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楼主: 真实心

南无大愿地藏菩萨摩诃萨!——地藏菩萨感应事迹

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发表于 2019-6-10 13:46 | 显示全部楼层

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发表于 2019-6-10 18:46 | 显示全部楼层
南无地藏王菩萨

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 楼主| 发表于 2019-6-23 12:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 14:31 编辑

妙僧指点诵地藏,母病得愈家转荣


一位同修的分享:


关于我的学佛,事情是这样的。

我2010年去县里机关事业单位社保中心,给职工办事时,我一个朋友也去办事,中心的领导也是朋友。

他就招待我们喝茶,一起聊天时说起那个朋友。现在日子有了翻天覆地的变化。

他说他是因为念地藏经的功德才改变的,并说起他念地藏经的因缘。

他的母亲晚年得了一种怪病,就是全身到了晚上就好像有万枚针刺她全身,痛苦不堪,去医院检查不出有什么病,只好去求神问卜。

刚好问到一个有神通的和尚,说是他母亲前世是个大户人家的太太,身边有二个丫鬟伺候着,她脾气暴躁,动不动就用发簪扎丫鬟的。

扎得她们遍体鳞伤,发脓肿了,也不给她们看医生,就这样被折磨死了。她们死了怨气冲天决定要报仇,发誓要用千针万针扎她。

问怎么办,和尚说念地藏经1000部回向给她们祈求和解。

她母亲不识字,但为了不痛苦硬是把地藏经学会了,每天念。

还要她真心忏悔,后来病就好了。他儿子就发心念地藏经。

后来我问他有没有皈依,他说梦里地藏菩萨说皈依地藏菩萨了,不用再去皈依了。

他讲这些,我相信,另一个当领导的不信。

他们家现在确实不错。另一个到现在还是不信,他的善根不足。佛不度无缘之人,包括我老公也不信的。

他就只会念地藏经,其它的经不学,他家现在是富贵人家了,要什么有什么。三个儿子都是好单位。

他母亲后来不知道怎样了,没联系,他自己都60多岁了。



评论:这位师兄的朋友的简历是:

母亲生怪病,万针刺身,痛苦不堪。经神通和尚观察,是因为前世杀害的丫鬟来讨债,故劝他诵千部地藏经还债。

大家注意的是,神通和尚告知的是,念地藏经1000部回向给她们祈求和解。也就是这种要针对性具体的回向,而不是回向一切众生,她们若收不到,自然继续报复。

所以,现在寺院流通的地藏经末尾,附有回向冤亲债主的回向文,是非常恰当的。因为如此回向,化解了无数的冤亲纠缠,重病痊愈,离苦得乐,所愿满足。

病母学念地藏经,病愈。

然后儿子也发心念地藏经,只念地藏经,念了十多年,人生命运发生了翻天覆地的改变:

“他因为念地藏经十多年,从家里很穷,三个儿子很笨,到如何蒙地藏菩萨指点儿子考上大学的,大儿子还娶了个高官家的独生女儿。

他就只会念地藏经,其它的经不学,他家现在是富贵人家了,要什么有什么。三个儿子都是好单位。”

专修地藏法圆满世出世间法

很多人经常到处去求财神法,想走捷径,寻觅各种诀窍,念诵各种咒语,不断地换各种法门,到头来还是没有多少改变,依然窘迫潦倒。却不知钻石宝藏却在自己家中藏,不少因地藏经而引入佛门,却各种法门兜兜转转,因不合乎法门的要求,或自我根基达不到,一直在止步徘徊,而地藏经非常适合末法时代众生的根基,

而这位人士,十多年,就只念地藏经,其他经不学,一门深入,现在是成了富贵人家,要什么有什么。

有人会提到质疑说,假如这个人命中该有这些财富命运呢?为何其他修地藏法的人没有这些感应和反应?

这么问有漏洞:

1、命是什么?还不是前世的业力在今生成熟,今生的诵经修功德也可以在今生成熟,何况有地藏菩萨及诸护法神在法界缘起上的加持

如果你将这些后天的修持积累,和地藏菩萨护法神的加持力都忽略了,一味咬定是命,说明你不是一个正信的佛教徒,最多是民间的信教人士,对佛法的缘起论未能真正领悟。

2、修地藏法没有感应的,为什么没有感应和效验,要问问他们自己。

假如,他们是每天坚持诵地藏经,从无间断,最好加上每日供养,连续修持,没有再造杀业等恶业,不说十年,哪怕三年这么这么做,仍然穷困潦倒的,我未见也。

因此,那些号称修地藏法多久而仍然贫困不已的人,经不住推敲和拷问。

如有位师兄给我留言,她供养地藏菩萨六七年了,为何生活没有改善?

在我的详细提问下,你知道她怎么修地藏法吗?

平常主要给菩萨上香,偶尔供供花。初一十五时可能会供一次水果,平日没有。然后基本不怎么做功课,地藏圣号都无法坚持,更不用说每天诵地藏经。

功课不修,供养也若有若无,这就是所谓的修地藏法六七年没有变化的案例。

相信佛的金刚语和圣言量,如果你真每天虔诚供养,或者暂时不能供养,每天用心诵地藏经和地藏圣号,坚持下去,一定见到效果。

在没有犯什么大罪业的情况下,连续无间断地修持,功德一定显现。若真是用心如法去修,过了几年没有任何变化的,还依然穷困潦倒的案例,未见过。

我见到最多的反馈,就是此类念诵地藏经的人士,他们的人生发生了翻天覆地的改变。

反而修各种密咒道求财的,发财的不多见。因为密咒道要求甚多,法流清净、严谨遵守三昧耶戒、发菩提心,又每尊财神誓愿不一样。

有些财神偏重护持喜欢干净的人;或者护持守好戒律,或以出离发菩提心为标准,常布施的人;凡夫因各种习气烦恼,若与财神的普愿不一致,相应甚难。另外一个是传承法流的问题,你接受这个财神法的传承是否清净,非常关键,若是有破誉、算改等污染,想大相应是很难的。如地藏普萨,是释迦牟尼佛特别嘱托的未法时代的“代理佛”,在地藏经中,佛嘱托
地藏菩萨:“地藏,吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧。汝以道力。拥护是人,渐修无上,勿令退失。
  复次地藏。未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。

末法中,众生哪怕仅仅造一点的善根,地藏菩萨也会加持拥护。所以结缘十分重要,请伸出手来,给地藏菩萨救度你的机缘吧,而那些造了种种恶业,准备堕入恶道,准备下地狱时,他们念得一佛菩萨名号,地藏普萨就会现身加持,引导生天
加上地藏菩萨的誓愿:地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。这说明修地藏法相应的门槛是极低的,那些造恶准备下地狱的人,哪怕念一句佛号,地藏普萨也要现身救拔。以菩萨不舍一切众生的慈悲大愿和特德,你修地藏法,不可能出现“本尊远离,故难以相应”的情况。占察善恶业报经中,地藏菩萨自己亲说,念诵他的圣号,你没有出离心,不求解脱
生死,不求佛菩提之类,也就是你不发菩提心,就是为了求远离贫穷病苦而念他,也能满愿。当然,能发菩提心,则方与地藏普萨圆满相应,否则仅得世间福报,然世间富饶安
乐,却是众生所追求。第二是,菩萨说一切时,一切处都能念通他的名号。什么时候,什么地方都可以
念,没有那么多要求。第三是,你念地藏圣号、地藏经,不需要什么灌顶传承,不存在什么法流的问题。
有些法流不清净的,你修了他们的仪轨咒法,后面可能会出问题。或者法流不强
的,效果不显著。而地藏法人人可念,故普劝大家对地藏菩萨生起信心。
从解脱的角度,你若一生虚修地藏法,不堕恶道,临终蒙菩萨接引,往生切利天、
兜率天,或者净土的可能性极大,这也是一种解脱路线。
如根据古代的感应录,有地藏菩萨创造的快乐无比的福舍刹土,或者地藏菩萨在每个月都定期到切利天说法你要想获得深广的利益,灵验自在,请记住《占察善恶业报经》中,地藏菩萨亲口
的话:“复次,若未来世诸众生等,虽不为求禅定智慧出要之道,但遭种种众苦,贫穷困苦,忧恼逼迫者,亦应恭敬礼拜供养,悔所作恶,恒常发愿,于一切时一切处,勤心称通我之名号,令其至诚,亦当速脱种种亮恼,舍此命已,生于善处。”

这里有核心四字——令其至诚。在你每天的功课中,请加上虔诚,必有事半功信之
效。


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 楼主| 发表于 2019-6-23 13:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 14:42 编辑

供养地藏疾病削减,生活顺遂!!!

有位师兄留言:

“供养地藏王菩萨真是非常非常不可思议,本人虽然一直关注师兄的公众号朋友圈,但是今年正月才下定决心,请地藏菩萨雕像在家每天供养。
现在才三四个月,得了二年的甲亢,自从开始供养地藏菩萨后,每个月去一次医院医生都要求减一颗药,情况越来越好。而且本人自己的收入比以前好一些,感觉什么事情都比较顺特别是师兄这次拉萨朝圣,本人及家人非常幸运三次都随喜了供养,顶礼感恩南无地藏王菩萨!”

评论:

希望诸位师兄,在学佛修行的过程中,能够辅助上供下施。毕竟对于末法时代的众生,仅仅纯粹靠持诵经咒,有些由于业力太大,还是会出现各种障碍,此时需要福德力来摧毁这些违缘。
如果你去观察,会发现有些人号称学佛十年甚至二十年,依然还对修行一脸茫然,多年来在修法上总是蜻蜓点水一般,未能深入实修。
说到底,还是忽略了前行加行的功夫,莫要好高骛远。
如果你在修法过程中不得力,或者迷茫,不知道修什么,先从净障集资开始,经常去上供下施,然后发愿回向,慢慢的,一定会找到方向。
供养地藏对于生活的改善有益处多多
如经言:
一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。

世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。
——《地藏菩萨本愿经》
恶缘显现鬼神侵,供养地藏疾救命
慧悟:
当时我很困,一闭上眼就各种妖魔鬼怪的,估计是冤亲债主吧,他们在一起说话, 很大声,我听得到但是不知道他们说的什么,当时很害怕,我就诵地藏圣号,地藏菩萨拿着锡杖僧人像4个分身把我围在中间,是我家里供奉的地藏像的形象,然后4个分身又合一 起站在门的位置,别的我就不记得了

评论:此篇文章与《母亲神识离体阳寿将尽,家中供养观音救母回阳。》
http://www.bskk.com/thread-3090081-1-1.html
有异曲同工之妙,你供养供品给佛菩萨,你所供养的这个佛菩萨,也就成为你的福田!这时候,诸佛菩萨需要借助这个你供养的福德缘起物,来帮你消业,化解灾难,家里供佛,和不供佛,差别很大!

