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楼主: 佛系先生

八十多岁老父亲自建的小庙,希望得到专业人士的指导

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六和敬同修

发表于 2019-1-8 16:35 | 显示全部楼层
随喜师兄父亲建庙功德和善根,希望你们快快建完备这个庙利益一方群众

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-9 09:42 | 显示全部楼层
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阳光牡丹 发表于 2019-1-8 16:35
随喜师兄父亲建庙功德和善根,希望你们快快建完备这个庙利益一方群众

  我本来是不支持  不反对   现在去做一些事情  我相信这些事情总得有人去延续  善德

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-9 09:47 | 显示全部楼层
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温雅德馨 发表于 2019-1-7 16:58
像是这种信众自发筹建的小庙、念佛堂,最好是可以找到正信的居士做领头羊,带领信众念佛、念经,学习。
...

正信的内容应具备三个主要条件,第一必须是永久性的;第二必须要普遍性;第三必须是必然性。换一个方式来说,便是过去到现在如此,将来必将如此。凡是对一种道理或一桩事务的信仰或依赖如果经不起这三个条件的考验,那么它就不是正信而是迷信。

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六和敬同修

发表于 2019-1-9 09:55 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-9 13:52 | 显示全部楼层
我统一回复一下........
1.非常感谢许多师兄的随喜
2.这个是寺庙是父亲一个人出钱,现在没有多少欠款,我们兄弟姐妹几个也不接受外地的捐款,良心说只要我们兄弟姐妹齐心协力,是可以自己解决的
3.特别特别感谢几位师兄的帮助,到时间我会在论坛上公布
4.另外父亲说有个鼎炉,上面会刻着随喜的善男善女
5.特别感谢仙人之鹤师傅  未留名字  用的是法界众生

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-9 14:37 | 显示全部楼层
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03637181 发表于 2019-1-7 22:17
80多岁了还建寺庙,佩服,佩服!!!

82岁 父亲属牛

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-9 14:43 | 显示全部楼层
请各位师傅师兄提供购买方式,急需要  图片如下
微信图片_20190109144037.jpg
微信图片_20190109144045.jpg
微信图片_20190109144056.jpg

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常亲近同修

发表于 2019-1-9 14:49 | 显示全部楼层
圆觉经上说 “以大圆满觉悟为我心中伽蓝”,伽蓝是印度语翻译过来就是寺庙。
真正的寺庙是心中的那座庙!

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-9 14:52 | 显示全部楼层
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1114 发表于 2019-1-9 14:49
圆觉经上说 “以大圆满觉悟为我心中伽蓝”,伽蓝是印度语翻译过来就是寺庙。
真正的寺庙是心中的那座庙!

那么寺庙不建最好 建了寺庙  会破坏心中的伽蓝  毕竟伽蓝才是佛法的中心圣地吗

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常亲近同修

发表于 2019-1-9 15:00 | 显示全部楼层
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佛系先生 发表于 2019-1-9 14:52
那么寺庙不建最好 建了寺庙  会破坏心中的伽蓝  毕竟伽蓝才是佛法的中心圣地吗
...

