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楼主: 普德海幢

正绝教徒来回答一下“佛陀是出家人?还是在家人?”

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发表于 2019-7-3 11:10 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-3 13:41 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-3 15:10 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-3 16:37 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-4 12:18 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-4 12:21 | 显示全部楼层
平实菩萨的原话:
......所以,现家或是在家都不要看表相,表相上是看不准的,你如果要看表相,那么 世尊他老人家也是在家,你曾经看过哪一尊佛像是光头的?不都是旋发加上肉髻,那不也是在家身吗?所以并不是要剃光头了才叫出家,所以永远都看不到一尊佛像是剃光头的,实际上,只有留着头发的诸佛才是真正的出家人:不但能出三界的家,而且究竟法界实相........        2005年《优婆塞戒经讲记》第二辑120页

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发表于 2019-7-4 12:40 | 显示全部楼层
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三界如幻 发表于 2019-7-4 12:21
平实菩萨的原话:
......所以,现家或是在家都不要看表相,表相上是看不准的,你如果要看表相,那么 世尊 ...


那么 世尊他老人家也是在家

——————————————————————

如果这不是谤佛是在家人,

那么说“三界如幻 是动物”就不是骂人了?


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发表于 2019-7-4 12:55 | 显示全部楼层
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三界如幻 发表于 2019-7-4 12:21
平实菩萨的原话:
......所以,现家或是在家都不要看表相,表相上是看不准的,你如果要看表相,那么 世尊 ...

世尊他老人家也是在家


————————————————————

不是自障就是智障:

当你强调萧平实说的是【在家】这两字的时候,你就不动动脑子想一想萧平实说【】是【在家】吗?

主语是指【世尊他老人家】吗?如是,难道在你心里【世尊他老人家】不是【】吗?

如果【世尊他老人家】是【】,那么萧平实不就是再说世尊是在家人吗?

千万别不要说你不知道什么是主语,也不知道什么是逻辑……

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发表于 2019-7-4 13:01 | 显示全部楼层
原证:
......所以,现家或是在家都不要看表相,表相上是看不准的,你如果要看表相,那么 世尊他老人家也是在家,你曾经看过哪一尊佛像是光头的?不都是旋发加上肉髻,那不也是在家身吗?所以并不是要剃光头了才叫出家,所以永远都看不到一尊佛像是剃光头的,实际上,只有留着头发的诸佛才是真正的出家人:不但能出三界的家,而且究竟法界实相........        2005年《优婆塞戒经讲记》第二辑120页


你连此时的“在家”是指在家相都不懂,真该找你小学语文老师了!

好好为平凡世界普德海幢洗地,不然怎能显示你们的邪恶呢?

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发表于 2019-7-4 13:04 | 显示全部楼层
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三界如幻 发表于 2019-7-4 13:01
原证:
......所以,现家或是在家都不要看表相,表相上是看不准的,你如果要看表相,那么 世尊他老人家也 ...

那就要请问一下, 剃发染衣, 按照你们正觉会的说法, 反倒是不算出家啰?

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发表于 2019-7-4 13:05 | 显示全部楼层
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三界如幻 发表于 2019-7-4 13:01
原证:
......所以,现家或是在家都不要看表相,表相上是看不准的,你如果要看表相,那么 世尊他老人家也 ...

既然不应着相,为什么光头的就不能是真出家人了?到底谁在着相呢?

你智慧缺乏,不能看到其语言的错谬以及自堕法义之处,应该好好向别人请教。

切记,切记。

南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-4 13:11 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-7-4 13:04
那就要请问一下, 剃发染衣, 按照你们正觉会的说法, 反倒是不算出家啰?

按照你们正觉会的说法, 反倒是不算出家啰?
----------------------------------------------------------------------------


在哪里说的?举证!


又开始栽脏了?




你们做伪证的事怎么办?蒙混过去?硬拗?忏悔?
这直接显现你们的心性哦,不要让人看扁了!!!






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发表于 2019-7-4 13:23 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-4 21:25 | 显示全部楼层
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三界如幻 发表于 2019-7-4 13:11
按照你们正觉会的说法, 反倒是不算出家啰?
------------------------------------------ ...

就请你说明一下,按照你们正觉会的说法,剃发染衣,算不算出家呢?

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发表于 2019-7-8 09:39 | 显示全部楼层
佛陀毫无疑问是出家人,是出家相!

