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楼主: 金刚结

谁的逻辑是正确的?----------一位大乘人的荒谬逻辑

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精华
发表于 2019-8-9 10:36 | 显示全部楼层
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普德海幢 发表于 2019-8-8 09:05
可笑的“大乘非佛说”
http://www.bskk.com/thread-3064119-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

再其次,我说过几次,阿罗汉不是佛,但佛是阿罗汉。不要总拿“阿罗汉不是佛”来说事!!!!!!!!!!!
废话,阿罗汉当然不是佛!!


但是,阿罗汉的解脱境界、达到的解脱程度,与佛是一样的。
南传的长部经典《大缘经》:  
{{ 阿难!此比丘名为俱解脱(者)。阿难!此俱解脱之外,且无更殊胜之解脱。}}}—— 你们所说的楞严定,是个什么鸟??




汉译《长阿含经》:
{{度不用处,住有想无想处,七解脱;灭尽定,八解脱。阿难,诸比丘于此八解脱,逆顺游行,入出自在,如是比丘得俱解脱。}}


《中阿含经》:
   {{梵志瞿默目揵连即问曰:“阿难,若如来、无所著、等正觉解脱及慧解脱、阿罗诃解脱,此三解脱有何差别?有何胜如?”
  尊者阿难答曰:“目揵连,若如来、无所著、等正觉解脱及慧解脱、阿罗诃解脱,此三解脱无有差别,亦无胜如。”}}

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精华
发表于 2019-8-9 10:38 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:20
而《小部》经典是什么身份呢?《增一阿含经》呢?

历史学家、研究人员的著作:《佛陀和原始佛教思想》  ...

经典的有无并不代表真伪,有些是刻意添加,有些是刻意删减!历史学家及研究人员的所谓研究也不代表曾经的事实!历史学家研究人员承不承认佛有五眼六通?承不承认佛陀可以上天宫?

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精华
发表于 2019-8-9 10:41 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:26
{{  印度学者沙劳(K.T.S.Sarao)在《古代印度佛教起源和性质》(1989)一书中,以孔雀王朝(约公元前324年 ...

这种逻辑其实是很荒唐的。  
原因在于:  

  随着时间的流逝,越往后出现的变数和变化的确是越来越大,  【但这并不能表明,凡是后来出现的,就一定是假的,或者变化很大】,  并不存在这种【必然性】
        因此,即便是后来所出现的,具体到某一部经典,到底是真是伪,仍然是要具体分析,一事一议的。

若不然,那要说 南传上座部在1954年左右居然都还在结集,那岂非就可以说南传上座部十有八九是伪造了?  呵呵呵

当然是不能这样偏激的。

所以,企图通过考证作为最主要的依据来证明经文的真伪,这是非常荒谬可笑的。
          考证证明只能是参考和辅助而已。

             而且,考证证明的逻辑,本身就是不完备的证明逻辑——————你今天一个古代的东西如何如何,说不定明天又发现另外一个古代的东西,把今天这个结论给推翻了
              那怎么办?

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精华
发表于 2019-8-9 10:46 | 显示全部楼层
…………
识无边处,是第五解脱,
无所有处,是第六解脱;
非想非非想处,是第七解脱;
超越非想非非想处,是第八解脱;
对上述八种解脱,顺、逆 地进和出,都很自在,是俱解脱。是最高解脱,再没有其他解脱了。阿罗汉都达到了。还会有什么其他楞严定、菩萨定等子虚乌有的解脱吗?

你们咋不说还有邬金刹土那些 藏 密国土,和男女的大定呢??

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精华
发表于 2019-8-9 10:47 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-9 10:41
这种逻辑其实是很荒唐的。  
原因在于:  

一个个少在那废话,看经典证明!!!
考古只是佐证而已!!

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精华
发表于 2019-8-9 10:47 | 显示全部楼层
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清静光明 发表于 2019-8-9 10:38
经典的有无并不代表真伪,有些是刻意添加,有些是刻意删减!历史学家及研究人员的所谓研究也不代表曾经的 ...

你也一样。同上!
不懂就闭嘴。

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精华
发表于 2019-8-9 10:53 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:47
你也一样。同上!
不懂就闭嘴。

不闭嘴你能怎样?

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精华
发表于 2019-8-9 11:16 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:13
看似很牛逼的证据,实际不堪一击。也不知道是我没看见别人对你这些疑问的回击,还是目前没有回击。
你没 ...

