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楼主: Daoist

末法时代学佛路上两大坑:藏密和印光及其《文钞》

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精华
发表于 2018-3-1 16:06 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
老夫一无锡朋友的晚辈,念《妙法莲华经》,拜的印光教的师父,结果被罚忏悔,说不能读法华经,要念佛读文钞,在山上跪了一日一夜,还被罚出钱做拜忏。
知道印光教危害的人,目前很少,对于印光教,老夫真不想再说什么。没意思。

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精华
发表于 2018-3-1 16:09 | 显示全部楼层
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笑也不行 发表于 2018-3-1 16:06
老夫一无锡朋友的晚辈,念《妙法莲华经》,拜的印光教的师父,结果被罚忏悔,说不能读法华经,要念佛读文钞 ...

摧邪显正,方为善知识
http://www.bskk.com/thread-2944180-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)


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精华
发表于 2018-3-1 16:17 | 显示全部楼层
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笑也不行 发表于 2018-3-1 16:06
老夫一无锡朋友的晚辈,念《妙法莲华经》,拜的印光教的师父,结果被罚忏悔,说不能读法华经,要念佛读文钞 ...

个人觉得出问题要具体分析出问题的原因,南传有些估计也不会让你看巴利三藏外的东西,印光法师也不会说不能读佛经,对于极端现象要警惕,但不能以个别地区问题来代表全部,还有啊,谁能代表印光法师的言教呢,是僧人么?

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精华
发表于 2018-3-1 17:01 | 显示全部楼层
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当下不当下 发表于 2018-3-1 15:33
现在净空已经被大陆佛教封杀了

你这是泼脏水吗?

没有任何官方文件要封杀净空法师,现实是净空法师讲经都被正规出版社出书了,都是国家发过出版批文的。

有地藏经,认识佛教,了凡四训,无量寿经【会集本】讲经,等等等,京东上多呢,不信自己去看。。

那一些诽谤净空法师的被现实打脸啪啪响

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精华
发表于 2018-3-1 17:04 | 显示全部楼层
https://item.jd.com/1084426900.html

https://item.jd.com/12696738131.htmL

如果净空真有问题,国家会认出书吗》》》》???

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精华
发表于 2018-3-1 17:09 | 显示全部楼层
再一次赞叹印光与净空二位大德。破迷开悟,广度众生。

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发表于 2018-3-1 17:11 | 显示全部楼层
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埃及王_rCduN 发表于 2018-3-1 17:09
再一次赞叹印光与净空二位大德。破迷开悟,广度众生。

以沙门释子的身份赞叹宣说外典,会导致佛法的毁灭。
世尊也不承认著外道法比丘是佛弟子。

然后来世诸学四辈。闻菩萨法知之为快。不能讽诵抱着心怀。喜杂句说。不志深妙空法之义。闻至深慧亘然无际。又兴所习以为第一。有闻大道谓不绪听。欲得易解说其罪福。攀缘称说倚俗神仙世典杂言。谓之至妙咸共学听。欢喜无量以自忻庆。荷宿功福闻讲深法反复解义。名言复重而不可知。便睡眠寐或卧不听。正法灭尽皆由是矣
《贤劫经》

舍利弗,若有比丘著外经义,是人为舍微妙佛法,诵持外道语言为大众说,但作野干吼。舍利弗,如是恶人名为朽坏沙门。何以故?是外道义,非佛法故。舍利弗,著外道法比丘,不应自称是佛弟子。何以故?沙门释子不说尼犍子语,于大众中但说佛语。舍利弗,若人著不净语,欲作师子吼,但作野干鸣,是人不能解佛法第一义。《佛藏经》


佛说大乘菩萨藏正法经

舍利子言。我等云何离诸诽谤。不生邪见。常生中国。见佛闻法。修声闻行。如是语已。

佛告舍利子。善哉善哉。汝能问于如来如是法义。舍利子。若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说。若于佛法恭敬信解。志乐修学即当为说。何以故。舍利子。若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本。是佛法难。舍利子。若菩萨摩诃萨。坚固信解不生放逸。于长夜中寻伺观察。于诸有情心生救护。乃能往诣如来咨问法义。闻是法已。欢喜爱乐如说修行



