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楼主: Daoist

把印光及其《文钞》作为反面教材从佛教当中驱离出去

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精华
发表于 2017-9-2 17:47 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
善护口业不讥他过
善护身业不失律仪
善护意业清净无染
    ----《无量寿经》

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精华
发表于 2017-9-2 17:50 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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礼敬印祖 发表于 2017-9-2 17:35
真不如以前了。现在的论坛交流的太少了,还特别容易生嗔

初学佛法,尽量要远离这些是非之地,免得这些不良的环境,影响、染污了自己清净的相续。

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精华
发表于 2017-9-2 17:57 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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贫穷大叔 发表于 2017-9-2 17:26
你要度外道众生,你不方便说外道法,外道怎么会相信你所说的东西呢?多读读维摩诘经吧,看看人家是怎样施 ...

师兄,你跟他解释那么多作甚?你确定他能看懂?就直接送他一个字: 滚!就可以了。对待这种妖魔不算恶口,不算犯戒。

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精华
发表于 2017-9-2 17:58 | 显示全部楼层
这其实也是一种执着,你能遇到的都是你果报,你不善思你为什么会遇到这样的时代,为自己找出路,去批评一个人或一些书籍有什么用呢?
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精华
发表于 2017-9-2 17:58 | 显示全部楼层
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末法遗子 发表于 2017-9-2 17:22
师兄不要生气,在没必要。

师兄见笑了,我没有生气,只是觉得与此人讲理的话纯属浪费口水,所以用一个字表达足矣:)

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精华
发表于 2017-9-2 17:59 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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pure 发表于 2017-9-2 17:11
出家人说“讲因果之书,莫善于《感应篇》,及《阴骘文》。”,难道不是谤佛谤法吗?置世尊的教法于何地? ...

也印光大师从小时候看了这2本书觉得非常好,所以印光大师也劝那些为人父母的人应该从小就给自己的孩子灌输因果的观念,即使这些小孩长大了也不敢妄为,所以也是出于一片好心,再一个可能是印光大师不知道佛教中有其他劝人为善以及讲述因果的书,所以才会推荐这2本非佛教典籍,所以还请大家不要再讨论这件事情了好吗?希望以此贴终结

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精华
发表于 2017-9-2 18:01 | 显示全部楼层
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末法遗子 发表于 2017-9-2 17:59
也印光大师从小时候看了这2本书觉得非常好,所以印光大师也劝那些为人父母的人应该从小就给自己的孩子灌 ...

佛藏经中说:

或有比丘若二若三已读佛经,便使令求外道经法先自看者,赞言善好。是诸人等,为魔所惑覆障慧眼,深贪利养看诸外书,犹如群盲为诳所欺,皆使令堕深坑而死。舍利弗,诸生盲人即是比丘,舍佛无上道求外道经书;诳人是恶魔;深坑是邪道。舍利弗,如群盲人舍所得物,欲诣大施而堕深坑;我诸弟子亦复如是,舍粗衣食而逐大施求好供养,以世利故失大智慧,而堕深坑阿鼻地狱。

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精华
发表于 2017-9-2 18:02 | 显示全部楼层
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末法遗子 发表于 2017-9-2 17:59
也印光大师从小时候看了这2本书觉得非常好,所以印光大师也劝那些为人父母的人应该从小就给自己的孩子灌 ...

比丘宣扬杂句浅末小经,会导致佛法的毁灭!

佛告比丘。复有五事。令法毁灭。何谓为五。一或有比丘。本以法故出家修道。废深经教十二因缘三十七品。方等深妙玄虚之慧。智度无极。善权方便。空无相愿至化之节。二反习杂句浅末小经。世俗行故。王者经典乱道之原。好讲此业。易解世事。趣得人心令其欢喜 。因致名闻四新闻法人。浅解之士意用妙快。深达之士不用为佳。四天龙鬼神不以为喜。心怀悒戚口发斯言。大法欲灭故使其然。舍妙法化反宣杂句。诸天流泪速逝而去。五由是正法稍稍见舍无精修者。是为五事。令法毁灭
佛说当来变经

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精华
发表于 2017-9-2 18:02 | 显示全部楼层
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末法遗子 发表于 2017-9-2 17:59
也印光大师从小时候看了这2本书觉得非常好,所以印光大师也劝那些为人父母的人应该从小就给自己的孩子灌 ...

