地藏论坛

 找回密码
 现在注册

QQ登录

只需一步,快速开始

地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
查看: 11834|回复: 238

把印光及其《文钞》作为反面教材从佛教当中驱离出去

[复制链接]

30

帖子

180

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 10:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
现在的佛教都快成“印光”教了,看过《文钞》就算信佛的了,真正的佛经也不用看了,只要是印光说的就是对的,动辄《文钞》如何如何。只要揭露印光和其《文钞》当中的错谬就是“谤僧”、“举比丘罪”。《文钞》当中印光无底线的抬高净土法门贬低其他法门,为修行人圈定六本经书,说“纵不遍览群经,有何所欠”,遮止他人深入经藏。那玄奘法师还千辛万苦去取《大般若经》干什么?!释迦牟尼佛把我们末法时代众生托付给地藏菩萨的《地藏经》也不在印光圈定的阅经范围之内,还说念地藏菩萨名号不如念阿弥陀佛。。。呵呵,又说的印光粉们不高兴了。印光《文钞》成了祖师粉们自己浅薄还瞧不起正常读经修禅定修行人的凭据。

其实只要是认认真真深入经藏遍览大乘经典的修行者就一定可以洞察印光及其《文钞》的愚昧邪说本质!



当今佛教界的两大毒瘤,一颗就是臭名昭著的喇嘛邪教,另一颗就是愚化佛法的印光《文钞》邪教!真正的学佛人倘若看不清印光及其《文钞》的邪说本质,就一定不能真正的学到大乘佛法的真谛!

评分

参与人数 1经验 +1 收起 理由
正信正愿 + 1 注意题目 要隐含 护法破邪说 论法不论人!

查看全部评分

963

帖子

4954

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 11:00 | 显示全部楼层
末法时代,对善知识的要求不必太过严苛。

评分

参与人数 1经验 +1 收起 理由
正信正愿 + 1 佛子只是对佛法护持的严苛对灭法个人没兴趣

查看全部评分

1万

帖子

5万

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 11:14 | 显示全部楼层
佛说大乘菩萨藏正法经

舍利子言。我等云何离诸诽谤。不生邪见。常生中国。见佛闻法。修声闻行。如是语已。

佛告舍利子。善哉善哉。汝能问于如来如是法义。舍利子。若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说。若于佛法恭敬信解。志乐修学即当为说。何以故。舍利子。若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本。是佛法难。舍利子。若菩萨摩诃萨。坚固信解不生放逸。于长夜中寻伺观察。于诸有情心生救护。乃能往诣如来咨问法义。闻是法已。欢喜爱乐如说修行

----------------------------------------------------------------------------------------------------
“复次,比丘,更有七法,汝等当行:一者、身常行慈;二者、口常行慈;三者、意常行慈;四者、若有檀越种种布施,平等分与无使有偏;五者、于深妙法乐说不厌;六者、不以世间典籍而教于人;七者、见非同学不生憎嫉。汝等若能修此七法,功德智慧日就增长。《大般涅槃经》

于彼时中。若在家出家。欲修福业应诵佛语。欲增长智。彼等乃舍菩提。读外道经典摄受忆念。以诵习外道经故。诽谤佛语。舍是身已当堕地狱。愚痴无智到阿毗支大地狱中。入不闲处。彼等罪人无所能作。阿难。假使非前非后于阎浮提中。百千俱致诸佛世尊出现于世。为彼堕阿毗地狱者。演说佛法不能觉知。是故阿难。有智丈夫。勿以随心诽谤佛法。阿难。以是因缘。若善男子善女人欲自利益者。一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近
大威德陀罗尼经卷第三

“复次,舍利弗,说法比丘处在大众,信乐法者为敷高座,舍佛正法,而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝,而此恶人舍置不说,但以经中相违语义,互相是非不顺正法,于圣法中高心自大,随意而说为求利养。舍利弗,若比丘说法杂外道义,有善比丘勤求道者,应从坐去。何以故?舍利弗,有信白衣敷置高座,不应演说外道语义。若不去者,非善比丘,亦复不名随佛教者。舍利弗,说法甚难!如是说者,我说此人名为外道,尼犍弟子,非佛弟子。是说法者命终之后,当生尼犍子道。何等是尼犍子道?邪见是尼犍子道。何等为邪见?谓是地狱、畜生、饿鬼。何以故?舍利弗,身未证法而在高座,身自不知而教人者,必堕地狱。舍利弗,如是因缘如来悉知,我诸弟子,以种种门、种种因缘、种种诸见,灭我正法。舍利弗,若有众生,闻如是经第一义空无所有法,心欢喜者,当知是人真我弟子。
《佛藏经卷第三 净法品第六 》