供养地藏与佛结缘,种下解脱因缘!!!
佛教常言:天雨虽大,不润无根之草,佛法虽广,不度无缘之人,一个人,或者一个家庭的人,如果没有和佛菩萨结下甚深的因缘,固然没有结下甚深的因缘,佛菩萨也是平等慈悲的,平等加持的,没有分别心加持的,这一点当然不会错,但是这种平等的加持。
  在你这里是不是可以平等获得,这就不取决于佛菩萨了,而是取决你自己;佛菩萨平等加持一切众生,可是你看众生,有的在地狱,有的在人间,有的是畜生,有的在天道,这不都是凡夫众生自己所造业果不同,受报不同吗?难道是因为佛菩萨加持有异?!《法华经--药草喻品》说,上天平等降雨给人间,但是花草树木,各自依照自己根器大小,吸收水分多少不同!
  可知,佛菩萨平等加持,众生所得并不平等,而这种不平等,取决于自身,而非佛菩萨!你供养过佛菩萨,造像过佛菩萨,洗浴过佛菩萨像,礼拜过佛菩萨,你和他结缘越深,你得到他加持越大,利益越大,因为缘深,得利益亦深,你这些都没有做,和佛菩萨几乎没有结下什么缘,佛菩萨能不能加持你?也能加持,但是那个加持,你能受用的太少!
  所以,和佛菩萨结缘深者,得加持越深,结缘浅者,得加持越少,这不是佛菩萨有分别心,这是缘起深浅的问题!这是你自己和佛菩萨结缘薄厚的问题!也可以说是你自己依佛菩萨为福田,修福多少的问题。

度无缘之人犹如润无根之草,是徒劳无功,也是不起作用的。
佛度有缘人,无缘不度。
在《大智度论》里记载了一个故事:佛陀在世的时候,他有一位邻居,叫城东老母,佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲,但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。
一次,弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居呢?佛陀感慨到,不是不慈悲啊,而是自己与她无缘,没有办法度化。众弟子不信,就请佛一试。
结果老母见佛陀来了,她就回身背佛,佛转到老母的前后左右,城东老母皆回避不见。佛又示现无数分身,将老母团团围住,并且示现无量神通给老母看,老母却坐在地上,低头嚎啕大哭,就是不看佛陀一眼。
弟子们方才相信佛言不虚,要度化众生光有真本领还不够,还要与众生有善缘才行。佛陀就告诉弟子们,从前我没有跟这位老母结缘,现在想度她,即使用尽所有的方法也难以达到效果。
然后佛陀就换阿难尊者去度化她,阿难尊者很惊讶的对佛陀讲,世尊啊,您已经是超凡入圣的人了,连您都没有办法度化她,我去怎么行呢?佛陀就对阿难尊者讲,你去就知道了,你去她就皈依了。
于是阿难尊者遵照佛陀的指示来到城东老母的家里,这位老母见到阿难尊者马上笑逐颜开,并用精美的食物来供养阿难,然后十分恭敬的接受阿难陀的教化,并且当下证得了初果。
弟子们都很惊奇,就请教佛陀,为什么连佛陀都度化不了的人,而阿难尊者竟然能够轻松度化。佛陀就对众弟子讲,我跟这位老母没有缘分,而阿难尊者跟她很有缘。
释迦牟尼佛的前身只看了死老鼠三眼就没有理会,而阿难的前身则生起了一念慈悲心,把那只死老鼠给埋葬了。那时候的死老鼠就是现在的城东老母,释迦牟尼佛当时的修行只看了它三眼,所以现在这位老太太,她也只看佛三眼就把眼睛闭上了,不愿意再看第四眼。
这里又涉及到了具缘本尊的问题,你修持具缘的本尊会快速相应,无缘的会比较迟、比较晚。历史上有此类公案。
至于无缘不度,其实也可以理解。其实不是无缘不渡,是菩萨欲渡,奈何也要遵循万物法则,凡是获得菩萨救度的众生,无不是因为与菩萨结下因缘。
诸佛虽于一切法中,心无所著,于世间法,尽无所须,诸佛怜悯众生故出世,应随供养者,令遂愿得福故受.如以香华供养,亦非佛所须.佛身常有妙香,诸天所不及,为利益众生故受.《大智度论》卷九十

感悟:
诸佛示现接受供养,乃至示现接受礼拜,乃至示现接受洗浴,乃至示现以造像结缘方便,乃至示现以造塔方便,皆诸佛为众生广设方便,利益众生尔。非佛所需,实乃众生所需尔!

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 楼主| 发表于 2019-6-23 13:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 15:47 编辑

...对话记录:

我供养地藏菩萨五年多了

从没房子到顺利得家里两套房子,虽然不是很宽,又得一套廉租房



做生意也暂时搬到了大市场里,一念地藏菩萨圣号地藏经不是来钱就是衣服和需要的东西

大家好好念地藏菩萨,


评论:修持地藏法对于生活的改善有不共加持,如经文的28种利益,如衣食丰足,疫病不临,离水火灾,眷属欢乐等等处处彰显着地藏菩萨的慈悲度化之心,无数苦难众生,因善缘显现,接引到了大悲大愿地藏的法流,从而生命焕发了活力,开启人生新篇章,如贫瘠的土地上开始生长出嫩枝绿叶,花香果实,慢慢慢的肥沃富饶起来,无量藏在土地的宝藏开始显现,犹如大地之广袤无际,厚德载物,能出生和涵养万物,含藏一切七宝财富,功德资粮。修持地藏法的人,在其生命大地中,会开显出富饶、安乐、自在之果,乃至达涅槃之彼岸。

文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。——《地藏菩萨本愿经》

若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。
——《地藏菩萨本愿经》





能修地藏的人,地藏法,地藏法之功德,如法修持等一体相应。有福报方能如法修地藏法,修地藏法必获得大福德。无福德者难修地藏法,亦难遇见,乃至不信。即便相信,也会各种因缘阻碍而不修,所以人身难得已得,佛法难闻已闻,万事俱备只欠东风,百千万劫难遭遇,如果不至诚修行的话,真乃极大憾事啊!!!


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成人之美_ 23642
5-10 15:06

一房产公司女老总,家中供奉地藏菩萨,并于怀孕时勤念地藏经,后高龄顺产子,目前她的房产咨询公司蒸蒸日上,业内已经很有名气。想必地藏菩萨富有大地宝藏此言不虚。


评论:修持地藏 供养地藏 ,慢慢与地藏相应,与自我自性相应,会开显自己心地的无量宝藏,从外而言,物质生活方面将有显著的提升,困苦的生活将如贫瘠的土地慢慢枝繁叶茂,花香果实,五彩斑斓,美不胜收,充满活力,开启壮美的人生篇章,于心而安,脚踏实地,铿锵有力的迈向无上菩提之巅,实乃与地藏性德相得益彰。


文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。——《地藏菩萨本愿经》

若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。
——《地藏菩萨本愿经》


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供奉地藏菩萨几周后的感觉
fofo211
发表于 2019-6-2 14:10
1.现在家里没有以前那种说不出来的阴森鬼怖衰糜气息,我家南方是个大坟场,风水很不好,以前晚上时不时的会感觉到阴鬼小鬼来串门。我偶尔睡觉的时候他们还会光顾我的梦乡(3月20日的时候我就梦到过半夜有鬼婴来找我)
2.家里气氛比以前也变得越来越安详了,而且现在我和我妈吵架也不像以前那么多了
3.食肉的习气逐渐减轻,今天我只是买了一只烧鸡(自认为那是三净肉吃了问题不大)只是撕了一块鸡腿肉放到嘴里嚼了几口瞬间感觉腥臭恶心无比(联想到了畜牲体液比人还要脏N倍,还联想到了我这样做和喇嘛教的邪神大黑天有何区别?我吃的这只鸡前世搞不好就是个人呐,这不等于人吃人=入魔道吗?又联想到了今天我吃了它搞不好我后世修行的时候会被它给吃了,当年目犍连不就是被外道给杀了吗?吃了它和杀了它貌似是一体的?哪怕是今天我只是撕了它腿上一块肉嚼了几口搞不好我后世也会被它用我今天对待它的方式给弄成瘸子)于是就给吐了没吃一口,然后就扔一边打算让我家狗帮忙消费了
总结:今天我犯罪了 买肉杀生的罪,恶心恐惧了好一会儿,待会儿赶紧上地藏菩萨像前念忏悔文消业去


评论:供奉地藏像,改变家中阴森的磁场,无有鬼神侵,杜绝恶梦 ,家宅永安,正印证了供养地藏的功德利益,其实很多人在致力于风水,却不知绝好的办法就是在家中供佛,智者不可不知啊,如经中所言:
世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十:

一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。

世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。
——《地藏菩萨本愿经》
如本文作者的经历来看,不仅可以得到上述意义,你的一些恶习,会慢慢杜绝,对于肉类如大便想,慢慢显现天人的特性,所以供养不仅改变家中磁场,还改变了自我的习性,自我的磁场,由内而外,由小及大,从外部的贫瘠转向富饶,慢慢推向内心心地,开发无量的心地宝藏,实乃地藏特德也,人身不易,且行且珍惜,对于殊胜三界至尊地藏,如果不把握千载难逢的好机会去结缘供奉的话,真是极大的憾事,定要珍重啊!!!







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 楼主| 发表于 2019-6-23 13:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 15:49 编辑

恭敬礼拜及供养地藏王菩萨之真实果报   
绝尘8884


发表于 2013-10-10 08:02
本人亲身经历,绝无半字虚言。我本是一个浪荡无羁的社会青年,一直过着游走在社会和法律边缘的黑暗生活,恶口,顶撞辱骂父母长辈,盗窃家中及他人财物,抽烟、酗酒、吸毒,斗殴伤人,虐杀动物昆虫,邪淫妄语,简直是无恶不作,猪狗不如。真是种下无量地狱之因,每每忆起,不寒而栗。有如上种种恶行,让我30岁之前的人生有如活在现世地狱之中,种种痛苦无法言说,尤其是毒瘾发作时的惨状,有如万蚁噬骨,真是痛不欲生。
也许是前生有善因故,记得念小学时,一次在姑父家读报时有在一份报纸上(记得是文汇报)读到地藏菩萨的事迹,印象最深的就是文章中赞叹地藏菩萨“静虑如密藏,安忍似大地”,“地狱不空誓不成佛”,印象极深。后来,有缘瞻礼到地藏菩萨形象,使我的命运发生了不可思议的变化,回想起来,真正是礼地藏尊佛法之现世果报。大家相信,一个初中未毕业,到三十岁之前还昏昏噩噩度日的人,几年后不但成功戒毒,还自学成才,成为知名外企、国企、和民企的高级经理人,年薪数十万吗?自己回想一下都觉得不可思议。真是全赖礼拜地藏菩萨和遵奉佛法,让我过上了幸福、清净的生活。南无阿弥陀佛,南无地藏王菩萨摩诃萨!弟子愿佛法永驻时间,普渡一切众生。

评论:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息------《地藏菩萨本愿经》
说明三界犹如火宅,无量劫中,每个人都做过好人也做过坏人,起起伏伏,无有定性,在生死海中不断沉沦,暂无歇息,实为恐怖,如文中的主人公一样,如果没有往昔的圣因显现,就会因恶业堕入三恶道累劫难出,正说明了结缘三宝的重要性,人身不易,趁着末法的危机时刻,以三宝为境,不断供养礼拜,结下圣因,拿到诺亚方舟的黄金船票,在未来无佛时代,佛陀特别嘱咐地藏王菩萨,
在火宅中者,付嘱于汝。无令是诸众生,堕恶趣中,一日一夜,何况更落五无间,及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。

尔时地藏菩萨摩诃萨,胡跪合掌白佛言:世尊,唯愿世尊不以为虑。未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脱是人,于生死中速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道永不退转。

所以我们要在这五浊恶世中要特别依靠地藏王菩萨,念念修行,自然会永不退转,文中本是浪荡青年,因修持地藏,隐含在心田的慈悲之种不断显发,如二十七者、饶慈愍心,恶行断除,在厚德心地的滋养下,茁壮成长,开显无量美妙果,黑暗的人生开启人生华彩新篇章,拥有屹立于人生这片大地的希望与勇气,“静虑如密藏,安忍似大地”,“地狱不空誓不成佛”地藏菩萨永远在你最无助时是你永远可以依靠的坚韧的臂弯,默默无闻一直在你背后守护者你,呵护着你,你永远是他最珍爱的孩儿,请大家以恭敬之心礼拜供养地藏王菩萨,提供给地藏王菩萨一条可以救护你的绳索吧!!!伸出手来,让一直企盼的雄厚的手心紧紧抓牢,感恩地藏王菩萨!!!

文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。——————《地藏菩萨本愿经》

朝拜九华山地藏王菩萨治好了我十几年的病
持明108

发表于 2018-5-26 16:17
朝拜九华山,并且每天念地藏菩萨圣号一万声,坚持一百天以上,治好了我多年来的遗精病。感恩三宝,感恩地藏王菩萨。在这里跟各位道友汇报一下,增加大家的信心。感恩!南无地藏菩萨摩诃萨!