于彼时中。若在家出家。欲修福业应诵佛语。欲增长智。彼等乃舍菩提。读外道经典摄受忆念。以诵习外道经故。诽谤佛语。舍是身已当堕地狱。愚痴无智到阿毗支大地狱中。入不闲处。彼等罪人无所能作。阿难。假使非前非后于阎浮提中。百千俱致诸佛世尊出现于世。为彼堕阿毗地狱者。演说佛法不能觉知。是故阿难。有智丈夫。勿以随心诽谤佛法。阿难。以是因缘。若善男子善女人欲自利益者。一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近
大威德陀罗尼经卷第三



舍利弗。有四种法。若习近者。增长愚痴不生智慧。何谓为四。读讽修习外道经典。是增愚痴不生智慧。亲近修习诸邪见法。是增愚痴不生智慧。乐决断事。是增愚痴不生智慧。斯诸深法与空相应。不受不读亦不正观。是增愚痴不生智慧。是名为四。舍利弗。违此四法能生智慧应当修习。何谓为四。修习正见能断邪见。是第一法。能破愚痴得生智慧。若有读诵外经典处。修净行者当远舍离不应止住。
《佛说华手经》



“复次,比丘,更有七法,汝等当行:一者、身常行慈;二者、口常行慈;三者、意常行慈;四者、若有檀越种种布施,平等分与无使有偏;五者、于深妙法乐说不厌;六者不以世间典籍而教于人;七者、见非同学不生憎嫉。汝等若能修此七法,功德智慧日就增长。《大般涅槃经》


复次,舍利弗,说法比丘处在大众,信乐法者为敷高座,舍佛正法,而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝,而此恶人舍置不说,但以经中相违语义,互相是非不顺正法,于圣法中高心自大,随意而说为求利养。舍利弗若比丘说法杂外道义,有善比丘勤求道者,应从坐去。何以故?舍利弗,有信白衣敷置高座,不应演说外道语义。若不去者,非善比丘,亦复不名随佛教者。舍利弗,说法甚难!如是说者,我说此人名为外道,尼犍弟子,非佛弟子。是说法者命终之后,当生尼犍子道。何等是尼犍子道?邪见是尼犍子道。何等为邪见?谓是地狱、畜生、饿鬼。何以故?舍利弗,身未证法而在高座,身自不知而教人者,必堕地狱。舍利弗,如是因缘如来悉知,我诸弟子,以种种门、种种因缘、种种诸见,灭我正法。舍利弗,若有众生,闻如是经第一义空无所有法,心欢喜者,当知是人真我弟子。
《佛藏经卷第三 净法品第六 》



善男子。菩萨复有十法。名善说法。能令众生信受。何等为十。堪任法器者而为说法。称其根性而为说法。不为讥呵者说法。不为外道异见者说法。不为憍慢无诚心者说法。不为无信心者说法。不为谄诳伪者说法。不为求活命者说法。不为求利养悭贪嫉妒者说法。不为颠狂愚痴聋哑者说法。善男子。菩萨以何因故不作法悭。己所得法悉与众生令他信解。不为师匠秘而不说。菩萨终不于众生起不慈愍心。亦不外于众生。但不任法器者则入舍心。

佛说宝云经

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精华
发表于 2018-3-1 17:16 | 显示全部楼层
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pure 发表于 2018-3-1 17:11
以沙门释子的身份赞叹宣说外典,会导致佛法的毁灭。
世尊也不承认著外道法比丘是佛弟子。

诸恶莫做,众善奉行,是诸佛教。

只要 教人为善,就是在学佛。

佛教是包容的。
某些人学的太极端了。

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发表于 2018-3-1 17:18 | 显示全部楼层
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埃及王_rCduN 发表于 2018-3-1 17:16
诸恶莫做,众善奉行,是诸佛教。

只要 教人为善,就是在学佛。

依经论辨析:佛所说世间善法,与其他世间善法的本质区别
http://www.bskk.com/thread-3043872-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)


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发表于 2018-3-1 17:22 | 显示全部楼层
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pure 发表于 2018-3-1 17:18
依经论辨析:佛所说世间善法,与其他世间善法的本质区别
http://www.bskk.com/thread-3043872-1-1.html
...

