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萧平实错人业相为实相

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发表于 2019-5-21 09:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
     【大慧。转识藏识若异者。藏识非彼因。若不异者。转识灭藏识亦应灭。然彼真相不灭。
       大慧。识真相不灭但业相灭。若真相灭者藏识应灭。若藏识灭者。即不异外道断灭论。
       大慧。彼诸外道作如是说。取境界相续识灭。即无始相续识灭。
       大慧。彼诸外道说相续识从作者生。不说眼识依色光明和合而生。】《大乘入楞伽经》卷第一
    正绝教教徒,阿赖耶识(业相、藏识)跟前七转识(意、意识眼识耳识鼻识舌识身识)互相为因。前世之七转识断灭,而阿赖耶识因七转识熏习而延续,出生今世之七转识——补特伽罗(数数取诸趣者)。
    正绝教教徒,藏识虽不断灭,但却是生灭不停的,这不是诸法实相境界,不是开悟所证境界。而你们的邪师——萧平实却认定这个生灭不停的藏识是——实相、法身、涅槃。这是凡夫臆测境界,不是般若波罗蜜——实相境界。

      正绝教教徒,真相(实相、涅槃、空、第一义、如来藏)才是不生不灭的,才是真正开悟所证境界。
    正绝教教徒,藏识是生灭法,却不断灭。这样才能成就内、外诸法,展现每个众生不一样的补特伽罗(数数取诸趣者)。
    正绝教教徒,藏识是生灭法,却不断灭。这样才能“去后来先”,而真相(实相、涅槃、空、第一义)是无生无灭、不来不去、如如不动的——这远非萧平实所能测度。




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 楼主| 发表于 2019-5-21 09:06 | 显示全部楼层
萧平实错认业相为实相

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 楼主| 发表于 2019-5-21 09:09 | 显示全部楼层
萧平实及正绝教徒们,你打自己的脸真不留情啊,说的是萧平实的问题,你扯其他人有没有车子、房子、票子是弄那样?!
萧平实及正绝教徒们,你没看过萧平实的文章,怎么知道自己引用的经文就能帮萧平实辩解??
萧平实及正绝教徒们,你害怕什么?是获胜帖子让你颜面扫地?还是没法反驳才造成你心里的畸形?
萧平实及正绝教徒们,心理畸形可以矫正,但不能以证明破斥萧平实的人有邪见,来反证萧平实没有邪见,这个不成立。因为不论孩子穿没穿衣服,他都能指出皇帝光着腚一样。
萧平实及正绝教徒们,你们:1,不愿正面辩论;2,四处打击破斥萧平实的人;这是心理扭曲的表现。

萧平实及正绝教徒们,你想通过证明破斥萧平实的人有瑕疵,就能逃避萧平实邪见昭昭的事实?这个实在幼稚而可笑?
萧平实及正绝教徒们,本人贴文章邀异见之士前来辩论,你如果有真修行,真学识可以揭榜抗言,没学识、没胆气的你对本人张贴榜文都吓的瑟瑟发抖,这是何故?邪见龌龊之心受不得正见正法之炎阳高高照!

《破斥萧平实邪见》简体繁体版,word ,txt均可下载文件
http://www.bskk.com/thread-3080406-1-1.html


正觉同修会邪徒,尔等有智有力者,可造文反驳,欢喜认可,故默然。
《破斥萧平实邪见》简体繁体版,word ,txt均可下载文件
http://www.bskk.com/thread-3080406-1-1.html

《破斥萧平实邪见》繁体Word版
https://pan.baidu.com/s/1vMOorit2eaJvbOwnXGEDtQ
《破斥萧平实邪见》简体Word版
https://pan.baidu.com/s/1w-ySM1susvBMVx8t4-UGYA



邀“正觉同修会”全体成员法义辨正
http://www.bskk.com/thread-3085124-1-1.html

邀“二地”萧平实前来论战
http://www.bskk.com/thread-3072242-1-1.html

------------------------------------
被人叫卖的“(正觉同修会)开悟”
http://www.bskk.com/thread-3088695-1-1.html
萧平实售卖“开悟”,明码标价!