评论:
很多人遇到问题,事业破败不顺,到处找高人,却不知真正转变的妙法——虔诚地供养瞻礼地藏菩萨,念诵地藏经或者圣号,能让你未来百千万亿劫获得天人之福报。

相对于天人之福报,你求的那些工作、财富、事业,其实都是小事。

说到大礼拜,拜佛,世尊在经典中说过,经常拜佛,可以灭罪增幅,乃速证悉地之法。
不空三藏《菩提场所说一字顶轮王经》云:

为灭诸障难,应作常礼佛由礼佛念诵,速疾得成就说礼佛果报,无量福德聚当知是归命,数数勤敬礼常恒获悉地,不然末法时真言不成就,是故我释迦说威德弟子,末世得解脱是故离疑心,发勤大精进修持诸悉地,不久得成就增胜福德人,速疾得悉地多分无福人,迟晚乃得成若悲智相应,获殊胜悉地

拜佛能令人速证悉地,何况是小小愿望。因此你若觉得修法不灵验,念诵了很多仍然效果不彰,怎么办?

请每天至诚礼拜地藏菩萨





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 楼主| 发表于 2019-6-23 13:28 | 显示全部楼层
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叩拜地藏菩萨的殊胜感应

等与群生乐
发表于 2017-12-20 12:18

(原创)记得在东林寺做义工时,曾听寺里的师兄,谈起一则案例。一个村里的老汉,年轻时造了许多的杀盗淫,到了中年,业报现前,梦中常出现一些恐怖的景象,那种血腥与惨景,每每让他半夜惊醒,难以入睡,时间久了,身体出现了各种症状,头发也近乎谢顶。
        在这种业力的挣扎下,老汉被折磨的骨瘦如柴,生活状况也窘困不堪。人到了绝境,求生的本能就愈发的强烈。老汉没有文化,也不知道佛法,只能通过乡里的打听,寻求一些民间驱鬼的办法,后来不知从哪里打听到,说拜地藏王菩萨可以治鬼、可以保平安,老汉听到很兴奋,对地藏王菩萨升起了极大的信心。
        众生的善根,实属不可思议。老汉很听话、本份,回到家后,就在自家院内用木板,搭建了一个临时板房,费劲周折,找到了一张褶皱的地藏菩萨画像,每天对着像,跪在地上,磕头礼拜,哭着求菩萨不要让他再做恶梦,他已经被这种生活折磨的痛苦不堪,此时的地藏王菩萨,已经成了他生命中唯一的依靠。
        或许心诚有感,亦或因缘具足。老汉每天天不亮,就对着地藏像磕头。就这样,磕了数月,老汉的生活开始有了起色,常做的恶梦不再浮现,晚上一睡到天亮,睡眠质量大大提高。老汉有了这些改变后,更加相信地藏菩萨法力无边,拜地藏菩萨愈发精勤,这一拜就持续了一两年,得到的感应也是无比殊胜,梦中常会看到一个光头的僧人,身上发出淡淡的金光,对着自己满面笑意。如今的老汉,满头乌发,面色红润,在市区也有了几套房子,这一切的变化,是他当初远远始料未及的。
        地藏菩萨,可谓是末法的明灯、慈悲的怙主。关于地藏菩萨的经典,主要有三部;《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集十轮经》,
        有位师兄自述到藏地求法,求得了各种财神法,在修学中却不见进财,生活眼看就要断炊,最艰难之际,竟是靠读诵汉地的《地藏经》·《普门品》度过,可见,不是修财神法就一定能成为土豪。相比之下,地藏法门就没设门槛,也没那么多仪轨条件,只要称名、读诵,供奉地藏菩萨法相,就能获得地藏菩萨守护,得到无量甚深功德利益。
        在《占察经》中,地藏菩萨对大众说,如果生活诸事不顺、没有男女朋友,疾病缠身,潦倒不堪,面对生活一片迷茫、灰暗,修习各种法门不见效果,自己也濒临绝望的边缘.......这样的众生,就不要患得患失,专心称念我地藏菩萨名号,我会以大悲神力,摄护苦难的众生,慢慢趋于正道,引导生活逐渐改善,获得身心安稳,诸事如意的殊妙果报。所以,如果不知道自己适合哪个法门,不知未来何去何从,倒不如,静下心来,一心专持地藏圣号,心中的答案或许就会逐渐浮现。

        在《地藏经》中,佛陀曾三次嘱托地藏菩萨,守护末法众生不堕三途苦难。伟大的佛陀深知地藏菩萨愿力广大,对末法众生的加持力远超大乘其他菩萨,也知道末法众生造业深重,大多轮转三恶道,特地,遗言嘱托地藏菩萨,其中的道理,极为深邃,不是凡夫可以究竟测度。
        最后,简述下读《地藏经》的其他威神妙力。除却《地藏经》末品中列举的二十八种利益外,读诵、修学《地藏经》可以完善人格、消除心中的负能量,弥补心性中的缺憾,让人心愈发平稳,脚踏实地。在人生成长道路上,难免会有得失、遗憾,尤其是单亲家庭的孩子,在成长过程中,人格往往会有些缺失,这些的问题,通过读诵《地藏经》,都可以得到改善。
    关于地藏法门以后会再次撰文详述,也愿慈悲无尽的地藏菩萨,加持一切众生远离邪淫、远离灾难!南无地藏王菩萨摩诃萨!

尔时世尊,而说偈言:

吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。
若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者,未知魂神在何趣,兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。
或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,三七日中念其名,菩萨当现无边体,
示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心,即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,
一切诸愿速成就,永无业障能遮止。有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,
虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。
供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之,
发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名,
即于梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘。
以是大士不思议,能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,
恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,
如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说,地藏无尽不思议,
百千万劫说不周,广宣大士如是力。地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,
香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。若能以此回法界,毕竟成佛超生死。是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。——————《地藏菩萨本愿经》

必须跟他建立因缘,无缘还是度不起来的。怎么结缘呢?现在你念念《地藏经》见了地藏像,问讯、问讯,磕个头,烧支香,这个缘就结下了,地藏王菩萨现身就会度你。
——梦参法师

所以广造佛像供养瞻礼佛像等等方式,建立救度解脱的因缘刻不容缓!!!百千万劫难遭遇,今日幸得人身,定要与佛结下甚深因缘,才不枉此生!!!待到莲华盛开,我们极乐相会!!!

地藏,吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧,汝以道力,拥护是人,渐修无上,勿令退失。——《地藏菩萨本愿经》嘱累人天品第十三

■警醒■:无常大鬼不期而到,冥冥游神未知罪福,七七日内如痴如聋,或在诸司辩论业果,审定之后据业受生,未测之间千万愁苦,何况堕于诸恶趣等!   

谁能保证能活很久呢。现在天灾人祸那么多,试问自己的亲戚朋友有多少已不在人世,流转在茫茫六道,无人问津,一旦堕入恶道,将是累劫的苦难,有口难言,修行是离苦得乐的事,人身难得,佛法难闻,珍惜慧命。刻不容缓!!!





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 楼主| 发表于 2019-6-23 13:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 15:54 编辑

昨天拜地藏菩萨108使我解决睡眠的问题

作者:愚痴凡夫

发表于 2005-11-5 18:52
我睡觉很差。晚上一般只能睡4-5小时,而且经常醒。因为与别人合住招待所,醒了无聊(不能开灯,也不能有声音,因为怕影响别人睡觉)。也不能早睡。早一些睡,醒的次数更多。因为虚火太大。一直没有办法解决。为此很苦恼。
昨天拜地藏菩萨。开始是拜一次,站起来。到70多的时候,有些晕晕乎乎的,也开始有些热。80拜以后,就跪拜了。
结果今天早上醒来,已经是6:00多,中间一次也没有醒。我简直不敢相信!记得好多年没有睡这么厂时间了(近7个小时)!
另外因为虚火大,早上一般不能吃饭。一点胃口也没有。如果勉强吃了,会很不舒服。今天早上拜30多后,还吃早餐了。但是不敢吃多。
非常感谢地藏菩萨!


评论:世尊在地藏经中将众生托付给地藏菩萨,又在《占察善恶业报经》中授记:

此善男子(即地藏菩萨)发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化影应十方。

虽复普游一切剎土。常起功业。而于五浊恶世化益偏厚。亦依本愿力所熏习故。及因众生应受化业故也。

地藏菩萨遍游十方一切刹土,但是对我们娑婆世界这个五浊恶世的众生,度化功业偏厚。这是菩萨的本愿力,也是五浊众生的福德因缘。

十方诸佛刹土中,有无数的佛菩萨,无数的本尊,但是论有缘,迅速能感应受加持的,则是地藏菩萨、观世音菩萨等大菩萨。

地藏菩萨特别发愿度化五浊众生,越苦等地方,越有他的身影。

佛又说:彼从十一劫来。庄严此世界成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。

地藏菩萨在娑婆世界度化众生,已经有十一劫了,极乐世界创建至今有十劫,地藏菩萨在极乐世界出现之前,就已经开始在这个世界度生。

基于此等因缘,乃至从现在到将来,从末法到灭法,到未来际的黑暗岁月,地藏菩萨仍然继续在娑婆世界度化有情,作为众生的怙主。


有赞云:

地藏真大士,具足多功德
现声闻色相,来稽首大师
一日称地藏,功德大名闻
胜俱胝劫中,称余智者德
众生宿恶业,刀兵病饥馑
随所在恼害,缘能今解脱
众生五趣身,诸苦所逼切
归依地藏者,有苦悉皆除

在我们汉地,自古以来就有地藏菩萨的信仰。在今天的佛教环境中,几乎初学佛者皆曾接触或修持过地藏经。

在各大寺院流通处,常见的也是地藏经、金刚经、普门品等经本。

这不可不谓是今人的福报因缘,方能遇此殊胜大法。虽众生持诵不尽知般若理趣,却在虔诚修持的过程中,命运和人生不知不觉间改变了。地藏法实乃殊胜金法,度末法众生于迷途,指引涅槃之妙道。



有经云:“时地藏菩萨三昧者。犹如金刚地论。以极坚固不可坏故。能住持万物使不倾动。又如大地出生种种珍宝伏藏无有穷尽。含藏一切种子令不朽败。渐次滋荣。



今此三昧亦如是。能持法界众生善根种子。经无量亿劫终不败亡。出生实性功德。无有穷尽。又如金刚。以是地之实性。是故不可破伤。



今此坚固菩提心。亦是第一实际。乃至常在无间地狱。为一切众生备受众苦。不亦为烦恼所伤故。以为喻也。”



地藏菩萨的不可思议三昧,犹如金刚地,大地极坚固,比喻坚固不退转之菩提心,不可倾动。



另一个面向则是大地可住持万物,含藏一切善根种子,使其生长成熟。是故又喻出生无量珍宝伏藏。



仅从地藏菩萨的名号上,即可知道,名号表坚固如大地之菩提心,由此利他希求菩提之心,而出生无量无边的世间财宝、出世间法财。



“能持法界众生善根种子,经无量亿劫终不败亡,出生实性功德,无有穷尽。”



如今人诵经咒、供养瞻礼佛菩萨、供僧、放生、绕塔等善根种子,经地藏三昧之加持,犹如净水入土壤,种子得以滋养,迅速破土而出,生长成熟。



有些人修法过程中,屡屡遇到诸多障碍违缘,导致中断无法继续修持。若是能加修地藏法,在地藏三昧法流之加持下,会迅速瓦解障碍,令行者极速与所修法相应。


在我们汉地,自古以来就有地藏菩萨的信仰。在今天的佛教环境中,几乎初学佛者皆曾接触或修持过地藏经。
在各大寺院流通处,常见的也是地藏经、金刚经、普门品等经本。

这不可不谓是今人的福报因缘,方能遇此殊胜大法。虽众生持诵不尽知般若理趣,却在虔诚修持的过程中,命运和人生不知不觉间改变了。

古今中外太多的地藏感应,而且有很多是大感应,真实地改变了人生。或有从贫转富,或有从危转安,或有从一无所有,到今天的富足安乐。
他们深深地感激地藏菩萨的赐予,声称那是以往不敢想的生活。

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 楼主| 发表于 2019-6-23 15:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 15:58 编辑

供养了地藏菩萨。我现世得的利益就数不清了。   

信者灵好

发表于 2013-12-15 14:26  
          例如 我家电饭煲里面的饭,11天了还像现煮的饭一样香。家里的暖气还非常热。我们外出,走时忘了电饭煲里有饭。等到11天后才回家,去做饭时,才看见电饭煲里有饭,而且还很香,我认为我鼻子有病,可是家里人都说很香。我们就把它吃掉了,吃了还很舒服。 真不可思议。  这应该是(虚耗辟除)吗?
         还有我的电脑坏了几天后,我自言自语说了几句,求地藏菩萨派人给我把电脑修好,好吗? 到第二天上午,电脑真好了。真不可思议。( 地藏菩萨本愿经)上说的 (所求随意)。 真的所求随意。我每次求都随意。没有诚心求也随意了。我得的利益太多太多了......  。大利益我就不说了。   我 感恩地藏菩萨摩诃萨!我礼敬地藏菩萨摩诃萨!





