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楼主: 真实心如是

定慧渐行,如是渐生智慧,细致展示(二)

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精华
 楼主| 发表于 2019-9-2 00:06 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2019-9-1 23:55
现在流行的什么动中禅。。其实都是从四念处发展出来的,当然偏离四念处本意没有就不清楚了,因为我对动中 ...

哦,打错字了,不是不同之法,是四念处是不共之法。

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发表于 2019-9-2 06:15 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
修行要想精进当升起苦,无常之想,升起强烈出离心。

出离心一生,修行日劫之差。

前念觉,后念离。

这边嗔心一起,如实观察到,下念即离嗔。

不过楼主师兄忽略了一点

出离心,是自解脱的必备。

但是他解脱,有出离的能力后,还一头扎进来,两个路子。

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发表于 2019-9-2 06:20 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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独眼人 发表于 2019-9-2 06:15
修行要想精进当升起苦,无常之想,升起强烈出离心。

出离心一生,修行日劫之差。

最后一句多嘴了。

感谢楼主法布施。

有些观修体悟相差不大。

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:09 | 显示全部楼层
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独眼人 发表于 2019-9-2 06:15
修行要想精进当升起苦,无常之想,升起强烈出离心。

出离心一生,修行日劫之差。

来来去去的,
是心在被来去带动,是心被所缘幻折像引导了,

是心被转动,

是心在动!

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:13 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2019-9-2 14:09
来来去去的,
是心在被来去带动,是心被所缘幻折像引导了,

是心被逻辑折叠攀援假设出来幻像引导而住了,他不停在三际攀援,并被攀援节点的假设幻像所引导并执取,所以喜怒哀乐,所以恐惧,因为心一直在被动求依,

若不被转,

则见真实

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:17 | 显示全部楼层
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独眼人 发表于 2019-9-2 06:15
修行要想精进当升起苦,无常之想,升起强烈出离心。

出离心一生,修行日劫之差。

彼当无所依而住,亦不执着世间之任何物而住。

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:19 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2019-9-2 14:13
是心被逻辑折叠攀援假设出来幻像引导而住了,他不停在三际攀援,并被攀援节点的假设幻像所引导并执取,所 ...

唉,不知觉为了表述而创出一堆新名词,希望有人能会其意

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:21 | 显示全部楼层
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独眼人 发表于 2019-9-2 06:15
修行要想精进当升起苦,无常之想,升起强烈出离心。

出离心一生,修行日劫之差。

你说的有觉察有舍离,
我只说一切处如实知。

知即不住。

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:37 | 显示全部楼层
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独眼人 发表于 2019-9-2 06:20
最后一句多嘴了。

感谢楼主法布施。

有法尚不见,焉见空法,故本元突露,纯一清净。
蕴来蕴去成浮云,毒显毒没如水泡,法生法灭不复染,无喜无忧清凉聚、

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:44 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2019-9-2 14:37
有法尚不见,焉见空法,故本元突露,纯一清净。
蕴来蕴去成浮云,毒显毒没如水泡,法生法灭不复染,无喜 ...

心法不可得,意法不可得,识法不可得,三际不可得,来去不可得,生灭不可得,住不住不可得,着不着不可得,空有不可得,菩提不可得,远离一起恼毒烦热。。

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 楼主| 发表于 2019-9-2 14:52 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2019-9-2 14:44
心法不可得,意法不可得,识法不可得,三际不可得,来去不可得,生灭不可得,住不住不可得,着不着不可得 ...

脱于一切逻辑概念,脱于一切预判执取,脱于一切分别计较,脱于一切过往忆念,脱于一切贪爱嗔恨。。。

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发表于 2019-9-2 14:53 | 显示全部楼层
感谢师兄的法布施
请继续

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 楼主| 发表于 2019-9-2 15:02 | 显示全部楼层
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六月十五 发表于 2019-9-2 14:53
感谢师兄的法布施
请继续

说出来却不能让人一步步做到就不好了,其实说的有点往般若引导了,正准备调头继续灭谛第三观呢,说出来就得引导大家能一步步走到。

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 楼主| 发表于 2019-9-2 15:06 | 显示全部楼层
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六月十五 发表于 2019-9-2 14:53
感谢师兄的法布施
请继续

我的体系就是集灭二谛和般若,那和一个金色光线的地方有关,童子就讲了集灭和般若,我相信那就是三乘

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 楼主| 发表于 2019-9-2 15:09 | 显示全部楼层
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六月十五 发表于 2019-9-2 14:53
感谢师兄的法布施
请继续

而声闻和缘觉所证相同,不过是缘觉能自悟,般若就是大乘般若波罗蜜总摄十波罗密多,剩下就波罗密都是依般若智慧去行进的,所谓依无所得智圆满

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发表于 2019-9-2 15:11 | 显示全部楼层
四圣谛和般若是融通的,师兄能够结合讲解,那真是最好不过

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发表于 2019-9-2 21:11 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2019-9-2 15:02
说出来却不能让人一步步做到就不好了,其实说的有点往般若引导了,正准备调头继续灭谛第三观呢,说出来就 ...

   
    感恩师兄!

    其待中。。。{:4_128:}

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发表于 2019-9-2 21:20 | 显示全部楼层
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张无能 发表于 2019-9-2 21:11

    感恩师兄!

  期待中。。。

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 楼主| 发表于 2019-9-2 22:04 | 显示全部楼层
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是说的细碎了,
还是继续集谛吧,

什么是集谛呢?

爱与欲相应,心恒染著

怎么是知集谛呢

佛陀说

此爱当受未来有,与喜欲俱。


如实见集谛,则知苦之因,则见集法去向,则知众生轮没之路,


如是见小非法。便怀恐怖。况复大者。

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 楼主| 发表于 2019-9-2 22:08 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2019-9-2 22:04
是说的细碎了,
还是继续集谛吧,

这个和菩萨畏因有点像,看到因就知道去向,所以他不随恶行。
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