是啊,你最后连南传藏经都诋毁,还剩下什么呢?你是在诋毁整个佛教。

答@降魔者 六番
http://www.bskk.com/thread-3031136-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
答@降魔者 五番
http://www.bskk.com/thread-3027339-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
答@降魔者诽谤《楞严经》 四番
http://www.bskk.com/thread-3021685-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

答@降魔者诽谤《楞严经》 三番
http://www.bskk.com/thread-3018545-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

答@降魔者诽谤《楞严经》 二番
http://www.bskk.com/thread-3015107-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
答@降魔者诽谤《楞严经》 一番
http://www.bskk.com/thread-3015039-1-1.html

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发表于 2019-8-9 11:16 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:47
你也一样。同上!
不懂就闭嘴。

一,@降魔者毫无学识,诽谤佛教只图哗众取宠
@降魔者,先举艾习角诽谤《楞严经》之文,在群里造贴诋毁《楞严经》。山人造文《破斥艾习角《楞严硬伤》邪见》七万字,@降魔者,毫无反驳之力。
后,山人呵责悲智:为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典。而@降魔者,辱骂山人:

引用
你还要脸吗? 你见过悲智卖书圈钱了吗?我只见到  楞严伪经那书是在淘宝上免费送的,只需要自己几块钱的油费。何来圈钱的说法?
    为了达到攻击他人的目的,屎盆子就可以乱扣吗??!!
如有卖书圈钱的证据,请亮出来,亮不出充分的证据,告你人身诽谤都是可以的。
http://www.bskk.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=3017868&pid=10948805
《阿含经典中的方等或方广经,并非我们理解的那样是指大乘经》72,73楼
http://www.bskk.com/thread-3017868-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

不过,悲智确实是在推销自己的书籍2年后,才开始以“到付”邮费的方式“赠送”书籍。这一点,请参考下面的贴子。
《悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典》

http://www.bskk.com/thread-3016395-1-1.html

因此,山人更造《答@降魔者诽谤《楞严经》》三番;
其@降魔者,自知论义失败,于是忏悔言:

引用
道歉。不再研究这些了。
方广经典不可思议。比如 大宝积经中的 《佛为阿难说处胎会》中解说的,胎儿在母胎中的变化,与实际情况几乎完全一样。凡人不可能写出这样的经典。
还有《华严经》,其中描述的世界的庞大、形状奇异,与科学世界中的天文观测也是很接近的。古代的凡夫也不可能 编写得出来。比如其中写道:【此不可说佛刹微尘数香水海。在华藏庄严世界海中。如天帝网分布而住。】 就是说非常非常多的世界,就像天帝的宝网那样分布。一个个互相连接,构成网似的模样。
这只是近代天文观测、总结分析,才能发现的天文现象。古代的凡人是绝对不可能想象出来的。不同的经典,适用不同的人群。一切法,皆是佛法。谁是谁非呢?南北传,都是佛法。
http://www.bskk.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=3017868&pid=10961366
《阿含经典中的方等或方广经,并非我们理解的那样是指大乘经》91,92楼
http://www.bskk.com/thread-3017868-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)



@降魔者,在@山高云飞的贴子中又找到了点慰藉。于是又开始诽谤大乘。说:
引用
我是越来越不信大乘经了。
现在看见菩萨这个词语,我就开始谨慎对待了。如果把菩萨吹得满天飞道行高的样子,几乎都是伪经。
原始佛教中,从来没有提这些菩萨那些菩萨遍布道场的场景,只是说过,这些天神那些天神来临道场的场景。所以,那些满天飞的菩萨,都是后人编进来的谎言。
所以,菩萨,也成了我的敏感词了,就像看见“明妃”就知道差不多是邪密一样。
当然,不是说只要有“菩萨”这个词语,就是伪经。要仔细看我前面怎么说的。意会。
http://www.bskk.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=3020283&pid=10990821

普德海幢,来看看你的“正法之路”----乱解《金刚经》。36,37楼
http://www.bskk.com/thread-3020283-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)



看看@降魔者 的心里路程,不难判断。此人心智浮躁,不事实修。想哗众取宠,希望大家都赞叹他的“聪明”。可以知道,年老的@降魔者的状态,就是如今的@山高云飞。 不学无术还要幻想着,在大庭广众之下,得到大家的赞叹。

普德海幢,来看看你的“正法之路”----乱解《金刚经》。
http://www.bskk.com/thread-3020283-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

阿含经典中的方等或方广经,并非我们理解的那样是指大乘经
http://www.bskk.com/thread-3017868-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)


答@降魔者 六番
http://www.bskk.com/thread-3031136-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
答@降魔者 五番
http://www.bskk.com/thread-3027339-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
答@降魔者诽谤《楞严经》 四番
http://www.bskk.com/thread-3021685-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

答@降魔者诽谤《楞严经》 三番
http://www.bskk.com/thread-3018545-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

答@降魔者诽谤《楞严经》 二番
http://www.bskk.com/thread-3015107-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
答@降魔者诽谤《楞严经》 一番
http://www.bskk.com/thread-3015039-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷一
http://www.bskk.com/thread-3015168-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷二
http://www.bskk.com/thread-3015716-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷三
http://www.bskk.com/thread-3015922-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷四
http://www.bskk.com/thread-3015987-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷五
http://www.bskk.com/thread-3016171-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷六
http://www.bskk.com/thread-3016260-1-1.html
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破斥艾习角《楞严硬伤》邪见 卷七
http://www.bskk.com/thread-3016493-1-1.html
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艾习角不知“苦恼、忧愁”二义
http://www.bskk.com/thread-3016538-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
艾习角为了卖画不惜诽谤《楞严经》
http://www.bskk.com/thread-3016042-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)
悲智为了卖书牟利不惜诽谤佛教经典
http://www.bskk.com/thread-3016395-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

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精华
 楼主| 发表于 2019-8-9 18:51 | 显示全部楼层
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谢谢

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精华
发表于 2019-8-10 10:28 | 显示全部楼层
顶智商!

