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千年传承----阿弥陀佛的读音【转载】

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发表于 2019-8-30 19:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
千年传承----阿弥陀佛的读音【转载】


如来种子音ē选用汉字妸来表示!

(一)汉字“阿”正确的发音应该是汉语拼音的ē音!


有关资料:


(1)汉语字典中注明“阿”字正确的发音应该是汉语拼音ē音。这个字古来就发阿ē音,比如阿ē胶、阿ē附、阿ē县、阿ē房宫、阿ē是穴、刚直不阿ē、阿ē其所好、阿ē谀奉承、法不阿ē贵……汉字阿ē具有迎合之义,部分地方方言为“我”的意思。


(2)自古以来,汉字“阿”在中国就是发ē音的。在中国的古人用字是很严谨的,如果是发ā音的啊,那是一定要加“口”字旁的。比如,用口念出声的“唸”字,也是加“口”字旁的。现在人们通用的这个“念”字,在古代,只是用于心中的心念,不用于口念!


(3)特别是在佛教经典里,阿ē字是一定要发ē音的。“阿弥陀佛”的阿字,新华字典注明发ē音。阿ē弥陀佛梵文Amitābha,其中的古梵文“ē”音,虽然拉丁文的转写形式是a,但它在这里是短音发ē音,它在古梵文里发长音才是ā音。所以其正确的发音是ē。


(4)阿ē字在我国的《辞海》和《现代汉语辞典》等权威字典里的读音都用汉语拼音标明发ē音。汉字“阿”的正确发音是ē,这是经过专家鉴定的。现代末末法时期的人们把它念成ā音,是错误的!


(二)ē音是如来种子音!


ē音是佛教经典中很重视的音。诸多佛教经典中一再强调,ē音为众音之母,是般若音,是一切字的种子音。古往今来,不管他是谁,无论出心为何,都没有权利改变古梵音ē的正确读音。改变古梵音ē的正确读音就是破坏了如来佛的种子音。有些人受了拉丁文的影响,又不负责任地去影响不懂外文的国人,或者本着ā音可以大声的喊唱,所以就擅自改变古梵音ē的正确读音,使众生不能体证如来佛身,这恰恰迎合了魔的使命!


(三)修行的人一定要正确的发ē音,才能真正的迎合佛力!


有人说,意思差不多一样就行了,发音一样不一样不重要,何必那末较真呢?
既然世间的ā和ē是两个音,那就是不一样,要是一样的话,那就是一个音了!


实际上ā和ē这两个音,是截然不同的!这可不是小事!恰恰就是在ā和ē这两个音的细微感觉不同上,体现出了如来佛音声般若和本来具足的一切般若与行者圆融一体的甚深微妙整契!也就是说,正确的发ē字音,是行者体证如来佛、于一真法界同体慈悲、圆通不二的必须!


ē音是如来种子音,ē音是无生、根本、本来、如来、不生不灭……。佛法是心法,ē音是入心门的,是收摄身心的!ā音是往外喊的,身心都是往外攀的!ē音和ā音力用正相反!修行的人在没有体证如来妙用以前,发ā音是浪费精气神的!修行的人发ē音是入心门的,是收摄身心的,是增长精气神延年益寿的!
所以,修行的人一定要正确的发ē音,才能真正的迎合佛力!


(四)大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中对阿ē字的发音和本义说的很明白:阿ē字发内音,即是喉中之音……


(五)
(1)为了保证如来种子音ē的正确发音,古代高僧大德在大藏经中也多次用汉字对如来种子音ē做标注。如慈氏如来略修愈誐ē念诵法中强调:先观圆明中心◇遏ē字名种子、即是本尊身。


(2)经文中解释誐ē古同哦ē,低声念,吟哦ē。念阿ē音时是甚深法声、能入甚深般若波罗蜜门、誐ē字以為頸、哦ē字般涅槃……


(3)大藏经诸多经典中多处用汉字注明如来种子音ē的正确发音:阿ē、俄ē、哦ē、誐ē、妸ē、遏ē ……


(六)
中央佛教的如来种子音选用汉字“妸”来表示!


