地藏论坛

 找回密码
 现在注册

QQ登录

只需一步,快速开始

地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
查看: 5738|回复: 163

阿罗汉

[复制链接]

4894

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 14:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
阿罗汉,
其实基于解脱来说是不错的选择,
但害怕或不乐意证阿罗汉的也有不少。
据我观察害怕原因有二种:
一,世俗大小区别所以不乐意面对阿罗汉。
二,恐惧灭尽。

第一种原因我就不说,因为挣拗从未停止过,不利初心学佛的修行。
所以只说第二个。
先贴两段杂阿含经的类容,重点有标出。


(七二)
  如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
  尔时世尊告诸比丘:“当说所知法、智及智者,谛听善思,当为汝说。云何所知法?谓五受阴。何等为五?色受阴,受、想、行、识受阴,是名所知法。
云何为智?调伏贪欲、断贪欲、越贪欲,是名为智。云何智者?阿罗汉是。阿罗汉者,非有他世死、非无他世死、非有无他世死、非非有无他世死,广说无量,诸数永灭。是名说所知法、智及智者。”
  佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


(七四)
  如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
  尔时世尊告诸比丘:“有五受阴。何等为五?色受阴,受、想、行、识受阴。愚痴无闻凡夫,不如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离。不如实知故,于色所乐、赞叹、系著住,色缚所缚,内缚所缚,不知根本,不知边际,不知出离。是名愚痴无闻凡夫,以缚生,以缚死,以缚从此世至他世,于彼亦复以缚生,以缚死。是名愚痴无闻凡夫,随魔自在,入魔网中,随魔所化,魔缚所缚,为魔所牵。受、想、行、识,亦复如是。
  
“多闻圣弟子如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离。如实知故,不贪喜色,不赞叹,不系著住,非色缚所缚,非内缚所缚,知根本,知津济,知出离。是名多闻圣弟子,不随缚生,不随缚死,不随缚从此世至他世,不随魔自在,不入魔手,不随魔所作,非魔所缚,解脱魔缚,离魔所牵。受、想、行、识,亦复如是。”
  佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。




其实在(七二)文中已明确指出阿罗汉并非世俗中那种灭尽,文中说:阿罗汉阿罗汉者,非有他世死、非无他世死、非有无他世死、非非有无他世死,广说无量,诸数永灭。

而在(七四)中则解释了因多闻圣弟子如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离。如实知故,不贪喜色,不赞叹,不系著住,非色缚所缚,非内缚所缚,知根本,知津济,知出离。所以可以不随缚生,不随缚死,不随缚从此世至他世......而能非有他世死、非无他世死、非有无他世死、非非有无他世死

所以在诸多经文中可看到多少多少个阿罗汉列位于佛前听教诲,


因此大家也不必恐慌证阿罗汉就等于世俗中什么都没有那种意思。


到这里会有人疑问那第一点的世俗大小区别所以不乐意面对阿罗汉这点理应不存在分歧。
但我前面说过因为挣拗从未停止过,不利初心学佛的修行。
所以就不谈。

108

帖子

656

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 15:11 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
风霜雨雪是躲不过去。

2285

帖子

8605

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 15:24 | 显示全部楼层
楼主师兄选择哪条路:解脱 菩提

1万

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 15:34 | 显示全部楼层
终于又有个人明白点了,不容易啊,
涅槃不是个什么能住的东西

2万

帖子

7万

积分

1

精华
发表于 2019-8-14 15:40 | 显示全部楼层
有身有住是凡夫概念

涅槃是离凡思的,涅槃是凡夫难以理解的境界。

有成有败,有进有出,这是凡夫概念

涅槃,不是凡夫去北京住好房子,吃好吃的。

4894

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-8-14 15:42 | 显示全部楼层
引用
逍遥自在王 发表于 2019-8-14 15:24
楼主师兄选择哪条路:解脱 菩提

我选择菩萨道
从初心学佛就未想过阿罗汉

2285

帖子

8605

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 16:58 | 显示全部楼层
引用
无名无号 发表于 2019-8-14 15:42
我选择菩萨道
从初心学佛就未想过阿罗汉

与君共勉!

1万

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:05 | 显示全部楼层
引用
无名无号 发表于 2019-8-14 15:42
我选择菩萨道
从初心学佛就未想过阿罗汉

我选解脱,因为你等早晚如此,不过你想做教授,那也是可赞许之事

1万

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:08 | 显示全部楼层
引用
无名无号 发表于 2019-8-14 15:42
我选择菩萨道
从初心学佛就未想过阿罗汉

任你在三界放光动地,出了三界亦是一般无二,不带走一根毫毛

4894

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-8-14 21:21 | 显示全部楼层
引用
真实心如是 发表于 2019-8-14 21:05
我选解脱,因为你等早晚如此,不过你想做教授,那也是可赞许之事

一样都是解脱,
只是一个清闲,
一个忙点而已。
本人闲不住

1万

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:30 | 显示全部楼层
引用
无名无号 发表于 2019-8-14 21:21
一样都是解脱,
只是一个清闲,
一个忙点而已。

是你对三界的固有眷恋而已,
佛陀时代佛陀并未着重讲大乘,着重的反而是声闻乘,因为佛陀从来不会缺接班人,但由于佛灭度后对涅盘的天生恐惧和不理解,导致大乘的迅速发展,从基本教义发展出很多新的思潮,逐渐丰满了后期大乘理论,所以我不随大流

