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宣化上人:凡是邪师,皆犯以下毛病

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精华
发表于 2017-4-21 18:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
 在南洋一带,邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾,降坛显灵,乩童等甚为普遍。此等妖怪,喜夺人精气,或以癫痫怪疾等加害无辜,使人心惊胆丧,神智消灭,而终陷入魔网,为其眷属。
  更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
  此等徒众皆有天魔附体,因此狂慧增长,辩才无碍,或能放光,或得心通,或知宿命,尤喜言吉凶祸福,预言屡屡不爽。一般无知之人,被其神通所欺诈,误以为是活佛出世,或菩萨再来。实是妖魔鬼党,欺世盗名蛊惑人心。众生以恶业所感无法觉知!此末法之征兆殆无疑也,难怪佛在《首楞严经》里,诃斥此辈曰:
  ‘云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。’
  凡是邪师,都有魔怪附体,是故神通广大。就以楞严经五十阴魔文以为证,望读者能够细心审思,觉悟斯义,慧眼明析,庶几不为妖魔所惑。凡是邪师,皆犯以下毛病:
  1. 毁谤出家,轻蔑持戒。
  常言:‘酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。’说得谬论连篇。《楞严经》云:‘其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。’(受阴魔第九)于是,弟子与师‘破佛律仪,潜行贪欲。’
  2. 赞叹淫欲,亵渎佛法。
  ‘口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提,涅槃真处。彼无知者,信是秽言。’或云‘现前肉身,即是金刚不坏身。我们师徒代代相传,即是法身常住不绝。’遂恣纵五欲,以为传法。彼之徒众,还以为这是即身成佛之捷径,于是狎媒淫秽;殊不知此是魇鬼狐魅,专窃人之精气,令行者精歇髓枯,元气斲丧,严重者甚至惹来百患缠身,横死夭亡。
  《楞严经》云:‘现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭,多陷王难,未及遇刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。’(想阴魔第十)吾人怎能不心惊?愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
  3. 神通异端,惊世骇俗。
  邪师有妖怪附身,故魔通广大,或放光动地,或踊身虚空,乍显乍没,或穿墙过壁,或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人,断非佛法。‘见善知识,形体变移,少选无端,种种迁改。此名邪心,含受魑魅。或遭天魔,入其心腹。无端说法,通达妙义。’(色阴魔第十)
  《楞严经》另一段又载:‘其人诚不觉知魔着,或水上行,如履平地。或于空中安坐不动。或于瓶内,或处囊中。越牖透垣,曾无障碍,唯于刀兵,不得自在。自言是佛,身着白衣,受比丘礼。诽谤禅律,骂詈徒众。’(想阴魔第八)
  诚然,佛教里也讲神通,但真菩萨处无为之事,行不言之教,唯独于迫不得已之情形下,才露一两下身手,以德摄群机。怎会乱显魔通,炫吓敲诈,以求名利,自我宣扬呢?对于那些自我崇拜,自称活佛活菩萨者──诸位同修要特别小心呀!
  4. 我慢无比,跋扈专横,因魔力所持故。
  经云:‘身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,自然心伏。’(想阴魔第四)。邪师增长狂慧,口说妙法,或吟诗作对,专弄精魂。经云:‘若口说偈,或自诵经。各各欢娱,得未曾有。’(想阴魔第三)并且,他们喜讦露人之隐私,不避讥嫌;能令弟子,如胶似漆,心生恋慕。
  5. 现奇特相,无益苦行,以贪供养。
  经云:‘多食药草,不餐嘉馔。或时日餐,一麻一麦,其形肥充,魔力持故。’(想阴魔第七)此类魔怪,好占卜祸福,水火刀兵,危言耸听,届时毫厘不差,层层应验:‘口中好言,灾祥变异,或言劫火,或说刀兵,恐怖于人。’(想阴魔第一)今时,预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者,多数为山妖水怪所著,以来恫吓世人。
  6. 未证言证,打大妄语。
  常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:‘生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧劫,一念能越。(受阴魔第二)’是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小,先佛后佛,真佛假佛,男佛女佛。(想阴魔第二、第三)。或言:我于前世,就是你尊师,你们都是我多生之弟子。或言:当时你们是我的妻子兄弟儿女,今来相度。我等应同归某极乐世界,供养某佛(想阴魔第五)。如是欺诳之言,淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀佛再来,不然就是观音菩萨化身,或大势至菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩萨化身!
  试问:真佛菩萨应世,还要打锣打鼓大事声张乎?所谓‘善者不辩;辩者不善’,《楞严经》上说得清清楚楚:
  ‘我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门,白衣居士,人王宰官,童男童女,终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。’
  佛陀的遗训,我们应体会到,今时被‘活佛狂’所迷而受害者,简直以是为非,以黑当白,执迷不悟,认贼作子。难怪世尊谓:此辈皆可怜愍者矣!或者有人说:‘这些活佛,个个降世都显灵瑞,或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世,怎能通达宿命,或使其弟子亦了知宿命呢?’
  不错,此等自标为活佛,或菩萨再世者,专门设坛临驾,神乎其神。至于彼降世时现诸征兆,有何考据呢?你又怎知不是他故意瞎扯,教人吹嘘,把他捧成齐天大圣呢?就算在他左右,有诸瑞相,亦不为奇。《楞严经五十阴魔》其中一段,说明这些人的某种本领:或无端得大宝珠,奇珍异宝,简册符牍;或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类,以迷惑徒众。这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华,或窃天地之灵秀,历劫既久,而成为妖魅龙魅。或得仙道,寿终时其形不化,被他怪所附,年老成魔,专门恼乱修道人,欲障其道业。(想阴魔第六、第七)
  有识之士就要在这重要关头,明辨是非。佛者,觉也,大智慧也。佛有三身、四智、五眼、六通、十力、四无所畏、十八不共法及千万亿禅定解脱妙用神通。释迦牟尼佛出世时,大地六变震动,娑婆世界,顿成净土,琉璃为地,黄金为绳,宝树行列,宝华开敷,天乐鸣空,七宝盈满,妙旛伞盖,宫殿栏楯,应念而生;诸庄严具,纷陈供养,从天而降,诸如此类尽虚空,遍法界的瑞相,佛经中详载。
  佛陀应世时,人民福报纯厚,社会安宁、太平和乐,故名之为正法时代。今时今日,世态炎凉,民风浇薄,道德沦丧,人性败坏;举目四望,烽烟处处,灾黎遍野。妖孽滋生,海啸地震无日不有,天地变色,风雨失时,五谷不登,疫疠流行,盗贼蜂起,水火刀兵,蹂躏劫掠──全世界已变成一个血淋淋的大屠场矣!
  末法的现象炳现无疑,有良心的佛教徒,怎能不警惕,反而推波助澜,任这些妖孽,投机取巧,肆无忌惮,推销冒牌的‘活佛、活菩萨’,以蛊惑世人?望诸同仁,睁开清净法眼,遵守戒律,定慧恒照,如佛陀敕:‘汝等必须,将如来语,传示末法,遍令众生,觉了斯义。无令天魔,得其方便,保持覆护,成无上道。’《楞严经》庶几为真佛弟子矣!

