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楼主: 普德海幢

正绝教徒来回答一下“佛陀是出家人?还是在家人?”

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发表于 2019-7-17 21:35 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-17 22:15 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-18 13:08 | 显示全部楼层
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缠即禅 发表于 2019-7-17 20:55
你没有弄清楚,他所说的问题所在。

若不看表相,则不应论在家、出家。

若看表相,世尊是出家相。
================================================


请问:如来示现是三十二相否?三十二相是出家相否?

《金刚经》云:若以三十二相观如来,转轮圣王即是如来!






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 楼主| 发表于 2019-7-18 13:13 | 显示全部楼层
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宏愿愿宏 发表于 2019-7-18 13:08
若看表相,世尊是出家相。
================================================ ...

    @宏愿愿宏,“出家或是在家都不要看表相”这话是于戒律无知,是于出家法无知。
    @宏愿愿宏,佛陀是以出家的“表相”来示现给现在、未来十方一切天、人大众看的。佛陀示现出家身,出家相,安住出家梵行之法。如佛教经典云:
   【梵志梵摩闻有沙门瞿昙释种子舍释宗族。剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。游鞞陀提国。与大比丘众俱。彼沙门瞿昙有大名称。周闻十方。彼沙门瞿昙如来.无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼于此世。天及魔.梵.沙门.梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。彼说法。初妙.中妙.竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。
    复次。闻彼沙门瞿昙成就三十二大人之相。若成就大人相者。必有二处真谛不虚。若在家者。必为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝.象宝.马宝.珠宝.女宝.居士宝.主兵臣宝。是谓为七。千子具足。颜貌端政。勇猛无畏。能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海。不以刀杖。以法教令。令得安隐。若剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道者。必得如来.无所著.等正觉。名称流布。周闻十方。
     梵志梵摩闻已。告曰。优多罗。我闻如是。彼沙门瞿昙释种子舍释宗族。剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。游鞞陀提国。与大比丘众俱。优多罗。彼沙门瞿昙有大名称。周闻十方。彼沙门瞿昙如来.无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼于此世。天及魔.梵.沙门.梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。彼说法。初妙.中妙竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。】《中阿含经》卷第四十一;东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译;(一六一)梵志品梵摩经第十(第四分别诵);

    @宏愿愿宏,萧平实自吹“2000年前曾随佛出家”纯粹是胡说八道,坑蒙拐骗罢了。
    @宏愿愿宏,佛陀剃发出家着袈裟衣,这是“沙门”的标配。印度斯坦当时外道出家及俗人都是远望见剃发出家着袈裟衣、复见三十二相,即认为是沙门瞿昙——佛陀。
    @三界如幻,剔除须发,不是变成了“秃子”。头发剃掉还会再长出来。而且佛陀规定头发超过2指才会剃。如佛教律典中说。
      【时六群比丘以剪刀剪须发。佛言不应尔。
      彼剃发不剃须。佛言应剃须发
      彼剃须不剃须。佛言应剃须发。彼拔发。佛言不应尔。
      彼留发佛言不应尔。彼捻髭令翘。佛言不应尔。汝等痴人。避我所制更作余事。自今已去。应须发尽剃
      彼比丘不知发长几许应剃。佛言。极长长两指。若二月一剃。此是极长。】《四分律》卷第五十一(第四分之二);姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译;杂揵度之一;

     @宏愿愿宏,佛陀的头发长度依佛陀的手指2指来计算,其余出家人,按自己的手指宽度来计算,佛陀一指二寸宽,2指即4寸。

    @宏愿愿宏,萨遮尼干子,在赞叹佛陀八十相好时,不是指着佛陀来介绍。而是在描述佛陀的头发具足的相好,这个是建立在头发长不及4寸时。并非建立在佛陀刚提完头发的时候。
     @宏愿愿宏,既然佛陀并不是剔除头发后,就变成了“秃子”,因此还是会长出头发的。并且头发右旋,因此才有下面佛教经典里的赞美:
    【三者沙门瞿昙发长弱美如委黑丝。四者沙门瞿昙发缕条理不相杂乱。五者沙门瞿昙发毛婉转䗍文右旋。六者沙门瞿昙发色光泽如青琉璃。《大萨遮尼干子所说经》卷第六;元魏天竺三藏菩提留支译;如来无过功德品第八之一;
引用
【@三界如幻】说:
经中所言,是实实在在的八十种好,是第三、第四专说佛陀是长发相,非剃发出家相:
三者沙门瞿昙[发长弱美如委黑丝  四者沙门瞿昙【发缕条理不相杂乱】
而你却说这不是真的相好,只是赞美佛陀的发质,意谓佛陀其实并没有这两个相好,你这是为了争胜在谤佛,好大的贼胆哟。你真是个邪人贼子!
你这是为了争胜在谤佛。
你这是为了争胜在谤佛。
你这是为了争胜在谤佛,

     @三界如幻,你不要忽略此经卷四中说的“剃除须发身着染衣”——出家相,这个是佛陀的标配:
  【大王当知。邪命众生者。所谓出家剃除须发断诸资生修无著行。……
    若有沙门信心出家。剃除须发身着染衣。或有持戒或不持戒。系闭牢狱枷锁打缚。策役驱使责诸发调。或脱袈裟逼令还俗。或断其命。是名第三根本重罪。】《大萨遮尼干子所说经》卷第四;元魏天竺三藏菩提留支译;王论品第五之二;