评论:
《大乘大集地藏十轮经》经云:

尔时世尊。告无垢生天帝释曰。汝等当知。有菩萨摩诃萨名曰地藏。已于无量无数大劫。五浊恶时无佛世界成熟有情。今与八十百千那庾多频跋罗菩萨俱为欲来此礼敬亲近供养我故。观大集会生随喜故。并诸眷属作声闻像将来至此。



本师释迦牟尼佛对无垢生帝释天说,地藏菩萨摩诃萨,于无量无数大劫,在五浊恶世,无佛世界成熟度化有情。



这句话若细细思量,颇具深意。



无量大劫以来,每一尊佛涅槃之后,于末法、灭法时期,于五浊恶世时,众生业障深重,福德浅薄,地藏菩萨于此时广度众生。



地藏菩萨具大誓愿力故,即使有的菩萨、罗汉于世尊灭后进入涅槃,地藏菩萨依然乘愿普渡众生。而且,越到末法黑暗时期,加持力越是明显。



若是你的人生迷茫,修法迷茫,地藏法乃必修之法,修着修着,自然豁然开朗,知道未来的方向了。
★★★★★★★★★★★★★★★★


地藏菩萨太灵验了

作者:忧郁的哈密瓜  来源:贴吧

我通过诵地藏经在家里供养地藏菩萨,放生吃素,自己的心脏病好了!我昨天念完地藏王菩萨圣号观音菩萨圣号夜晚梦到一个人把手放在我胸口,然后我醒来心脏病就好了,不痛了!真的是神奇啊!佛菩萨真的是有求必应!不过前提必须守戒,吃素,放生诵经忏悔!我是这样做的好了 我坚持了将近半年!
不管是诵经念佛还是放生吃素或者去寺庙做义工,关键是要坚持,如果真的把戒守好,福报很快就上去的!一个人坚持做善事不犯戒就有希望,如果去寺庙做义工或者平时做善事赔福如果犯戒就等于是把积攒的福报又露掉了!特别是邪淫,邪淫是最消耗福报的。所以万恶淫为首是真的,因为邪淫是消福报最快的!五戒不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒。关键是心的念头,念头的善恶很重要

我记得有一天我梦到一个和尚告诉我,我心脏病是因为前世杀了一个男的,我把别人杀了所以得了心脏病,我在诵地藏经的时候梦到的。(注:因果真实不虚)
我还忘了给你们说,我在我们这里最大的寺庙经常去给寺庙的各各殿堂初一十五买水果做供养,给厨房买油买米。还有参加焰口佛事超度冤亲债主,这些也许也是做善事陪福报吧!还有最重要的一点“孝敬父母尊重长辈”,反正不孝父母真的你求佛菩萨真的没有用,求哪位龙天护法也没用,孝父母才灵!


评论:在经中,佛提及:

文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。


普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。

供养修持地藏法的功德,能令人百遍往生到忉利天。为什么会对应到忉利天呢?

首先是通途来说,修好五戒十善,方能生于忉利天。这也与地藏经中的《阎浮众生业感品》相应:

若遇杀生者, 说宿殃短命报。

若遇窃盗者, 说贫穷苦楚报。

若遇邪淫者, 说雀鸽鸳鸯报。

……

于末法时代,守护好戒律十分重要,是修行成就之根本,也是迅速积累福德资粮的基础
另一方面,除了这种戒的功德,还有修地藏法的功德,菩萨的加持力,三者结合,令所愿疾速圆满。

纵观无数人发心念诵地藏经,恒受菩萨之加被,或重症痊愈,或危机解除,或福德日增,案例比比皆是,不可称说。



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 楼主| 发表于 2019-6-24 12:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 16:03 编辑

自在子

末学也有一个感应,以前诵地藏经时,看到经中讲超度的事,有提到造佛菩萨像,那时啥也不懂,正好我妻子用金色笔在抄经。我就去打印店里打印了几张佛菩萨的画像,然后拿回家里用金色笔描金,我有一个胞兄,在我出生前就夭折了,小时候梦到过他,潜意识里跟他好像感情蛮好的,一直想着他不知去了什么地方,那时很虔诚,画了一张地藏菩萨像和一张观世音菩萨像,求菩萨超度他到好的地方去,后来做了两个梦,第一个是我跟母亲在拜祭先人时,有人把他带来了,向我介绍,我跟他握手拥抱;第二个梦是他做了医生,为我和母亲看病,还告诉我们一些保养身体的方法,第二次梦时他很高大,面容很清秀。我想定是画的菩萨像让我哥得到利益了,才有此番梦境。后来看到师兄博文,大力弘扬造像法门,才深刻理解了造像的力量之大。阿弥陀佛
★★
孝子诚心为父延寿,感召地藏菩萨告知代父造像建寺

一位师兄经历分享:
我就大概跟您简单说一下;12年那时候我刚接触佛教,一个朋友给我寄了一张很小的画的地藏菩萨画像,然后塑封了一下,我就天天对着这个像点根香读经,而且一般是晚上,有一天听说我爸检查出淋巴细胞白血病,医生说有的病变慢能活个十来年,快的话就很快,所以我听了之后就很麻烦,哪天晚上我读完经跪在地藏菩萨像前边哭边说,我还没孝敬他,也没结婚,人生缘分可能就这一次,我不想就这样结
束。。  。。;说完之后我也觉得无能为力了,然后就去睡觉,晚_上就梦见,地藏王菩萨把我招到幽冥界,形象就像画像上的比丘像,跟我说我父亲的情况,然后说给我父亲延寿十年,但是我要代父亲做大功德,例如建佛像和寺庙之类的;说了一个大概的数值,虽然现在还没能力去实现,但是我一直记得,以后条件到了我会去做;

★★
造地藏菩萨像感应
==============
LX师兄:师兄,我昨天自己包捐了一整尊地藏王菩萨像,昨天刚给厂家下单,供奉的寺庙刚定下来。然后晚上就做了一个梦,梦到阎王派出几个阴差抓人,一大伙人被抓走了,还抓走一个很小的小孩,我看到后有点生气,告诉阴差:“你们把我也抓走吧!”,没想到那两个阴差对我恭恭敬敬说:“我们哪敢抓您啊!”然后阴差们就走了。师兄,真的好神奇啊,地藏王菩萨像还没造出来,只是刚下单而已

★★
一位师兄造像分享:

我想给大家详细分享一下我半夜看到地藏菩萨像的感应
12号我随喜了地藏菩萨贴金像后,我妈就像变了个人一样,行为正常了很多。然后我遇到了一位师兄,指导我修法。我按照师兄说的方法修持地藏法后,当天晚上就看到了地藏菩萨像,描金状的。当时我在睡觉,突然描金状的地藏菩萨就在我面前,然后我就醒了。
醒了我就在琢磨,地藏菩萨示现我应该是告诉我要对菩萨有信心,好好修持地藏法,还有就是告诉我造像功德很大。但是为什么是描金状的呢?师兄告诉我:菩萨考虑到我钱财有限,让我描金地藏。原来描金地藏和塑造地藏菩萨像是一样的功德。
感恩地藏菩萨这么照顾我!
造像功德是非常大的!大家要是有钱就多随喜造像,要是没钱就多画描金菩萨像!
造像的功德真的非常大!

★★

普广,若有善男子、善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。——————《地藏菩萨本愿经》



  世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十:

  一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因——————《地藏菩萨本愿经》

     复次观世音:若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。——————《地藏菩萨本愿经》

     复次观世音菩萨:若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女,兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。——————《地藏菩萨本愿经》

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发表于 2019-6-24 13:06 | 显示全部楼层
一位师兄造像感受分享:
经过这段时间的忏悔,修行,造像贴金地藏菩萨,昨晚见到可以随喜到阿育王寺,当即随喜了一尊,晚上11点40左右临睡时,感觉肾气很足,这对于身体亏空的我是觉得不可思议的。那种只有在青春期的时候才有,心生的淫邪念头也很快能摆脱。一直到12点多,我念咒,念心经不知不觉入睡了。
白天觉得视力有点好转,念咒明显感觉更有效果了。

造像贴金地藏菩萨像功德果真来的非常非常快。

还是原来那句话
造出来的地藏菩萨像,能够直接影响整个宇宙的磁场,发挥出长远的利益,这是一个从无到有的改变,涉及的因果非常大,这个空间从此多了一尊佛像,这其实对宇宙来说是一个大事件,浩瀚的福报立即来到身边,今世即可享用。

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造像群造像感应分享:
如意宝:
描完一本地藏经做的梦很殊胜,前几天随喜造像后又梦到亡人福报提升

妙人:
讲个有意思的事,分享给群里的各位师兄,造像的的神奇,我以前在寺庙捐过两尊地藏菩萨像,但是我没告诉家里人,有次捐完第二天,我母亲跟我讲,她梦中看见一个金光闪闪的棍棒插在一扇又大又黑的门上,这个金色棒子在转动,打开了这扇大门,然后她看见好多人往外跑,还看见我过世的奶奶挥着手,喊,快跑阿,这里面很多人我母亲讲不认识,但是奶奶都认识应该。我听完我就知道那个金色的棍子就是我认捐的地藏菩萨化现的,那扇大们就是关我家里亡人眷属的,所以地藏王菩萨也拼命了,将自己化着打开大门的利器。我们的确是要感恩菩萨的,有时我自问自己,我做的很少,菩萨给我的总是超过我做的,我怎么还,怎么报答都还不尽,很惭愧

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普广,若有善男子、善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。——————《地藏菩萨本愿经》


     
复次观世音:若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。——————《地藏菩萨本愿经》


 复次观世音菩萨:若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女,兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。——————《地藏菩萨本愿经》

   


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 楼主| 发表于 2019-6-24 14:09 | 显示全部楼层
塑造地藏渡众生,千金疾病令削减

此为微信记录:

晓梅
我昨晚做梦,梦见好多好多的众生被超度了,那些众生在梦里变化的特别快。


晓梅
还有我女儿的小指键销炎,受伤后直不起来了,呈板不开的弯曲状,一个月后要动手术,昨天下午,我让她不断放松,发现她小指瞬间直了,当时就知道是菩萨帮她了,--定是!特别感恩啊!

晓梅
你的所有愿望地藏王菩萨会一一帮你实现的好好念佛,行善,不管遇到什么都道心不退。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

塑造地藏胀疼脑袋得清明

造像群微信对话记录:

9:29
仁修
师兄们上午好!早早两天随喜造地藏王菩萨像,结果梦见自己去拜地藏王菩萨,佛像被人挪走了,今日我便发心干脆单独塑一尊结缘给有缘寺院供养!