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发表于 2017-4-21 18:32 | 显示全部楼层
好一部玄幻小说的底稿
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发表于 2017-4-21 18:38 | 显示全部楼层
按這標準,起碼第六條,所有所謂大德全都中了。

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 楼主| 发表于 2017-4-21 18:45 | 显示全部楼层

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发表于 2017-4-21 20:00 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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发表于 2017-4-21 21:23 | 显示全部楼层
俺看看不乱说话
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精华
发表于 2017-4-21 21:54 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
祖师都认为宗喀巴的广论双修内容和莲花生的双修论著是伪佛法的证据


莲花生更改佛的犯戒尺度标准,广传淫欲法的证据。

佛说男根入女根毛头许即犯比丘根本戒,淫魔莲花生却说交合只要不漏失精液则不犯。

他提到:“于女子行漏失菩提(于女子身上行此双身修法时,若漏失“白菩提”精液者),犯别解脱戒;(注意这里)

自心贪图安乐(唯求自己之安乐享受而不理会女方是否亦同到高潮者),犯菩萨戒;

断丧明点(若射精而漏失精液明点者)、即断一切本尊空行心命,犯密宗根本戒,

念咒无有力量,为本尊及一切空行所舍,事业不成办,护法由自垢染而自遮断,一切事业不能成功,是故明点当勿漏失(是故应当守护精液不令漏失),同伴犯戒者当离开。吾子!汝欲修此密宗法,当爱护明点(当爱护精液)如护佛目......

