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咒语里面只有楞严咒和大悲咒是佛说的吗

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精华
发表于 2019-5-22 21:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
    末法时代,感觉咒语里面只有楞严咒和大悲咒是佛说的,这两个都有佛经依据,传承了上千年。历代祖师大德和出家人都有修行的感应。其它的咒语要么是喇嘛教邪咒,要么是外道的咒语。太不保险了。师兄们看到了都来聊聊,有什么说什么,说错了也没有关系。

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精华
发表于 2019-5-22 21:35 | 显示全部楼层
大悲咒准提咒都是喇嘛密教巫术咒托佛菩萨名

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精华
发表于 2019-5-22 21:36 | 显示全部楼层
由于自古密宗三昧耶自保巫淫假经密不外泄 密门弟子尚且未经上师允许不得翻看 何况佛教大德法师能有缘翻阅!因此对密咒只能想当然认为应该是佛法,所以误加赞宣不稀见,并不代表就是真佛法!若真看到咒出处来源的密教巫术淫术鬼神魔经,大德绝不苟同!从历来佛教大德破斥密宗巫术淫术邪法就能看出佛教法师对密宗邪法伪经的态度!

http://www.bskk.com/thread-3054138-1-1.html
(出处: 佛教地藏论坛)

灵、有感应不代表就是正法!如密教鬼神邪咒,六道金刚咒、秽迹金刚咒、普巴金刚咒、XX忿怒明王咒、莲花生咒等等

众生念某些托佛名伪咒可以有感应那是因为念咒的时候真把咒当佛菩萨的了,心里想着佛菩萨思念佛菩萨,这相当于念佛了,所以有感应!这是根本原因,而不是什么夸大其词不劳自修咒力加持证果。。。

还有一种最糟糕的情况,那就是念咒感应来的不是佛菩萨,而是密教山精罗刹鬼神,他们也有鬼通妖通也能帮人做些事,也能治病,但是会把人引到鬼道魔道!那些密教弟子精神恍惚,东倒西歪,窃窃私语的作风绝不是偶然!很多都被鬼神附体了!

如果你真想知道真相就去大藏经密教部看看大悲咒来源出处的这本密教托佛菩萨名伪造的经书《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

你相信佛菩萨咒就是用来搞这些巫术的吗?

大悲咒流传已久,念的人很多。大众只知道给咒就念,托个佛菩萨名就高兴,从来不问问这么个咒的来源——喇嘛教伪造的巫术鬼神伪经\大藏经 密教部T20n1060《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》  唐 伽梵达摩译


