一面作大黑神相。一面作频那夜迦天相。余二面作头明王相口出利牙复作一[巾*(穴/登)]。亦用童女血。画呬噜迦相。如是二[巾*(穴/登)]内书名字。相并悬挂持明者于[巾*(穴/登)]像前。观想十方有大水漂溺。如是想已。食水牛肉及人肉饮酒。如是此法于黑月八日起首。至后月八日法成。能作大水漂溺人物。水不能竭

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