萧平实出家的条件是要求佛陀跟他老婆“沟通”
http://www.bskk.com/thread-3086182-1-1.html

萧平实捏造“释迦佛召见他”的鬼话
http://www.bskk.com/thread-3085773-1-1.html

萧平实曾经传授过的——“时轮金刚”之“较高级的灌顶”
http://www.bskk.com/thread-3090202-1-1.html

萧平实1994年猜测的“真如”跟喇嘛猜测的“不谋而合”
http://www.bskk.com/thread-3080394-1-1.html


萧平实大喝一声道:“老夫要收回你的见道位”
http://www.bskk.com/thread-3076131-1-1.html


@觅心1111,@本来就在 ,@在人间1111,@大乘起信,聊聊:为何佛陀不许自言我是真菩萨真阿罗汉?
http://www.bskk.com/thread-2964492-1-1.html
自称菩萨修行大乘者不会在佛陀灭度后末法时期自称“菩萨”
http://www.bskk.com/thread-3085097-1-1.html

正觉同修会管理层退出人员告白
http://www.bskk.com/thread-3085100-1-1.html

大妄语的话藏俩本书中,萧平实说这是“方便大妄语”
http://www.bskk.com/thread-3082779-1-1.html

萧平实及其信徒高举“一人成多佛”的邪见四处忽悠
http://www.bskk.com/thread-3078773-1-1.html

无著菩萨说“阿赖耶识断灭相”打脸萧平实
http://www.bskk.com/thread-3091282-1-1.html



萧平实言论颠倒,弟子只会捧臭脚
http://www.bskk.com/thread-3079103-1-1.html

《大乘入楞伽经》明确说明心体和藏识的关系
http://www.bskk.com/thread-3091254-1-1.html

萧平实2005年诋毁佛陀是在家人
http://www.bskk.com/thread-3080066-1-1.html

萧平实VS谢安朔VS卢军宏
http://www.bskk.com/thread-3072734-1-1.html

破斥萧平实邪见 附录-答张居士函
http://www.bskk.com/thread-3080405-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷十六
http://www.bskk.com/thread-3080392-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷十五
http://www.bskk.com/thread-3080055-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷十四
http://www.bskk.com/thread-3079089-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷十三
http://www.bskk.com/thread-3076122-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷十二
http://www.bskk.com/thread-3072109-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷十一
http://www.bskk.com/thread-3068878-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷十
http://www.bskk.com/thread-3068011-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷九
http://www.bskk.com/thread-3064054-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷八
http://www.bskk.com/thread-3059196-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷七
http://www.bskk.com/thread-3057474-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷六
http://www.bskk.com/thread-3056920-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷五
http://www.bskk.com/thread-3056812-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷四
http://www.bskk.com/thread-3056263-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷三
http://www.bskk.com/thread-3055895-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3054671-1-1.html
破斥萧平实邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3053106-1-1.html

正觉的反思(一):《坛经注解》的作者真的是释惟护吗?
http://www.bskk.com/thread-3089590-1-1.html

正觉的反思(二):录取禅三的真正条件以及疑问重重的斷我見?
http://www.bskk.com/thread-3089588-1-1.html

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发表于 2019-5-21 09:13 | 显示全部楼层
大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理,

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精华
发表于 2019-5-21 09:40 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
《入楞伽经》卷第三                                                   
集一切佛法品第三之二                                                
元魏天竺三藏菩提留支译                                            
                                                                                       
佛告圣者大慧菩萨言:“大慧,言涅槃者,      

转    灭诸识法体相    故,转诸见熏习故,                     
         ————————
转【心意】【阿梨耶识】  法相   熏习,名为涅槃。
      ————————————   ———  ———



@大乘起信网友

阿赖耶识   是   法   是   相   吗   ????
                          ——        ——




世尊开示:真如、如来藏   是   佛境界
                                                       ————

非     受、想、行、【识】境界
                                   ——————

【出诸相境】【离诸识境】【非识】【非体】
        ———                ———

然如来藏佛境界是【内证】。【不可文字语言说】
                                   


大乘起信你学佛吗?

你要反对佛吗???

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发表于 2019-5-21 09:52 | 显示全部楼层
大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理,

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 楼主| 发表于 2019-5-21 10:00 | 显示全部楼层
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大乘起信 发表于 2019-5-21 09:52
大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。[ ...