“此观世音菩萨,所说神咒,真实不虚。若欲请此菩萨来,咒拙具罗香(拙具罗香,安息香也)三七遍,烧,菩萨即来。
  “若有猫儿所著者,取弭哩吒那(死猫儿头骨也)烧作灰,和净土泥,捻作猫儿形,于千眼像前,咒镔铁刀子一百八遍,段段割之,亦一百八段,遍遍一咒,一称彼名,即永差不著。
  “若为蛊毒所害者,取药劫布罗(龙脑香也),和拙具罗香,各等分,以井华水一升和煎,取一升,于千眼像前,咒一百八遍,服,即差。
  “若为恶蛇蝎所螫者,取干姜末,咒一七遍,著疮中,立即除差。
  “若为恶怨横相谋害者,取净土、或面、或蜡,捻作本形,于千眼像前,咒镔铁刀一百八遍,一咒一截,一称彼名,烧尽一百八段,彼即欢喜,终身厚重,相爱敬。
  “若有患眼睛坏者,若青盲眼暗者,若白晕、赤膜,无光明者,取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果,三种各一颗,捣破细研。当研时,唯须护净,莫使新产妇人及猪、狗见。口中念佛,以白蜜、若人乳汁,和封眼中。著其人乳,要须男孩子母乳,女母乳不成。其药和竟,还须千眼像前,咒一千八遍,著眼中,满七日,在深室慎风,眼睛还生。青盲、白晕者,光奇盛也。
  “若患疟病著者,取虎、豹、豺、狼皮,咒三七遍,披著身上,即差。师子皮最上。若被蛇螫,取被螫人结[月*寧],咒三七遍,著疮中,即差。
  “若患恶疟,入心闷绝欲死者,取桃胶一颗,大小亦如桃颗,清水一升和煎,取半升,咒七遍,顿服尽,即差。其药莫使妇人煎。
  “若患传尸鬼气、伏尸连病者,取拙具罗香,咒三七遍,烧熏鼻孔中。又取七丸如兔粪,咒三七遍,吞,即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗(雄黄是也),和白芥子印成盐,咒三七遍,于病儿床下烧,其作病儿,即魔掣迸走,不敢住也。
  “若患耳聋者,咒胡麻油,著耳中,即差。
  “若患一边偏风,耳鼻不通、手脚不随者,取胡麻油,煎青木香,咒三七遍,摩拭身上,永得除差。又方取纯牛酥,咒三七遍,摩,亦差。
  “若患难产者,取胡麻油,咒三七遍,摩产妇脐中及玉门中,即易生。
  “若妇人怀妊,子死腹中,取阿波末利伽草(牛膝草也)一大两,清水二升和煎,取一升,咒三七遍,服,即出一,无苦痛。胎衣不出者,亦服此药,即差。
  “若卒患心痛不可忍者,名“遁尸疰”,取君柱鲁香(薰陆香),乳头成者一颗,咒三七遍,口中嚼咽,不限多少,令变吐,即差。慎五辛、酒肉。
  “若被火烧疮,取热瞿摩夷(乌牛屎也),咒三七遍,涂疮上,即差。
  “若患蛔虫咬心,取骨鲁末遮(白马尿也)半升,咒三七遍,服,即差。重者一升,虫如綟索出来。
  “若患丁疮者,取凌锁叶捣取汁,咒三七遍,沥著疮上,即拔根出,立差。
  “若患蝇螫眼中,骨鲁怛佉(新驴屎也)滤取汁,咒三七遍,夜卧著眼中,即差。
  “若患腹中痛,和井华水,和印成盐三七颗,咒三七遍,服半升,即差。
  “若患赤眼者,及眼中有努肉及有翳者,取奢奢弥叶(苟杞叶也),捣滤取汁,咒三七遍,浸青钱一宿,更咒七遍,著眼中,即差。
  “若患畏夜,不安恐怖,出入惊怕者,取白线作索,咒三七遍,作二十一结,系项,恐怖即除。非但除怖,亦得灭罪。
  “若家内横起灾难者,取石榴枝,寸截一千八段,两头涂酥酪蜜,一咒一烧,尽千八遍,一切灾难悉皆除灭,要在佛前作之。
  “若取白菖蒲,咒三七遍,系著右臂上,一切斗处、论义处,皆得胜他。
  “若取奢奢弥叶枝柯,寸截,两头涂真牛酥、白蜜牛酥,一咒一烧,尽一千八段,日别三时,时别一千八遍,满七日,咒师自悟通智也。
  “若欲降伏大力鬼神者,取阿唎瑟迦柴(木患子也),咒七七遍,火中烧,还须涂酥酪蜜,要须于大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黄是也)一大两,著琉璃瓶中,置大悲心像前,咒一百八遍,涂身、点额,一切天、龙、鬼、神、人及非人,皆悉欢喜也。
  “若有身被枷锁者,取白鸽粪,咒一百八遍,涂于手上,用摩枷锁,枷锁自脱也。
  “若有夫妇不和,状如水火者,取鸳鸯尾,于大悲心像前,咒一千八遍,带,彼即终身欢喜相爱敬。
  “若有被虫食,田苗及五果子者,取净灰、净沙或净水,咒三七遍,散田苗四边,虫即退散也。果树兼咒水洒者,树上虫不敢食果也。”


密教最阴毒的手段就是三昧耶密不外泄!只让人念冒充佛菩萨的鬼咒,绝不让人看到巫蛊密经邪恶内容!得让人念鬼咒被附体丧失心智之后才让人看,这时早已被鬼神洗脑,分不清是非正邪了。魔王波旬的密教就是以这种三昧耶保密手段维持千年的!感谢今日把大藏经录为电子版,公开网络的善知识贤人。让大众能够极方便的读诵佛教三藏十二部大藏的时候也能看清楚伪装的密不外泄的第十三部---密教部

当然历史上归类分部的时候出于咒文把楞严经大法炬经等释迦牟尼佛正法佛经误归入密教部 绝非坦特罗密教伪经

佛教自古只有大小乘佛法 自古所有佛教人物作品都没有密法的任何只言片语 7世纪印度教演变为密宗后才把释迦大小乘佛法贬低为显教!

