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“经中自有黄金屋”这样读经念咒,一遍顶别人十遍

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发表于 2019-1-4 10:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 mybb02 于 2019-1-5 07:48 编辑


【经中自有黄金屋】这样读经念咒,一遍顶别人十遍。


读经念咒念佛,是最基础也是最重要的修行方法。“闻思修”中,“闻法”是排在最前面的,是一切修行(消灾获福)的前提。

对于我们地球人的特点,在《地藏菩萨本愿经》有精辟的开示:

“阎浮提众生,其性刚强,难调难伏”;

“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪”。

地球人这两个弱点非常麻烦,用世俗话来说,就是“学好起码三年,学坏只需三天”。凡夫心里想的,绝大多数都是贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢的念头,一旦遇到邪缘,很容易造作五逆十恶。所以人必须时时刻刻护持自己的身口意业,每日“三省吾身”。但一般人的心里总是妄想纷飞,并不容易克制,更别提心如止水了。


怎么办呢?有佛法就有办法!

读经念咒念佛,正是对治妄念邪念的最佳良药。

我们每天都要洗澡来清除身体的污垢,同样,我们也需要每天读经念咒念佛,来清除心里的污垢。



读经念咒念佛固然有很大的利益。但很多人因为业障大,想修善也会困难重重。其表现之一,就是读经读咒经常会打妄想,心不在焉。无论读经还是行善,心口不一是得不到大利益的,要解决这个问题先要修忏悔法门,比如著名的八十八佛大忏悔文、地藏占察忏悔法、金光明经灭业障品......等等。除了忏悔发愿、改过行善外,也可以运用一些小窍门。

从人的心理规律可知,人在同一时间内不能感知很多对象,只能感知环境中的少数对象。对于特定的目标需要集中注意力。而当我们对需要处理的目标,已经相当熟练时,不再需要过多消耗我们的注意力,就可以完成任务。恰恰这时候,注意力最容易开小差。

比如,若对于朗读的内容已经可以背诵时,语句随时冲口而出。注意力就可以忽略背诵的内容,从而神游太虚。以这样的散乱心去读经念咒,那怕每天努力地做定课,由于心口不相应,所以经书所载的利益也难以获得,或是事倍而功半。


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 楼主| 发表于 2019-1-4 10:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 mybb02 于 2019-5-8 09:35 编辑


笔者经过摸索,制定了读经念咒的规范。

01、两个声音,心口相应,心先读。(心里先开始读,然后带动口音跟读,每段开始前口停顿一下,等心带读)
02、注意发音口形(观想并纠正发音的口形)
03、手指辅助引导眼看(手指指到哪里就跟读到哪里)
04、节奏不快不慢,以自己舒适为宜。(现在的人读经普遍贪快,慢一点读清楚更好)
05、声音不高不低,不急不慢,不要太用力,留有余地。以平和舒适为宜。
这几个过程基本是同步进行的,关键是注意口型。抓住这个要点,读经的心已经不会散漫。最好能心先读,可以观想两个声音(心读、口读)一起读经。

   需要注意听吗?笔者体会,听音不如注意口形,注意口形自然注意发音,意念先发音一遍,才能预先知道口形。听音是无意识的,不用特别增加意识去听。
   读音不要用尽力,放松口腔和舌头来读。这样对于完成读多遍的定课很重要。笔者以前用力来读,高声读,结果一遍都未读完就累得够呛,读不下去了。后来有意识地控制发音:不高不低,不急不慢,留有余地。越读越专注,越读越有滋味,越读越想读,多少遍都不累。但若果觉得昏沉时,则要大声读,适当大声可以振奋精神。


读经念咒是修定的一个好途径

以前看过一本书,讲人的注意力有一定的限制,无法同时注意超过五个事物(记得好像是这样,实际体会也差不多)。当注意点超过五个,意念就无暇关注了。

实践当中,我们刚开始读经会经常打妄想,这是因为注意的事物只有字句、声音两个,注意力还可以去开小差,生起其它的妄想。而当需要注意的事物增加到五个:字句、心读、声音、口形、手指时,有没有发现,人的五官感觉全用上了!这个时候注意力已经无暇关注其它东西了,更生不起妄想了,读经念咒变得专一纯净。