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发表于 2019-7-8 09:42 | 显示全部楼层
方广大庄严经
地婆诃罗译

菩萨作是思惟。若不剃除须发非出家法。乃从车匿取摩尼剑。即自剃发。既剃发已掷置空中。时天帝释见希有事。心大欢喜。即以天衣于空承取。还三十三天礼事供养。 尔时菩萨剃须发已。自观身上犹着宝衣。


注:不剃发不是出家法,难道佛陀首先违背?由此可见佛陀剃发出家乃出家相。

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 楼主| 发表于 2019-7-8 10:15 | 显示全部楼层
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三界如幻 发表于 2019-7-4 13:11
按照你们正觉会的说法, 反倒是不算出家啰?
------------------------------------------ ...


引用
@三界如幻】说:
....所以,出家或是在家都不要看表相,表相上是看不准的,你如果要看表相,那么 世尊他老人家也是在家,你曾经看过哪一尊佛像是光头的?不都是旋发加上肉髻,那不也是在家身吗?所以并不是要剃光头了才叫出家,所以永远都看不到一尊佛像是剃光头的,实际上,只有留着头发的诸佛才是真正的出家人:不但能出三界的家,而且究竟法界实相........        2005年《优婆塞戒经讲记》第二辑120页
1 、以假设反证。即你如果要看表相,就会得出佛陀是在家、在家身的错误结论。困为这个不是光头的表相往往现示的是在家人,虽然出家人也可以不是光头,但从表相是直接看不出来出过家的。这是反说。普德海幢,反证法你懂不?
2、由以上反说,证明作者真正想表达的是,这个看起来是在家身的佛陀,其实不是在家人。【看起来是在家身】就是在家相的意思,因为仅仅是依佛像这个像貌说的。
但是,不管怎样,平实菩萨在这句话里,明确而坚定的说“实际上,只有留着头发的诸佛才是真正的出家人:不但能出三界的家,而且究竟法界实相”完全不是普德海幢以伪造证据的手段说:
萧平实2005年诋毁佛陀是在家人
http://www.bskk.com/thread-3080066-1-1.html
普德海幢,贼赃俱在,还不承认么?你不承认就无罪了?

    @三界如幻,“出家或是在家都不要看表相”这话是于戒律无知,是于出家法无知。佛陀没有“在家相”,说“世尊他老人家也是在家”是诋毁佛陀,普通俗人都知道释迦摩尼佛是出家人。
    @三界如幻,佛陀是以出家的“表相”来示现给现在、未来十方一切天、人大众看的。佛陀示现出家身,出家相,安住出家梵行之法。如佛教经典云:
   【梵志梵摩闻有沙门瞿昙释种子舍释宗族。剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。游鞞陀提国。与大比丘众俱。彼沙门瞿昙有大名称。周闻十方。彼沙门瞿昙如来.无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼于此世。天及魔.梵.沙门.梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。彼说法。初妙.中妙.竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。
    复次。闻彼沙门瞿昙成就三十二大人之相。若成就大人相者。必有二处真谛不虚。若在家者。必为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝.象宝.马宝.珠宝.女宝.居士宝.主兵臣宝。是谓为七。千子具足。颜貌端政。勇猛无畏。能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海。不以刀杖。以法教令。令得安隐。若剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道者。必得如来.无所著.等正觉。名称流布。周闻十方。
     梵志梵摩闻已。告曰。优多罗。我闻如是。彼沙门瞿昙释种子舍释宗族。剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。游鞞陀提国。与大比丘众俱。优多罗。彼沙门瞿昙有大名称。周闻十方。彼沙门瞿昙如来.无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼于此世。天及魔.梵.沙门.梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。彼说法。初妙.中妙竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。】《中阿含经》卷第四十一;东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译;(一六一)梵志品梵摩经第十(第四分别诵);

    @三界如幻,萧平实自吹“2000年前曾随佛出家”纯粹是胡说八道,坑蒙拐骗罢了。
    @三界如幻,佛陀剃发出家着袈裟衣,这是“沙门”的标配。印度斯坦当时外道出家及俗人都是远望见剃发出家着袈裟衣、复见三十二相,即认为是沙门瞿昙——佛陀。
    @三界如幻,剔除须发,不是变成了“秃子”。头发剃掉还会再长出来。而且佛陀规定头发超过2指才会剃。如佛教律典中说。
      【时六群比丘以剪刀剪须发。佛言不应尔。
      彼剃发不剃须。佛言应剃须发
      彼剃须不剃须。佛言应剃须发。彼拔发。佛言不应尔。
      彼留发佛言不应尔。彼捻髭令翘。佛言不应尔。汝等痴人。避我所制更作余事。自今已去。应须发尽剃
      彼比丘不知发长几许应剃。佛言。极长长两指。若二月一剃。此是极长。】《四分律》卷第五十一(第四分之二);姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译;杂揵度之一;