由上可知,如来种子音正确的发音是汉语拼音ē音。发这个ē音的汉字很多,如:阿妸俄额哦呃莪饿娥厄娿鄂扼峨涐萼遏偔锇皒珴誐囮佮吪苊…只要能正确的发如来种子音,这些汉字都可以使用。


鉴于末末法时期的汉字阿ē已经被魔化为ā音,所以,为保证如来种子音的正确发音、为确保正规使用如来佛号和迎合如来佛力,中央佛教的如来种子音选用汉字“妸”来表示,只要跟佛教有关的名词和人物,其如来种子音用“妸”来表示。


比如:妸耨多罗三藐三菩提、妸逸多、妸弥勒、妸菩提、妸罗汉、妸育王、妸难、妸赖耶、妸摩罗、妸梨耶、妸阇梨……


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 楼主| 发表于 2019-8-30 19:58 | 显示全部楼层
铁一般的事实就是东汉时翻译的般舟三昧经中第一次出现的“阿o弥陀佛”。

铁一般的事实就是东汉时期的注音书说“阿”的发音是“乌何切”是o,而不是a。

铁一般的事实就是近代高僧广钦老和尚他们是念o的,北方百岁老人梦参老和尚是念e的。

铁一般的事实就是中国广大的民间南方人念o,北方念e,就是没有一个地方是念a的。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 19:59 | 显示全部楼层
@,大家都说普通话吧?普通话是现代汉语的正音标准吧?按照《辞海》、《现代汉语词典》等汉语权威词典,阿弥陀佛这一条均注音为e,。。。。要知道,这几部辞书的编者囊括了当时全国古汉语、音韵学、训估学的顶级权威。谁再不死心可以去查查《汉语大词典》,我佩服楼主的不屈不挠。

@,现在日本和西方的一些所谓佛学爱好者,想以现代罗马字母化的梵语推翻中国的佛教传承,这是[颠倒妄想]。不摧邪,无以显正。

@,以传承为师,以古为师。
网上曾有某居士据说精通梵文,翻译了一些咒语,结果懂梵语的翻译过去,全部与佛无关,都是一些日常的叙述,准提咒居然被翻译成:“鞋子、袜子、手推车,成功。”晕死了,不要信那些梵语。很多读音和喇嘛教的一样。喇嘛教相信梵语,念其咒语,十个就有九个被鬼缠住了。
这是告诉我们要严格依据传承,中国的千年传承!

@,当年的译经师是将悉昙体的梵语译成汉语的,所以其音、形、义都应依古代而非今天的拉丁化梵语,否则就会闹笑话。

@, 经过文革十年内乱,中国大陆佛教遭到了毁灭性的打击:寺院被毁,佛像被砸,僧人被强制还俗,最后甚至连“阿弥陀佛”这句佛号该怎么念都没师父教了,仅仅只在中国民间暗地里流传着。八十年代后,随着中国宗教政策的恢复,台湾佛教潮水一般涌入大陆:净空法师念a,大力宣扬a音佛号;南怀瑾教授也是念a,宣扬a;还有慧净法师也是念a,宣扬六字洪名;说到大陆自身,其后的大安法师在净土祖庭东林寺也宣扬a音。大陆今天念佛人中念a音的,主要有如上四大来源。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 19:59 | 显示全部楼层

@,大家都说普通话吧?普通话是现代汉语的正音标准吧?按照《辞海》、《现代汉语词典》等汉语权威词典,阿弥陀佛这一条均注音为e,。。。。要知道,这几部辞书的编者囊括了当时全国古汉语、音韵学、训估学的顶级权威。谁再不死心可以去查查《汉语大词典》,我佩服楼主的不屈不挠。

@,现在日本和西方的一些所谓佛学爱好者,想以现代罗马字母化的梵语推翻中国的佛教传承,这是[颠倒妄想]。不摧邪,无以显正。

@,以传承为师,以古为师。
网上曾有某居士据说精通梵文,翻译了一些咒语,结果懂梵语的翻译过去,全部与佛无关,都是一些日常的叙述,准提咒居然被翻译成:“鞋子、袜子、手推车,成功。”晕死了,不要信那些梵语。很多读音和喇嘛教的一样。喇嘛教相信梵语,念其咒语,十个就有九个被鬼缠住了。
这是告诉我们要严格依据传承,中国的千年传承!

