地藏论坛

 找回密码
 现在注册

QQ登录

只需一步,快速开始

地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
楼主: 愧对佛恩

药师七佛经是大悲者的心行

  [复制链接]

2万

帖子

8万

积分

0

精华

正觉同修

发表于 2019-8-12 19:17 | 显示全部楼层
引用
独眼人 发表于 2019-8-12 19:15
大乘菩萨准则之一,深信因果。

难道你连这个都不知道?

你是如何知道所有事因的?是禅定知,还是以妄识而思量知。

你不过是太过相信自己的理解罢了。

真有智慧的人不会妄说别人的因果。

南无药师琉璃光如来

1万

帖子

10万

积分

0

精华

庄严同修

发表于 2019-8-13 13:12 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
缠即禅 发表于 2019-8-12 17:17
请问前辈,定力为何会慢慢消退?

南无药师琉璃光如来

有出有入,生灭法。

1万

帖子

10万

积分

0

精华

庄严同修

发表于 2019-8-13 13:16 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
aithailand 发表于 2019-8-12 17:22
看来看去,直到看到叶子如此讲解禅定,依然没见与梵之不同
有时间我会继续着,看叶子的大论,也许会看到 ...

啊,您懂呀?
可,叶子自己却不知在胡扯什么?
这叶子,又在迷惑人。
把叶子杀了,埋了……

2596

帖子

1万

积分

0

精华

善慧同修

发表于 2019-8-13 13:28 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:16
啊,您懂呀?
可,叶子自己却不知在胡扯什么?
这叶子,又在迷惑人。

哈哈,你又开始了,这招怎么这么爱用呢。。。。。。

1万

帖子

10万

积分

0

精华

庄严同修

发表于 2019-8-13 13:32 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:16
啊,您懂呀?
可,叶子自己却不知在胡扯什么?
这叶子,又在迷惑人。

千圣不到,梵的神我,又岂能到?
外道,常用佛教名相,赋予其它意思,令人迷惑,错解、曲解,无法达佛法名相所指。
画兄,便是受害者之一。
学佛法,受三皈时,就不能皈依外道典籍。
师兄,放下外道吧,专心于佛法。

2万

帖子

8万

积分

0

精华

正觉同修

发表于 2019-8-13 13:36 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:12
有出有入,生灭法。

无出无入的定,其定力消失否?

南无药师琉璃光如来

1万

帖子

3万

积分

1

精华

净觉同修

 楼主| 发表于 2019-8-13 18:50 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:32
千圣不到,梵的神我,又岂能到?
外道,常用佛教名相,赋予其它意思,令人迷惑,错解、曲解,无法达佛法 ...

善男子。若化众生无生于化。不生无化其化大焉。令彼众生皆离心我。一切心我本来空寂。若得空心心不幻化。无幻无化即得无生。无生之心在于无化。解脱菩萨。而白佛言。尊者。众生之心性本空寂。空寂之心体无色相。云何修习得本空心。愿佛慈悲为我宣说。佛言。菩萨一切心相本来无本。本无本处空寂无生。若心无生即入空寂。空寂心地即得心空。善男子。无相之心无心无我。一切法相亦复如是。


2万

帖子

9万

积分

3

精华

正觉同修

发表于 2019-8-13 19:25 | 显示全部楼层
引用
愧对佛恩 发表于 2019-8-13 18:50
善男子。若化众生无生于化。不生无化其化大焉。令彼众生皆离心我。一切心我本来空寂。若得空心心不幻化。 ...

此经何名?缘何信解受持欢喜奉行?

2万

帖子

9万

积分

3

精华

正觉同修

发表于 2019-8-13 19:29 | 显示全部楼层
引用
缠即禅 发表于 2019-8-13 13:36
无出无入的定,其定力消失否?

南无药师琉璃光如来

一般来说,入定容易,出定难,,,

1万

帖子

3万

积分

1

精华

净觉同修

 楼主| 发表于 2019-8-13 19:43 | 显示全部楼层
引用
yeheyizhi 发表于 2019-8-13 19:25
此经何名?缘何信解受持欢喜奉行?

善男子,此经名曰《金刚三昧经》,乃佛决定之说。此经能入佛乘,得见无生,的无生行。菩萨依此能具化众一切方便,能得金刚正智,是故欢喜休学,乃至奉行。

2万

帖子

9万

积分

3

精华

正觉同修

发表于 2019-8-13 19:46 | 显示全部楼层
引用
愧对佛恩 发表于 2019-8-13 19:43
善男子,此经名曰《金刚三昧经》,乃佛决定之说。此经能入佛乘,得见无生,的无生行。菩萨依此能具化众一 ...


属南传还是北传?

2596

帖子

1万

积分

0

精华

善慧同修

发表于 2019-8-13 19:49 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:32
千圣不到,梵的神我,又岂能到?
外道,常用佛教名相,赋予其它意思,令人迷惑,错解、曲解,无法达佛法 ...