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发表于 2019-5-22 21:36 | 显示全部楼层
准提咒流传也久了,本质也是出自喇嘛密教的鬼神巫术伪经!


唐密祖善无畏金刚智不空三大袒特罗教巫师何其恶毒,故意携带大量袒特罗密教巫术淫术魔经入华传播!!!

大藏经 密教部 No. 1075 七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 (大家都念过哈!却都不问这一个个密咒是哪里来的。。。)
  唐 金刚智译


  1卷


  七俱胝佛母准提大明陀罗尼经

    唐天竺三藏金刚智译
  如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城祇树给孤独园。尔时世尊。思惟观察愍念未来诸众生故。说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。乃至我今同说。即说大明曰。(整本经只有这开头一段有佛菩萨故事情节,后面再也没有。。。在后面乱七八糟乱码一团糟!。居然还有括号注解!佛自己说话还能括号注解???大家相信这是真佛经?)
  娜么飒哆南(去音下同一)三藐三勃陀(去音)俱(去音)胝(上音)南(二)怛侄(停也反)他(三)唵(四)折隶(五)主隶(六)准提(七)莎嚩(二合)诃(八)
  
  或以净瓦钵烧香熏之。内外涂香。盛满香水并好香花置曼茶罗中依前瓶法而作念诵。其钵则转与瓶无异。
  若欲得知一切成就不成就事。即烧香发愿启白圣者。愿决疑心。若右转即知成就。左即不成就。
  又取好花念诵一百八遍。遣一童子洗浴清净著新净衣。以香末涂手捧花掩面。复以自手更取别花。念诵一遍一掷童子身上。童子即闷善恶皆说。随意舞笑起坐来去。(这不是招鬼附童子体的扶鸾降神吗?谁知道请来的是什么东西。。。准提咒就是干这个的!我们念准提咒身边招多少这些鬼神,我们从来没发觉!)
  或于净洁镜面。以好花念诵一百八遍。散置镜上使者即现镜中。
  复以前法更取好花。散镜面上即有善恶相自现镜中。或以朱砂或以香油。涂大母指甲(其香油以稣摩那花浸胡麻油中是)念诵一百八遍。即现天神及僧菩萨佛等形像。若心有所疑三世中事。一一请问皆知善不善。即大母指上皆自现。(诡异
  若人卒得恶病。以石榴枝白茅香草等。念诵鞭拂之即愈。
  或以茅草置酥中。念诵七遍掷著火中。烧之令烟熏病人。即除愈。
  或取童女所槎之线。念诵一遍作一结。如是满二十一结。与病人小男女等。项上系著。恶魔鬼魅等病皆得除瘥。
  或以白芥子置酥中。取芥子少许。念诵一遍一掷火中。如是二十一度病即除愈。
  又以瞿摩夷(牛粪)涂地作曼茶罗。以炭画地作彼形。石榴等杖鞭之。彼鬼啼泣求自走去。不敢更来或以铜宾铁木等。作金刚杵。置病人边念诵。以杖打亦即奔走。
  复有一法。若有人被鬼所著。复身在远处不能自来。或行者不能自去。应取杨念诵一百八遍。遣人将去彼云。汝汝去。某乙遣将此杖鞭汝。汝若不去损汝无疑。若不去鞭之即去。
  复有一法。若在路夜行念诵不阙。无有贼盗。及虎狼恶魅鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身。彼等诸难即皆自灭或发菩提心或生怖畏。或有言说心求免离若被执缚即自解脱。
  若欲渡江河大海。水中所有龙鼋等畏。念诵亦如前法即得不怖。
  或被蛇咬。即遣彼人围绕念诵人数匝。即愈。
  或患丁疮痈节癣漏。取熏陆香净土水相和。念诵二十一遍。涂上即愈。
  或复国土水旱不调。牛马畜等疫毒流行。应以油麻大麦粳米粟豆酥蜜乳酪白乳木诸杂香等。皆置一边烧香发愿。为一切众生除去灾难。即作手契护身想念。取前诸物念诵加持。掷著火中烧之。如是七日日别三时作法。时别一千八十遍即得满愿。一切安乐一切三宝悉皆护助。亦能成就一切大愿。
  若欲降伏诸大鬼神见即心伏。取舍利骨七粒。于白琉璃碗中盛著。取醍醐半升亦盛著碗中。于白月十五日夜。香台前及窣堵波塔前。泥一二肘方曼茶罗。置碗于中。取好花供养。西面著一香炉烧安悉香。馺馺念诵。其碗中舍利当放光。或生出舍利。时行者持香炉发愿礼拜。即出取舍利尽饮取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中。以五色彩囊盛之头戴。即无量俱胝佛常逐行者。诸鬼神等自然降伏。作法时一日一夜不食。
  若求富饶。以粳米油麻置酥酪中手。把少许发愿念诵。七遍掷著火中烧之。随力七日乃至七七日。即如其愿若求子。于桦皮叶上。书此陀罗尼。并画童子。以紫彩裹之。念诵一千八十遍安著髻中即孕。(好恐怖究竟是招什么来入胎了。。。
  若欲他敬念者。称彼前人名字。念诵本部一千八十遍。即得敬念。
  若夫不乐妇。取净瓶盛满香水。别置净处。以瞿摩夷涂作曼茶罗。念诵一百八遍。如是七瓶皆作此法。于净处以香花为道场。取瓶内香水洗浴。夫即爱乐亦得有孕。妇不乐夫亦如前法。
  若欲降伏舍睹嚧。取一劫波罗。香汤净洗浴。取黄丹和酥。涂著劫波罗上。使遍。涂一小曼茶罗置中。然五盏酥灯。布于四角并中心。称前那摩。念诵一称一诵。加持白芥子。曼茶罗上著一盏乳。供养此劫波罗。一易云。为我取彼质多来。彼即质多褥佉。欲母驮。彼舍睹嚧即伏。实莫令尽尽即累劫障道。(什么东西?和鬼神结仇)
  若欲求聪明。取石菖蒲牛黄各半两。捣作末以酥和于佛前作曼茶罗。念诵五千遍服之。即得聪明若。
  欲得见一切鬼神。取牛黄念诵。令烟火出。即涂目并服之即见。
  复有一法。于大海边或河渚间沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像念诵一遍。印成一塔。如是数满六十万遍。即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚藏菩萨。随其心愿皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩提之记。或现前问来。随乞愿皆得菩萨等位。(密教怪不得号称一身成佛 原来菩萨的果位可以乞来 不用自己修。。。估计这念咒招来的不是真菩萨 是鬼神变的!密教徒经常自称菩萨天天来找他们,绝对鬼神变的无疑,哪有佛菩萨天天来找人的。。。。。)
  复有一法。右绕菩提树像。行道念诵满一百万遍。即见佛菩萨罗汉为其说法。意欲随菩萨即得随从。所求如愿。乃至现身成大咒仙。(怪了个怪!自己成了大咒仙,大咒仙和佛教有关吗?他请来的佛菩萨罗汉是哪道的鬼神变的???)即得往诣十方净土。历事诸佛得闻妙法。复有一法。若乞食时常持此陀罗尼。不为恶人恶狗等类之所侵害。乞食易得。