他还说:“指示观察手印母相者,从莲花本续中云:「外内密相当完备,具胜慧深信佛法,对瑜伽者生敬仰,于大安乐无厌倦······”(丑)、内相者,明母心量宽,口谨、少嫉妒,心能容受密法,信心坚固,对瑜伽者节用,对其财宝不起悭贪心,能委婉顺从,格外体贴,不为他人所诱。(寅)、密相者,莲花(yin dao)极紧,具煖相;莲宫(zi gong 颈)丰盈而凸出,善知衔金刚杵(善知含住yang ju 者)。臀小、盘广、肉内卷,莲宫肉紧贴;花胚丰盈,以杵触之(即)作不能忍状,而出娇声;稍加抽送,身怯体颤、莲生煖湿。

这些莲花生之《亥母甚深引导》口诀中所说,藉事业手印——实体明妃——而速成就身中明点之修法,亦名为内灌顶。

这就是密宗的教主莲花生所宣扬的佛法,如此的淫邪的法门,居然可以说是最高乘的佛法,荒唐如此!


双修祖师莲花生于《亥母甚深导引》中,开示云:「如我所修秘密法,为秘密中之极秘密者;于尸林中或寂静处,陈设五空行三角食子,箭上鹫毛、系红陵、红铜片、海螺等,此为空行母所依物。……涂处女血及黄丹……僧人当备红法衣,……具相十六岁空行女血,及自明点 (精液),五肉五甘露(屎、尿、精液、女人淫液)之阿米打(酒),……。」

如此的教义,可谓是鬼神阴风与邪淫法义阵阵袭人,知道内情的人,细思的时候往往不寒而栗;很显然的,是吸收了印度教的鬼神、性力崇拜观念,加上了佛法的名相后,将之演变而成明妃空行母、双身修法的密教法义,本质上是鬼神秘密崇拜信仰。



喇嘛修改藏地涅槃经,在经文中加上这段话:“我若灭度后,汝等莫悲伤,无垢彩湖中,教我胜士夫”,结果除了藏地的涅槃经有这段话,其余汉地,外国,所有能找到的涅槃经都没有这段话,不要说是版本问题,士夫二字只有喇嘛才会惯用的,广论里面就出现不少,其余任何经典都没看到士夫二字,这就是莲花生信徒擅自改编莲花生经典的证据。


宗喀巴在广论中谓:『先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解:「师为金刚萨埵」,以具足三昧耶之智慧母,生处无坏(生殖器没有坏掉)、年满十二等之童女,奉献师长。如《大印空点》第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十。廿上为馀印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。(弟子可以提供符合上述条件的姐妹,乃至自己的妻子女儿,给师长修男女双身法之用途)」』

其宗喀巴在《密宗道次第广论》卷十四戌二 时轮规号召上师和弟子:「(受秘密灌顶后)汝可杀有情,受用他人女,不与汝可取,一切说妄语。」
简译:修得此密灌顶者,可以杀有情众生,可以受用他人的妻女,可以抢不属于自己的财物女人者,亦可说一切大小妄语!