@,当年的译经师是将悉昙体的梵语译成汉语的,所以其音、形、义都应依古代而非今天的拉丁化梵语,否则就会闹笑话。

@, 经过文革十年内乱,中国大陆佛教遭到了毁灭性的打击:寺院被毁,佛像被砸,僧人被强制还俗,最后甚至连“阿弥陀佛”这句佛号该怎么念都没师父教了,仅仅只在中国民间暗地里流传着。八十年代后,随着中国宗教政策的恢复,台湾佛教潮水一般涌入大陆:净空法师念a,大力宣扬a音佛号;南怀瑾教授也是念a,宣扬a;还有慧净法师也是念a,宣扬六字洪名;说到大陆自身,其后的大安法师在净土祖庭东林寺也宣扬a音。大陆今天念佛人中念a音的,主要有如上四大来源。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:00 | 显示全部楼层
中国净土宗十三祖印光大师及其以前祖师如何念佛已经没有办法知道了,但近代有修有证的广钦老和尚(证念佛三昧)的念佛还留有音频,他是念“O”的。

老和尚念佛音频:
http://www.tudou.com/programs/view/VOD4nYycNZs/


  一个可以看得见的事实就是:现在教内的人“啊a”声一片,反观中国的民间,问起那些不信佛的人,念佛仍是阿(o)弥陀佛或阿(e)弥陀佛。这说明了什么?正是说明了大陆佛教六七十年代的巨大断层,证明了其后八十年代恢复宗教政策以后,以上a音流派对于中国千年传承的巨大破坏及颠覆。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:00 | 显示全部楼层
       我们要把中国汉地念了近两千年o/e音的“阿”字的正确发音告诉给世人,并告诉世人如果我们再不起来恢复o/e音,那么正确的发音就会在我们这一代人手中断灭,历史的传承到此中止,我们就成了历史的罪人,更是佛法的罪人。

       a音一者是受藏密影响,二者受日本本愿念佛法门影响,中国汉地本土音是南方的o音,北方的e。(其实这两个音本是一个音,只是南北方差异而读法稍异。)

       如果一定有人要说念a音习惯了,改不过来,那是你自己的事,请不要再向别人宣扬a音,就让a音到你们这代人结束。

       依法不依人。继承千年传承,恢复o/e的正确发音。决不能让中国人念了近两千年的正确读音在我们这代人手中断灭。

       回归中国传统净土宗,护持佛法正法。

       阿弥陀佛。我佛慈悲。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:01 | 显示全部楼层
@,既然那些凡夫和凡夫僧仅仅用了二三十年时间就把净土宗传承的阿(e)弥陀读音颠覆,那么就应当有人拨乱反正,把他倒回去。只是那些凡夫僧和凡夫怕失去名闻利养,死不承认拼命反扑。

@,末学只知道,佛法越往后越不纯正,而不是越纯正。除非 弥勒菩萨 再下来传法。
既然知道以前念e,我就改念e,尽量靠近以前的佛法。个人想法,不对之处请批评。

@,所以吾人对于佛号的发音应当执著,而不是所谓“阿弥陀佛慈悲,无论读a读e悉知悉见,均慈悲接引往生”。否则以讹传讹,百年之后,众人都不知佛号的正确读音岂不可惜。

@,佛教界痛斥会集佛经特别是会集净土第一经的《无量寿经》之行为(给净土宗带来混乱,大陆宗舜法师、思豁法师以及台湾法藏法师、都有颇具分量和说服力的文章予以指摘),然而将万德洪名中的“阿”字读作a音且蔚然成风,其性质与将《无量寿经》原译本(特别是印祖楷定的康僧铠大师翻译的魏译本)束之高阁而普遍读诵夏莲居的会集本,并声嘶力竭认定其为“《无量寿经》最善本,末法万年独留本”有何区别?

@,(1)中国古代的译经有八备十条之说,译经工作至极庄重和严谨,译经师都是精通三藏和梵语的法师,开悟证果者比比皆是,难道玄奘大师、鸠摩罗什大师、真谛大师、义净大师、昙无谶大师、般若三藏、实叉难陀三藏等等这些光耀千古的佛门龙象全都不懂梵文,不识梵音,连个最基本的佛号的发音都翻译不准吗?
(2)中国佛教的道风严谨,代代相传,中国佛门的“阿”字发音传承(发e音)难道不足以采信么?
(3)千百年来,无数祖师大德的阿音(发e音)传承,难道抵不过这仅仅二三十年的标新立异但站不住脚的言论?

@,a音一是来自日本的本愿念佛法门,二是来自西藏的密宗!

