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楼主: ZS162534

“净宗法师”——扶桑国邪教的绝地反扑

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 楼主| 发表于 2019-7-9 16:11 | 显示全部楼层
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正觉同修

发表于 2019-7-9 20:22 | 显示全部楼层

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新识同修

发表于 2019-7-9 20:40 | 显示全部楼层
修学净土应该依止《净土五经》和十三位祖师的教诲,凡与佛言祖语不相应的就不可以作为净业行人修行的依据。

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正觉同修

发表于 2019-7-11 20:59 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-20 15:36 | 显示全部楼层
凡学佛之人,更有应注意之事,即切戒食荤,因食荤能增杀机。人与一切动物,生于天地之间,心性原是相等,但以恶业因缘,致形体大相殊异耳。若今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,则世世杀机无已时矣。若能人人茹素,则可培养其慈悲心,而免杀机。否则纵能念佛,而尚图口腹之乐,大食荤腥,亦未能得学佛之真利益也

印光法师文钞三编卷四
上海护国息灾法会法语
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 楼主| 发表于 2019-7-30 13:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-8-2 15:00 | 显示全部楼层
  
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 楼主| 发表于 2019-8-4 13:57 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-8-6 16:30 | 显示全部楼层
一信生必有死(普天之下从古至今曾无一人逃得),二信人命无常(出息虽存入息难保,一息不来即为后世),三信轮回路险(一念之差便堕恶趣,得人身者如爪上土,失人身者如大地土)四信苦趣时长(三途一报百千劫,再出头来是几时),五信佛语不虚(此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛诚言无有异也),六信实有净土(如今娑婆无异,的的现有),七信愿生即生(已今当愿已今当生,经有明文,岂欺我哉),八信生即不退(境胜缘强,退心不起),九信一生成佛(寿命无量,何事不办),十信法本唯心(唯心有具造二义,如上诸法皆我心具皆我心造)

印光法师文钞增广卷四
彻悟禅师十种信心
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 楼主| 发表于 2019-8-8 17:48 | 显示全部楼层
水若昏浊鼓荡,月影便难显现。由水所致,非月之咎。故曰,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬,则但结远缘,难得实益

印光法师文钞三编卷四
敬告阅者务须至诚恭敬自得实益

入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也

印光法师文钞增广卷一
复弘一师书一

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常亲近同修

发表于 2019-8-10 18:40 | 显示全部楼层
提到净宗法师,很多人都不陌生,有人拜净宗法师为师,甚至把净宗法师奉为一代明师,而没有注意净宗法师的邪师特性,这显然是不了解净宗法师的邪师作为及净宗法师与本愿法门之关系,不了解本愿法门邪教属性及勾结、培养邪师的历史的。净宗法师,曾因不守寺规被逐出师门,后摇身一变,成为安徽弘愿寺住持,响应台湾人慧净,大肆宣传本愿法门。邪教本愿法门,起源于日本,至今已有八百余年历史,曾受到很多邪师的提倡,净宗法师也不例外。本愿法门是一种冒充净土法门的附佛邪教,其邪教特性主要有:

一 鼓吹只要念佛就能往生
净土宗藕益祖师开示到,得生与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅。可知往生极乐世界与否全在有无真信切愿。而真信切愿要有体现,既有真信,必有切愿,其愿既切,其行必力,有真心切愿一定会努力念佛,而受到净宗法师倡导的邪教本愿法门却鼓吹只要念佛就能往生,品位没有差别,这显然是亵渎因果的邪教。迷信邪师,想着随便念几句佛号就想着往生,哪里是有真信切愿呢,分明是对投机取巧有着真信,对懒惰放纵有着切愿啊!

二 曲解善导祖师专修之教
净土宗善导祖师提倡专修,是怕因为杂修而不能专心致力,虽名为专修,却并不是只能念佛的意思。以念佛为主,其他为辅,将诵经持咒等一切善行之善根,功德回向往生,亦是专修。印光祖师不提倡只念佛号,因为这样容易厌倦而懈怠。而受到净宗法师倡导的邪教本愿法门却将专修曲解为只念佛,将持戒等一切善行污蔑为”夹杂“,从而怂恿人们以作恶为”专“,以作恶为荣。