舍利弗。有四种法。若习近者。增长愚痴不生智慧。何谓为四。读讽修习外道经典。是增愚痴不生智慧。亲近修习诸邪见法。是增愚痴不生智慧。乐决断事。是增愚痴不生智慧。斯诸深法与空相应。不受不读亦不正观。是增愚痴不生智慧。是名为四。舍利弗。违此四法能生智慧应当修习。何谓为四。修习正见能断邪见。是第一法。能破愚痴得生智慧。若有读诵外经典处。修净行者当远舍离不应止住。
《佛说华手经》
舍利弗,若有比丘著外经义,是人为舍微妙佛法,诵持外道语言为大众说,但作野干吼。舍利弗,如是恶人名为朽坏沙门。何以故?是外道义,非佛法故。舍利弗,著外道法比丘,不应自称是佛弟子。何以故?沙门释子不说尼犍子语,于大众中但说佛语。舍利弗,若人著不净语,欲作师子吼,但作野干鸣,是人不能解佛法第一义。《佛藏经》

3741

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 11:16 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
我也有点反感文抄那些
整个大藏经那么多佛经
禅宗
华严宗

553

帖子

3111

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 11:19 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
呵呵……

1649

帖子

2840

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 11:19 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
楼主说的是事实

3741

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 11:37 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
楼主少说了一个毒瘤
净空邪说

30

帖子

180

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2017-9-2 11:50 | 显示全部楼层
引用
cainong111 发表于 2017-9-2 11:37
楼主少说了一个毒瘤
净空邪说

兄台说得对!1)印光及其《文钞》的隐蔽性特别强,特别容易蛊惑人心蒙蔽初学者的眼;
2)其实净光邪说也是可以归并到印光一流的。


999

帖子

4483

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 11:52 | 显示全部楼层
你既然名字叫做Daoist,那你是不是道教派过来捣乱的?

29

帖子

179

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 12:04 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
成佛成魔一念之距。看清净空,印光之流的破坏佛法的邪恶说教,揭穿它们是功德能让更多的人得正法眼。也让那些绘邪师波旬抬轿子的人跳出来,让人们认识清楚。远蛮邪师吧!阿弥陀佛。
来自: 微社区

63

帖子

386

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 12:53 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
师兄不要诽谤印光大师

63

帖子

386

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 12:59 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
另一颗就是愚化佛法的印光《文钞》邪教!真正的学佛人倘若看不清印光及其《文钞》的邪说本质,就一定不能真正的学到大乘佛法的真谛
师兄印光如果真的是您说的那样请拿出证据来再诽谤。本来都是一家人(若众生心忆佛念佛不假方便自得心开)如果说您对大师的法任何地方有疑问就提出来,不要无凭无据就先诽谤

2万

帖子

7万

积分

1

精华
发表于 2017-9-2 12:59 | 显示全部楼层
印光大师,我辈楷模

63

帖子

386

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 13:02 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
所以念佛法门是很殊胜。但是经教也要看。

63

帖子

386

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 13:02 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
一个普通的人 发表于 2017-9-2 12:59
印光大师,我辈楷模

赞叹师兄
头像被屏蔽

879

帖子

3156

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 13:04 | 显示全部楼层
地藏论坛居然容许这样的帖子……

63

帖子

386

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 13:05 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
一部张宗霞 发表于 2017-9-2 12:04
成佛成魔一念之距。看清净空,印光之流的破坏佛法的邪恶说教,揭穿它们是功德能让更多的人得正法眼。也让那 ...

师兄不要请不要拿净空和印光大师对比好吗,这样对比就是在贬低印光大师。

63

帖子

386

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 13:07 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
pure 发表于 2017-9-2 11:14
佛说大乘菩萨藏正法经

舍利子言。我等云何离诸诽谤。不生邪见。常生中国。见佛闻法。修声闻行。如是语 ...

净空就是这样的人,他公开的讲解古兰经,弟子规,想要以此取代圣妙的佛法

1万

帖子

5万

积分

0

精华
发表于 2017-9-2 13:08 | 显示全部楼层
引用
末法遗子 发表于 2017-9-2 13:07
净空就是这样的人,他公开的讲解古兰经,弟子规,想要以此取代圣妙的佛法

请看下面这段话:

培植家庭根本之道维何。即凡教子女,必在于孩提之时,先须使知因果报应之说,则一切悖恶行为,自有所畏而不敢为。讲因果之书,莫善于《感应篇》,及《阴骘文》。此二书,能为之常常讲说,自有莫大之利益。盖童蒙天性未漓,善言易入,幼而习焉,久则成性,及既长而不可改也。正本清源,端在于此,故易曰,蒙以养正,圣功也。今天下所以大乱者,皆由一班不明教育原理之父母,有以养成之也。盖既不能以胎教善其始,又不能以因果策其后,根本一坏,遂泛滥而不可收拾。于是非孝无亲之说,家庭革命之谈,乃昌言而不讳。驯至朋友则利交而货卖,夫妇则兽合而禽离。廉耻道丧,天理绝灭,洪流滔天,未知所届。即起孔子释迦于今日,亦无法以救之,岌岌乎殆哉。然则将柰何。曰,挽救之道,唯有注重家庭教育,冀各为子女讲明因果之事理,以培植其根本而已。既植善因,必获善果,庶将来人心丕变,风俗渐淳,天下国家,其有太平之望乎。 《续编卷二 示殷德增母子法语二则》

谤法言论1:赞叹外典,贬低世尊教法

讲因果之书,莫善于《感应篇》,及《阴骘文》。

讲因果,只有佛才能真正讲清楚因果。怎么可能学因果不学佛经,不遵循世尊的教诲呢?