在这点上,直言不讳的讲,你的画兄要强过你。不管他如何判断定义外道,他至少知道外道讲过什么

2万

帖子

9万

积分

3

精华

正觉同修

发表于 2019-8-13 19:50 | 显示全部楼层
引用
yeheyizhi 发表于 2019-8-13 19:46

属南传还是北传?

此处莫多想,南极以北,北极以南,就是一念,问问……

2万

帖子

9万

积分

3

精华

正觉同修

发表于 2019-8-13 19:53 | 显示全部楼层
引用
aithailand 发表于 2019-8-13 19:49
在这点上,直言不讳的讲,你的画兄要强过你。不管他如何判断定义外道,他至少知道外道讲过什么

嗯……

1万

帖子

5万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-8-13 19:54 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-12 14:22
一切诸佛皆以无自性为性。
对,可是若用小乘的无我,简单作为我,从而否定大乘的妙明真心。这就错了。

你师父所说漏尽与经典不符,如下

论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。
天上的魔和鬼神,都有五种的神通。什么五种神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,但没有漏尽通;如果他得到漏尽通,他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通,所以他就还想做坏人,还想做恶人,来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。

什么叫漏尽?我再给你们讲真了一点,就是你一天无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。你没有把这个念头断了,那就没有得到漏尽。


经文所讲漏尽


云何漏尽智证明?谓圣弟子此苦如实知,此苦集、此苦灭、此苦灭道迹如实知;彼如是知、如是见,欲有漏心解脱、有有漏心解脱、无明漏心解脱,解脱知见:‘我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。’是名漏尽智证明。




所以你师父不对

1万

帖子

5万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-8-13 19:56 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:32
千圣不到,梵的神我,又岂能到?
外道,常用佛教名相,赋予其它意思,令人迷惑,错解、曲解,无法达佛法 ...

你师父所讲法形同外道,证明他信密乘,如下

戒淫,是佛教一直反复强调的,是生死关,是超脱轮回的根本。但要如何才能断淫呢?
其实唯有“炼精化气”。
正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色,压迫自己的欲望。这些人,只是表面的戒淫,而其实潜意识中淫欲更盛,往往梦中却难以自控。很多出家人,长期不近女色,却难免梦中有淫念。
要戒淫,好比大禹治水,不是单纯的“水来土掩”,勉强压抑,而是必须疏导。百日筑基,打开丹田,让精气导入丹田,运行与三脉七轮。如此精气不冲动,加上心中觉念常在。欲念欲生则觉,觉即空。时常是保持内心的清净,不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察,则降服。
男性如果能坚持静坐每日1-2个小时,一个月内不泄精,不起淫念。下身精气具足,阳根坚挺,小腹鼓胀,而不起淫念。气息就会冲开会阴穴,也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开,清除阴气,这时可能会“精满则溢”,无欲而自然泄精。此是排尽旧精,去除阴气,之后新精方生,纯阳正气。不要紧,再次积累。如此2-3次,精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开,气就会自然流入丹田,循环于三脉七轮。之后身心清净,风平浪静,不易起淫念。
而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内,不起淫欲,积蓄精气,冲开丹田。丹田窍开后,一意守丹田,丹田立刻发热发烫,身心宁静,不起欲念。如此静养,让真气真气循环于三脉七轮。
而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。而这就是密宗。化淫欲为拙火,运行于三脉七轮。
而这个其实就是圣凡的区别,凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。

1万

帖子

5万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-8-13 19:59 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:12
有出有入,生灭法。

三轮七脉为密宗专用名词,多显与藏密拙火,
你师父认为藏密断淫?如下,

而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。而这就是密宗。化淫欲为拙火,运行于三脉七轮。


你师父认为藏密拙火定就是圣人,还是道家断淫就是圣人?如下




而这个其实就是圣凡的区别,凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。

1万

帖子

5万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-8-13 20:02 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-13 13:12
有出有入,生灭法。

你师父讲外道法,认为道家纯阳之体漏尽通,如下

无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。
天上的魔和鬼神,都有五种的神通。什么五种神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,但没有漏尽通;如果他得到漏尽通,他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通,所以他就还想做坏人,还想做恶人,来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。

什么叫漏尽?我再给你们讲真了一点,就是你一天无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。你没有把这个念头断了,那就没有得到漏尽。

再给你们说深一层,我现在要给你们讲真了!若不讲真了,好像盖着盖儿摇,摇到几时,你们也不知道这里边是什么?讲真了,就是若你那个精不走了,那就漏尽了;你的精若走了,那就漏了。现在我把天地的秘密都告诉你们,你能精不遗失,那你就没有漏了。你不单精不走,你连那个念头、那个心都没有了──微细微细的那个念头,好像要有淫欲心的念头都没有了,那是漏尽了。现在明白了吗?天魔为什么没有漏尽?他就有这个淫欲心,鬼神也有淫欲心。