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发表于 2019-5-22 21:36 | 显示全部楼层
复有一法。若在塔前或佛像前或舍利塔前。诵持此陀罗尼三十万遍。复于白月一日至十五日。设大供养。一日一夜不食。正念诵时得见金刚藏菩萨。即将是人往自宫中。(菩萨说来就来如同请鬼神降一样。。。)
  复有一法。若有王难被系闭枷锁禁其身者。诵此陀罗尼即得解脱。
  复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或佛从忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。念诵右绕满七七日。即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨。(不知这两位菩萨名字,但是就这么简单就能请来的要小心鬼神托名变相)随其所愿皆悉满足。若须仙药即便授与。(佛经中什么时候说菩萨会给众生仙药???这是什么药???神仙不死药吗?)复为说法示菩提道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场一切菩萨为其胜友。又此准提大明陀罗尼。诸佛菩萨所说。为利益一切众生无边菩提道场故。若有薄福众生无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善根速成佛种。无量功德皆悉成就。无量众生远离尘垢。决定成就阿耨菩提。


说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法。(谁说???)
  依梵经本。有十万偈颂。我今略说念诵观行供养次第。若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。发菩提心行菩萨行。求速出离生死者。先须。(大家注意这一段!佛会说
“依梵经本。有十万偈颂。我今略说”吗?这是佛现场说法吗???这个“今略说”“我”是哪个胆大妄为的魔邪伪造者!!!???)