问:经中所说,佛令众生修造伽蓝,铸写形象,烧香散花燃灯,昼夜六时绕塔行道,持斋礼拜,种种功德皆成佛道;若唯观心,总摄诸行,说如是事,应虚空也。
答:佛所说经,有无量方便,以一切众生钝狭劣,不悟甚深之义,所以假有为,喻无为,若复不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。言伽蓝者:西国梵语,此土翻为清净地也,若永除三毒,常净六根,身心湛然,内外清净,是名修伽蓝。铸写形像者:即是一切众生求佛道也;所为修为修诸觉行,仿像如来真容妙相,岂遣铸写金铜之作也?是故求解脱者,以身为炉,以法为火,以智慧为巧匠,三聚净戒、六波罗蜜以为模样,熔炼身中真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,一无漏缺,自然成就真容之像。所谓究竟常住微妙色身,非是有为败坏之法。若人求道,不解如是铸写真容,凭何辄言功德?烧香者:亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业,悉令消灭。其正法香者,有五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善。二者定香,所谓深信大乘,心无退转。三者慧香,所谓常于身心,内自观察。四者解脱香,所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍。如是五种香,名为最上之香,世间无比。佛在世日,令诸弟子以智慧火,烧如是无价珍香,供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义,唯将外火烧世间沉檀薰陆质碍之香,希望福报,云何得?散花者,义亦如是;所谓常说正法,诸功德花,饶益有情,散沾一切,于真如性,普施壮严,此功德花,佛所赞观,究竟常住,无彫落期。若复有人散如是花,获福无量。若言如来令众生,剪截缯彩,伤损草木,以为散花,无有是处。所以者何?持净戒者,于诸天地森罗万像,不令触犯;误犯者,犹获大罪,况复今者故毁净戒,伤万物求于福报,欲益返损,岂有是乎?又长明灯者:即正觉心也,以觉明了,喻之为灯;是故一切求解脱者,以身为灯台,心为灯炷,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火。当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即是一灯燃百千灯,以灯续燃,然灯无尽,故号长明。过去有佛,名曰然灯,义亦如是。愚痴众生,不会如来方便之说,专行虚妄,执著有为,遂然世间蘇油之灯,以照空室,乃称依教,岂不谬乎!所以者何?佛放眉间一毫相光,上能照万八千世界,岂假如是蘇油之灯,以为利益。审察斯理,应不然乎!又六时行道者:所谓六根之中,于一切时,常行佛道,修诸觉行,调伏六根,长时不舍,名为六时。绕塔行道者:塔是身心也,当令觉慧巡绕身心,念念不停,名为绕塔。过去诸圣,皆行此道,得至涅槃。今时世人,不会此理,曾不内行,唯执外求;将质碍身,绕世间塔,日夜走骤,徒自疲劳,而于真性,一无利益。又持斋者:当须会意,不达斯理,徒尔虚切。斋者斋也,所谓斋正身心,不令散乱。持者护也,所谓于诸戒行,如法护持。必须外禁六情,内制三毒,勤觉察、净身心。了如是义,名为持斋。又持斋者,食有五种:一者法喜食,所谓依持正法,欢喜奉行。二者禅悦食,所谓内外澄寂,身心悦乐。三者念食,所谓常念诸佛,心口相应。四者愿食,所谓行住坐卧,常求善愿。五者解脱食,所谓心常清净,不染欲尘。此五种食,名为斋食。若复有人,不食如是五种净食,自言持斋,无有是处。唯断于无明之食。若辄触者,名为破斋。若有破,云何获福?世有迷人,不悟斯理,身心放逸,诸恶皆为,贪欲恣情,不生惭愧,唯断外食,自为持斋,必无是事。又礼拜者:当如是法也,必须理体内明,事随权变,理有行藏,会如是义,乃名依法。夫礼者敬也,拜者伏也;所谓恭敬真性,屈伏无明,名为礼拜。若能恶情永灭,善念恒存,虽不现相,名为礼拜。其相即法相也。世尊欲令世欲表谦下心,亦为礼拜;故须屈伏外身,示内恭敬。举外明内,性相相应。若复不行理法,唯执外求,内则放纵嗔痴,常为恶业,外即空劳身相,诈现威仪,无惭于圣,徒诳于凡,不免轮回,岂成功德。
---摘自 达摩祖师 破相论

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六和敬同修

发表于 2019-1-9 15:13 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
随喜,感动,好父亲,有福报的人,吉祥人,阿弥陀佛

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发表于 2019-1-9 15:19 | 显示全部楼层

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发表于 2019-1-9 15:40 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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深圳弘法寺
溯源佛教网
宣化上人专弘平台

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发表于 2019-1-9 21:25 | 显示全部楼层
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善定同修

发表于 2019-1-9 21:33 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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善戒同修

发表于 2019-1-9 21:54 | 显示全部楼层
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佛系先生 发表于 2019-1-9 14:43
请各位师傅师兄提供购买方式,急需要  图片如下

这些在淘宝网都可以买到。你去搜搜看。

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-16 08:55 | 显示全部楼层
1.感恩师兄,已经收到一部分书籍和佛像
2.感恩福建的师父,捐款999,另答应明年春天过来烧香拜佛。
3.答应师父不公布他信息
4.图片如下,还有一部分过几天集中去拿,代父老乡亲感恩各位师兄
微信图片_20190116084600.jpg
微信图片_20190116084609.jpg
微信图片_20190116084618.jpg
微信图片_20190116084625.jpg

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善定同修

发表于 2019-1-16 09:00 | 显示全部楼层
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1114 发表于 2019-1-9 14:49
圆觉经上说 “以大圆满觉悟为我心中伽蓝”,伽蓝是印度语翻译过来就是寺庙。
真正的寺庙是心中的那座庙!

这就是以理废事的典型了!荒诞可笑。

按照你的逻辑,天下的寺庙都可以推倒不要了?

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常亲近同修

 楼主| 发表于 2019-1-16 13:35 | 显示全部楼层
转发今天的照片,本人没有回家,感恩
微信图片_20190116133312.jpg
微信图片_20190116133302.jpg
微信图片_20190116133255.jpg
微信图片_20190116133247.jpg
微信图片_20190116133234.jpg

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善慧同修

发表于 2019-1-16 13:37 | 显示全部楼层
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