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彼无有我,谁生谁灭?

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发表于 2019-7-24 18:01 | 显示全部楼层
非无真我,只是我不在彼中,彼不在我中,我非彼,彼之如幻生灭,与我何干。

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圆觉同修

发表于 2019-7-24 18:07 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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清莲居士fly 发表于 2019-7-24 15:17
六祖惠能在五祖秘密传法,讲解《金刚经》,闻“应无所住而生其心”,言下大悟,诵出六个自性,五祖当下印 ...

跟楞严经世尊点拨阿难,阿难说的那个偈子一样的东西。

不是证,是开悟

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圆觉同修

发表于 2019-7-24 18:09 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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独眼人 发表于 2019-7-24 18:07
跟楞严经世尊点拨阿难,阿难说的那个偈子一样的东西。

不是证,是开悟

就是,针对无相偈的,点破。六祖无所住生其心,自悟了空相,可是这还不够,所以五祖点透了。

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圆觉同修

发表于 2019-7-24 18:12 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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独眼人 发表于 2019-7-24 18:09
就是,针对无相偈的,点破。六祖无所住生其心,自悟了空相,可是这还不够,所以五祖点透了。

整个过程,是对半部金刚经的讲解。

是解释,思维点播。

不是神神叨叨的证

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净觉同修

 楼主| 发表于 2019-7-24 18:14 | 显示全部楼层
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虚心无我 发表于 2019-7-24 14:31
我执妄想生生灭灭!众生妄执生灭妄想为我!!!

我执妄想是哪来的?

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 楼主| 发表于 2019-7-24 18:15 | 显示全部楼层
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逍遥诵 发表于 2019-7-24 13:38
破身见,受想行识亦随灭。识灭一切法亦灭。如此一世界清净,多世界亦清净。所谓灭,乃灭业相,非灭其性。相 ...

不错!

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净觉同修

 楼主| 发表于 2019-7-24 18:22 | 显示全部楼层
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清莲居士fly 发表于 2019-7-24 15:31
为什么五祖当下就印可呢?
因为对于真正理上开悟的人,修行的道路在他面前完全是一清二楚,一丝一毫都清 ...

这个说的也是有道理的。理上不清楚,前面的路就不知道怎么走,理上清楚了,方向明确了,当然只要走下去就行了。那么为什么我们现在的人,以为理上都清楚了,却总是不肯走到那个地方呢?我认为其实还是因为理上没有真正的认识清楚,所以遇到障碍现前的时候,就糊涂了,就不再前进了,我认为是这个原因。

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 楼主| 发表于 2019-7-24 18:23 | 显示全部楼层
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yihexiang 发表于 2019-7-24 18:01
非无真我,只是我不在彼中,彼不在我中,我非彼,彼之如幻生灭,与我何干。

与我何干,那么我是哪个?
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发表于 2019-7-24 18:30 | 显示全部楼层
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K秋巴鲁风起时D 发表于 2019-7-24 18:23
与我何干,那么我是哪个?

我吃饭,我饱,我说了,你饿。
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发表于 2019-7-24 19:26 | 显示全部楼层
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我执妄想的缘起是无明,执著于有,执著我及我所,而起。
我执妄想的本体是佛性。





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发表于 2019-7-24 19:52 | 显示全部楼层
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K秋巴鲁风起时D 发表于 2019-7-23 10:18
同样有这个觉知在,为何外道会觉知到有我、我所,而菩萨于此觉知中,会觉知到非我、非我所呢?

什么叫外道?说的都是佛说的就不是外道了?

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发表于 2019-7-24 19:56 | 显示全部楼层
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K秋巴鲁风起时D 发表于 2019-7-23 10:27
我认为的是,同样是在正观知的当下,都是没有我与我所的区别的,那么只有对于这个能观与所观,进一步建立 ...

您是说不是境歪了,手电光歪了?

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发表于 2019-7-24 19:58 | 显示全部楼层
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K秋巴鲁风起时D 发表于 2019-7-23 10:32
这个简单点说,就是头上案头的意思。凡圣起点是一样的,都是根尘相触,而有识或觉知生起,所不同的是,针 ...

知见立知是无明本。知见都一样,就是立知不立知对不?

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发表于 2019-7-24 20:02 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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yihexiang 发表于 2019-7-24 18:30
我吃饭,我饱,我说了,你饿。

我吃饭,我饱,我不吃呢,我饿,那这个我,不是还在饿与不饿的生灭中吗?

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发表于 2019-7-24 20:03 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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虚心无我 发表于 2019-7-24 19:26
我执妄想的缘起是无明,执著于有,执著我及我所,而起。
我执妄想的本体是佛性。

就是说,本体遇着无明,所以就有了这个我执妄想产生了?

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发表于 2019-7-24 20:03 | 显示全部楼层
在根尘相触的时候,起觉知的时候,就迷了,就开始虚妄分别了,产生了根,尘,识,触,觉知,这个觉知是妄觉,根即非根,尘亦非尘,触无触者,识生起的就无法再自觉本来不起,起无起者,于无起,无起者而计有起,有起者,就变成了根,尘,识都有起者,使起者,就彻底迷了,就像做梦里有个我,有我的眼触尘,生识,有觉知,觉得这个女的美或丑。

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发表于 2019-7-24 20:04 | 显示全部楼层
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K秋巴鲁风起时D 发表于 2019-7-23 11:23
七识如何转平等性智?是七识不起执着即转,还是说,需灭了这个七识不起才转?

原文咋说的?

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发表于 2019-7-24 20:08 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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要饭9 发表于 2019-7-24 19:56
您是说不是境歪了,手电光歪了?

对的,境没有问题,手电遮泥土了,照不见境,或见绳以为蛇了,这就是手电的问题。

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发表于 2019-7-24 20:09 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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要饭9 发表于 2019-7-24 20:04
原文咋说的?

原文我不懂

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发表于 2019-7-24 20:12 | 显示全部楼层
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无所从来也 发表于 2019-7-24 20:08
对的,境没有问题,手电遮泥土了,照不见境,或见绳以为蛇了,这就是手电的问题。

那就不叫妄了。
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