     @三界如幻,佛陀的头发长度依佛陀的手指2指来计算,其余出家人,按自己的手指宽度来计算,佛陀一指二寸宽,2指即4寸。

    @三界如幻,萨遮尼干子,在赞叹佛陀八十相好时,不是指着佛陀来介绍。而是在描述佛陀的头发具足的相好,这个是建立在头发长不及4寸时。并非建立在佛陀刚提完头发的时候。
     @三界如幻,既然佛陀并不是剔除头发后,就变成了“秃子”,因此还是会长出头发的。并且头发右旋,因此才有下面佛教经典里的赞美:
    【三者沙门瞿昙发长弱美如委黑丝。四者沙门瞿昙发缕条理不相杂乱。五者沙门瞿昙发毛婉转䗍文右旋。六者沙门瞿昙发色光泽如青琉璃。】《大萨遮尼干子所说经卷第六;元魏天竺三藏菩提留支译;如来无过功德品第八之一;
引用
【@三界如幻】说:
经中所言,是实实在在的八十种好,是第三、第四专说佛陀是长发相,非剃发出家相:
三者沙门瞿昙[发长弱美如委黑丝  四者沙门瞿昙【发缕条理不相杂乱】
而你却说这不是真的相好,只是赞美佛陀的发质,意谓佛陀其实并没有这两个相好,你这是为了争胜在谤佛,好大的贼胆哟。你真是个邪人贼子!
你这是为了争胜在谤佛。
你这是为了争胜在谤佛。
你这是为了争胜在谤佛,

     @三界如幻,你不要忽略此经卷四中说的“剃除须发身着染衣”——出家相,这个是佛陀的标配:
  【大王当知。邪命众生者。所谓出家剃除须发断诸资生修无著行。……
    若有沙门信心出家。剃除须发身着染衣。或有持戒或不持戒。系闭牢狱枷锁打缚。策役驱使责诸发调。或脱袈裟逼令还俗。或断其命。是名第三根本重罪。】《
大萨遮尼干子所说经》卷第四;元魏天竺三藏菩提留支译;王论品第五之二;



  @三界如幻,上面萨遮尼干子赞美佛陀头发之前,称呼的是“沙门瞿昙”不是“白衣瞿昙”。俗人看重的先是“表相”如果你并没有剃除须发,没有着袈裟衣,又怎么配称为“沙门”?!
   @三界如幻,上文是赞美佛陀八十相好,每一相好前都陈述佛陀为“沙门瞿昙”,这是“出家相”。后汉书郊祀志云:沙门,汉言息心,削发去家,绝情洗欲,而归于无为也。

  @三界如幻,如果剃除须发身着染衣”不是佛陀的“表相”,佛陀《佛陀本行集经》中所载,皆是虚言。
  @三界如幻,如果剃除须发身着染衣”不是佛陀的“表相”,佛陀必将为一切出家外道讥笑,言佛陀发长如诸俗人。
  @三界如幻,如果剃除须发身着染衣”不是佛陀的“表相”,佛陀必将为六群比丘讥笑,自不能持戒,安能令他人持戒?!
  @三界如幻,莫要诋毁如来,诋毁如来者不善,是恶业是恶行,必至恶趣。

答@三界如幻 二番
http://www.bskk.com/thread-3096005-1-1.html

答@三界如幻 一番
http://www.bskk.com/thread-3095710-1-1.html


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 楼主| 发表于 2019-7-8 10:54 | 显示全部楼层
学正绝教夫离子散净身出户
http://www.bskk.com/thread-3095891-1-1.html

打工信徒血汗钱投入“正绝教”落得凄惨下场
http://www.bskk.com/thread-3093417-1-1.html

“正绝教”萧平实花20万买杂志报导版面(背面)吹自己
http://www.bskk.com/thread-3093590-1-1.html

正绝教的“男佛女佛”
http://www.bskk.com/thread-3095689-1-1.html

答@三界如幻 二番
http://www.bskk.com/thread-3096005-1-1.html

答@三界如幻 一番
http://www.bskk.com/thread-3095710-1-1.html

劝正绝教徒远离网络令——萧平实
http://www.bskk.com/thread-3095290-1-1.html

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 楼主| 发表于 2019-7-9 13:04 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-10 12:37 | 显示全部楼层
喇嘛教、萧平实的正绝教都不是佛教。