     【大慧。转识藏识若异者。藏识非彼因。若不异者。转识灭藏识亦应灭。然彼真相不灭。
       大慧。识真相不灭但业相灭。若真相灭者藏识应灭。若藏识灭者。即不异外道断灭论。
       大慧。彼诸外道作如是说。取境界相续识灭。即无始相续识灭。
       大慧。彼诸外道说相续识从作者生。不说眼识依色光明和合而生。】《大乘入楞伽经》卷第一
    正绝教教徒@大乘起信,阿赖耶识(藏识)跟前七转识(意、意识眼识耳识鼻识舌识身识)互相为因。前世之七转识断灭,而阿赖耶识因七转识熏习而延续,出生今世之七转识——补特伽罗(数数取诸趣者)。
    正绝教教徒
@大乘起信,藏识虽不断灭,但却是生灭不停的,这不是诸法实相境界,不是开悟所证境界。而你们的邪师——萧平实却认定这个生灭不停的藏识是——实相、法身、涅槃。这是凡夫臆测境界,不是般若波罗蜜——实相境界。      正绝教教徒,真相(实相、涅槃、空、第一义)才是不生不灭的,才是真正开悟所证境界。
    正绝教教徒
@大乘起信,藏识是生灭法,却不断灭。这样才能成就内、外诸法,展现每个众生不一样的补特伽罗(数数取诸趣者)。

    正绝教教徒@大乘起信,藏识是生灭法,却不断灭。这样才能“去后来先”,而真相(实相、涅槃、空、第一义)是无生无灭、不来不去、如如不动的——这远非萧平实所能测度。

@大乘起信,你只能贴经文来无视大家对于真相(实相)、业相(阿赖耶识)分别的越来越清晰明了的事实。

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发表于 2019-5-21 10:01 | 显示全部楼层
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普德海幢 发表于 2019-5-21 10:00
【大慧。转识藏识若异者。藏识非彼因。若不异者。转识灭藏识亦应灭。然彼真相不灭。
  ...

大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理,

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发表于 2019-5-21 10:03 | 显示全部楼层
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大乘起信 发表于 2019-5-21 09:52
大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。[ ...

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大乘起信 发表于 2018-9-7 07:16
在正法力之下,你又能如何呢

大乘密嚴經:

在正法力之下,你又能如何呢

大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉,
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理

————————————————————————

1、《金刚经》云“是法平等。无有高下”。
2、《金刚经》又云“一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出”。
3、鉴于 1、2、,“此即是諸佛,最上之教理”是不是违背《金刚经》所述?
4、既然此经“即是諸佛,最上之教理”,那么其它经典是不是就没有存在的必要了?
5、既然此经“即是諸佛,最上之教理”,那你们传播萧的诸多不正说岂不是在宣示萧的不正说才是“最上之教理”?




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发表于 2019-5-21 10:03 | 显示全部楼层
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READ78 发表于 2019-5-21 10:03
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在正法力之下,你又能如何呢

大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理,

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发表于 2019-5-21 10:03 | 显示全部楼层





ID 真妄和合 诬谤他人被禁言
http://www.bskk.com/thread-3090367-1-2.html




ID 觅心1111 诬谤他人被禁言
http://www.bskk.com/thread-3090519-1-1.html

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发表于 2019-5-21 10:03 | 显示全部楼层



ID 真妄和合(旋风) 诬谤他人被禁言
http://www.bskk.com/thread-3090367-1-2.html



妄言、说谎成性的萧邪弟子“旋风”,原来是见不得阳光的、只会在阴暗角落里意淫

http://www.bskk.com/thread-2849034-1-1.html
发表于 2013-6-4 08:58


持续诬谤他人达六年之久尚不知悔改,这就是追随萧邪的可悲之果,真不敢想象这个人的未来将去往何道!




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发表于 2019-5-21 10:03 | 显示全部楼层


妄言、说谎成性的萧邪弟子“旋风”,原来是见不得阳光的、只会在阴暗角落里意淫
http://www.bskk.com/thread-2849034-1-1.html


说谎不眨眼的萧邪弟子“旋风”不敢对赌,让大家看看你随口妄言的丑态
http://www.bskk.com/thread-2849235-1-1.html



萧邪弟子“旋风”,你说我是恍二,你敢跟我对赌吗?
http://www.bskk.com/thread-2848914-1-1.html


妄言、说谎成性的萧邪弟子,原来都是见不得阳光的
http://www.bskk.com/thread-2848997-1-1.html


萧邪弟子,如果你没有说谎为啥不敢应赌呢?他自己清楚他在说谎
http://www.bskk.com/thread-2849505-1-1.html



恍然大悟关于萧邪为“天然外道”的精彩证明 [怪不得萧邪弟子千方百计抹黑恍然大悟]
http://www.bskk.com/thread-2844249-1-1.html


不敢对赌的萧邪弟子,还不快出来说谎?
http://www.bskk.com/thread-2850242-1-1.html





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发表于 2019-5-21 10:04 | 显示全部楼层
都是老帖,可以參考:

