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美丽的夏天,放生漂亮的大河蚌。

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精华
发表于 2019-7-14 17:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
2019年7月14日,某市场,发现很多大河蚌,全部清空:



上月18日,我在某市场偶遇一只河蚌,要价50元,45成交,而在这里的市场,每斤3.5元,买这么多总共花费100元。因为前者是闹市区的市场,属于零售最终端,价格昂贵,今天这是个郊外的市场,零售批发性质混杂,这相当于批发商和零售商之间的差价,城市和乡村之间的差价,前者更多卖的是物以稀为贵,奇货可居。放生需要在不同的市场之间随缘,不能特意去挑肥拣瘦,挑选便宜的,贵的不买,那也不合适:



古代有个故事,鹬蚌相争渔翁得利,这就是蚌,要不是经常放生,我也不会亲眼见到这家伙,还以为绝迹了呢:





放生吧:











夏天夏天真美丽,南无阿弥陀佛:



花费:河蚌100元。】
点击此处进入官网查看详情
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
放生功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜

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精华
发表于 2019-7-14 19:40 | 显示全部楼层
《阿难现结经》中记载:从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈,对人和动物都很慈悲。有一天他路过集市,突然看见有个人在卖一只大鳖,大鳖不安地动来动去,眼里流着眼泪,显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被人买去,被人宰杀烹煮火烧而食的情景,心中不由地哆嗦起来,产生极大的怜愍心,竟对着鳖哭泣起来。

卖鳖人莫明其妙,就问慈罗:“喂!你为什么对着这只鳖哭呢?”
慈罗回答道:“我不忍心看它,被买去遭宰杀。”
那卖鳖人听了之后哈哈大笑说道:“你真是傻得不透气了,一定精神有问题,世界上再没有比你更愚昧的了,这个老鳖又不是人,干嘛不能买卖和宰杀?”
慈罗不想跟他多说什么,只想将鳖买来放了。而卖鳖者又乘机敲诈慈罗,标价一千钱。
慈罗说:“我的所有积蓄,总共就八百钱,请将鳖卖给我吧!”
说完,倾囊给了卖鳖者。

    慈罗将鳖用车拉回家,喂饱后就将它放回河中,大鳖到了水里,如同回家一样欢快。突然,他开口说起话来,深深感激慈罗救命之恩,并告诉他如果有大难,便可呼唤它,到时它一定相助。

    过了不久,当地暴发洪水,洪水滚滚而来淹没了村庄,许多人葬身於洪水之中。慈罗被水冲到一棵树的顶端,危在旦夕,突然想起那只大鳖说过的话,便急呼大鳖。过了一会儿,大鳖便出现在洪水中,让慈罗坐在它的背上,脱离了危险。
鳖载着慈罗向前行,又看见一个女子抱了一块小木板沉浮于水中,随时都有被淹死的可能。慈罗向大鳖说:“这个女子很可怜,救她一命吧!”大鳖说:“那就让她上来吧!”慈罗便将那女子拉到了鳖背上。
    他们一行又向前游了十几里,看见那个卖鳖之人也在一块小木板上随洪水上下沉浮,他也哀求慈罗救他一命。大鳖则说:“我的身体已经负载两个人,恐怕太累,不能再救此人度过此难了。”慈罗又苦求大鳖道:“他也很可怜,还是救他一命吧!”随即又拉卖鳖人上来。又前行了数十里,看见大群蛾子成团在水中沉浮,慈罗又慈悲地将这些蛾子拾起,使它们免于苦难。
  他们到了那竭国,总算安全了。得救的女子便将身上的金银饰物送给慈罗,以报答他救命之恩。这时卖鳖之人贪心又起,嫉妒起慈罗来,抢上一步说:“这只大鳖原本是我的,慈罗你得到的金子也应该是我的。”慈罗生气地说:“我救了你命,你不感谢我,反倒来抢钱,真是岂有此理。”卖鳖人气极败坏,到那竭国王处告慈罗,诬陷慈罗乘发洪水救人之机偷卖良家妇女,已得了不少金银饰物。国王立即派人召来慈罗,发现物证,人证俱在,当即判处慈罗死刑。
   大臣便去准备书写死刑状子,可是突然一群蛾子蜂拥而至,它们在大臣的脸上,眼前、手上,身体上乱飞乱撞,使大臣无法下笔书写。国王看到这种情况非常惊奇,又详细询问慈罗:“你以前都作过什么样事情,以至于有这样奇事发生。”
   慈罗便将买鳖、放生、救生、救卖鳖者及群蛾,以及卖鳖者贪嫉,诬告等事,一一禀告了国王,国王得知真情后大怒,当即下令诛杀卖鳖者,并且重赏了慈罗。

   古人云:“善有善报,恶有恶报。”《华严经》说:“不知报恩,多遭横死生於地狱。”
  堪叹!世间不知报恩者多矣。那么我就不该救人吗?不。《华严经》说:“不以众生不知报恩退菩萨行,舍菩提道。”但得应病施药。相上要分别,慈悲心是平等的。一个医生可以治愈人的身病,却难治愈人的心病啊!


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精华
发表于 2019-7-14 21:52 | 显示全部楼层

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发表于 2019-7-15 06:35 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2019-7-15 20:58 | 显示全部楼层

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发表于 2019-7-16 03:52 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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精华
发表于 2019-7-16 10:51 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
随喜赞叹一切功德!

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精华
发表于 2019-7-16 13:54 | 显示全部楼层
一切诸法。命为根本。人皆护命。不杀生者。则施其命。若施命者。施一切乐。第一施者所谓施命。如是思惟。生天之因。最胜戒者。所谓施命。若愿染爱境界胜乐。不杀为因。彼人则生若梵若魔若帝释王。彼人若愿生人中胜。得转轮王七宝具足王四天下。若愿大身阿修罗者。舍身得为阿修罗王。彼人若愿大身夜叉。得夜叉王。此不杀生最为大业正法种子。

行于生死。唯不杀生。为归为救。入生死闇。不杀为灯。不杀生者。名曰慈悲。正念思惟不杀生善。心常生喜。若遮他杀。他不可遮。则是行舍。彼人如是。行四梵行。以熏身心。不杀善根。不可思议。最为真实。何等何等。种种诸愿。如是如是。随愿皆得。譬如世间善巧金师。得好真金。如是如是随所欲作。彼金如是随意造作种种庄严。若作瓶等。若作人像。若作佛像。如是如是。不杀生者。不缺不穿。不孔不虚。如是如是。随愿皆得。随何等人。如是不杀。则近涅槃。彼人常共善知识行。彼人则是善器众生。善能摄取自他福德。彼人则是世间福田。不行地狱饿鬼畜生。此善行人。成就善法。一切所得皆悉坚固。无有王贼水火等畏。皆自食用。人中尊贵。他不能胜。法具足故。是故智者不应杀生。

-----《正法念处经》卷二



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发表于 2019-7-19 07:31 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2019-7-25 07:01 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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发表于 2019-7-25 07:01 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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发表于 2019-9-2 17:42 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2019-10-5 08:10 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

南无佛南无法南无僧
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