当功德金转出后,也奇了。自己本来比较胀疼的脑袋突然清明了许多。感恩地藏王菩萨慈悲加持人
哈哈,师兄,多拉人进来共修万尊地藏菩萨像造像福田

无尘
@仁修感应迅速啊

好的,师兄!
仁修
谢谢师兄

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
普广,若有善男子、善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。——————《地藏菩萨本愿经》


     
复次观世音:若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。——————《地藏菩萨本愿经》


 复次观世音菩萨:若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女,兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。——————《地藏菩萨本愿经》

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 楼主| 发表于 2019-6-24 16:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 16:00 编辑

地藏菩萨感应录:妻读圣书父入梦,我拜菩萨业身直

    【河北邯郸】范志军 2007-11-25

  我的妻子开始不信佛,但是也不强烈反对。

  我于2007年6月皈依后,几乎每天晚上诵《地藏菩萨本愿经》一部,并想尽办法劝导她也一起诵经。9月初,我从网上下载了一套和诵《地藏经》有关的影音文件,每天午饭后和她一起看一段,全部看完大约一周时间。我妻子感触很深,与诸多世间的事情联系起来,常陷入深深的思考。

  有一天,她告诉我,晚上梦见父亲了,什么话都没说。岳父2000年就去世了。我趁机开导她说:“这是你父亲希望你诵经回向给他,超拔他到西方极乐世界去,赶紧诵《地藏经》吧。争取超度你父亲往生善道。”

  她半信半疑,只是抱着一种试试看的态度,每天晚上诵《地藏经》一品,专门回向给她的父亲。有一天晚上没有诵经,当天晚上又梦到了父亲。我就对她说:“你没有诵经,你的父亲就知道,是来劝你一定要精进呀。”于是她又坚持每天诵经一品或几品。

  妻子以前脾气不好。现在,发脾气的次数少多了。佛堂的念佛机24小时一直开着。她每天晚上诵《地藏经》一品,并主动给佛供水果。到现在为止,再也没有听到她说梦到她的父亲。而且现在她的脾气也比以前好多了,身体也明显好多了,总是说比以前有劲了。

  我的年纪不大,30多岁,个子不高,1.65米。以前背略驼,走起路来,用妻子的话说,非常难看,缩头缩脑的。我也试图挺胸抬头,但是用不了多长时间,就感到特别累,不知不觉又恢复原状。

  因为每天上班的缘故,白天没有时间,只好晚上诵经,并拜地藏菩萨。除了有推脱不掉的应酬外,我每天晚上诵《地藏经》、《观世音菩萨普门品》各一部,并于子时拜地藏菩萨,上一炷香,拜36拜,这是我师父教我的,说消业障十分明显。

  自6月份皈依后,就断断续续地拜地藏菩萨,现在是9月份,也不知从什么时候开始的,我的背能够挺直了,而且非常舒服,以前特别累的感觉荡然无存,走路姿势也大有改观,能自然做到挺胸、抬头、收腹,后脖颈触后衣领,同时,我也感到信心十足,心态平稳。我以前也是经常感冒,现在几乎不感冒。我的感觉是,诸佛菩萨时时刻刻在加持着我们,只要坚持,发心诚修,我们的变化会是不知不觉的,脱胎换骨是必然的。

  现在为止距离我皈依已经两年。前一段时间,因为工作的变动,晚上应酬也多,喝一点啤酒,晚上就没有诵经和拜佛,晚上睡觉梦也多了起来,同时感觉世间外在“五欲六尘”的诱惑时刻存在,如何使自己心安住?只是利用有限的时间拜佛,诵经,还远远不够,重要的是将释迦牟尼佛的教导应用到实践当中去,时刻注意自己的起心动念,用佛陀的教诲来规范自己的行为,要从一点一滴做起,“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,当今世界,灾难频起,更加说明了这一点。起心动念不为自己,为众生,诸佛菩萨会加持我们,保佑我们,成就我们。

  以上是末学的一点体会,不知是否正确,供同修讨论。



评论:妻子诵持地藏经,有以下效验;超度亡父,性情温和,如饶慈愍心,身体力壮,这位师兄通过诚心礼拜地藏王菩萨以及诵持地藏经,这位同修的业报发生了改变,由之前身形背驼缩头缩脑到如今的背直舒适累觉消失疾病削减,正印证了地藏经28中利益中六者、疾疫不临,十三者、端正相好,可谓脱胎换骨,依报随着正报转,福德具足,外在的困苦都在慢慢转变,福德的增长会感召一切美妙快乐果,福德可爱乐,能得胜果报,无论身形外在的健美,物质财富的富足,人生种种善愿可乐事,乃至欲求无上佛果,都需要福德的积累,所以劝诸位暂时生活陷入困窘的同修们,做个大丈夫,顶天立地,自强不息,诚心瞻礼,从因果下手,从忏罪积福下手,你的人生将翻开新的美妙人生,有赞云:




地藏真大士,具足多功德
现声闻色相,来稽首大师
一日称地藏,功德大名闻
胜俱胝劫中,称余智者德
众生宿恶业,刀兵病饥馑
随所在恼害,缘能今解脱
众生五趣身,诸苦所逼切
归依地藏者,有苦悉皆除

不要以交易的心态礼佛,应以真诚恭敬心去礼佛,礼出清净心,礼出佛心 ,诸法行中,心为其首,修持地藏,就是开显自己的无上真心,所以解决自我乃至家庭的困苦,我们也要像地藏菩萨那样发无上慈悲大愿,解决法界众生的困苦,才不枉地藏菩萨对于我们的慈悲恩赐,慢慢培养利他之心,如地藏之心,如大地般能持万物,默默承载着一切,无有怨言,如大丈夫顶天立地,实为众生之依怙。犹如金刚地,大地极坚固,比喻坚固不退转之菩提心,不可倾动。如此乃为正道也。真乃众生之福分啊!


  有福乐,无福苦,人生不如意乃至欲求无上佛果,需修福

由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。——《佛说福力太子因缘经》

何物火不烧  风亦不能碎
  非水所能烂  能扶持世间
  谁能与王贼  勇猛相抗敌
  不为人非人  之所来侵夺
  世尊告曰。
  福非火所烧  风亦不能碎
  福非水所烂  能扶持世间
  福能与王贼  勇猛相抗敌
  不为人非人  之所来侵夺
  天复请曰。
  我今犹有疑  请佛为除断
  今世往后世  谁极自欺诳
  世尊告曰。
  若多有珍财  而不能修福
  今世往后世  彼极自欺诳
  尔时彼天。闻佛世尊说是经已。欢喜踊跃。叹未曾有。顶礼佛足。即于佛前。欻然不现。

——《天请问经》


闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
  尔时,世尊告诸比丘:“若有承顺一法,不离一法,魔波旬不能得其便,亦不能来触娆人。云何为一法?谓功德福业。所以然者?自忆往昔在道树下,与诸菩萨集在一处,弊魔波旬将诸兵众数千万亿,种种形貌,兽头人身不可称计,天、龙、鬼、神、阿须伦、迦留罗、摩休勒等,皆来云集。
  “时,魔波旬而语我言:‘沙门速投于地!’佛以福德大力,降伏魔怨,诸尘垢消,无有诸秽,便成无上正真道。诸比丘,当观此义,其有比丘功德具足者,弊魔波旬不能得其便,坏其功德。”
  尔时,世尊便说此偈:
  “有福快乐,无福者苦,
   今世后世,为福受乐。
  “是故,诸比丘,为福莫倦。”
  尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
——《增壹阿含经》

世间所有力,游在天人中,福力最为胜,由福成佛道。——《增壹阿含经》

无福者堕地狱中  受大苦恼常无间
  或堕饿鬼或畜生  受饥渴苦及负重
  无福之者坏其身  无福为奴重疲极
  无福堕于聋痖中  无福愚钝多邪慧
  无福之者魑魅著  无福之者丑形容
  无福多于下族生  无福心乱人所恶
  无福之者多迷惑  无福为他所轻谤
  无福之者诸所为  虽复勤力不成就
  无福之者身粗涩  悉无威光不可意
  无福之人凡所居  草木青润成枯瘁
  无福人所不随顺  外境触害亦复然
  诸恶鬼神罗刹娑  常时侵娆无福者
  无福者用药治病  返成非药病增剧
  由无福故受贫穷  复为他人所轻慢
  无福之人生子息  其性粗恶众憎嫌
  无福者虽眷属多  常时离散生苦恼
  无福者坏于眼目  而复相续诸苦生
  多病皆由无福因  小生疾病固难差
  无福之人多凶恶  无福常发粗恶声
  手指挛拳体不完  语言人多不信顺
  无福之人诸所有  王官水火盗贼销
  无福唯闻非爱言  触处常生于惊怖
  无福虽居平坦地  随处旋当荆棘生
  设或植种及经商  虽常多作无义利
  无福者于一切时  所有财宝皆散坏
  世间无少顾恋心  实不可爱无善利
  诸无福者如是相  智者当知皆破坏
  福者所作善护持  于一切时无散失
  福者所行不懈倦  常起坚固勇悍心
  如盖覆荫广无边  复能制除诸恶雨
  犹犊随母常饲乳  福者如意善欲同
  又如劫树悦意观  常获一切所欲果
  福者能具忍辱力  及得悦意大吉祥
  信行深固可依从  生生皆具妙色相
  福者广布大名称  能具多闻及智慧
  见者咸生爱乐心  又能获得闻持念
  福者临终无疾病  临终亦复欢喜生
  极恶境相不现前  远离惊怖及苦恼
  福者临终受天乐  天宫楼阁现其前
  忉利诸天夜摩天  彼彼天人来引接
  兜率天宫诸天子  化乐天众亦复然
  他化自在欲界天  咸来卫护于福者
  福者犹如大梵王  俱胝天众皆宗奉
  于其一千梵界中  广大尊胜而自在
  福者诸所作皆成  复常处于快乐位
  一切皆生爱乐心  乃至外境无触害


——《佛说福力太子因缘经》

福德可爱乐  能得胜果报
  是故应修福  无及福船筏
  福德藏无尽  福德亲无上
  福德如明灯  亦如慈父母
  福德至天中  福能至善道
  人能修福故  天上受福乐
  若人修胜福  常得生乐处
  是故应修福  无及福德乐
  利益于二世  爱敬及财物
  常观此二因  是名福德乐
  福德恒随身  如影常不离
  福为第一乐  无福无乐报
  若天福德尽  退已随业生
  世间善恶果  是故应修福
  我于天世间  今受畜生身
  无福因缘故  自业之所欺
  若无福调伏  常行于恶道
  其人无安乐  如沙不出油
  愚人为心欺  远离于福德
  其人不得乐  众苦常不断
  是人数数生  数数还退没
  以天行放逸  彼天乐无常
  业网系众生  痴爱之所诳
  无始生死来  流转如水轮
  诸天退没时  具受大苦恼
  地狱众苦毒  不得以为比
  天乐必有退  如何不觉悟
  不见死灭故  贪着世间乐
  诸世间生灭  不可以数知
  而人莫能厌  为爱之所欺
——《正法念处经》

专心向正觉  礼拜无亏盈
渐渐增其福  禄位自来荣

--------《佛说大灌顶神咒经》

增胜福德人  速疾得悉地
  多分无福人  迟晚乃得成--------《菩提场所说一字顶轮王经》


<人天之福亦有灭尽之时,唯求无上佛果,才是永恒的福德果,智者当知>

复有佗方万亿国土转轮圣王。金轮转轮圣王。银轮转轮圣王。铜轮转轮圣王。铁轮转轮圣王。及与七宝千子眷属。庄严无量象马车乘。无数宝幢悬大宝幡华鬘宝盖。缯彩白拂种种珍奇。妙宝璎珞涂香末香。和合万种微妙殊香。各执无价众宝香炉。烧大宝香供养世尊。以妙言词称赞如来甚深智海。而白佛言。世尊。我今不求三界有漏人天果报。唯求出世阿耨多罗三藐三菩提。所以者何。三界之中人天福乐虽处尊位。先世福尽还生恶趣受无量苦。谁有智者乐世间乐。作是语已一心合掌。各与若干百千眷属俱。
——《大乘本生心地观经》