  入三摩耶灌顶道场。受持禁戒坚固不退。爱乐大乘菩萨戒行。于四威仪修四无量。发四弘愿永离三途。于一切事业心不散乱。方可入此秘密法门。凡念诵供养法。于所在处。皆须清净澡浴著新净衣。严饰道场随力所办。其道场法。先须选隐便胜地。东西南北各量取四肘。作方曼茶罗。掘深一肘。除去骨石砖瓦恶土发毛灰炭糠棘虫蚁之类。以好净土填满筑平。取新瞿摩夷(牛粪)并好土。以香汤相和涂地。若在楼阁或居船上。依法泥涂。若在山中及好净屋。不须掘地依前涂饰。即张天盖四面悬幡。若有本尊七俱胝佛母形像。安置曼茶罗中。(七俱胝佛母到底是个什么形象?也是密教独有的十一面“观音”“不空脊索”的青面獠牙吗?)面向西。若无本尊。有诸佛像舍利及大乘经典供养亦得。磨白檀香涂作八角曼茶罗。犹如满月或似八叶莲华。即以新净供具金银熟铜商佉贝玉石瓷木等器。盛诸饮食及好香花灯明遏伽香水。随力所有布置供养。若苾刍苾刍尼。先持戒行。初入道场。复须忏悔更自誓发愿受戒。若在家菩萨。初入亦须自誓随力发愿。受三归五戒。或常持八戒。若常三时念诵。即于道场西南向东。至心合掌五体著地。敬礼十方诸佛菩萨。虔诚运想遍虚空界。便右膝著地合掌至心。忏悔自无始已来身口意罪。今对诸佛菩萨前。弟子某甲发露忏悔。乃至过去现在未来三世诸佛菩萨。福智圆满种种功德。我今随喜。即结跏或半跏安心定坐。除一切妄想。观六道众生无始以来生死海中轮回六趣。愿皆发菩提心行菩萨行。速得出离。即以涂香摩手而结手契。结契时以衣覆手勿令人见。先结三部三么耶契次结诸契。(手印——密教继承了印度教婆罗门教咒仙教里的巫术咒术作法手势动作)

  佛部三么耶契第一

  其契相福智手并仰。檀戒忍辱般若方便愿微屈相拄。进力押忍愿上节。禅智附进力侧。即成。
  诵妙言曰。
    唵怛他孽睹嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍以契顶上散之莲华部金刚部并准此)

  莲华部三么耶契第二

  二福智相合。戒忍进方便愿力。各各散开微屈。六波罗蜜开如莲花。檀般若禅智头相著。亦微屈即成。
  诵妙言曰。
  唵钵头牟嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)
  金刚部三么耶契第三
  福覆智仰。禅般若檀智相交即成。
  即诵妙言曰。
  唵嚩折噜婆皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)

  准提佛母根本身契第四

  其契相先以二手小指二无名指。相叉入掌。二中指直竖头相著。二头指头附二中指上节侧。二大指各附二头指侧即成。
  妙言诵根本陀罗尼(诵七遍以契顶上解散以下诸契结成挥触印了亦并须顶上散之)。
  辟除一切天魔恶鬼神等契第五
  其契先以右手中指无名指小指及大指。握左手中指以下三指。次以左大指握左中指以下三指甲上。为合拳。以二头指头相著即成。
  妙言曰。
  唵俱(上)噜惮那(引)吽惹(诵一遍。以契右旋绕身一匝。如此三度作即是)

  结地界橛契第六

  其契相以左右二中指二无名指。相叉入掌。右押左。左头指屈如钩。右头指直竖。二大指二小指令面相著即成。
  妙言曰。
  唵准你泥枳逻耶莎嚩诃(诵一遍。以契大母指触地一回如卓橛势三度作即休)

  结墙界契第七

  其契准前橛契。以右手头指。屈如钩。左头指直竖即成。
  妙言曰。
  唵准你泥钵啰迦逻耶莎嚩诃(诵三遍以契右挥三匝即是)

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发表于 2019-5-22 21:37 | 显示全部楼层
密教青面獠牙的准提佛母!动物牙齿这是菩萨????????????????????




