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恳请各位师兄助念回向,为我的母亲蔡惠华!

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精华
发表于 2019-8-14 12:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
我的母亲蔡惠华在我生宝宝那一年,2015年查出十二指肠神经内分泌癌,她患病3年半,于2018年11月6日离开了我和爸爸。我很想很想很想她,她离开前的几个月天天被病痛折磨。我心痛万分。如今,妈妈已经离开我快3个月,我依旧经常梦见她处于病痛的状态,我不知道我应该怎么帮助她,我想她,爱他,却摸不到她,帮不到她。每当看见她的照片我就忍不住流泪,看见爸爸憔悴的样子我也会想到妈妈,我多么希望再见妈妈一次,希望她不再受任何痛苦。恳请各位师兄,帮我念经回向给我的母亲,让她早日脱离苦海,荣登极乐世界。
南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨!

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精华
发表于 2019-8-14 20:58 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛

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精华
发表于 2019-8-15 08:38 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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精华
发表于 2019-8-15 08:39 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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精华
发表于 2019-8-15 20:10 | 显示全部楼层
当以孝慈忆所生父母。为作盂兰盆施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持是法。
http://www.bskk.com/thread-3056303-1-1.html

盂兰盆节,末学终于满愿了,供僧百味

http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3003316
若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受
http://www.bskk.com/thread-3056032-1-1.html

我身边造石膏小佛像的感应~~(原创)  
http://www.bskk.com/thread-3075657-1-1.html



南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨

“无常大鬼,不期而到;冥冥游神,未知罪福;七七日内,如痴如聋,或在诸司,辩论业果,审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等!是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔;过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。——《地藏菩萨本愿经》

“复次,观世音菩萨,若未来世有男子女人,或乳哺时,或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱;生人天中受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身?是人毕竟得菩萨摩顶授记。——《地藏菩萨本愿经》



“世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?一者、土地丰壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。”——《地藏菩萨本愿经》


佛告虚空藏菩萨:“谛听!谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。
——《地藏菩萨本愿经》

“是故我今对佛世尊,及天龙八部、人非人等,劝于阎浮提众生,临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世,或现在生,得获圣分,生人天中,缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处;何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业?譬如有人从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。世尊,我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧、一沙一尘,如是利益,悉皆自得。”——《地藏菩萨本愿经》


地藏答言:“长者,我今为未来、现在一切众生,承佛威力,略说是事。长者,未来、现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利,一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分全获。——《地藏菩萨本愿经》


 “又阎浮提临命终人,不问善恶,我欲令是命终之人,不落恶道,何况自修善根,增我力故!是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者!世尊,如是阎浮提男子女人,临命终时,神识昏昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号,如是善缘,能令亡者离诸恶道,诸魔鬼神悉皆退散。世尊,一切众生临命终时,若得闻一佛名、一菩萨名,或大乘经典一句一偈,我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。”——《地藏菩萨本愿经》






“复次,观世音,若未来、现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生,永不历三恶道苦;何况临命终时,父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像,或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等,为其自身塑画地藏菩萨形像!是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者,承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐。一切罪障,悉皆消灭。——《地藏菩萨本愿经》



佛言布施持戒。现世得福。——《犍陀国王经》

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南无地藏菩萨摩诃萨

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