看看佛的教诲吧!
沙门释子不说尼犍子语,于大众中但说佛语
若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说
不以世间典籍而教于人

舍利弗,若有比丘著外经义,是人为舍微妙佛法,诵持外道语言为大众说,但作野干吼。舍利弗,如是恶人名为朽坏沙门。何以故?是外道义,非佛法故。舍利弗,著外道法比丘,不应自称是佛弟子。何以故?沙门释子不说尼犍子语,于大众中但说佛语。舍利弗,若人著不净语,欲作师子吼,但作野干鸣,是人不能解佛法第一义。《佛藏经》

佛说大乘菩萨藏正法经

舍利子言。我等云何离诸诽谤。不生邪见。常生中国。见佛闻法。修声闻行。如是语已。

佛告舍利子。善哉善哉。汝能问于如来如是法义。舍利子。若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说。若于佛法恭敬信解。志乐修学即当为说。何以故。舍利子。若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本。是佛法难。舍利子。若菩萨摩诃萨。坚固信解不生放逸。于长夜中寻伺观察。于诸有情心生救护。乃能往诣如来咨问法义。闻是法已。欢喜爱乐如说修行

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“复次,比丘,更有七法,汝等当行:一者、身常行慈;二者、口常行慈;三者、意常行慈;四者、若有檀越种种布施,平等分与无使有偏;五者、于深妙法乐说不厌;六者、不以世间典籍而教于人;七者、见非同学不生憎嫉。汝等若能修此七法,功德智慧日就增长。《大般涅槃经》

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精华
发表于 2017-9-2 18:09 | 显示全部楼层
不要做佛法中罪人——请注意诸如外道法混入佛法的像似正法,能令我圣教隐没!!!
http://www.bskk.com/thread-296712-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

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发表于 2017-9-2 18:18 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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本自圆满 发表于 2017-9-2 17:58
师兄见笑了,我没有生气,只是觉得与此人讲理的话纯属浪费口水,所以用一个字表达足矣:)

问题是,跟他讲理,等于对牛弹琴,他翻来覆去就一两句话。然后复制粘贴。

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发表于 2017-9-2 18:20 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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pure 发表于 2017-9-2 18:09
不要做佛法中罪人——请注意诸如外道法混入佛法的像似正法,能令我圣教隐没!!!
http://www.bskk.com/th ...

一个字: 滚!
两个字: 请滚!
三个字: 马上滚!

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发表于 2017-9-2 18:23 | 显示全部楼层
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礼敬印祖 发表于 2017-9-2 18:20
一个字: 滚!
两个字: 请滚!
三个字: 马上滚!

“复次,舍利弗,说法比丘处在大众,信乐法者为敷高座,舍佛正法,而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝,而此恶人舍置不说,但以经中相违语义,互相是非不顺正法,于圣法中高心自大,随意而说为求利养。舍利弗,若比丘说法杂外道义,有善比丘勤求道者,应从坐去。何以故?舍利弗,有信白衣敷置高座,不应演说外道语义。若不去者,非善比丘,亦复不名随佛教者。舍利弗,说法甚难!如是说者,我说此人名为外道,尼犍弟子,非佛弟子。是说法者命终之后,当生尼犍子道。何等是尼犍子道?邪见是尼犍子道。何等为邪见?谓是地狱、畜生、饿鬼。何以故?舍利弗,身未证法而在高座,身自不知而教人者,必堕地狱。舍利弗,如是因缘如来悉知,我诸弟子,以种种门、种种因缘、种种诸见,灭我正法。舍利弗,若有众生,闻如是经第一义空无所有法,心欢喜者,当知是人真我弟子。
《佛藏经卷第三 净法品第六 》

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发表于 2017-9-2 18:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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末法遗子 发表于 2017-9-2 17:59
也印光大师从小时候看了这2本书觉得非常好,所以印光大师也劝那些为人父母的人应该从小就给自己的孩子灌 ...

