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为什么天人看人间的人,无论是善事或恶事,都是颠倒?(宣化上人)

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精华
发表于 2019-8-23 18:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
宣化上人慈悲开示:

若能如是观 诸法甚深义
则见一切佛 法身真实相

一切虚妄和合相,不要执着它。假设能这样地观察,就能扫一切法,离一切相。一念不生,万物皆备于我,这就是无上甚深微妙法的真实义,也就是真如实相,就是一念不生。也没有善念,也没有恶念。

六祖大师说:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”在不思善不思恶,这个时候,还有个什么?就是每个人的本来面目。这种境界,说是容易,做时很难。若能在五分钟内,不生一念,其功德已胜过恒沙七宝塔。所谓“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”就是这个道理。为什么?因为把法身慧命栽培、灌溉、施肥、耕耘,所以功德最大,就是诸法甚深义的境界。假设能这样,那么,就能看见十方三世一切诸佛。为什么?因为明白了佛的法身真如实相的道理;这样,佛会常和你在一起。

我们为什么不能返本还原?就因为有所执着,有所颠倒。在《地藏经》说:“一切众生,举心动念,无不是业,无不是罪。”

一般人看三恶道的众生,所行所做,都是颠倒,都不合法。可是天上的人,看人间的人,无论是善事或恶事,也都是颠倒,而不合法。我们自己觉得所行所做,都是善事。我们修行、吃斋、念佛、诵经、拜忏,以为是用功修行,可是在天人看来,都是颠倒梦想。为什么?因为有所企图。吃斋想得好果报,念佛想得好果报,诵经想得好果报,拜忏想得好果报。希望将来当官、发财、健康、长寿。其实,这都是颠倒!

有念就有苦,无求才是福。有所念就有所求,无所念就无所求。所谓“无心无念福无边,私欲杂念是罪愆。”凡是有所求有所念,都是颠倒。

求做善事,也是颠倒。为什么?因为做善事,得好果报。等到得好果报的时候,又迷惑了。所谓“贫穷布施难,豪贵学道难。”穷人教他布施,是很困难的,因为没有钱。有钱人教他修行,是很困难的,因为要享受五欲之乐。不能修行,而造种种罪业,将来就堕落而受苦。在贫穷的时候,想布施做善事;可是到了富贵的时候,反而做些不合法的事,就堕落受苦。这岂不是颠倒相?

我们修行人,不求来生好果报,不求生天的果报,为什么?因为天福享尽时,也要受苦。要学无念、无求、无贪,这才是真富贵,所谓“无贪真富贵,知足小神仙。”要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,便可出离三界,了生脱死,这才是真自在。

恭录自《大方广佛华严经》须弥顶上偈赞品 浅释

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精华
发表于 2019-8-24 12:40 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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