465

帖子

2858

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:32 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
一日,阿难尊者对佛陀说:「世尊,您出生于帝王之家,拥有一般人所没有的荣华富贵;出家后,经过六年苦行,最后于菩提树下静坐四十九天,即证得无上正等正觉,似乎一切都顺理成章,您说是吗?」

佛陀并没有回答这个问题,而是为阿难说了一则公案。
过去有一位大富长者,拥有各式珍奇异宝,唯一美中不足的地方,就是独缺取得不易的深海赤珍珠。于是长者决定出海采珠,在突破种种难关后,终于找到赤珍珠的产地。

珠蚌生性嗜血,为了得到这稀世珍宝,长者以刀刺身,将流出的血装入油囊中,并且垂至海底,引诱大蚌出而食之;一旦蚌壳打开,就趁机剖蚌取珠。就这样,长者一次次地刺身取血,一次次地入海剖蚌取珠,经过三年的时间,好不容易才采集到一袋赤珍珠。

长者带着这袋赤珍珠回到岸上。不料,同伴们看到如此稀有且价值非凡的宝珠,竟萌生恶念,欲杀害长者将宝珠占为己有。于是众人佯称要到井边打水,趁着长者不注意时,便将他推落井中,并把井口封死。

坠落井底的长者幸好无恙,不知在井底待了多久,突然听到狮子的吼叫声;长者张开眼睛一看,竟然有一头狮子从旁边的洞穴走进来喝水。长者惊惶万分,心想性命难保,没想到狮子喝完水后就离开了。长者不仅松了一口气,并且循着狮子的足迹,离开这一口井,最后安全回到家乡。

长者找到同伴的家,对他们说:「你们抢走我的宝珠并且加害于我的这件事,目前还没有人知道,只要你们将所有宝珠归还,我就不会告诉任何人。」他们看到长者安然无恙地站在面前,都感到非常恐惧,知道自己犯了大错,于是将所有的赤珍珠全数归还。

一天,长者的两个儿子在游戏中把玩这些宝珠,大儿子问道:「这些宝珠是从哪里来的呢?」 小儿子说:「宝珠当然是从我的口袋里找出来的。」大儿子辩道:「不对,不对,宝珠是在屋子里的大瓮中。」

听到孩子们的对话,长者面露笑意,长者夫人不解地问:「这有什么好笑呢?」长者回答:「宝珠对他们来说是垂手可得,他们岂能想象取得宝珠的过程是如此地辛苦?那是因为有我当他们的依靠,才会以为这些费尽千辛万苦、几乎丧命采得的珍珠,是从家里的瓮中长出的。」

佛陀告诉阿难:「你只看到我成佛的果,却不知我从无数劫来即不断地勤苦修学,就像小孩认为宝珠是在口袋中,如探囊取物般容易,而不了解采珠过程的辛苦。其实,成佛必须修诸万行,积功累德,不是一事、一行、一身就可获得。」

465

帖子

2858

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:34 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
真实心如是 发表于 2019-8-14 21:30
是你对三界的固有眷恋而已,
佛陀时代佛陀并未着重讲大乘,着重的反而是声闻乘,因为佛陀从来不会缺接班 ...

大乘才是少数好吧,你颠倒了

1万

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:37 | 显示全部楼层
引用
4399星辰 发表于 2019-8-14 21:34
大乘才是少数好吧,你颠倒了

颠倒的不是我,
我把各时期文献分了类,结论是我说的是事实

465

帖子

2858

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:39 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
真实心如是 发表于 2019-8-14 21:37
颠倒的不是我,
我把各时期文献分了类,结论是我说的是事实

分了

465

帖子

2858

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:40 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
真实心如是 发表于 2019-8-14 21:37
颠倒的不是我,
我把各时期文献分了类,结论是我说的是事实

分了什么,你觉得这辈子能证到初果吗

1万

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:45 | 显示全部楼层
引用
无名无号 发表于 2019-8-14 21:21
一样都是解脱,
只是一个清闲,
一个忙点而已。

我经历过逍遥自在王的游移,所以我能看到徘徊之动摇,我看到过淡看水中月师兄的游移,我太熟悉这种游移,我知道他会动摇根本,无所适从,结果就是什么也修不成,事实是能修成初果,已经难上加难,因为法义的混乱,现在是末法,不管什么乘见道已是不易,都当恭喜

1万

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:47 | 显示全部楼层
引用
4399星辰 发表于 2019-8-14 21:40
分了什么,你觉得这辈子能证到初果吗


465

帖子

2858

积分

0

精华
发表于 2019-8-14 21:48 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
真实心如是 发表于 2019-8-14 21:45
我经历过逍遥自在王的游移,所以我能看到徘徊之动摇,我看到过淡看水中月师兄的游移,我太熟悉这种游移, ...

什么修不成,你说的是你自己吧

4894

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-8-14 21:51 | 显示全部楼层
引用
真实心如是 发表于 2019-8-14 21:30
是你对三界的固有眷恋而已,
佛陀时代佛陀并未着重讲大乘,着重的反而是声闻乘,因为佛陀从来不会缺接班 ...

若有眷恋连发心成阿罗汉的心都没有。
这就是眷恋的坏处。
其实每人当世所以发心都有一定前世因缘,
不会平白无故的有此心。
当世福报呈现的角度不同会直接影响发心问题。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛 ( 京ICP备13032921号 违法和不良信息举报电话 010-51288559 )

GMT+8, 2019-8-25 22:31 , Processed in 0.161428 second(s), 32 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表