他们估计根本都没看过印祖文钞,看头不看尾的,拿出一两句话,揪着不放。到处诽谤。或者根本就看不懂,歪解其意。
像大智度论中,诸功德中,不杀第一。后期被串改为放生第一。一样,一个道理。

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精华
发表于 2017-9-2 18:26 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
大乘佛法不是凭空生存的,他以凡人的善心为根,以大悲水浇灌,鼓励,升起无上的菩提心,以及勇猛的菩萨行。
普贤行愿品云,若无众生,一切菩萨终不能成无上菩提,是故菩提属于众生。
由此可见,若要维护大乘佛法的延续,必须护持众生善根。未法时期,人心险恶,善知识为种善根,是维护佛法的方便和必须。如果只说善法而不说菩提,则违佛教导。印光大师文抄理行并重,又护善根,后世佛子当奉行不违,岂可言其过?
望师兄们各护自心,善学佛法,各各增上。
一心顶礼南无药师琉璃光如来

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发表于 2017-9-2 18:27 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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pure 发表于 2017-9-2 18:01
佛藏经中说:
或有比丘若二若三已读佛经,便使令求外道经法先自看者,赞言善好。是诸人等,为魔所惑覆障 ...

印光大师从小就接触到那些书同时也在心里扎下善根,所以那些书在对他一杯影响都很大。因为印光大师先接触那些世间善书在再接触佛法与经中的先后次第有所不同,所以不应该列入经中的范畴。还请师兄悉知。

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发表于 2017-9-2 18:41 | 显示全部楼层
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苦海木屑 发表于 2017-9-2 13:11
该离开了。师兄有否兴趣寻几个志同道合的人开一正法论坛?

心有余而力不足。

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发表于 2017-9-2 18:42 | 显示全部楼层
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末法遗子 发表于 2017-9-2 18:27
印光大师从小就接触到那些书同时也在心里扎下善根,所以那些书在对他一杯影响都很大。因为印光大师先接触 ...

沙门释子不说尼犍子语,于大众中但说佛语
若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说
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发表于 2017-9-2 18:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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愧对佛恩 发表于 2017-9-2 18:26
大乘佛法不是凭空生存的,他以凡人的善心为根,以大悲水浇灌,鼓励,升起无上的菩提心,以及勇猛的菩萨行。 ...

其实他们可能根本就没看过文钞。印祖文钞当机开示。他们揪着看头不看尾的拿出一两句话诽谤不放。
你跟他们辩理,他们又说不出来,只能复制

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发表于 2017-9-2 18:43 | 显示全部楼层
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末法遗子 发表于 2017-9-2 18:27
印光大师从小就接触到那些书同时也在心里扎下善根,所以那些书在对他一杯影响都很大。因为印光大师先接触 ...

比丘宣扬杂句浅末小经,会导致佛法的毁灭!

佛告比丘。复有五事。令法毁灭。何谓为五。一或有比丘。本以法故出家修道。废深经教十二因缘三十七品。方等深妙玄虚之慧。智度无极。善权方便。空无相愿至化之节。二反习杂句浅末小经。世俗行故。王者经典乱道之原。好讲此业。易解世事。趣得人心令其欢喜 。因致名闻四新闻法人。浅解之士意用妙快。深达之士不用为佳。四天龙鬼神不以为喜。心怀悒戚口发斯言。大法欲灭故使其然。舍妙法化反宣杂句。诸天流泪速逝而去。五由是正法稍稍见舍无精修者。是为五事。令法毁灭
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