当读经念咒达到心口相应时,经书里描述的利益才能全部受用到。这样读的效果比散乱心读好十倍不止。




    经咒佛号,集合了佛菩萨和众多天龙护法的愿力与加持力,具有强大的正能量。修行人每天都把读经念咒念佛作为定课,每一次用功犹如日出,经咒佛号使人辟除黑暗,普照光明;经咒佛号使人明白道理,开启智慧;经咒佛号使人消除业障,灭罪生善。读经念咒念佛,是修任何世间福报与出世间福报的基础,没有这一过程,众生在轮回中只会苦多乐少,求出无期。

修学推荐《普门品》《药师经》《十善业道经》《普贤行愿品》《地藏经》,《宝箧印陀罗尼》《大悲咒》《楞严咒》。

   从现在开始,每天读一本经、念五次咒、一千声佛号,篇成每天的定课,当然,能越多越好!参与到共修的莲慈海会吧!



 ———————————————
  若有功德回向法界、回向累世六亲眷属、回向所有一切众生:生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、灭尽一切恶业;发菩提心、消灭邪淫、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!




【必须读经】参考阅读:

+  诵经是人生万能匙:业障减少,自然身体就好、智慧就开。


+  辛苦求财,不如认真读经。揭示读诵佛经的六大神妙之处。


+  安置经书不是小事,能助人吉运也能令人堕落不如意处


+  佛说有前世来生,但人死后都没有回来报告的,怎么知道确有其事呢?+  《僧伽吒经》的秘密:速灭一切恶业,得须陀洹果!笔者以前不信,皆因福德不足、业障阻碍......

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发表于 2019-1-4 10:41 | 显示全部楼层

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发表于 2019-1-4 11:03 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2019-1-4 22:48 | 显示全部楼层
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发表于 2019-1-5 03:39 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-1-5 10:46 | 显示全部楼层

【背诵窍门】背不起楞严咒或任何经咒的,请看这里…

摘自 金刚菩提海 1994年6月第38页


这两年常到万佛圣城参加法会的善信,或许注意过,佛殿内供佛的花,插得气象非凡,具有雍容大度的气韵。

负责插花供佛的居士,是在台湾来的插花老师刘钟穗。记得约三年前,初次在万佛圣城看到她插花,当时她很注意花叶的位置,角度与比例。插出来的花,闺阁气较重。

最近两年,刘钟穗插花仿佛信手拈来,随心所欲,不再强调插花的流派,却自有一股浑然天成的生机。与她相熟的女居士常开玩笑,说她所插的花蕴涵了【法华经】,【楞严经】,与【地藏经】的佛理,难怪气度不凡。因为她在万佛圣城精进用功,已将这三部经背得滚瓜烂熟,而且领悟出背经的要旨。

她常说,背诵经典对她是最好的修行法门,因为不容打丝毫妄想,否则就背不起来。她以两个月时间,将整部【妙法莲花经】六万余字背熟,平均一天背诵千余字。“用功得连上厕所都舍不得。”钟穗笑着说。

背经期间每天晚上,她要把当天背诵的部份,背给其他道友听。她发觉,背诵给正在用功的道友听,就背得特别流利清楚。若是背诵给忙于杂务,心思散乱的道友听,就背得不顺畅。这其中的相应与否,常是很微妙的。

她也背诵过【金刚经】,但当时她尚未领悟到观字背经的方法,所以背过了,又容易忘。今年一月间,她在一次晚间听经时,将她背诵经典的诀窍,介绍给万佛圣城全体住众,特摘要于下,与读者们分享:

如何背诵经典?