现在社会上学习《广论》的人不少,甚至一些有地位和有名望的法师也在提倡学习《广论》,不知道这些著名的法师,你要把佛弟子引向何方?希望佛教界能多一些明师,少一些糊涂师。用宣化上人的一句话送给糊涂法师和糊涂弟子:“懵懂传懵懂,一传两不懂,师父下地狱,徒弟往里拱。”


楞严经:“是十种魔,于末世时,在我法中出家修道,或附人体,或自现形,皆言已成正遍知觉;赞叹淫欲,破佛律仪;先恶魔师与魔弟子淫淫相传……令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民,失正遍知,堕无间狱”........十方如来,何路修证?必使淫机,身心俱断,于佛菩提,斯可希翼,如我此说,则为佛说,不如此說,则为魔说。


经中佛的悬记:狮子身上虫,还食狮子身上肉![阿难。譬如师子命绝身死。若空若地若水若陆。所有众生不敢食彼师子身肉。唯师子身自生诸虫。还自啖食师子之肉。](佛说莲华面经)[迦叶。多有恶比丘坏我佛法。迦叶。非九十五种外道能坏我法。亦非诸余外道能坏我法。除我法中所有痴人。此痴人辈能坏我法。](大宝积经卷第一百一十三宝梁聚会第四十四)


太虚大师意欲改良密宗。

在《今佛教中之男女僧俗显密问题》,太虚大师敏锐地指出:“男女僧俗、僧俗男女搅成一团,曰‘密教’;男女僧俗、僧俗男女律仪七众者,为‘显教’。此类密宗修法昌盛之时,正是中华佛法败坏之日。
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精华
发表于 2017-4-21 21:54 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
太虚大师言:「欲界特盛之贪莫过淫欲,最重之恶莫过忿杀,──欲界魔所恃以害修行人的极兄工具亦莫过淫杀,而无上密宗即以淫杀为大修行法,则魔失其恃而即魔成佛矣。最狠毒之鬼亦成近卫,最污秽之物亦成上供,可谓极乎烦恼即菩提之能事;然亦实现此无法非大总持之功用耳。若知佛是乾屎橛,道在屎溺,则更何足怪哉!」


印光大师对密宗的态度

(一)在给弟子石金华的书信中,印光大师如是告诫弟子:“今之学密宗(指藏密)者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。……密宗提倡即身成佛,一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。”(《印光法师文钞三编》卷二之《复石金华居士书》)



虚云老和尚于民国三十二年(1943年)在重庆慈云寺如是开示:“近年密教(西藏密宗),在中国风行一时,以为特长处,能发种种神通变化。可是闲时不烧香,急时抱佛脚,是不成的。”“我看见很多的人,吃素半世,学密宗即吃肉,实可悲痛,完全与慈悲心违背。孟子都说:‘闻其声,不忍食其肉。’何况为佛弟子也?取他性命,悦我心意,贪一时之口福,造无边之罪恶,何取?何舍?何轻?何重?每见出家释子吃肉的也不少,我的嘴不好,叫我讲,我就无话不说,望大家共勉之



太虚大师为了劝阻学僧常惺法师入藏学密所写的信函,可谓是发自肺腑之言。太虚法师欲一窥藏密究竟,甚至接受班禅的灌顶,也曾试探藏密喇嘛多人,发现藏密喇嘛所说的“藏密的经典比显教(佛教)多十倍,开悟证果的圣人极多”不过是喇嘛们自吹自擂笼罩他人的大妄语。因为是私人的信件,故太虚大师在信函中露骨地指出:“若融摄魔梵渐丧佛真之泛神秘密乘(西藏密宗),殊非建立三宝之根本”——西藏密宗是已经失去佛教真谛的泛神论秘密宗教,根本不是佛教三宝,并要常惺法师按照佛教的“三十七道品”修学,自然可以成就,不必去寄人篱下学习藏密。“因有相知之雅,敢尽进言之谊。非太虚不能言此,非法师不足言此。”太虚大师言之切切,显示了大师提携后进爱惜人才的崇高风范。
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精华
发表于 2017-4-22 06:11 | 显示全部楼层
引用
刘勤涛_IlSpC 发表于 2017-4-21 18:32
好一部玄幻小说的底稿

在看《四分律》《五分律》。。。
相比之下,楼主所发的内容,力倍而功半。。。
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发表于 2017-4-23 06:45 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
抵制喇嘛教

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发表于 2017-5-11 01:01 | 显示全部楼层
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发表于 2019-9-12 10:16 | 显示全部楼层

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发表于 2019-9-12 15:07 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
宣化上人,说话很直接:
所谓活佛,其实是活鬼。
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