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被邪魔等附体的师兄不要施食和施甘露水

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精华
    末学本来想施食和施甘露水的,因为可以增加福报,消除业障,而且利益了鬼道众生,可以广结善缘。何乐而不为!
    不过末学为了慎重,咨询了出家师父,还是专修楞严咒的出家人。她们说施食和施甘露水是不错,不过有附体、冤亲债主跟着的人,阴气重的人不能也不要施食和施甘露水。那些鬼道众生会跟着人,你把它们请过来要请走的,要超度走啊!要不然就缠身人体的。因此!真心建议师兄们不要施食和施甘露水。

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精华
发表于 2019-7-14 17:14 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
不同意楼主说的因噎废食的建议。
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
时世尊告月爱菩萨及诸大众。此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。我今释迦牟尼亦复为汝开示宣说。
善男子。若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。
何以故。此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。亦明月能令优昙钵花映媚开敷。善男子。
若有菩萨不著己乐。救于彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩萨。是人已为行观音行。一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。月爱当知此人功德与弥勒菩萨等。
所以者何。是善男子。若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。

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精华
发表于 2019-7-14 18:46 | 显示全部楼层
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feng816 发表于 2019-7-14 17:14
不同意楼主说的因噎废食的建议。
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
时世尊告月爱菩萨及诸大众。此陀罗尼难可得 ...

你所列举的是7世纪印度教演变的坦特罗密宗所伪造的假经
所谓瑜伽焰口也是印度教养鬼喂鬼的外道,托佛名伪造!焰口经假借伪造饿鬼告诉阿难尊者几天后堕饿鬼道,然后阿难着急问佛怎么办,佛说了焰口咒施食等等。试问阿难尊者一生侍奉如来,多闻佛经第一这么大的功德会堕饿鬼道?那众生学佛岂不是还是堕三恶道?无稽之谈!

大藏经密教部里一半以上都是这些千篇一律假造某人要堕地狱了,堕饿鬼了,快死了然后求佛,佛说咒语巫术等等,北斗七星,点灯续命等等外道法,托佛名义混充佛门。

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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:10 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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正信正愿 发表于 2019-7-14 18:46
你所列举的是7世纪印度教演变的坦特罗密宗所伪造的假经
所谓瑜伽焰口也是印度教养鬼喂鬼的外道,托佛名 ...

阿弥陀佛!

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精华
发表于 2019-8-6 13:17 | 显示全部楼层
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正信正愿 发表于 2019-7-14 18:46
你所列举的是7世纪印度教演变的坦特罗密宗所伪造的假经
所谓瑜伽焰口也是印度教养鬼喂鬼的外道,托佛名 ...

那么师兄推荐一种比较好的消业方法。

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精华
发表于 2019-8-6 21:50 | 显示全部楼层
施食等是不错,有类似附体现象的也可以做。
但是主要区别在于:有类似附体现象的人,容易因为类似附体现象的危害,而产生不正确的心理。


摩诃止观
若魔事起随顺魔行。作诸恶业成三途法。若随魔起善所谓他属而行布施。虽生善道世世相染。或时附着倚托言语。若舍身命即受彼报。设欲修道遮障万端。
若魔事起,类似附体就是魔事。
若随魔起善,因为恐惧、害怕、威逼、诱惑、诓骗等等魔事,而随着恐惧、害怕、威逼、诱惑、诓骗等等魔事做各种,念经、超度、施食、放生....善行。

因为这些善行或者为了解脱而带有因恐惧、害怕、威逼、诱惑、诓骗等等魔事的讨好成分,或者干脆就是随顺成分。
因为产生了不正确的心理,所行已经如附体类一样的魔事成分了。

就像同行一个方向的路,此时已经不在路上而是走到了路的旁边,虽然一个方向,但是已经不在路上。这种差别是隐性的。




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精华
发表于 2019-8-6 21:52 | 显示全部楼层
所以说:施食等是不错,有类似附体现象的也可以做。
但是要详细的慎重的分别分清自己所行是正确的,如法的,佛所认可的。
这样的话有类似附体现象的也可以做。

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精华
发表于 2019-8-13 22:36 | 显示全部楼层
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正信正愿 发表于 2019-7-14 18:46
你所列举的是7世纪印度教演变的坦特罗密宗所伪造的假经
所谓瑜伽焰口也是印度教养鬼喂鬼的外道,托佛名 ...

那是,那是!
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