  @宏愿愿宏,上面萨遮尼干子赞美佛陀头发之前,称呼的是“沙门瞿昙”不是“白衣瞿昙”。俗人看重的先是“表相”如果你并没有剃除须发,没有着袈裟衣,又怎么配称为“沙门”?!
   @宏愿愿宏,上文是赞美佛陀八十相好,每一相好前都陈述佛陀为“沙门瞿昙”,这是“出家相”。后汉书郊祀志云:沙门,汉言息心,削发去家,绝情洗欲,而归于无为也。

  @宏愿愿宏,如果剃除须发身着染衣”不是佛陀的“表相”,佛陀《佛陀本行集经》中所载,皆是虚言。
  @宏愿愿宏,如果剃除须发身着染衣”不是佛陀的“表相”,佛陀必将为一切出家外道讥笑,言佛陀发长如诸俗人。
  @宏愿愿宏,如果剃除须发身着染衣”不是佛陀的“表相”,佛陀必将为六群比丘讥笑,自不能持戒,安能令他人持戒?!
  @宏愿愿宏,莫要诋毁如来,诋毁如来者不善,是恶业是恶行,必至恶趣。

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发表于 2019-7-18 13:19 | 显示全部楼层
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普德海幢 发表于 2019-7-18 13:13
@宏愿愿宏,“出家或是在家都不要看表相”这话是于戒律无知,是于出家法无知。
    @宏愿愿宏,佛陀 ...

发粪涂墙有用吗?除了显示你流氓本性,无知愚蠢,还能显示什么?

说得妙语三千,不如答得一问。我所提问,普大刷子能答否?敢答否?


你这种如此下作之人,也配口言佛法?


一句话评价你:沐猴而冠!终究非人也!


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 楼主| 发表于 2019-7-18 13:21 | 显示全部楼层
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宏愿愿宏 发表于 2019-7-18 13:19
发粪涂墙有用吗?除了显示你流氓本性,无知愚蠢,还能显示什么?

说得妙语三千,不如答得一问。我所提 ...

本人举佛经为证,你诋毁是“发粪涂墙”。善自观心,诋毁佛法经典者不善,恶业因果好自为之。

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发表于 2019-7-18 13:25 | 显示全部楼层
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普德海幢 发表于 2019-7-18 13:21
本人举佛经为证,你诋毁是“发粪涂墙”。善自观心,诋毁佛法经典者不善,恶业因果好自为之。

请问:如来示现是三十二相否?三十二相是出家相否?

《金刚经》云:若以三十二相观如来,转轮圣王即是如来!





发粪涂墙有用吗?除了显示你流氓本性,无知愚蠢,还能显示什么?

说得妙语三千,不如答得一问。我所提问,普大刷子能答否?敢答否?


你这种如此下作之人,也配口言佛法?


一句话评价你:沐猴而冠!终究非人也!


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发表于 2019-7-18 13:28 | 显示全部楼层
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普德海幢 发表于 2019-7-18 13:21
本人举佛经为证,你诋毁是“发粪涂墙”。善自观心,诋毁佛法经典者不善,恶业因果好自为之。

《金刚经》云:若以三十二相观如来,转轮圣王即是如来!



普大刷子,我这个是不是经证?


普大刷子,你以经攻经,诋毁佛法经典者不善,恶业因果好自为之。



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 楼主| 发表于 2019-7-18 14:40 | 显示全部楼层
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宏愿愿宏 发表于 2019-7-18 13:28
《金刚经》云:若以三十二相观如来,转轮圣王即是如来!
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请问:如来示现是三十二相否?三十二相是出家相否?
《金刚经》云:若以三十二相观如来,转轮圣王即是如来。
你这段啪啪的扇萧平实的大耳光,贤圣都不着相,而萧平实是个凡夫,执取建立佛陀是在家相,在家身。愚痴可笑。

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 楼主| 发表于 2019-7-19 09:08 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-19 11:20 | 显示全部楼层
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宏愿愿宏 发表于 2019-7-18 13:08
若看表相,世尊是出家相。
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 楼主| 发表于 2019-7-20 08:34 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-20 14:49 | 显示全部楼层

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发表于 2019-7-20 19:01 | 显示全部楼层
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宏愿愿宏 发表于 2019-7-18 13:08
若看表相,世尊是出家相。
================================================ ...

以三十二相观如来,转轮圣王即是如来!所以世尊才示现出家相,这样可以让众生区分出来如来和转轮圣王。
并指引众生,出家修行,证得菩提。


您说是不是呢?


南无药师琉璃光如来

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发表于 2019-7-21 01:02 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
向常不轻菩萨学习,顶礼楼上诸位大德及论坛一切大德学人!

菜鸟的看法

若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来是什么意思?

除了上述,菜菜我不理解的是,为什么到现在有人还喜好恶语论佛法?你厌恶你眼里的众生就到了连谈佛法都有脏兮兮的地步?


南无本师释迦牟尼佛!
南无大悲观世音菩萨!
南无常不轻菩萨!

胡跪发帖,回向菩提

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 楼主| 发表于 2019-7-22 09:09 | 显示全部楼层
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重新审视 发表于 2019-7-21 01:02
向常不轻菩萨学习,顶礼楼上诸位大德及论坛一切大德学人!

菜鸟的看法

这是说不执相,不取相才能证自己的法身。喇嘛教偏执邪淫、萧平实偏执在家相。二者都是邪见。

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 楼主| 发表于 2019-7-22 13:55 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-24 09:16 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-25 10:14 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-7-25 14:54 | 显示全部楼层
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