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发表于 2019-5-22 21:37 | 显示全部楼层
教绝对没有咒术作法 佛经原文


1、
大般涅盘经:

魔经律说:佛言。不也。应于淫欲生臭秽想。乃至不生一念净想。远离女人烦恼爱想。若梦行淫寤应生悔。比丘乞食受供养时。应如饥世食子肉想。若生淫欲应疾舍离。如是法门当知是佛所说经律。若有随顺魔所说者是魔眷属。若能随顺佛所说者是名菩萨。若有说言佛听比丘常翘一脚寂默不言。投渊赴火。自坠高岩。不避险难。服毒断食。卧灰土上。自缚手足。杀害众生。方道呪术。旃陀罗子无根二根及不定根身根不具。如是等辈如来悉听出家为道。是名魔说!!!!!


佛经律说:我亦不听常翘一脚。若为法故听行住坐卧。又亦不听服毒断食五热炙身。系缚手足杀害众生方道呪术。珂[具>贝]象牙以为革屣。储畜种子草木有命。着摩诃楞伽。若言世尊作如是说。当知是为外道眷属。非我弟子。……若有经律作是说者。是名佛说若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者。是魔眷属。若有随顺佛经律者。当知是人是大菩萨。




佛教绝对没有念咒巫术作法的东西!佛在经中亲自说过!


佛在《大法炬陀罗尼经》称如婆罗门外道等的咒术:“摩那婆。世间咒术于佛法中不得为善。如来正教无如是等。无智愚人持咒之处。既不显明亦不开许。如来有时亦生随喜。虽或随喜亦不应行。摩那婆。如来世尊既不许此何事须行。上名意言。世尊。世间之人尚不应行。何况世尊诸弟子等。佛言。摩那婆。以是因缘如来应供正遍觉。说如是等惟是损害非利他也。”佛在经中说的很明白,说种种世间咒术虽能神通做变幻,但不可能得到一切通漏尽解脱,“世间咒术于佛法中不得为善。如来正教无如是等。”明确指出“如来法教之中没有这样的事!”这些咒术世间之人尚且不应行,何况是佛世尊弟子等!只有损害非是利益!

《长阿含经》卷第十四 第三分梵动经第二:“如余沙门.婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。召唤鬼神。或复驱遣。种种[袖-由+厭]祷。无数方道。恐热于人。能聚能散。能苦能乐。。。作诸苦行以求利养。沙门瞿昙无如是事。如余沙门.婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。或为人咒病。或诵恶咒。或诵善咒。或为医方.针炙.药石。疗治众病。沙门瞿昙无如此事。。。或咒水火。或为鬼咒。或诵刹利咒。或诵象咒。或支节咒。。。沙门瞿昙无如此事。。。或说地动.彗星.月蚀.日蚀。或言星蚀。或言不蚀。方面所在。皆能记之。沙门瞿昙无如此事。。。瞻相吉凶。说其盛衰。沙门瞿昙无如是事。”佛在经中说像外道婆罗门等有这些咒术,星象,占相吉凶等,沙门瞿昙佛法之中“无如此事”!

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发表于 2019-5-22 21:37 | 显示全部楼层
极度无稽的夸大咒的力量不劳自修快速成佛,淫欲双修一身成佛,这些都是诱惑众生远离按部就班三大阿僧其劫勤修成佛的释迦牟尼佛大小乘正法才故意施设的!哪有那么便宜的纯咒力纯鬼力佛替众生修的事!


密教假佛名义伪造《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》唐 不空譯(《大藏经》密教部T18n0874)即《金刚顶经》密教三大根本经典之一。
卷下狂言:「世尊!复有住正法有情,为一切众生求一切如来戒定慧最胜悉地方便佛菩提故,久修禅定解脱地等,劳倦彼等。入此金刚界大曼陀罗,才入已,一切如来果尚不难,何况余悉地类?毁谤轻鄙释迦牟尼佛所传显教中诸菩萨按部就班所修所证菩提禅定功德,是苦劳众生心智“劳彼尔等”修学密教静安“金刚界大曼陀罗”刚入门就成一切如来果不难何况其他果地!可见这根本就不是佛说,而是真魔王恶道毁骂破坏世尊亲传正教正法。经末复言:「由此真言,设作无间罪、谤一切如来及方广大乘正法,一切恶作,尚得成就一切如来印者,由金刚萨埵坚固体故,现生速疾随乐得一切最胜成就,乃至获得如来最胜悉地。宣扬只要念密咒!做一切恶,犯无间地狱大罪,诽谤一切如来大小乘佛法,都能“成就一切如来印者,乃至获得如来最胜悉地。”正因为此语故,令诸密宗蛊魔师徒等,敢于恣意诽谤释迦世尊大小乘正法,令正法渐坏渐灭,令密宗邪知邪见邪法渐盛,终至取而代之,代表佛法;当年密宗法道横行印度,套着佛法名相明争暗夺佛教资源渐渐取代正法正教,最终世尊正法遂灭;天竺之法灭,实肇因于此。