那佛经上也没有qq,微信,支付宝,电视,英语,化学,政治

那我们还要上学吗??还要生活吗???

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发表于 2018-3-1 17:24 | 显示全部楼层
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埃及王_rCduN 发表于 2018-3-1 17:22
那佛经上也没有qq,微信,支付宝,电视,英语,化学,政治

那我们还要上学吗??还要生活吗???[em11 ...

那是工巧明
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发表于 2018-3-1 17:27 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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儿童观画 发表于 2018-3-1 16:17
个人觉得出问题要具体分析出问题的原因,南传有些估计也不会让你看巴利三藏外的东西,印光法师也不会说不 ...

把别人的问题推到印光法师身上,真是
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发表于 2018-3-1 17:29 | 显示全部楼层
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埃及王_rCduN 发表于 2018-3-1 17:01
没有任何官方文件要封杀净空法师,现实是净空法师讲经都被正规出版社出书了,都是国家发过出版批文的。
...

我手机的浏览器也经常头版显示JKFS讲法视频。
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发表于 2018-3-1 17:30 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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当下不当下 发表于 2018-3-1 17:27
把别人的问题推到印光法师身上,真是

要是有人利用佛教做种种非法勾当,也要佛教背锅?也要取消佛教灭佛?别依这些话就赖我说我把文抄当佛经、把印光法师当佛教,那只能看出那个说者的愚蠢下作!
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发表于 2018-3-1 17:32 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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埃及王_rCduN 发表于 2018-3-1 17:16
诸恶莫做,众善奉行,是诸佛教。

只要 教人为善,就是在学佛。

大家都知道那个Pure一根筋,你说不动他的

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精华
发表于 2018-3-1 17:36 | 显示全部楼层
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笑也不行 发表于 2018-3-1 16:06
老夫一无锡朋友的晚辈,念《妙法莲华经》,拜的印光教的师父,结果被罚忏悔,说不能读法华经,要念佛读文钞 ...

年假,到大连同修家玩,参观郊区一念佛堂打佛七,将近一百多人就是只能学文钞,我嚓,这不就是变相灭佛法吗?

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静静的修行 + 5 变相灭法

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发表于 2018-3-1 17:38 | 显示全部楼层
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儿童观画 发表于 2018-3-1 16:17
个人觉得出问题要具体分析出问题的原因,南传有些估计也不会让你看巴利三藏外的东西,印光法师也不会说不 ...

复蔡契诚居士书八
  念经不能记,但志诚念佛。有暇,则志诚礼拜。久久业障消除,则心识明了。不但能记,且易领会也。汝事务多,无暇看。且看文钞及净土宗经书。不必遍看他宗经书也。志诚恳切念佛,乃了生死第一径路,不可不认真。此刻所出之文钞,年内不能请以流通。以印六百部施送,一时印不出。藏经院尚未定价,明年春夏间请,则可耳。然商务印书馆,已另排将半,今年不出书,明年二月定可出书,宜流通此书。此书比木刻尚多六七十篇。其字与行法宽容,与前印同。而每行加高五字,每页推出两行,仍作两本。每本有一百五六十张,大约一元可请两部。若欲流通,当多请此书,则省钱而易于邮寄矣。如某氏者,乃魔王乘愿而来,破灭佛法者。彼既破斥一切各宗及各经论,不问而知其为魔王恶贼。入我法中,破坏我法,何必怀疑。既云怀疑,当知心中尚谓彼恶贼所说者或不错,而可依从以修持耳。其人之知见,已经下劣不堪。譬如恶贼持刀揭旗,云保护地方。彼尚前请恳祈,冀其从兹以后,得所依靠。而不知其入我之室,操我之戈,以逼逐我弃家走出。否则即见杀害也。某氏之为人,乃欲作天下古今第一高人,所以其言如此。令不重实行,专事口说之徒蚁附蝇趋。足见今之学佛者,绝少正知见。使有正知见,若此人者,尚不肯用目相视,况肯依之学乎。其人之贪之瞋之痴,可谓世无其二。稍有知见者,无不视为恶魔。吾徒某某,在彼处住三年,彼尚念佛,初去某氏极力呵斥不许。彼极力抵抗反诘,某氏不奈彼何,任彼念不问。其处所供的佛菩萨,皆属某宗者。而且成年不烧一炷香,成年不行一次礼。看经同看戏本,了不恭敬。古人所著,与己不合,则直云放屁。而且贪心无厌,以刻全藏因缘,遍募瞎眼信心人钱财。如此种人,当被雷打。雷既不打,是佛法当被彼灭矣。奈何奈何。

