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楼主: ZS162534

大乘无量寿庄严清净平等觉经是错误百出的会集本

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发表于 2018-11-11 17:23 | 显示全部楼层
是否佛经直接三法印一印就知道了啊

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 楼主| 发表于 2018-12-18 17:27 | 显示全部楼层
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dingjt 发表于 2018-11-11 17:23
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****

伪经明显不符合

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 楼主| 发表于 2018-12-24 18:27 | 显示全部楼层
人禀天地阴阳之气。受父母精血之质而生。其初生以至三四岁。一举一动。皆须父母抚育。自后虽能自行动。而诸凡事理。皆须父母安排教导。否则便不能生存于世。及其年长。则父母为之择配。俾得享男女居室之乐。以期内外相辅。得以奉父母而尽子职。绵世系而防老死。此天地固然之道。圣人法天制礼。俾人各守彝伦。以尽人道与子道耳。若不依圣人之礼。与父母之命。唯以两情爱恋而为夫妇。则与禽兽何异。彼不知好歹者。专效欧洲恶风。盛倡自由结婚。何不倡初生即不受父母抚育教导。而自由成立为人乎。彼若能一生于世。即自由成立。绝不受父母抚育教导。则自由结婚。实为至当之理事。若不能如此。唯年长能以自力致男女爱恋为标准者。即为逆天悖理侮圣蔑伦之极重罪人也。其心行与禽兽同。实则禽兽不如也

寿康宝鉴

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 楼主| 发表于 2018-12-25 18:44 | 显示全部楼层
赵冷姑之夫,弃妻恋妓,于世情论,为冷姑之命薄不幸,依佛法论之,实为大幸。若夫不见弃,则夫妻情爱,儿女纠缠,终日劳碌,便难念佛求生西方矣。今因夫弃,而得以专心念佛,将使临命终时,蒙佛接引,即便了生脱死,超凡入圣矣。其得益全在夫弃上,切诫勿生怨恨,当生感激。又当以己念佛功德,为其夫回向,令其速出迷途,早寻觉路。

有此心肠,则爱憎二心,均不得而生,更能得念佛之大效矣

印光大师复王慎斋居士书

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 楼主| 发表于 2018-12-25 18:45 | 显示全部楼层
赵冷姑之夫,弃妻恋妓,于世情论,为冷姑之命薄不幸,依佛法论之,实为大幸。若夫不见弃,则夫妻情爱,儿女纠缠,终日劳碌,便难念佛求生西方矣。今因夫弃,而得以专心念佛,将使临命终时,蒙佛接引,即便了生脱死,超凡入圣矣。其得益全在夫弃上,切诫勿生怨恨,当生感激。又当以己念佛功德,为其夫回向,令其速出迷途,早寻觉路。

有此心肠,则爱憎二心,均不得而生,更能得念佛之大效矣

印光大师复王慎斋居士书

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 楼主| 发表于 2018-12-27 18:48 | 显示全部楼层
今之打倒父子夫妇之伦,以自由爱恋,男女裸而抱之跳舞者,非其父母所生之儿女乎。此种儿女,还是无有为好。光兄弟三人,光最小,二兄皆无子,其门遂绝。光闻之,不胜欣慰,以其以后不会有造恶业辱祖先之子孙故也。此种事,岂但吾乡有之,或有与吾乡抱同情之感者,亦可以稍解其忧闷也。而况修行之人,不愿血脉相续。庞居士,男不婚,女不嫁。彭二林,一生宏法修净业,其妻生二女,无子,亦不娶妾,亦不令侄子过继。以彼志在往生西方,不愿续由淫欲而生之子孙也。吾人纵不敢高攀于庞,彭二林之芳规,可以自守。又何必设此种极危险之计画,而必欲得之也。或曰,汝如此说,过于不近人情,忍令祖先坟墓,无人拜扫奉祀耶。则曰,与其娶妾,而被人讥以暗昧,则何如到育婴堂,抱一个庞厚福态的为子,为两全其美。彼无人养,我养之为子,即救彼之命。亦可代我奉事先人,亦令彼之先人,不至痛其子孙之填沟壑也。此义举也,人以为螟蛉,螟蛉有何愧哉