@,你们那叫邪知邪见,是破坏千年传承的行为,说严重些就是灭法。佛法一点一点被世人改掉,最后就完全面目全非了

@,如果是前世的意识残留到今生,那么就很好解释日本的本愿法门会有人前仆后继了。

@,是啊,想起当年正迷恋净空之时,我老娘听到我念阿a弥陀佛,说过去都是念o/e(记不清了)阿弥陀佛,怎么现在念阿a弥陀佛了,
我还批评我老娘,净空法师念的不会错的。
其实,我老娘也迷信净空,直到现在,但她说老一辈都是这么念的,说我念aaaaaaaaa的像口吃之人。
忏悔当时纠正老娘正确的发音,实在是愚痴。

@,的确是这样,民国时期的词典就是标注为阿(e)弥陀佛。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:01 | 显示全部楼层
@,我觉得读音很重要,皈依什么,皈依正道,皈依传承,皈依佛法眼藏,e弥陀佛,一定是如此音了,一正一切正,一邪一切邪。否则佛陀不会在楞严会上到快要完的时候,不问自说五十种阴魔,邪师说法,如恒河沙,佛法如何灭,是有人以法师的身份篡改歪曲正法啊,佛魔不两立,此谓死生大事,我等佛子不得不防啊!阿弥陀佛……

@,对于这个发音“a”的重要性,必须了解佛学后才能有体会的。

@,如你信现在所谓的“大德高僧”你就念 “啊”。。。如你相信有修有证的的祖师,请尊重传承念“E或O”音。。。。maha佛经中译为摩诃,按南方音即mo ho,北方 me he ,换到现代读成 马哈,可谓啼笑皆非,牛头不对马嘴。。。

@,念we或e都是对的。而宣传念a则有断宗门正脉之嫌,若断宗门正脉则出佛身血罪业成立。通常他们还会兴高采烈地鼓吹自己是无别分心所以随便念什么音都可以。这样等于未证言证地说自己证得了无分别心,一下子不仅出佛身血,还未证言证。问题可大。这样的人一定要远离。如果阿弥陀佛的啊可以随便念什么音,那么其他几个字也可以随便念,那说话无论说什么音都是念佛,比喻你念如是我闻,也可以了。或者干脆聊天都是念佛。这些人的逻辑可笑极了

@,如果阿弥陀佛的阿字随便念什么音都可以,刚才我给你打的这些字,你算算该念了多少声佛,等于说,他们的逻辑就是只要出四个音,随便什么音都是念佛。可笑之极!

@,从正法时期传来的读音就是念we或o,念a是近几年的事,是喇嘛教为了搞传承,把佛法作为自己的私人财产,当做个人产权,所以鼓吹要取得传承,于是创造读音为a,一些人被骗了,还不知。

@,喇嘛教把阿弥陀佛的阿改成都读a,就是把佛法作为个人财产,让居士为求传承供养他们,他们好敛财。因为居士都迷信有传承的感应大些。殊不知学佛不是求神通感应,最后感应没求到还断了宗门正脉。甚至未证言证,说自己是无分别心,害死人。

@,净空从喇嘛教那里学来一个a弥陀佛,又岂是我们历代从佛那里传承来的读音。佛法何其珍贵,当年菩萨们割肉刺血换来经文一字半句,传承至今,一些说改就改了。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:02 | 显示全部楼层
  中国近代高僧广钦老和尚的念佛音频(O音)

  http://www.tudou.com/programs/view/rBrJTvHgg5A/

  台湾灵岩山寺开山方丈-妙莲老和尚与刘德华的念佛音频(O音)

  http://www.tudou.com/programs/view/xJHpBgHTQc4/

  道证法师念佛音频 (E音):

  http://www.tudou.com/programs/view/NIgrZCNtjwQ/


  正是由于中国大乘佛教的传承严谨,所以千多年来,都是E音和O音,两者发音相近,属于喉中之音。

  中国千多年的传承是没有A音的。A音是八十年代才开始的谬论,以讹传讹。

  阿弥陀佛,万德洪名,是无量众生的依怙。

  秉持中国千年阿音传承,严谨考究,确认正音.

  阿弥陀佛是那么的慈悲,难道我们学佛弟子就连那一点念诵正音的恭敬心都没有吗?

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:03 | 显示全部楼层
【关于阿弥陀佛圣号的读音的再说明——任由名号混乱后患无穷】
http://www.bskk.com/thread-3010372-1-1.html

【转载一小段】
     佛号念错了,对个人是没有太大影响的,只要心诚,用功精进,往生极乐世界基本上可以做的到。这是阿弥陀如来大慈大悲的原因啊!佛陀绝不会因为愚痴的弟子念错佛号而见怪于他,相反,可能更觉得这个弟子更加可怜,连佛陀的名都念错还不知道,甚至自以为是,以为自己念的佛号才是对的。阿弥陀佛的慈悲我们无法理解,只有佛才能明白。但是这么多种念法读音,肯定有念错的,不应该每一种读音都是对的。