教徒乘火打劫猛踢正觉“裆部”
http://www.bskk.com/thread-3096147-1-1.html

萧平实曾经传授过的——“时轮金刚”之“较高级的灌顶”
http://www.bskk.com/thread-3090202-1-1.html

萧平实1994年猜测的“真如”跟喇嘛猜测的“不谋而合”
http://www.bskk.com/thread-3080394-1-1.html

正绝教的“男佛女佛”
http://www.bskk.com/thread-3095689-1-1.html

学正绝教夫离子散净身出户
http://www.bskk.com/thread-3095891-1-1.html

打工信徒血汗钱投入“正绝教”落得凄惨下场
http://www.bskk.com/thread-3093417-1-1.html

“正绝教”萧平实花20万买杂志报导版面(背面)吹自己
http://www.bskk.com/thread-3093590-1-1.html

正绝教徒来回答一下“佛陀是出家人?还是在家人?”
http://www.bskk.com/thread-3093709-1-1.html

无尽灯论坛——孱弱者的天堂
http://www.bskk.com/thread-3096087-1-1.html

正绝教教徒,看看你们正绝教自吹“二地、三地”的这位萧平实,却连佛陀是出家、在家都不知道,可见正绝教具足大妄语。就这,你还有脸这里帮这位自吹“二地、三地”的萧平实“招魂”,有点羞耻心好吗?把吾们这些人当二傻子吗?

萧平实2005年诋毁佛陀是在家人
http://www.bskk.com/thread-3080066-1-1.html

释  惟护法师微博
https://weibo.com/u/7089979081?is_hot=1

释惟护法师揭露台湾萧平实“正觉同修会”黑暗内幕——七卷文档
http://www.bskk.com/thread-3095265-1-1.html
(出处: 地藏论坛)

我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷一
http://www.bskk.com/thread-3093249-1-1.html

我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷二
http://www.bskk.com/thread-3093282-1-1.html

我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷三
http://www.bskk.com/thread-3093283-1-1.html

我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷四
http://www.bskk.com/thread-3093298-1-1.html

我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷五
http://www.bskk.com/thread-3093299-1-1.html

我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷六
http://www.bskk.com/thread-3093300-1-1.html

我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷七
http://www.bskk.com/thread-3093347-1-1.html

喇嘛教教徒,看看你们喇嘛教 自吹“大宝法王”的这位,却连凡夫情欲都没有断除,可见喇嘛教具足大妄语。不要跟我说汉地和尚破戒的事,汉地和尚,没有自称“大宝法王、阿罗汉、菩萨”的,凡夫僧犯戒属于正常。你一个堂堂“法王”却连基本戒律都守不住,能说得过去吗?忽悠谁啊?
喇嘛教教徒,就这,你还有脸这里帮喇嘛教“招魂”,有点羞耻心好吗?把吾们这些人当二傻子吗?

喇嘛教“大宝法王”被爆邪淫台湾女信徒
http://www.bskk.com/thread-3085235-1-1.html
噶瑪巴(十七世大宝法王)與我的第一次真實性關係(鄔幸兒)
http://www.bskk.com/thread-3093723-1-1.html

喇嘛迷们,把头抬起来,看看《藏密外道论》全八卷。有异议者可造文反驳,欢喜忍可者默然,义理如是故。
藏密外道论 卷一
http://www.bskk.com/thread-2946158-1-1.html
藏密外道论 卷二
http://www.bskk.com/thread-2946405-1-1.html
藏密外道论 卷三
http://www.bskk.com/thread-2946894-1-1.html
藏密外道论 卷四
http://www.bskk.com/thread-2947187-1-1.html
藏密外道论 卷五
http://www.bskk.com/thread-2947533-1-1.html
藏密外道论 卷六
http://www.bskk.com/thread-2947682-1-1.html
藏密外道论 卷七
http://www.bskk.com/thread-2952082-1-1.html
藏密外道论 卷八 之 荒唐的中阴解脱论
http://www.bskk.com/thread-2959418-1-1.html
引用
【释惟护法师 揭露】
但是,如果让萧老师出家,萧老师要你跟他老婆“沟通”,就算是释迦牟尼佛要他出家,都得由释迦牟尼佛先去跟他萧老师的老婆“沟通”,萧老师自己是没有胆量去跟他老婆“沟通”的。
《大乘无我观-悟前与悟后别说》中,萧老师答:“不过这个出家的因缘很难讲,最主要的,还是看世尊怎么安排,我就怎么做;我没有第二句话。如果世尊要我出家的话,祂一定会先去跟我同修(老婆)沟通,不必我去沟通。如果没有必要,祂老人家可能不会多此一举。因为他也没有交待我说:‘你要出家!’没有啊!那么这个问题也很难说啦!”
看看,这成为理由吗?由此可知:“正觉同修会”除了打“佛教内战”,趁火打劫,早日摧垮佛教外,真正做了哪些扶持佛教的事情?
我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷四
http://www.bskk.com/thread-3093298-1-1.html