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发表于 2018-3-1 17:39 | 显示全部楼层
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当下不当下 发表于 2018-3-1 17:27
把别人的问题推到印光法师身上,真是

复蔡契诚居士书八
  念经不能记,但志诚念佛。有暇,则志诚礼拜。久久业障消除,则心识明了。不但能记,且易领会也。汝事务多,无暇看。且看文钞及净土宗经书。不必遍看他宗经书也。志诚恳切念佛,乃了生死第一径路,不可不认真。此刻所出之文钞,年内不能请以流通。以印六百部施送,一时印不出。藏经院尚未定价,明年春夏间请,则可耳。然商务印书馆,已另排将半,今年不出书,明年二月定可出书,宜流通此书。此书比木刻尚多六七十篇。其字与行法宽容,与前印同。而每行加高五字,每页推出两行,仍作两本。每本有一百五六十张,大约一元可请两部。若欲流通,当多请此书,则省钱而易于邮寄矣。如某氏者,乃魔王乘愿而来,破灭佛法者。彼既破斥一切各宗及各经论,不问而知其为魔王恶贼。入我法中,破坏我法,何必怀疑。既云怀疑,当知心中尚谓彼恶贼所说者或不错,而可依从以修持耳。其人之知见,已经下劣不堪。譬如恶贼持刀揭旗,云保护地方。彼尚前请恳祈,冀其从兹以后,得所依靠。而不知其入我之室,操我之戈,以逼逐我弃家走出。否则即见杀害也。某氏之为人,乃欲作天下古今第一高人,所以其言如此。令不重实行,专事口说之徒蚁附蝇趋。足见今之学佛者,绝少正知见。使有正知见,若此人者,尚不肯用目相视,况肯依之学乎。其人之贪之瞋之痴,可谓世无其二。稍有知见者,无不视为恶魔。吾徒某某,在彼处住三年,彼尚念佛,初去某氏极力呵斥不许。彼极力抵抗反诘,某氏不奈彼何,任彼念不问。其处所供的佛菩萨,皆属某宗者。而且成年不烧一炷香,成年不行一次礼。看经同看戏本,了不恭敬。古人所著,与己不合,则直云放屁。而且贪心无厌,以刻全藏因缘,遍募瞎眼信心人钱财。如此种人,当被雷打。雷既不打,是佛法当被彼灭矣。奈何奈何。

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发表于 2018-3-1 17:48 | 显示全部楼层
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DAHUOFA 发表于 2018-3-1 17:36
年假,到大连同修家玩,参观郊区一念佛堂打佛七,将近一百多人就是只能学文钞,我嚓,这不就是变相灭佛法 ...

正常啊,印光法师是净宗大德,念佛场 当然以他为准噢。
法门就象专业一样,本科有几百个专业,只要学通一个,就是本科毕业了。并没有必要全学,如果全学,一生也学不完。、、、


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发表于 2018-3-1 17:50 | 显示全部楼层
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DAHUOFA 发表于 2018-3-1 17:39
复蔡契诚居士书八
  念经不能记,但志诚念佛。有暇,则志诚礼拜。久久业障消除,则心识明了。不但能记 ...

只念佛就能成就,大势至圆通也说过,不假方便,自得心开【不用借助其它的方法,就能成就】
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