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 楼主| 发表于 2019-6-25 16:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 真实心 于 2019-6-29 16:02 编辑

万丈高楼平地起,人类再厉害,也不能离开大地而存在。
于末法时代的修行者,你若能以地藏法为基础,乃至毕生修地藏法,犹如得到大地的支撑,在上面可成就一切事业,一切法
我也常劝人们,当你修很多法,过程中遇到了障碍、违缘,修不下去了,记得回来修好地藏法。
因为地藏法,能生一切善根。
于一食顷赞地藏, 过诸菩萨百亿劫,
如诸智者无量德, 是故地藏大名称。
佛在经中,也有说到,你用一顿饭的时间,供养念诵地藏菩萨,功德胜过用百亿劫的时间,供养念诵其他菩萨。
这说明地藏法极易相应。而且佛也在经中说到,地藏菩萨度众生的精进,超过诸大菩萨。
度化众生离苦得乐,究竟解脱成佛,是地藏菩萨赋予自己的使命,也是他不灭的愿力。
地藏菩萨都这么日夜精进地来度化我们,我们自然也应当精进地祈祷地藏菩萨,以和他的愿力相应,亲见本尊,获得授记,乃至解脱。
烦恼系缚诸众生, 皆令远离得解脱。
得首楞严大三昧, 能度诸禅至彼岸,
十二因缘悉清净, 其智广大如虚空。
无量佛国诸众生, 皆悉能灭黑闇聚,
而于一切四禅中, 遍观佛国修诸行,
能令众生入三昧, 皆悉得离烦恼热。
众生过去恶业故, 常处刀兵疾疫劫,
于此世间受苦恼, 彼善男子能救脱。
一切六道诸众生, 常为苦恼之所逼,
当悉归命于地藏, 当令苦恼悉消灭。

众生轮转没诸苦, 互相残贼起斗诤,
若能归命地藏者, 令彼斗诤皆悉忍。
趣于三恶甚可畏, 所求不得常苦恼,
亦当归命于地藏, 一切皆得除怖畏。
若修持戒及念定, 欲得多闻智慧者,
皆当归命于地藏, 随心所愿悉满足。
六道里的众生,如果受苦恼逼迫,应当皈依修持地藏菩萨,一切苦恼皆能消灭。

欲得如是诸功德, 及以工巧善种子,
皆当归命于地藏, 令彼所愿悉满足。
一切药谷诸福田, 乃至欲求男女等,
皆当归命于地藏, 令彼所愿悉满足。
修持地藏法,能满足一切所愿,一切药谷福田等,乃至求男女仆使,皆能满足。
若欲修行诸功德, 一切所有依大地,
药谷滋茂而润泽, 亦因地藏得增长。
结业烦恼所覆障, 造作十恶诸不善,
皆当归命于地藏, 悉除结使重恶罪。
能以正法示众生, 作种种形随应说,
具修布施诸功德, 欲救众生起大悲。
假使满足于百劫, 不可分别其功德,
是名功德之大藏, 一切皆当供养之。
佛再此说出,所欲修行的一切功德,犹如种子依于大地才能生长。我们的种种善愿、三昧、出世间愿望,如果能修地藏法,则易于成就。
因而,平常在做诸功课时,可以先修地藏法,能促进其他法的相应和成就。
以上的偈语是佛的圣言量、金刚语。众生修持之后,所产生的效验是属于事证。

为妻诵地藏经
师兄,与您分享发生在我身上的故事。
到今天为止已经念了200多部地藏经了,虽然念的过程中不是很清净,很至诚,但是菩萨真的很慈悲。
为什么这么说?因为之前对象患了乳腺癌,一直到今年的六月份才找到工作,抗癌已经一年多。
我念地藏经是想给我对象念的,我也知道她现在所得的病是业障现前。其实我原本不想让她动手术的,但是岳父岳母那边很难办。
生怕不做手术会如何如何的,后来心想做就做吧,希望佛菩萨加持她。
在治疗过程中,一直念地藏经,每天都念。再就是打点滴的时候放药师咒,观想点滴被药师佛加持。
手术后到现在虽然不是每天很精进读,但是复查的结果大夫说很好,感恩佛菩萨加持!
再就是我原本从去年开始胃部和胰腺部位,总是隐隐作痛,我也没敢去医院检查。
又一次梦里非常清晰的我躺在手术台上,一位大夫拿着手术刀在那个部位开刀后,说了一句胃癌好了。从那次梦之后我那个疼痛部位几乎没怎么疼过。
我相信是佛菩萨加持了,希望师兄分享给各位师兄,增强信心,愿一切众生早日离苦得乐。南无阿弥陀佛!

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 楼主| 发表于 2019-6-28 20:41 | 显示全部楼层
一位师兄留言:“看到师兄您发朋友圈,有师兄反应诵《地藏经》诸事顺利。我也有同感!

四年前我为妹妹怀孕的胎儿诵《地藏经》,但明显感觉到我自己的许多事特别顺利。

主要一件事情,我的人事档案从国企拿出后,要存到老家的人才中心,我托人问过,手续繁锁,要种种证明。我本人又在外地没时间去办这事。

很难想象,我爸爸夏天回老家时,得知他一老事的儿子在人才工作,找了人家,很顺利办完了。我当时觉得太不可思议了!”

又有位师兄留言:

“我现在就是一直修地藏法,每天都一部地藏经,几年了,都能背了。

我之前是为了家庭学佛的,我的家不和睦,我爸妈总吵,后面学佛了说地藏经是孝经,所以就一直读。

我不想成为不孝顺的人,之前我会怨恨我爸妈,现在不会了,心态发生了翻天覆地的变化。之前我都差点的了抑郁症,要自杀了,实在是受我不了我父母,现在就不会。(由外部物质的繁荣慢慢到心地的宽容慈悲善意)

一天一部,也就四十多分钟,养成习惯了,不诵的话心里总会惦记着。不想放弃啊,一放弃就要重头来过,梦参老和尚说了嘛,不能中断。”

这里并不是说地藏经比其他的大乘经典和咒语法门更殊胜,绝无此意,而是说法门的特德和对机情况不一样。

有的法门是侧重和倾向于提升智慧或者出世解脱的,或者修来世的,或者有的是为了息除各种灾厄的,侧重点并不一致,但绝无高下。

你顺不顺,是否富贵,与解脱并无关系。所以有的人修其他殊胜的大乘经典,不见得会开显富饶和受乐之相,因为提升智慧与解脱,跟金钱没有直接的关系。

但是地藏经,地藏法,就是有提升人现世福报,令你地位提升,财富增长,家庭合睦之功德。既侧重于解决现世的烦恼,在繁华的人世中找到属于自己的一片栖居之地,实现你的人生价值。

同时坚持修持,会得到地藏菩萨的授记,引导趋向解脱之路。



平常见到的声闻形象地藏菩萨的出家之相,左手的如意宝珠满足众生所愿,雨降世间和出世间的一切财宝。故地藏菩萨又有满愿王之称。


修地藏经朋友生活全面神奇的改变

分享身边两个修地藏经改变的真实案例。如下:
1、收入倍增、从有房贷到两套房子、丈夫升职加薪,求子如意。

修法之前:第1个,我认识这个姑娘近10年了,七八年前的她自己各方面都不太顺利,后来结了婚丈夫对她管的也很严,严格控制她的收入。

虽然她学历比丈夫高,收入比丈夫高一倍,但由于当时两人贷款买的房子,所以工资大部分交给丈夫,甚至银行卡也拿不到自己手里。中间有了孩子还不幸流产了(后来超度走了),后来一直求子总无法如愿。

修法之后:主修地藏经不到三年2016年重新怀孕,一直坚持念地藏经回向给孩子,可能求的孩子和观音菩萨也很有缘分,孩子是阴历9月19观音菩萨成道日出生的。

从怀孕后五六个月,经济状况开始大幅改善,公公婆婆主动提出帮房贷全部还清了。孩子出生后,公公婆婆为了孩子,又帮小夫妻买了一套学区的房子,说为了孩子以后有更好的教育。

她继续精进念地藏经,自己的老公也不断地升官,薪水也在一直增加。

之前老公拿着她的工资卡,现在还给她了,也不用还房贷了,让她自己想买啥自己做主,2017年底她跳槽去了一家新公司,工资比基本翻了一倍。这是短短三年巨大的变化。



所以选择修地藏法门的师兄,一定要好好念地藏经,因为地藏王菩萨有愿力,但凡与三宝处做毫发善事必得救度。

28种利益不管是出世还是入世,比如菩提不退、衣食丰足、神鬼助持、或为帝王等,坚持下来有大富贵。像地藏经里面所说的,必得大利益。

这两个都是发生在我身边的例子,真实不虚希望能增强各位的信心。
顶礼阿弥陀佛!顶礼地藏王菩萨及诸位善神菩萨!感恩!

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发表于 2019-6-29 12:17 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-6-29 16:23 | 显示全部楼层
感应记

地藏之一法,其理甚深,其事验亦俯拾皆是。下面分享昨天收到的一个案例:

非常感恩师兄每天的法布施,我是忠实的读者,师兄的法布施我受益匪浅。

我是离异五六年的单身女性,当年因为丈夫屡次的出轨不顾家,我一气之下净身出来。

离异以后,他更不管孩子,三个孩子都分给他,他一个也不管。

一无所有的我,拖着病痛的身体带着孩子,日子过得举步维艰。

2014年我遇到的佛法,2015年有幸遇到台湾功德会,开始诵地藏经。

诵经以后,我的生活开始大转弯,被医院根本没办法治疗的病痛,开始好转。

慢慢地,周围的一切都在变化,恶缘慢慢消失,善缘不断增加,我的生活一天天地好起来,身体好起来,一切都好了。

可是今年我十八岁儿子,平时很乖,今年变得实在无法管教,整天在外喝酒,吃喝玩乐,回家我一句话都不敢说,说了他不回来了。

我想和我曾经的堕胎婴灵有关,我忽视了我曾经的堕胎婴灵,我最近正在努力的诵地藏经,拜忏,念佛。

师兄,非常感恩,我是初学佛者,很无知,看了师兄每天那么辛苦的法布施,我说不尽的感激!

孩子的爷爷奶奶是信耶稣教,他们给祖宗不烧纸,不上坟,我想我的儿子突然能变成这样,应该和这两件事都有关系。

我每天向堕胎婴灵忏悔,给可怜的小菩萨做功德,念地藏经,念佛都回向给婴灵。

我最初被医院诊断为关节退行性变,关节老化,当时我不到四十岁,医院的拍片显示关节已经老化,不能医治。

十几年的漫漫求医路,没有任何希望。

走进佛门诵地藏经后,我最后和正常人没有什么区别,现在正常上班好几年了,一切都很好。

感恩佛法,感恩师兄,感恩所有的一切!

师兄,您好,现在工作很好,轻松,上班背着领导也能加着诵经,念佛,看了师兄的法布施,我给单位的土地神供了二万元宝。

诵了100部金刚经,一切都很神奇,工资也涨了,人缘都变了,上班加修行,两不误。

地藏经念了三年了,两千部了。以前不懂得供养,看了您的文章后今年春节才开始供养,观音菩萨,地藏菩萨,阿弥陀佛!

我自己从身体是最大的变化,好多朋友见到我不敢相信,我办啥事都很顺,好像冥冥之中佛安排好的。

我今年看了师兄的文章后给儿子做了功德,地藏经100部加坚牢地神短咒10万,供养佛菩萨元宝二万,这以后他工资高了。

但是他拿到高工资后,就恶习开始,在外喝酒,吃喝玩乐,家里我一个人还是如此艰难,谁都劝不了。

(注:这也是有些人无法向佛菩萨求得大财的原因,小根器小福报,一有钱就变坏,随意挥霍。佛菩萨岂会纵容造业。

师兄这是跟他的福报不够有关系吗?是他福报不够承受不了这高工资?