尘劳是什么?我告诉你们,就是这个淫欲;淫欲就是尘劳,尘劳就是淫欲,他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下,叫你也要贪恋。他说:「我们两个是好朋友,我没有放下这个东西呢,你就想要跑了,要把这个东西舍了?不可以的!」所以他就来了。干什么呢?摧裂其处,他舍不得你离开这个世界。
--------------------------------
[size=+0] 楞严经火光三昧法门--炼精化气
《楞严经》:
乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多淫人,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。
---此法即是炼精化气,断淫欲,得漏尽通之法。
-------------------------------------------------------
断淫1--炼精化气
戒淫,是佛教一直反复强调的,是生死关,是超脱轮回的根本。但要如何才能断淫呢?
其实唯有“炼精化气”。
正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色,压迫自己的欲望。这些人,只是表面的戒淫,而其实潜意识中淫欲更盛,往往梦中却难以自控。很多出家人,长期不近女色,却难免梦中有淫念。
要戒淫,好比大禹治水,不是单纯的“水来土掩”,勉强压抑,而是必须疏导。百日筑基,打开丹田,让精气导入丹田,运行与三脉七轮。如此精气不冲动,加上心中觉念常在。欲念欲生则觉,觉即空。时常是保持内心的清净,不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察,则降服。
男性如果能坚持静坐每日1-2个小时,一个月内不泄精,不起淫念。下身精气具足,阳根坚挺,小腹鼓胀,而不起淫念。气息就会冲开会阴穴,也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开,清除阴气,这时可能会“精满则溢”,无欲而自然泄精。此是排尽旧精,去除阴气,之后新精方生,纯阳正气。不要紧,再次积累。如此2-3次,精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开,气就会自然流入丹田,循环于三脉七轮。之后身心清净,风平浪静,不易起淫念。
而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内,不起淫欲,积蓄精气,冲开丹田。丹田窍开后,一意守丹田,丹田立刻发热发烫,身心宁静,不起欲念。如此静养,让真气真气循环于三脉七轮。
而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。而这就是密宗。化淫欲为拙火,运行于三脉七轮。
而这个其实就是圣凡的区别,凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。
为何要右侧卧?
右侧卧时,双脚弯曲,好比静坐,丹田部位形成涡流,气息积蓄于此。晏然静守,丹田热气氤氲。这个姿势,是养气守神的好方法。丹田开窍后,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,炼精化气。
如何做到一心不乱?--无淫漏
无论是道家,气功师,佛家都有一个共同点,就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,再增多,然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。
而气功师,道人和僧人,则反其道而行之,禁欲几日后,精气增多,下根勃起坚挺。这个时候,内心平静,没有淫欲,或打坐,或右侧卧,安心静守。下根到小腹就越来越充实,阳根坚硬如铁,持久不倒,小腹鼓胀,这个就是“无欲则刚”。继续积累,这些精气没地方去,就会自然的冲开会阴穴,冲开小腹的经脉。继续积蓄,然后忽然的丹田开窍,丹田就打开了,精气就突然的流入丹田,小腹鼓胀感就消失,阳根也松软。此后,只要静守,丹田就发热。如此不断继续,丹田的能量就越来越多,是为“炼精化气”。而没有这一步,丹田是没有打开的,精气是无处储蓄的。所以叫这步做“玄关开窍”。之后精气自然被升华,而运行于三脉七轮,身心清净安宁,气息充沛。
如此,可以静坐夜不倒单,无需睡眠。或者,一日之中,只需在子午二时,静卧片刻。右侧卧,意念丹田,丹田发热发烫。立刻,心肾相交,精神焕发。无需再睡眠。
再加上,不杀生,不偷盗。这样没有业障纠缠,阳气气不损。是为纯阳之体,是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。


2万

帖子

9万

积分

3

精华

正觉同修

发表于 2019-8-13 20:06 | 显示全部楼层
引用
真实心如是 发表于 2019-8-13 19:54
你师父所说漏尽与经典不符,如下

论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。 天上的魔和鬼神 ...

漏,漏尽通,,,

1万

帖子

5万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-8-13 20:06 | 显示全部楼层
引用
叶子a 发表于 2019-8-12 16:16
这是什么状况?
这是,选未来六祖祖师的竞争。
六祖偏空谒一出,未见性的徒众,什么反应:

你师父讲的佛与仙,如下

三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根。它在人身上,所以人能言行动作,都是这个支使的。魂魄聚到一起,然后修成了,在佛教就是「佛」,在道教他们修就是「仙」。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛

GMT+8, 2020-1-28 06:38 , Processed in 0.077377 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表