1. 选择一部较短的经论为起步。
2. 熟读经文,并标注易混淆的字句。
3. 可参考注本或录音带以了解文义。
4. 依品的长短及熟悉状况,由易而难决定背诵次序。但有违经论文义连贯时,仍不宜跳背。
5. 运用“观字”法记忆效果持久,较不易忘记。
6. 定下每日背诵的进度表。
7. 一定要在人前背诵,才知错误何在,及加强记忆。
8. 更正错误并学而时习之。

“观字”即观想字型。从字到句,从句到段,从段到面,从面到品,从品到整部经论一一依次序渐次增加。举例说明:将经文一字一字的依次序拣排,观想出来。像排版印刷或打字一样,逐字排列打印在心版上。闭目可以减少眼根的放逸分散。凝神观想可以让注意力集中把字观想出来。

注意:不放过任何一个简单的字,就是以正念逐正念。往往越简单的字句,也越容易轻忽过去,而较容易忘或错。所以才要逐字观想出!

背会了这么多经典,常听到道友们啧啧称奇,对她赞叹,又有很多人对她叹道:你一定是前辈子就背过的。我们前辈子没背过,现在也背不来。她认为,其实是很多人对自已太没有信心,所以自认背不来。她很认真地说:我们在佛法中所做的一切,都是佛菩萨的愿力所成就的。这么一想,就不会生出贡高我慢心,也不致于缺乏信心。

她还有个背诵经典的小秘密,那就是,每天都求受灌顶水。在她住处的地藏菩萨相前,她每天都如【地藏经】所言,供上净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害。

的确,只要至心诚恳地持戒用功,每个人都可能藉着佛菩萨的愿力加被,而背会经典。

(二)
我住的地方距离美国万佛城只有三个半小时车程,常听到城中很厉害的人如何修行的故事,那天我听到一位师姐吿诉我,万佛城中有一位师姐在三个月之内背完八十华严,不是四十华严哟,只有三个月哟,厉害吧!

据转述,这位师姐是看过经书,然后脑里想着经书上的文字,整页整页的在脑里看,不是一句一句背,她说就你就像照相机一样,把经里什么字在那一页什么位置给照到脑子里,然后一页一页看下去。

我有类似的经验,我当时背楞严咒时也是回想咒文在小册上的相对位置,不要因为第一页还没背起来就被卡在第一页上,应直接往下看往下背,多读几次就记起来了我也不觉得自己在背咒文。如果我没记错,大槪我才花三个月,每天一遍就把楞严咒给背起来了。

当然,你也可以求地藏菩萨加持,照地藏经中所说去做,一样可以轻松背经文咒语。

《地藏经》
“复次观世音菩萨:若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。
如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。”




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发表于 2019-1-8 14:52 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-2-2 08:32 | 显示全部楼层
一点小修改

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 楼主| 发表于 2019-2-26 10:48 | 显示全部楼层
《普贤行愿品》云:诸供养中,法供养最。

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 楼主| 发表于 2019-2-28 09:50 | 显示全部楼层
读经念咒一定要字句清楚,切忌贪快贪多,认真读一遍都比含糊不清读n遍好。

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 楼主| 发表于 2019-3-10 05:57 | 显示全部楼层
读经念咒理论上不快不慢最好。但现实中读经的问题都是贪功德,求快,贪多。笔者见过几个读经的同修,语速像是机关枪似的,突突突突突突。笔者在旁边也搞不清他读的是什么,这样旁听的众生恐怕也利益不到。

笔者以前也是这样的,贪快,贪多,本想越多越有“功德”。可是读到口干舌燥也没有什么感应。后来觉得这样太累人,而且对经书和众生都不恭敬。于是有意放慢语速,放缓音调,控制节奏,力求一个字一个词都让旁人听得清清楚楚。意想不到的是,这样读,一遍就有感应了!而且阅读精神更集中,读得更轻松愉快!原来读经念咒也可以是一种享受哦!

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发表于 2019-3-10 11:07 | 显示全部楼层
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发表于 2019-3-10 11:53 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2019-3-10 14:58 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-4-29 09:04 | 显示全部楼层


觉得昏沉时,加大力度,大声读,这样一来提神,二来精神更集中。

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发表于 2019-4-30 18:58 | 显示全部楼层
庄严。赞叹。

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 楼主| 发表于 2019-5-8 09:35 | 显示全部楼层
现在的人读经普遍贪快,慢一点读清楚更好

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 楼主| 发表于 2019-5-21 09:25 | 显示全部楼层
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