密教假佛名义伪造《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》(《大藏经》密教部T18n0882),乃至教授「秘密印智」--与异性弟子合修之性爱双身修法,以身中乐触奉献于佛,名为得金刚宝;以身中淫触之乐供养于佛,谓之为金刚业;如偈云:「彼一切身悉和合,自然妙乐成供养,以此奉献速能获,金刚萨埵等无异。真实妙爱相应故,随应所向乐触生,以此奉献于诸佛,得金刚宝等无异。坚固喜乐常相续﹙令坚挺及乐触不断﹚,随触随应胜乐生,以此奉献于诸佛,得金刚法等无异。金刚莲华﹙女性私处﹚杵﹙男性私处﹚相合,相应妙乐遍一切,以此奉献作供养,得金刚业等无异。」污秽不堪,此勿细述,行者自惟可知。


密教是个什么东西,读者看到这里应当了然于胸了!这种邪教就连人间伦道尚且不具,直通鬼国魔邦,在整个天地之间也是下三滥的魔邪群乱之地!密教所谓密教金刚净土其实就是魔王的魔国,而密教就是魔王坏佛批佛衣的波旬教!

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发表于 2019-5-22 21:37 | 显示全部楼层
‘故说般若波罗密多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。’

我非佛教徒,说错了勿怪。

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发表于 2019-5-22 21:38 | 显示全部楼层
我只列出喇嘛教鬼神伪经巫术原文说明不可盲信,历史上印度教演变密教托佛名伪造了大量的鬼神巫术淫术密教魔经,古代经书流通不便,加上密教三昧耶故意隐藏保密,历来佛教大德法师根本看不到他们的魔经邪法原文,只能想当然认为是佛法,误加宣赞不稀奇!但今日信息发达,经咒原文瞬间查到,密教三昧耶保密邪法伪经的手段也就失效了,这也是如此多正信佛子破斥鬼神密教的原因!要持咒要先查明来源,搞清楚是否喇嘛密宗鬼神咒再作决定!


如果连来自密教鬼神巫术伪经里的咒都不能判断的话,还如何能学佛!巫术淫术都不能判断正邪的话那就学喇嘛教也必然坚信不疑!

灭罪真言等等都是心理暗示才貌似的效果,并不是那些托名鬼神巫咒有什么巨大力量!招来的鬼神怪力也绝对超乎人的想象!凡人如何辨别?所以查到咒是来源于密教巫术伪经的绝对远离,心存希冀则祸害无穷!

密教是7世纪印度教鬼神法套佛名演变,这是铁打的史实,修法神祇都和印度教极度相同,还有什么姑息,不看清的话佛教又将重演当年印度坦特罗密教取代佛教灭佛的一幕!有良心的佛子绝对不能令其发生!

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发表于 2019-5-22 21:38 | 显示全部楼层
密教伪经合集曝光!http://www.bskk.com/thread-3082004-1-1.html

这个很全了,看完你就彻底看清楚密教是个什么东西!佛教自古都只有大小乘佛法,自古所有佛教人物龙树无著世亲陈那十几位论师作品都没有密法的任何只言片语!密教是78世纪印度教演变的,产生后才贬低释迦大小乘佛法为显教!所以密教根本不是佛教!必须明辨咒的真伪正邪!

首先查阅咒的来源!出自大藏经密教部要小心 伪经99%都集中在密教部 当然大藏经密教部也有因为咒错把少数正法佛经归入 比如《大法炬陀罗尼经》《楞严经》
一个直接方便的判断方法!不需要太多修证能力!

1有巫术作法内容的 绝对伪经
2有宣扬自不须修 挂咒语在树上贴门上 风吹路过的人都灭罪 还能证果 绝对伪经
3有宣扬念某咒杀盗淫无罪 还能升天、证果的绝对伪经
4有宣扬男女淫双修的绝对伪经
5宣扬念某密咒几遍相当于念某释迦真佛经几万遍或者相当于所有佛经几万遍的绝对伪经



巫术 双修 否定削弱因果作恶无罪 就是袒特罗密教最大而且独有的特点

这几点已经排除了大多数实质大危害性的邪恶伪经!又不需多大见解能力,人人可以做到!识字的不学佛的都能做到!