大智度论中说:

  诸世善语,皆出佛法,善说无失,无过佛语。
  余处虽有,善无过语,一切皆是,佛法之余。
  诸外道中,设有好语,如虫食木,偶得成字


  诸德福田经中说:

佛告天帝。九十六种道。佛道最尊。九十六种法。佛法最真。九十六种僧。佛僧最正。所以者何。如来从阿僧祇劫。发愿诚谛。殒命积德。誓为众生。国财妻子。头目血肉。以用布施。无恋爱之心。心若虚空。无所不覆。六度四等。众善普备。德慧成满。乃得为佛。身色紫金。相好无比。去来现在。无不照达。三界尊天。莫能及者。言信德重。震动天地。其有众生。发一敬心向如来者。胜获大千世界之珍宝矣。说三十七品。十二部经。分别罪福。言皆至诚。开三乘教。各得奉行。闻者欢喜。乐作沙门。信佛行法。志尚清高。众僧之中。有四双八辈。十二贤者。舍世贪诤。导世开福。天人路通。众僧之由矣。是为最尊无上之道。诸佛菩萨。缘觉应真皆从中出。教化一切。度脱群生。佛说是时。天帝释众。皆发无上正真道意。不可计人得法眼净。于是阿难。长跪叉手。白佛言。此名何经。云何奉持。佛告阿难。是经名曰诸德福田。常奉持之。明宣经道。莫令缺减。佛说经已。天帝释众。一切众会。莫不欢喜。作礼而去。

说什么讲因果之书,莫善于《感应篇》,及《阴骘文》。,分明就是谤佛谤法

佛藏经中说:

或有比丘若二若三已读佛经,便使令求外道经法先自看者,赞言善好。是诸人等,为魔所惑覆障慧眼,深贪利养看诸外书,犹如群盲为诳所欺,皆使令堕深坑而死。舍利弗,诸生盲人即是比丘,舍佛无上道求外道经书;诳人是恶魔;深坑是邪道。舍利弗,如群盲人舍所得物,欲诣大施而堕深坑;我诸弟子亦复如是,舍粗衣食而逐大施求好供养,以世利故失大智慧,而堕深坑阿鼻地狱。

谤佛谤法言论2:妄议世尊

即起孔子释迦于今日,亦无法以救之

《观无量寿经》中说:

下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛;善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛,如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,所念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前,如一念顷,即得往生极乐世界。于莲华中,满十二大劫,莲华方开,观世音,大势至,以大悲音声,为其广说诸法实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心。是名下品下生者。


即便众生造了五逆十恶的重罪,临终遇到善知识也是可以得以往生极乐了。凭什么说世尊无法以救之?

谤佛谤法言论 3  

即起孔子释迦于今日,亦无法以救之

天上天下无如佛 十方世界亦无比

世间所有我尽见 一切无有如佛者



凭什么孔子要排在世尊前面?

子钓而不纲,弋不射宿。

说的是在孔子钓鱼时,只用有一个鱼钩的钓竿,而不用纲;用带绳的箭射鸟时,只射飞着的鸟而不射宿窝的鸟。是将一根大绳子拉在河的两岸、绳子上挂着一个个小钩子;这样一排、大大小小的鱼就都会上钩。是用生丝做成、系于箭尾又细又韧的绳,箭发射出去后,用此绳将其收回,可连续用。又指穿在渔网上的粗绳子,俗话道纲举目张

再看一个例子:爱礼存羊是一则成语,原文记载是这样的:子贡欲去告朔之饩羊,子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。故事讲的是当时按照周礼的规定,周天子每年秋冬会把第二年的历书颁给诸侯,诸侯把历书放在祖庙里,并且每月初一到祖庙告祭,以示每个月听政的开始。但当时的鲁国君主已不亲自告祭,子贡由此提出了可将祭品饩羊去掉。对此,孔子大为不满,故而有了尔爱其羊,我爱其礼的说法。

孔子本人既钓鱼又打猎,还主张杀生祭祀。凭什么排在世尊前面?

4754

帖子

2626

积分

2

精华
发表于 2017-9-2 13:11 | 显示全部楼层
引用

该离开了。师兄有否兴趣寻几个志同道合的人开一正法论坛?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛

GMT+8, 2019-11-20 05:03 , Processed in 0.115094 second(s), 47 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表