非常感恩师兄,我确实很无奈了,这孩子今晚又喝酒去了,谁的话都劝不进去,地藏经和念佛可以也给他回向吗?

地藏经是给堕胎婴灵答应过的,可以给这个儿子回向吗?

还有其它超度方法?周六是儿子农历的生日,我准备周六给他的怨亲债主还债,求地藏菩萨救度。


忉利天的秘密

地藏经云:一时佛在忉利天,为母说法。

每部经、每个法门,往往有不同的说法地点,古德在讲经时,常说六成就:

一信成就信即如是。如是者,乃诸经之法体也。

二闻成就。闻即我闻。我闻者,谓如是之法。

三时成就。时即一时。一时者。法王启运嘉会之时也。

四主成就。主即佛也。

五处成就。处即佛说法之处。

六众成就。众即菩萨二乘天仙等诸大众。

法会中,每一位出场演畅妙法地菩萨、天人,每一位在场的上首菩萨、阿罗汉都与这个法会的主题相应。


而且,说法的地点,也与说法的宗旨相应。


不论是佛,闻法者、时间还是地点,都无一例外地,与所说之法相契无碍。

大悲咒和不空罥索神咒,是观世音菩萨在普陀山净土所说;金刚经在祗树给孤独园;法华经是佛在王舍城灵鹫山所说。

佛菩萨说法和凡夫不一样,都会先观察缘起,然后法、时、人、处等皆相应。


地藏经是佛在忉利天说的,自然也就蕴含着一重秘密,即地藏法与忉利天的关系。

我们先建立一个忉利天的缘起坐标。

在经中,佛提及:

文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。
普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。
供养修持地藏法的功德,能令人百遍往生到忉利天。为什么会对应到忉利天呢?

首先是通途来说,修好五戒十善,方能生于忉利天。这也与地藏经中的《阎浮众生业感品》相应:

若遇杀生者, 说宿殃短命报。

若遇窃盗者, 说贫穷苦楚报。

若遇邪淫者, 说雀鸽鸳鸯报。

……

于末法时代,守护好戒律十分重要,是修行成就之根本,也是迅速积累福德资粮的基础。

如文殊菩萨就特别嘱托宗喀巴大师要弘扬戒律,可以令正法久住。

另一方面,除了这种戒的功德,还有修地藏法的功德,菩萨的加持力,三者结合,令所愿疾速圆满。

忉利天的特征是什么?佛在《长阿含经·忉利天品》中云:

佛告比丘。须弥山王顶上有三十三天城。纵广八万由旬。其城七重。七重栏楯.七重罗网.七重行树。周匝校饰。以七宝成。城高百由旬。

上广六十由旬。城门高六十由旬。广三十由旬。相去五百由旬有一门。其一一门有五百鬼神守侍卫护三十三天。金城银门。银城金门。乃至无数众鸟相和悲鸣。亦复如是。

经文还描述忉利天天王的游乐方式:

“游戏园中。五欲自娱。一日.二日。至于七日。相娱乐已。各自还宫。彼天帝释游观画乐园.杂园.大喜园时。亦复如是。

何故名之为粗涩园。入此园时。身体粗涩。何故名为画乐园。入此园时。身体自然有种种画色以为娱乐。

何故名为杂园。常以月八日.十四日.十五日。除阿须伦女。放诸婇女与诸天子杂错游戏。是故名为杂园。

何故名为大喜园。入此园时。娱乐欢乐。故名大喜。

何故名为善法堂。于此堂上思惟妙法。受清净乐。故名善法堂。”

忉利天的天人,福报特别大,经常在天宫的园林里玩乐。而且还有一个善法堂,帝释天主经常在那里定期给臣民们上课,说法。

经云:“四天王.忉利天。乃至他化自在天亦有婚姻.男娶女嫁。自上诸天无复男女。阎浮提人男女交会。身身相触以成阴阳。

拘耶尼.弗于逮.郁单曰人亦身身相触以成阴阳。龙.金翅鸟亦身身相触以成阴阳。阿须伦身身相近。以气成阴阳。四天王.忉利天亦复如是。”

忉利天上也有婚姻,男娶女嫁。

他们寿命千年,一天等于人间的100年,财富丰饶,不用像南阎浮提的人一样,需要种地、工作、上班才能生活。

可见,忉利天天人非常快乐,又能经常在善法堂听闻帝释天的训话,或者一些菩萨圣者的开示。

古代一位难产而死的妇女,因丈夫为他塑造地藏菩萨像而往生了忉利天。她回来告诉丈夫:

我多世以前,为人妻而不生子,丈夫常叹无儿,我便教他娶妾,不久小妾怀孕,丈夫爱敬小妾,我生了恶念,扮作亲友的样子,以好食和毒药杀其母子,以是恶业,我堕落无间狱六劫。

然后投生人间,于五十七世中,皆难产而死,世世常以你为丈夫,受此大苦。现在你为我造圣像修追善福,因此恶业已经灭除。

我当生忉利天,威德光明远胜以前,你升天后,我将做你的配偶,此后我将永不受女身。

彼天中善法堂,至每月二十四日,一三千世界化身地藏菩萨,无量无边,集会其中,遍满无忧树下,说法利生,都是金色僧人的样子。

他们有段时间为我说法,告诉我说:“你们夫妇造像,如法修行,得脱苦趣。”

在忉利天中,每个月的二十四日,地藏菩萨在善法堂的无忧树下,说法度众。

也就是因为地藏法的因缘而生于忉利天的众生,能够在忉利天见到地藏菩萨!

这里面有一重秘密就是,修地藏法会得到忉利天天人的福报,随着福报的累聚,活着的时候,征兆就开始显现。如富饶、长寿、自在。

有人说起自身的经验,修地藏法后,越修越快乐,其乐融融。因为地藏菩萨的加持,家庭、房子、车都有了,烦恼消除,每天心情很愉悦。

很明显,这是天人福报的显现。

毕竟成佛

又佛在说地藏经时,与会的圣众规模极大宏大:

“尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,皆来集会。”

十方世界的一切诸佛和诸大菩萨都来集会,说明佛宣说地藏法藏的重大意义。同时也在揭示,地藏法可连通一切佛菩萨的法流。

如佛在地藏十轮经中,赞叹地藏十轮咒的功德:

善说能令一切佛,如来世尊所加护;

善说又能令一切,菩萨加护而随喜。

修地藏十轮咒,能令一切佛和一切菩萨加护和随喜。

占察善恶业报经云:此人名为学习闻我名者。亦能学习闻十方诸佛名者。名为学至心礼拜供养我者。亦能学至心礼拜供养十方诸佛者。

从理言之,亦表由地藏法性,可开显一切法性功德,万德庄严齐备。就是修地藏法,具足一切本尊的功德利益。

除了佛菩萨,还有无量的百千万亿众天龙鬼神前来参加法会。这些属于护法神,对于修地藏法的人,大力护持。

佛和文殊菩萨有一段对话:

尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数否?

文殊师利白佛言:世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。

佛告文殊师利:吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。

佛说参与地藏法会的一切诸佛菩萨、天龙鬼神,都是地藏菩萨久远劫来已度、当度、未度。

可以确定的是,有无数的佛菩萨,因得到地藏菩萨的救度而成就了圣果。


他们曾经是地藏菩萨的眷属,后来成了大菩萨,乃至成就无上佛果。

因此,当释迦牟尼佛在忉利天说地藏法时,曾蒙地藏菩萨度化而成就的一切佛菩萨,以神通力感知故,悉皆前来。

地藏菩萨由于誓言的缘故,仍现菩萨身,未取佛果。

既然已经有无数的佛菩萨,曾经得到地藏菩萨的引导而成就,那么你坚定地修持地藏法,将来有可能成为他们中的一尊。

经文起首即谈到地藏菩萨已度的圣尊,经文末尾谈到二十八种利益时,佛说第二十八是毕竟成佛。可谓首尾呼应。

我们读经典,很少见到说参加法会的诸佛和诸大菩萨,是哪位菩萨曾经度化成就的。

而地藏经中的这一个前后呼应,其实也是一种事证,佛在开头就暗示我们,修地藏法,真的可以毕竟成佛,可以成就一切圣果。

佛果都可以达成,其他的一切世界、出世间悉地就不用说了。

又有人,发愿念诵一万遍地藏经,可以往生极乐世界吗?

念诵地藏经还可以毕竟成佛,何况往生十方净土。但是你要往生,愿力十分关键。

如果你对娑婆世界没有出离,没有往生净土的坚固愿力,你念阿弥陀佛也无法往生。

至于毕竟成佛之道,蕴含在地藏经的重重秘藏中,只是当你修到那个境界了,进入那个相应的层次了,你才会开启那一个成佛的伏藏。

就像一个人,他还属于小学生,他读地藏经,可能就只见到了各种世间的利益,以及断恶行善等内容。

如果他是大学生,读地藏经,所见到的则是三摩地中的境界,空性、明性等悉皆了知。

同样的一部经典,你处在哪个阶段,哪个位置,会见到不同的风光。


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 楼主| 发表于 2019-6-29 21:18 | 显示全部楼层
又有留言:

我看近期您发布的地藏菩萨文章,也说说我感受的地藏菩萨的广大慈悲。

有一年咳嗽大约好几个月不好,虽然一直再持大悲咒,祈求菩萨,但是总不见好。

梦中有消重业吐了一袋像沥青的东西。

于是想起地藏经的内容,在地藏王菩萨前大拜,求菩萨来为我治病。

梦到菩萨坐在我家门大树上背对我,旁边一条金色如蛇一样,我马上跪下求菩萨为我治病。

菩萨转身走过来,衣服成金色,示意我伸手把脉,我吐出一只小飞虫,而后咳嗽好了。这是第一次清晰梦到地藏菩萨。

而后因为睡眠不好身上经络不通,也曾在地藏像前泪如雨下祈求菩萨。

半夜,有人来到我床边,将手伸进我被窝,轻柔从我屁股中央到颈部穴位,期间我因为心里有些害怕,醒了几次。


每清醒了一点手便停止,等待我放松再次伸进被窝帮我轻柔穴位,速度非常轻缓,深怕惊醒我,反复几次。


碰到的穴位就不发紧,这次让我感受到菩萨对众生像母亲对待婴儿的心一般。

而后又有两次念诵地藏菩萨圣号非常诚心,想要菩萨亲自来看看我,半夜都来,帮我揉头部身体一些穴位,将我将手放到头部,从腋下取走了东西。

天冷我心中清醒等着菩萨帮我把手放进被窝,果然完事后,菩萨像妈妈对待小孩一样我两手放进被窝放好然后走了。

让我体会到即使不在菩萨像前,认真念地藏菩萨圣号,也是很灵感的。

我地藏经时断时续,念的不多,不过念的时候比较用心,没有刻意背诵,现在基本可以全文背诵。






在地藏经的累嘱人天品中,本师释迦摩尼佛对地藏菩萨说:

“复次地藏。未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典。

是诸众生,汝以神力,方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。

尔时世尊而说偈言:

现在未来天人众, 吾今殷勤付嘱汝。

以大神通方便度, 勿令堕在诸恶趣。”


在地藏经中,佛告诉定自在王菩萨:

“未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。

若遇善知识,劝令一弹指间,皈依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。

若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。

未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。”



这段话如果你细细品读,会读到本师的本怀,不令末法众生堕在诸恶趣中,已经是给予末法时代众生最低的保障,最差也不能堕入恶道。

佛深知五浊恶世众生,在末法时,根器暗钝,业障甚重,福德薄弱。诚如经中所言“举止动念,无不是罪,无不是业”。

针对此类造业众生,死后必堕入三恶道,受极大苦。所以佛嘱托地藏菩萨,救度他们,在临堕地狱时,以碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。


非常多的地藏菩萨感应录,有的被医生判定死刑了,可是日夜念诵地藏经,发生了生命的奇迹,好了。

这也是解脱三恶道报,解脱人道中的恶道。

人道中有快活如神仙的,有痛苦如地狱的,你受取了地藏菩萨的这个不可思议功德,那些与恶道相应的疾病、厄运、苦难会被转化。

接下来,佛屡屡强调修地藏法而“未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。”

未来长远劫看,因为你供养和修持地藏菩萨,会生为天人,受无量的快乐。

从当下看,天人之乐已然显现。

不信可看那些久修地藏法的人们,他们的烦恼逐渐消失,资财丰足、家族繁荣、亲人和睦,有如天人之安乐。

未生天,天人之果报已有征相。

经云:若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。

如果是普通的天人,即做善事,或者禅定上天,将来天福尽后,往下堕落时,有些天人是非常苦的,直接堕入畜生道,乃至饿鬼和地狱道。

但是你若修佛法上去,如药师法、地藏法,当这个福报尽时,下生人间,不会是只动物,不会进入饿鬼地狱,而是成为帝王,或者那种大富贵者,有国王之福。


且由于种下圣因,可能遇到佛陀而被授记,继续学佛解脱。


这种殊胜的天福,可以通过供养和念诵地藏菩萨获得。经典中佛是多次强调供养地藏菩萨的——

“若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。”

其实为何强调供养,你仔细思维就不难知道,供养也是一种布施,就是一种舍。


有些人虽然念诵各种经咒求财,可是就是不愿意供养,以各种不方便、拮据为借口。


最终也没有获得大的福报,仅得小感小应而已,甚至小感小应都没有。


因为心是悭吝的,基于悭吝的心来修,本身就与佛菩萨与财神的舍心不相应。


哪怕付出一点供养,都不愿意,又谈什么得大福呢?