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精华
 楼主| 发表于 2019-8-10 10:29 | 显示全部楼层
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谢谢大德顶贴。

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精华
发表于 2019-8-10 14:42 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:46
…………
识无边处,是第五解脱,
无所有处,是第六解脱;

自解脱和解脱众生不是一回事!
大乘和金刚乘不是一回事!
大乘是佛法,金刚乘是附佛外道也。
诽谤大乘就是诽谤佛法。你是佛弟子吗?你观察观察自己。

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精华
发表于 2019-8-10 14:48 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:36
再其次,我说过几次,阿罗汉不是佛,但佛是阿罗汉。不要总拿“阿罗汉不是佛”来说事!!!!!!!!!! ...

《中阿含经》:
梵志瞿默目揵连即问曰:“阿难,若如来、无所著、等正觉解脱及慧解脱、阿罗诃解脱,此三解脱有何差别?有何胜如?”
尊者阿难答曰:“目揵连,若如来、无所著、等正觉解脱及慧解脱、阿罗诃解脱,此三解脱无有差别,亦无胜如。
----------------------------
解脱无别,而智慧有别!解脱即是智慧,解脱智慧是智慧中的一种。阿罗汉获得解脱智慧,但未获得一切智慧。所以阿罗汉是不圆满的。佛不仅获得解脱智慧,还获得一切智智。应该知道其中的差别了吧。

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精华
发表于 2019-8-10 17:22 | 显示全部楼层
顶智伤!

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发表于 2019-8-10 17:23 | 显示全部楼层
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降魔者 发表于 2019-8-9 10:20
而《小部》经典是什么身份呢?《增一阿含经》呢?

历史学家、研究人员的著作:《佛陀和原始佛教思想》  ...

历史学家、研究人员的著作:《佛陀和原始佛教思想》 中写道:““巴利文经藏中的《小尼迦耶》作为一个整体,在汉译佛经中没有对应部分。汉译佛经中只有一些个别与《小尼迦耶》相对应的经文。””[size=17.3333px]

——————————————————


请教:佛陀在世时期有“巴利文”吗?

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 楼主| 发表于 2019-8-10 17:41 | 显示全部楼层
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DAHUOFA 发表于 2019-8-10 17:23
历史学家、研究人员的著作:《佛陀和原始佛教思想》 中写道:““巴利文经藏中 ...

这是百度百科里的一段话:
巴利语是佛陀当年说法时所使用的马嘎底语(Màgadhã,摩揭陀语),这种语言在两千多年以来一直都被南传上座部佛弟子们尊奉为佛陀的语言(Buddhavacana)和圣典语(Pàëi-bhàsà),受到广泛的学习与使用。

佛陀是摩揭陀国人。佛陀讲的语言就是摩揭陀语

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精华
发表于 2019-8-10 21:30 | 显示全部楼层
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金刚结 发表于 2019-8-10 17:41
这是百度百科里的一段话:
巴利语是佛陀当年说法时所使用的马嘎底语(Màgadhã,摩揭陀语),这种语言 ...

你老眼昏花了还是智力受到伤害了?

巴利文”和“巴利语”你都分不清楚了?

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 楼主| 发表于 2019-8-10 22:41 | 显示全部楼层
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DAHUOFA 发表于 2019-8-10 21:30
你老眼昏花了还是智力受到伤害了?

“巴利文”和“巴利语”你都分不清楚了? ...

语言文字是一致的。就好比汉语,汉字。
所以啊,巴利文,巴利语,是一致的。

当然了,这么简单的道理你是不会懂的。

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发表于 2019-8-11 07:35 | 显示全部楼层
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金刚结 发表于 2019-8-10 22:41
语言文字是一致的。就好比汉语,汉字。
所以啊,巴利文,巴利语,是一致的。

语言文字是一致的。就好比汉语,汉字。
所以啊,巴利文,巴利语,是一致的。

当然了,这么简单的道理你是不会懂的。
_________________________________________________

傻孩子,
在古印度只有“巴利语”没有“巴利文”,
所谓的“巴利文”就是南传学人用本地区的语言字母标注的“巴利语”发音,你连这个都不知道我也就不好意思再对你说什么了。
另外这个“巴利文”和汉字根本不可同日而语,你就不要公开地秀你的无知和你的愚蠢了。


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