1.蕭平實自讚譭他專輯之1
http://www.bskk.com/thread-337877-1-1.html

2.蕭平實自讚譭他專輯之2
http://www.bskk.com/thread-337879-1-1.html

3.蕭平實自讚譭他專輯之3
http://www.bskk.com/thread-337882-1-1.html

4.蕭平實自讚譭他專輯之4
http://www.bskk.com/thread-337883-1-1.html

5.蕭平實自讚譭他專輯之5
http://www.bskk.com/thread-337885-1-1.html

6.蕭平實自讚譭他專輯之6
http://www.bskk.com/thread-337886-1-1.html

7.蕭平實自讚譭他專輯之7
http://www.bskk.com/thread-337887-1-1.html

8.蕭平實自讚譭他專輯之8
http://www.bskk.com/thread-337888-1-1.html

9.蕭平實自讚譭他專輯之9
http://www.bskk.com/thread-337889-1-1.html

10.蕭平實自讚譭他專輯之10
http://www.bskk.com/thread-337890-1-1.html

11.蕭平實自讚譭他專輯之11
http://www.bskk.com/thread-337892-1-1.html

12.蕭平實自讚譭他專輯之12
http://www.bskk.com/thread-337893-1-1.html

13.蕭平實自讚譭他專輯之13
http://www.bskk.com/thread-337894-1-1.html

14.蕭平實自讚譭他專輯之14
http://www.bskk.com/thread-337895-1-1.html

15.蕭平實自讚譭他專輯之15
http://www.bskk.com/thread-337897-1-1.html

16.蕭平實自讚譭他專輯之16
http://www.bskk.com/thread-337898-1-1.html

17.蕭平實自讚譭他專輯之17
http://www.bskk.com/thread-337899-1-1.html

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发表于 2019-5-21 10:04 | 显示全部楼层

1.破斥蕭平實胡說八道全集之1
http://www.bskk.com/thread-338709-1-1.html

2.破斥蕭平實胡說八道全集之2
http://www.bskk.com/thread-338710-1-1.html

3.破斥蕭平實胡說八道全集之3
http://www.bskk.com/thread-338713-1-1.html



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发表于 2019-5-21 10:04 | 显示全部楼层
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READ78 发表于 2019-5-21 10:04
都是老帖,可以參考:

1.蕭平實自讚譭他專輯之1

大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理,

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发表于 2019-5-21 10:04 | 显示全部楼层






正觉同修会的信徒来把这个解了吧

http://www.bskk.com/thread-3056715-1-1.html



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发表于 2019-5-21 10:04 | 显示全部楼层
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READ78 发表于 2019-5-21 10:04
正觉同修会的信徒来把这个解了吧

http://www.bskk.com/thread-3056715-1-1.html

大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理,

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大乘起信 发表于 2019-5-21 10:04
大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍 ...

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大乘起信 发表于 2018-9-7 07:16
在正法力之下,你又能如何呢

大乘密嚴經:

在正法力之下,你又能如何呢

大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉,
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理

————————————————————————

1、《金刚经》云“是法平等。无有高下”。
2、《金刚经》又云“一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出”。
3、鉴于 1、2、,“此即是諸佛,最上之教理”是不是违背《金刚经》所述?
4、既然此经“即是諸佛,最上之教理”,那么其它经典是不是就没有存在的必要了?
5、既然此经“即是諸佛,最上之教理”,那你们传播萧的诸多不正说岂不是在宣示萧的不正说才是“最上之教理”?




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发表于 2019-5-21 10:05 | 显示全部楼层
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大乘起信 发表于 2019-5-21 10:04
大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍 ...

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大乘起信 发表于 2018-9-7 07:16
在正法力之下,你又能如何呢

大乘密嚴經:

在正法力之下,你又能如何呢

大乘密嚴經:
 藏識亦如是,  隨於分別轉,
 一切諸世間,  無處不周遍。
 如日摩尼寶,  無思及分別,
 此識遍諸處,  見之謂流轉,
 不死亦不生,  本非流轉法。
 定者勤觀察,  生死猶如夢,
 是時即轉依,  說名為解脫。
 此即是諸佛,  最上之教理

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1、《金刚经》云“是法平等。无有高下”。
2、《金刚经》又云“一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出”。
3、鉴于 1、2、,“此即是諸佛,最上之教理”是不是违背《金刚经》所述?
4、既然此经“即是諸佛,最上之教理”,那么其它经典是不是就没有存在的必要了?
5、既然此经“即是諸佛,最上之教理”,那你们传播萧的诸多不正说岂不是在宣示萧的不正说才是“最上之教理”?




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