虽然念诵各种咒语,却都是为了自己的利益,为了自我,对于消灾息法虔诚是可以。


而若欲受用大富贵之果,就必须种下供养布施之因。

而修持地藏法,如我前面所述,会让你远离人道中的各种类似三恶道之苦,疾病、厄运、横死等等,同时得到如天人的快乐。

这是在你今生会显现的妙果,未来则是受取天人之身,或者生于净土了。

在供养地藏菩萨方面,我简单提一个要点:要以欢喜心、恭敬心来供养,不要舍不得,犹犹豫豫的,或者供养后反悔。

假如你供养了又舍不得吃的、用的,将来感召可能是,若别人给你钱,或者你的生意,也是客户舍不得,或者犹犹豫豫,没有下文。

若是供养后后悔,则是你将来受用某种资具,如得到一个豪宅,或者一千万,但是又突然莫名其妙地失去了。

这都是建立在你最初的一念心性上,别以为供养就是摆设,是一种形式而已。

你若用心,由至心供养,断我执故;信心清净故,亦可生实相,亦可证道。

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 楼主| 发表于 2019-6-30 14:57 | 显示全部楼层
求子息

aaa爱美
我2013年偶然接触到地藏经,就念第一遍花了4个小时,后面就散念地藏圣号,直到2014.12.1有缘接触打地藏七后,就一直修地藏经,但功课不够精进,做很多事也顺很多!

今年4月份时,念完地藏经后,念头求地藏王菩萨加持送佛子,不久真检出怀孕了,现在还有半个月就到预产期了,在整个孕程,地藏经都在念。

现在也加入三年之约,功课更要坚持,不能懈怠了,曾经想过担心坐月子不方便念经,发心加入后,也相信佛菩萨会加持让我如愿一样不担误功课的!

感恩地藏王菩萨,感恩师兄每天的分享,得到精神支柱,让自己功课不能懈怠!

经云:若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。
是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
根据现实中修地藏经多年者的现象,念诵地藏经、修地藏法不仅能利益到自己,还会利益到你的亲人朋友。

二十八个功德中,有眷属欢乐一项。
而以前写过的,有一位女居士,念地藏经将近25年,可谓满门俊杰,子女皆成才。
利益到子孙后代,有助于家族兴盛亦是地藏法的一个功德。
中国人讲承前启后,地神护法品中已提到,供修地藏法能令先亡离苦生天,眷属欢乐,善果日增,集圣上因等。
不仅在物质受用上丰足,还会增长善根、种菩提因。古人讲留钱与子孙,不如留书传后世。
一个家族之兴盛,不在乎钱财多寡,而在乎有孝子贤孙,地藏法能熏习、增长一个人及其眷属的善根、智慧,故在这方面的显现亦是一种必然。
安宅、求妻
马师兄
地藏菩萨大慈大悲不舍末法众生。家里一直供养地藏菩萨,以前没接触佛法天天噩梦,邪淫严重……
后自从供养菩萨后,很少噩梦,基本没有,并且求得了一个学佛的妻子,邪淫习气已经很淡很淡了。
真的的太感恩地藏菩萨了。末法时期,冤情债主干扰,魔障,业力。地藏法门最适合普通人修,加持力很强,要求最低。真的是菩萨不舍众生。满满的感动!
一树静默师兄
特别想说,地藏菩萨真的真的是慈悲不可思议,威神不可思议!
本人家中即供奉地藏菩萨。真的是心生安宁无有恐怖,衣食丰足,遇事都会遇难呈祥!
本人没修过什么所谓的高深大法,也不太感兴趣。一直持诵地藏经有些年头了。时精进时懈怠,一直没断过。
其间也有各种不可思议的感应,曾梦见过一个和尚像发功一样的双手一推,就吐出了一囗像白饭一样的东西。(人家都说吐黑物才是消业啊?)各种感应……
当时根本也不懂读经还会有什么感应之类的事情。现实当中更是,从无肉不欢到不知不觉彻底断除,真是饶慈愍心!
从邪淫到不思淫,出离心增强,真是不可思议!各种病痛也在不知不觉间基本都好了,真的是身心皆康泰!
我真是感觉菩萨就在身边,时时刻刻的在看着每一个人,且一直在找机会帮助每个人。而人们,却大多数根本都毫无知觉!
现在,也在诵法华经,一心向往净土!现在,遇事能时时觉察自心。少了攀缘少了埋怨。此时说起这些好想流泪啊!
南无大慈大悲地藏菩萨摩诃萨!
供养地藏菩萨,其加持力是非常大的。仅仅是供养,就获得了很多功德,若能如法受持地藏经,更是不可思议。
衡量一个人福报的因素之一,是信心。
假如一个人对佛菩萨、本尊,地藏菩萨,生起极大的信心,他的全身心都会倾注于地藏法上,顶礼、供养、礼拜地藏菩萨,念诵地藏经,日日不退。
经由自己忏悔,供养福德,地藏菩萨加持力,会突破现实的障碍,见到希望,见到惊喜。
有些对佛菩萨的信心不足,会中断、退转、换法门、到处求助于各种观察、看八字等。
所以,欲想得大感应,大效验,先当从建立对法,对本尊的信心开始。不然一天到晚,心猿意马,到处攀缘,何以相应。
就像有的人表面上看似精进,每天不断地诵经持咒,却到处找人看具缘本尊,或者看因缘。这本身表明对法的信心不足,潜意识中认为还有另外的捷径。
与其这样,真不如反思自身,培养对佛菩萨,对法门的信心。
地藏经虽很多人在读,而你若想发挥更大的效益,当遵守以下的原则:
一、生起利他之心,乃至菩提心。
纵观地藏经,一开篇就开始谈地藏菩萨发菩提心的故事。地藏菩萨在因地时,他作为人子,最先利益的,是母亲。作为国王,最先利益的是本国的人民。
这就是遇缘解脱,随因缘而度。
所以地藏经中,多次强调了此经对自己的先亡祖先的利益,将他们超度往天界,离苦得乐。
地藏菩萨在因地时为超度母亲而变卖家产,供养塔庙,为母修福,母得福而解脱,现在成就了,也特别开显这方面的功德,让行者知道自己的先亡去处,并超度先亡。
昨天有位师兄说,他天天放生,希望对自己有帮助。我说你换个发心,功德利益就不一样。要为众生而放生,而不仅仅是为了自己。


平常在读诵地藏经、地藏圣号时,可以生起一个愿力:愿你的读诵和修持,能够利益到你的历代祖先、你累劫的冤亲债主,你伤害过杀害过的一切众生,乃至法界众生。


他们因为你的修持而安住于无苦之乐。


有这样的愿力之后再诵持,读完回向时,观想他们得到你的功德后,安住于喜乐乃至解脱三昧中。


这是结合了慈心三昧的修法,根本的目的,是让你有一个向外输出,向外付出,向外贡献和创造价值的心。


因果缘起的法则是,一个人积极地利他,最终会返回来,利益到自己。

我们看古代的积累阴德案例,天帝、地府为一个人延寿、赐予富贵等,都是因为这个人曾经无私地利益过他人,而不是看他为自己做了什么。
虽然看起来三言两语,但真正实修起来,需要慢慢练习,慢慢调柔此心,让心性变得越来越微细。
以慈心三昧的力量,古人还生起神通,冤家不能侵害等功德。
第二是培养对这个法门的信心,然后是专注持诵与事项上的供养礼拜。
如果专一修地藏,当一心钻研地藏法,多阅读地藏法等资料和感应录,建立起坚固的信心。
有些师兄问:
师兄吉祥,我在念地藏经时总是妄想纷飞,努力让自己思绪集中在经文上,过不了多久又走神了,师兄有什么好的方法对治吗?
答:在禅定的修持中,其中有二个要素:
一是安住于所缘。如你想让自己集中在经文上。
二是觉知是否安住于所缘。你过不了多久走神了,这个很正常。
对治的方法,就是要觉知自己说否集中在经文上,如果走神了,及时把注意力拉回来。
未经训练的心,散乱非常正常。而修行,本来就是不断地重复,不断地调整训练这颗散乱、充满贪嗔痴的心。
对于初学者,有为地训练是必须的,如此方能进入到无为,不造作而任运自然,游舞自在。
第三是将诵地藏经,视为一件快乐的事。
不要视为完成任务,而是你欢喜去修,以诵经为乐,更容易进入地藏经的三昧境界中,与地藏菩萨深层相应。
根据我收到的反馈,修地藏法而改变人生的感应极多,可见此法真是世尊留给末法众生的一大法宝。
很多人哪怕没有多少佛法基础,也没有灌顶什么,就是凭着虔诚之心,念诵地藏经,就让自己的人生,发生翻天覆地的变化。
地藏菩萨又被世人称为满愿王,是有经典依据的,地藏经云:
“复次观世音:若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹,地藏菩萨形像。
如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我。是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。”
佛说,供养赞叹地藏菩萨像,可以满足百千万亿等愿,自然包括了一切所愿。
在特德方面,地藏二字,除了菩提心和含藏种子,又有大地出生无尽宝藏之意,是故地藏菩萨在藏传又是大财神,以财源天母和坚牢地神为眷属。
今人无法接触到完整的藏传地藏三尊修持仪轨,但是念诵地藏经,既有地藏菩萨的加持,又会获得大地财神坚牢地神、财宝天王的护持,自然财富丰饶。
我经常强烈推荐,每天在家供养地藏菩萨,供养花、水、香、灯、糖果、七宝等,水每天换,糖果可以三天七天换。
供养之后,供品可以给邻居、乞丐、穷人,或者放入干净的地方,自己不要吃。
然后顶礼、礼拜地藏菩萨,忏悔罪业,发菩提心,诵地藏经和圣号,坚持修下去,速灭罪业,积累广大的福德资粮。
地藏法能增益一个人的天福,天人之福,财富、眷属等悉皆圆满,然后生起菩提心,趋向解脱道。
若是方便,在地藏菩萨像前,做简易的烧供、火供,更是迅速,速集资粮。毕竟,火供是一切有形供养之最。
地藏经云:若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。
如果你天天在家供养、赞叹、称名,必定会积累不可思议的功德。随着时间的推移,这种福报会开显,让你在金钱、家庭、健康等方面,有一个显著的改善。


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发表于 2019-7-1 00:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无地藏菩萨摩诃萨
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