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有四种法。能获福报。何谓为四。所谓信戒及施闻慧。

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精华

善慧同修

发表于 2019-8-14 02:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛告摩纳。有四种法。能获福报。何谓为四。所谓信戒及施闻慧。云何名能行不杀。乃至不饮酒。
云何名施沙门婆罗门。师长父母。贫穷之者。乞与衣食床敷卧具。病瘦医药。种种所须。尽能惠与。名之为施。
云何闻慧如实知苦。知苦谛。如实知习。知习谛。如实知道。知道谛。如实知灭。知灭谛。是名闻慧具足。尔时世尊即说偈言。

  精心修事业  勤守护不失
  亲近于善友  能正理养命
  信戒施闻慧  除断于悭贪
  若能如是者  速获清净道
  如是八种法  能得现利喜
  于未来之世  亦得天上乐

  佛说是已。佛移摩纳闻佛所说。欢喜奉行。
——《别译杂阿含经》


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精华

善定同修

发表于 2019-8-14 08:31 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无普贤菩萨

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善慧同修

发表于 2019-8-14 11:16 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无佛,南无法,南无僧!

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新识同修

发表于 2019-8-14 17:06 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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净觉同修

发表于 2019-8-15 15:01 | 显示全部楼层

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新识同修

发表于 2019-11-17 11:42 | 显示全部楼层
信戒施闻慧指的是修行的五个阶段,不懂就不要乱说。
信:信仰,信心,在信心不足售后,需要信仰来维持内心的安宁和稳定。求诸于外,不如求诸于内。是为信徒
戒:舍弃,坚持。在信仰充足之后,会自然而然的舍弃掉很多不需要的不必要的欲望。内心的强大足以满足精神的需求,所以很多肉体等形而上的享受,会自热而然的不再重要而自发的舍弃。坚持是指在信仰和信心充分满足后,会更见坚定自己的意见和道路。就像大树舍去枝丫而更加高大,坚持向上,顽强生长。是为沙弥
施:给予和拯救,给予是因为信,戒,后而自身的强大,对于外物没有更多要求,而自发的将所得分享给别人,从物质开始而至思想,思想的深度就是拯救。将所悟所觉分享给大众,而为大施,将物质分享给大众,是为小施。是为罗汉
闻:知道和明白。因为将所有不需要的分享出去,将思想散布出去,而达到大空明的境界,自然而然的从宇宙中得到更多信息,知道更多生命的秘密,是为菩萨。
慧:大智慧和大觉悟。因为大空明而得到的道理和知识经过自己领悟后达到大智慧的高度,如菩提悟道,是为佛
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