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楼主: 平凡世界1

再告南传佛教人士:是欲爱灭尽成阿罗汉,不是诸法灭尽成阿罗汉

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 楼主| 发表于 2019-8-17 18:56 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-08-17 17:31
身苦只是范围,属于身体方面的苦
身见是执xx为我,及我所。

“我的身体”,这种世俗凡夫常见的见解,莫非你以为这不是身见邪见?

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发表于 2019-8-18 09:32 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-17 18:56
“我的身体”,这种世俗凡夫常见的见解,莫非你以为这不是身见邪见?

这个邪见,身苦有什么必然关系?存在身苦,难道就一定是身见的前提下?

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:21 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 09:32
这个邪见,身苦有什么必然关系?存在身苦,难道就一定是身见的前提下?

你有身见,所以你才会有身苦
若无身见,哪里来的身苦呢?   若无身见,则以什么为身?  又何来所谓身苦?   这个所谓的“身苦”又是属于谁的呢?(我见、我所见)

所以说,你根本就不懂南传声闻解脱道的法义,你的知见,骨子里还停留在世俗凡夫的身见我见的层面上。

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:22 | 显示全部楼层
这个帖子的姊妹贴:

原来我和XeqtR等南传人士都搞错:究竟苦边并不直接等于无余涅槃
http://www.bskk.com/thread-3099922-1-1.html
(出处: 地藏论坛)

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发表于 2019-8-18 14:24 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:21
你有身见,所以你才会有身苦
若无身见,哪里来的身苦呢?   若无身见,则以什么为身?  又何来所谓身苦 ...

你这太搞笑了,无身见不等于无有身,也不等于无有受。

无身见是不会持五蕴我,异我,相在。

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发表于 2019-8-18 14:27 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:21
你有身见,所以你才会有身苦
若无身见,哪里来的身苦呢?   若无身见,则以什么为身?  又何来所谓身苦 ...

你说反了,有身见,是会有心苦,而不是有身苦。
无身见的,只有身苦,不会起心苦。

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:29 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 14:27
你说反了,有身见,是会有心苦,而不是有身苦。
无身见的,只有身苦,不会起心苦。

那就问你一句:
        是【谁】以此五蕴为【身】?

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发表于 2019-8-18 14:37 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:29
那就问你一句:
        是【谁】以此五蕴为【身】?

你认为有【谁】?

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:37 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 14:37
你认为有【谁】?

不是有你吗?  是你在说有身见的咯

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发表于 2019-8-18 14:38 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:37
不是有你吗?  是你在说有身见的咯

你只是指代你的假名

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:42 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 14:38
你只是指代你的假名

呵呵,不还是用来指代【你】吗?  要不然,难道是某个石头或者猫狗在认为“有身苦”?

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发表于 2019-8-18 14:45 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:42
呵呵,不还是用来指代【你】吗?  要不然,难道是某个石头或者猫狗在认为“有身苦”?

那不就行了,指代名色假合的阿罗汉

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:45 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 14:38
你只是指代你的假名

用这种理论知识的分析,“你”怎么可能断除“身见”呢?    不可能的!     看你口口声声说你是假名,又如何?  “你”不还是一样的“身见满满”,呵呵呵
要不然,你会那么坚持有身在,还有身苦的?

你哪里知道你自己身见坚固呢?   你若知道,早就不是如此了!

佛法修行,断除身见、断除我见, 不是你们所学的那些假南传告诉你们的,用所谓“我是假名、你是假名”  这种理论知识、分析推断的方式来断的。

早日醒悟吧!   

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发表于 2019-8-18 14:46 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:45
用这种理论知识的分析,“你”怎么可能断除“身见”呢?    不可能的!     看你口口声声说你是假名,又 ...

有身苦等于有身见是我今天听到过最大的笑话。

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:47 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 14:45
那不就行了,指代名色假合的阿罗汉

不还是因为“你”在这里指代吗?

难道是阿罗汉有告诉你说:这五蕴是我的身体,所以我有身苦?——————呵呵呵,你若敢这样说,就是诽谤阿罗汉,地狱有份了!

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发表于 2019-8-18 14:47 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:45
用这种理论知识的分析,“你”怎么可能断除“身见”呢?    不可能的!     看你口口声声说你是假名,又 ...

我断定,你对什么是非我,非异我,不相在

这三个名相的定义,是含糊的

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:49 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 14:46
有身苦等于有身见是我今天听到过最大的笑话。

真正搞笑的是你吧!
以五(取)蕴为身,是为身见。  所谓身苦,不依身而立,依何而说呢?
凭啥叫【身】苦呢?
        所以,你说有身苦,其实就是你未断身见。 这个是非常清楚的事情。

至于你还笑,呵呵呵,等你下了地狱,或者遭了恶报的时候,你就笑不出来了

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 楼主| 发表于 2019-8-18 14:50 | 显示全部楼层
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XeqtR 发表于 2019-8-18 14:47
我断定,你对什么是非我,非异我,不相在

这三个名相的定义,是含糊的

这三句话是用来断除一切形式的我见与我所见的。
比如,非异我,就是用来断除我所见的。  懂吗?

你没有实修观察,就根本不懂这个。

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发表于 2019-8-18 14:51 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:49
真正搞笑的是你吧!
以五(取)蕴为身,是为身见。  所谓身苦,不依身而立,依何而说呢?
凭啥叫【身】 ...

取身为我,或者我所,并且认为身为实有,才是身见。

身苦只是对色身变异的中性描述而已

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发表于 2019-8-18 14:52 | 显示全部楼层
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平凡世界1 发表于 2019-8-18 14:50
这三句话是用来断除一切形式的我见与我所见的。
比如,非异我,就是用来断除我所见的。  懂吗?

那么,请你分析一下,这三者包含的一切形式,分别是哪些呢?
这三者是不一样的,如果是一样,只要说一个就行了
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