印光大师复胡奉尘居士书

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 楼主| 发表于 2019-1-3 14:00 | 显示全部楼层
各位要小心伪经的传播啊

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 楼主| 发表于 2019-1-10 14:48 | 显示全部楼层
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常行知耻 发表于 2018-11-4 00:10
我觉得是不是会集本不重要。主要依会集本可以往生净土,这个无量寿经。十种本子,读诵,受持,讲说。都可以 ...

哪有这么简单

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 楼主| 发表于 2019-1-13 17:28 | 显示全部楼层
破科学、哲学之迷执,固当以唯心唯识为主。然须提倡因果报应,则唯心唯识之义,方得完满。为现今计,宜极力提倡敦伦尽分,明因识果,以及家庭教育。而家庭教育,尤须注重因果报应。今之世乱日极,民不聊生,皆由不讲因果报应及家庭教育之所致也。知好歹者,当不以吾言为谬妄也


印光大师复林赞华居士书一

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发表于 2019-1-13 18:25 | 显示全部楼层

若有谤毁障蔽隐没三乘正法下至一颂。决定当堕无间地狱
http://www.bskk.com/forum.php?mo ... ge%3D1&mobile=2

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 楼主| 发表于 2019-5-6 09:58 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-5-12 16:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-5-17 17:43 | 显示全部楼层
妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津

寿康宝鉴

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 楼主| 发表于 2019-5-20 19:30 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-6-15 15:30 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-7-1 14:19 | 显示全部楼层
不邪淫者,俗人男女居室,生男育女,上关风化,下关祭祀,夫妇行淫,非其所禁。但当相敬如宾,为承宗祀。不可以为快乐,徇欲忘身。虽是己妻,贪乐亦犯,但其罪轻微。若非己妻,苟合交通,即名邪淫,其罪极重。行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。千万亿劫,不能出离。一切众生,从淫欲生。所以此戒难持易犯。纵是贤达,或时失足,何况愚人。若立志修持,须先明利害,及对治方法。则如见毒蛇,如遇怨贼。恐畏怖惧,欲心自息矣。对治方法,广载佛经,俗人无缘观览。当看安士先生欲海回狂,可以知其梗概矣

印光法师文钞增广卷四
为在家弟子略说三归五戒十善义

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 楼主| 发表于 2019-7-1 14:21 | 显示全部楼层
不邪淫者,俗人男女居室,生男育女,上关风化,下关祭祀,夫妇行淫,非其所禁。但当相敬如宾,为承宗祀。不可以为快乐,徇欲忘身。虽是己妻,贪乐亦犯,但其罪轻微。若非己妻,苟合交通,即名邪淫,其罪极重。行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。千万亿劫,不能出离。一切众生,从淫欲生。所以此戒难持易犯。纵是贤达,或时失足,何况愚人。若立志修持,须先明利害,及对治方法。则如见毒蛇,如遇怨贼。恐畏怖惧,欲心自息矣。对治方法,广载佛经,俗人无缘观览。当看安士先生欲海回狂,可以知其梗概矣

印光法师文钞增广卷四
为在家弟子略说三归五戒十善义

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发表于 2019-7-11 21:07 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-20 15:39 | 显示全部楼层
凡学佛之人,更有应注意之事,即切戒食荤,因食荤能增杀机。人与一切动物,生于天地之间,心性原是相等,但以恶业因缘,致形体大相殊异耳。若今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,则世世杀机无已时矣。若能人人茹素,则可培养其慈悲心,而免杀机。否则纵能念佛,而尚图口腹之乐,大食荤腥,亦未能得学佛之真利益也

印光法师文钞三编卷四
上海护国息灾法会法语

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 楼主| 发表于 2019-7-30 13:59 | 显示全部楼层
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