【评】
    这里说这个话完全是一个妻管严的凡夫的托词。你萧平实被世尊“召见”的时候,也是世尊先跟他“同修(老婆)沟通”过之后,才召见他的吗?
    “召见”去色究竟天见“世尊”,看天女都不用经过老婆同意,出家却要世尊去跟自己老婆沟通?!
引用
【释惟护法师 揭露】
萧老师你是出于私心自用,为了实现你的“教主”梦。需要多少的人为你的“正法”去做事,去布施,推广,卖书。而且,由你老婆掌控推广组,大权独揽,称为“首长”,对大陆进行推广布局,其志不在小。我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷七
http://www.bskk.com/thread-3093347-1-1.html

【评】
    看来萧平实真的很“清廉”不收供养,因为他不敢收,他老婆不让他收。他老婆是掌握“正绝教”的行政、财务的“董事长”,萧平实不过是个“总经理”,私收供养,晚上会跪搓衣板。
    大名鼎鼎的“正觉同修会”,原来是个夫妻大排档,只有老板娘,没有老板。怪不得正绝教的“冬瓜开悟萝卜印”明码标价,这个价格是他老婆定的,想砍价?得要“世尊”来跟他老婆沟通。


“正觉同修会”原来是个夫妻档,老婆说了算
http://www.bskk.com/thread-3093474-1-1.html


引用
【正绝教笑话】
佛教界为何不敢对萧平实提出法义辩证 ???
http://www.bskk.com/thread-2964857-1-1.html
【答】拜托你们停止“插头入沙谁更深”的比赛,把头从沙堆里拔出来,睁开眼睛看看下文。
邀“正觉同修会”全体成员法义辨正
http://www.bskk.com/thread-3085124-1-1.html
邀“二地”萧平实前来论战
http://www.bskk.com/thread-3072242-1-1.html
《破斥萧平实邪见》简体繁体版可下载文件
http://www.bskk.com/thread-3080406-1-1.html
正绝教徒自知萧平实具足邪见,如何敢来辩论
http://www.bskk.com/thread-3093667-1-1.html


萧平实破大妄语戒、未证言证、未得言得;
萧平实未曾修学优婆塞戒沙弥戒比丘戒,不懂“三聚净戒”义理,而狂妄自称“二地菩萨”,虚妄授戒;
萧平实未曾修学优婆塞戒沙弥戒比丘戒,不懂“高广大床”义理,而狂妄自称“二地菩萨”,虚妄授戒;
萧平实未曾修学优婆塞戒沙弥戒比丘戒,不知“比丘尼戒”数量,而狂妄自称“二地菩萨”,虚妄授戒;

《破斥萧平实邪见》卷一
http://www.bskk.com/thread-3053106-1-1.html
萧平实未曾修学优婆塞戒沙弥戒比丘戒,而狂妄自称“菩萨”,虚妄授戒;
萧平实未曾修学优婆塞戒沙弥戒比丘戒,不懂声闻“不非时食”义理,而狂妄自称“二地菩萨”,虚妄授戒;

《破斥萧平实邪见》卷二
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萧平实于《法华经》无知故,立“释迦摩尼佛今在色究竟天”邪见;
萧平实立“真如本心唯居五蕴身、报身中,不是遍满虚空充塞宇宙”邪见;

《破斥萧平实邪见》卷四
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萧平实自赞毁他犯波罗夷罪,死后必堕阿鼻地狱;
萧平实为利养毁犯“说四种过戒、自赞毁他戒及谤三宝戒”;

《破斥萧平实邪见》 卷五
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萧平实丝毫不具备《华严经》演说的二地神通、威德境界;
《破斥萧平实邪见》 卷六
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萧平实故意掩盖“满地心”的初地、二地菩萨皆可于人间成就威德及神通的事实;
萧平实大妄语吹嘘自己是三地及以上菩萨;
萧平实为撸粉2002年自吹是“法王”;
萧平实立“邪淫可以证悟”邪说;

《破斥萧平实邪见》 卷七
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萧平实邪见太多,乐破邪见者,可以下载观看。
《破斥萧平实邪见》简体繁体版可下载文件
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