如果这么简单的外道鬼神典籍都不能辨明 那喇嘛教也必定是正法无疑了。。。

再一个密教伪经自古保密 他宗大德无缘翻阅 所以即使古今法师有所宣扬 也是因为没看过咒的来源密经 才误赞宣 如果看到绝不会苟同!

由于密宗三昧耶自保巫淫假经密不外泄 自古他宗大德法师无缘翻阅
http://www.bskk.com/thread-3054138-1-1.html
(出处: 佛教地藏论坛)

念某密咒几遍相当于念某释迦真佛经几万遍

这就是密教争夺佛教信众 招揽都去念他莫名其妙“大功德”听不懂的咒 远离释迦正法佛经教理的邪恶手段!佛经内容都没看过 念念听不懂的乱码就相当于念经万遍了 请问念完咒 就知道佛经内容了?一万遍的数量绝对倒背如流了 试试看???

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发表于 2019-5-22 21:38 | 显示全部楼层

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发表于 2019-5-22 21:39 | 显示全部楼层
虽然不知道为什么发不出帖子,我再试试吧。请问下面这个是不是咒:
‘故说般若波罗密多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。’

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 楼主| 发表于 2019-5-23 06:00 | 显示全部楼层
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正信正愿 发表于 2019-5-22 21:38
还有这些喇嘛密教邪魔巫术咒术淫术伪经,谁会认为巫术淫术是佛法?

《大藏经》密教部巫术淫 ...

感恩师兄发表了那么多,现在知道中有楞严咒才是佛菩萨的咒语,其它的都是不能念的。

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发表于 2019-8-5 11:27 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
别的不敢说,大悲咒绝对没问题,你去看看玄奘法师翻译的大悲心陀罗尼经,就没有这些东西,那是后来的外道夹进去的,原文没有,还有,上面那个师兄就是喜欢刷屏,我每次只要点打开這类帖子,就能看到刷屏,不理他就是了。

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发表于 2019-8-13 22:48 | 显示全部楼层
都不是!古印度婆罗门就有这两条咒语和修法。俺以前的回帖中就有详细的介绍。不在此重复回答。

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发表于 2019-8-13 23:12 | 显示全部楼层
善无畏 金刚智 不空皆为婆罗门僧。所谓“婆罗门僧”,是指印度婆罗门种姓之修行僧,或原信仰婆罗门教之外道,转而依佛陀出家入佛道者。

很著名的婆罗门僧还有很多:例如佛陀弟子中智慧第一之舍利弗,其母为摩揭陀国王舍城一婆罗门论师之女,初依外道删阇耶毗罗胝子出家学道,后遇佛陀弟子阿说示(马胜比丘)为其说佛陀所说之因缘法,遂依佛陀出家,入佛教僧团。

又如佛陀弟子中神通第一之目犍连,亦为婆罗门女之子,与舍利弗亲交,初与舍利弗同依外道删阇耶出家修学,后闻舍利弗为其说佛陀所说之因缘法,即与舍利弗同时投入佛门。

此外,佛教东传后,来华之僧人有罽宾婆罗门僧佛陀波利、于阗婆罗门僧求那跋陀、天竺婆罗门僧达摩笈多,九岁在乌苌国出家,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,)学法的佛图登等,皆为史传所载,冠有‘婆罗门僧’之沙门名。[杂阿含经卷十六、卷二十三、中阿含经卷五至卷七、 卷九、佛顶尊胜陀罗尼经序、历代三宝纪卷十、卷十二]。

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发表于 2019-9-10 19:34 | 显示全部楼层
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青风337 发表于 2019-8-5 11:27
别的不敢说,大悲咒绝对没问题,你去看看玄奘法师翻译的大悲心陀罗尼经,就没有这些东西,那是后来的外道夹 ...

其实你不了解大悲咒。等你学好了梵文,你就明白了。

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发表于 2019-10-12 22:37 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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不死之神 发表于 2019-9-10 19:34
其实你不了解大悲咒。等你学好了梵文,你就明白了。

请到这里来,看一下30楼

有没有谁对楞严咒比较了解?很多问题想请教。
http://m.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3104817&extra=page%3D1&page=2&mobile=no
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