三 鼓吹“恶人正机”
众所周知,修行净土法门因为在付出自力的同时也与佛力感应,所以相较于其他一切法门的修行要容易很多,这也让很多业障较重的人看到了得度的希望。而受到净宗法师倡导的邪教本愿法门却抛出了一个“恶人正机”邪说,将恶人临终志诚忏悔而往生歪曲成净土法门本来就是让恶人得度的,将”善人尚且难生,何况恶人“歪曲为”善人尚且往生,何况恶人“。本愿法门的这种说辞无疑暴露出其鼓励作恶,廉耻丧尽的邪教面目。

日本军国主义与本愿法门的媾和,历来不乏其迹。在侵华战争中,本愿邪教的邪师用本愿法门的邪说给日方各级军人洗脑,造就出了一个个丧失人性,毫无悔改,以善为耻,以恶为荣的衣冠禽兽,给我国带来了极为深重的灾难。时至今日,这样邪恶的邪教非但没有被彻底消灭,反而在净宗法师等邪师的鼓吹声中,在大海彼岸仍旧颠倒黑白,不知悔改的叫嚣声中悄然登陆华夏大地,这前前后后又何尝不耐人寻味呢。

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常亲近同修

发表于 2019-8-14 20:30 | 显示全部楼层

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常亲近同修

发表于 2019-8-14 20:30 | 显示全部楼层
提到邪师净宗法师,很多人都不陌生,有人拜净宗法师为师,甚至把净宗法师奉为一代明师,而没有注意净宗法师的邪师特性,这显然是不了解净宗法师的邪师作为及净宗法师与本愿法门之关系,不了解本愿法门邪教属性及勾结、培养邪师的历史的。净宗法师,曾因不守寺规被逐出师门,后摇身一变,成为安徽弘愿寺住持,响应台湾邪师慧净,大肆宣传本愿法门。邪教本愿法门,起源于日本,至今已有八百余年历史,曾受到很多邪师的提倡,净宗法师也不例外。本愿法门是一种冒充净土法门的附佛邪教,其邪教特性主要有:

一 鼓吹只要念佛就能往生
净土宗藕益祖师开示到,得生与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅。可知往生极乐世界与否全在有无真信切愿。而真信切愿要有体现,既有真信,必有切愿,其愿既切,其行必力,有真心切愿一定会努力念佛,而受到邪师净宗法师倡导的邪教本愿法门却鼓吹只要念佛就能往生,品位没有差别,这显然是亵渎因果的邪教。迷信邪师,想着随便念几句佛号就想着往生,哪里是有真信切愿呢,分明是对投机取巧有着真信,对懒惰放纵有着切愿啊!

二 曲解善导祖师专修之教
净土宗善导祖师提倡专修,是怕因为杂修而不能专心致力,虽名为专修,却并不是只能念佛的意思。以念佛为主,其他为辅,将诵经持咒等一切善行之善根,功德回向往生,亦是专修。印光祖师不提倡只念佛号,因为这样容易厌倦而懈怠。而受到邪师净宗法师倡导的邪教本愿法门却将专修曲解为只念佛,将持戒等一切善行污蔑为”夹杂“,从而怂恿人们以作恶为”专“,以作恶为荣。

三 鼓吹“恶人正机”
众所周知,修行净土法门因为在付出自力的同时也与佛力感应,所以相较于其他一切法门的修行要容易很多,这也让很多业障较重的人看到了得度的希望。而受到邪师净宗法师倡导的邪教本愿法门却抛出了一个“恶人正机”邪说,将恶人临终志诚忏悔而往生歪曲成净土法门本来就是让恶人得度的,将”善人尚且难生,何况恶人“歪曲为”善人尚且往生,何况恶人“。本愿法门的这种说辞无疑暴露出其鼓励作恶,廉耻丧尽的邪师邪教面目。

日本/侵略者与本愿法门的媾和,历来不乏其迹。本愿邪教的邪师用本愿法门的邪说给日方各级人员洗脑,造就出了一个个丧失人性,毫无悔改,以善为耻,以恶为荣的衣冠禽兽,给我国带来了极为深重的灾难。时至今日,这样邪恶的邪教非但没有被彻底消灭,反而在净宗法师等邪师的鼓吹声中,在大海彼岸仍旧颠倒黑白,不知悔改的叫嚣声中悄然登陆华夏大地,这前前后后又何尝不耐人寻味呢。
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