  佛号念错了,对个人是没有太大影响的,只要心诚,用功精进,往生极乐世界基本上可以做的到。这是阿弥陀如来大慈大悲的原因啊!
————————————————

因为无知而念错,那是无心之过,如果知道正确的还坚持念错的,则是用心不善,恐怕于道不合。

无心叫过,有心叫罪,罪重过轻,不一样。


佛法之传承,要经师传,一代一代不能变形走样,这样如来正法才能久住。不尊重传承,私心自用,正法就会很快灭亡,这是不允许的。


谁都不敢说无心念错或有意念错能不能往生,哪个都不能断言,但既然历史上的译经师是那么翻译的,后人还是谨慎遵守为妙,毕竟历史上的念佛前辈都是按传承音念的,而不是随心所欲按自己的来。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:03 | 显示全部楼层
【转载】

是的,你说得很对,当然最好的办法就是把那座独木桥炸掉,这样谁也逃不了。但是现在看来没办法炸掉,还有没有更好的办法呢?当然有的。

对了,就是将众生引向歧路,引到别的地方去,让他们误以为自己能往生或已经往生了,这样目的同样可以达到,而且兵不血刃,让众生安乐地轮回。不失为一着高招啊!

把众生引向歧路,让他们在安乐中轮回,多么高妙的手段啊,又多么歹毒!费尽九牛二虎之力,千辛万苦好不容易赶上了净土末班车,没想到通向的却不是西方极乐世界,呵呵,还有比这更悲惨的吗?

我们看净土历代祖师,从没有什么人敢夸口已经得到了往生的保证,一是祖师谦卑,虽有修为不显修为,二是没有得到往生的准信预知时至,哪怕敢闹笑话?而现在却偏偏就有那样的一部人念佛人,就敢声称自己已经得到了往生的保证!

这一部分人,不用说,无疑就是修日本本愿念佛法门的人,特别是日本净土真宗。

真宗宣扬一念深信之心就已经得到了往生的保证,他们把往生完全建立在绝对的信心之上,至于愿啊行啊什么的基本不提,即使念念佛那也是报佛恩,这明显与往生净土三资粮信愿行的原则不相符,是歪理邪说。

二战时,日本本愿念佛法门并没有随着日军的长枪大炮攻进中国,但因为大陆文革十年浩劫,佛教惨遭灭顶之灾,八十年代恢复宗教政策以后,终于堂而皇之地站稳了脚跟并不断发展壮大。

今天日本本愿念佛法门对中国传统净土宗的损害,已经到了不堪其重的境地。大陆现在“啊”声一片,当然少不了日本本愿念佛法门的功劳。

连净土祖庭东林寺都“啊”声一片,多么令人痛心。不知道远公作何感想?历代净土祖师作何感想?

更可怕的,是其所宣扬的“纯他力本愿”思想这一外道邪说,不知道要害死多少众生的法身慧命,断掉多少众生的往生之路。

佛爸阿弥陀佛在西方极乐世界什么都为我们准备好了,你接受就是了,还谈什么用功念佛?你那么精进用功就是自力,这是不相信阿弥陀佛的表现。也不用持什么戒,反正我们凡夫贪嗔痴具足,连五戒都持不好嘛。还有的会搬出“恶人正机”邪说,越是作恶的人阿弥陀佛越要救,这才是弥陀本愿,你自己有力量断恶修善阿弥陀佛怎么还会救你?诸如以上种种邪说,不一而足。

日本本愿念佛法门,就象容易使人上瘾的慢性毒药,有很强的麻醉作用,把人弄得晕晕乎乎,舒舒服服的,最后在安乐中轮回。

本愿法门玩的是釜底抽薪的高招,是从根子上把众生引入歧路,是从净土内部进行爆破,所以威力更巨大,更彻底,因而更可怕。念佛人当警惕,远离。

护持汉传佛教,护持千年传承,就是护持如来正法。汉传大乘佛法的这块阵地不能丢,净土念佛法门将是众生了生死出三界的最后一条路。诚如有的师兄所讲,这条路越往以后只会越难,因为魔必定要设法破坏。这话没错,想来应该是这样。

护持汉传大乘佛教,坚守最后这块阵地,一是要阻止藏密对汉传佛教的不断排挤与打压,二是要阻止日本本愿念佛法门对传统净土宗的渗透,三要警惕修南传中部分别有用心的人对大乘佛教的攻击诽谤。

佛已涅盘,祖师圆寂,我等末法弟子当勤精进,多努力。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:05 | 显示全部楼层
【原来净空法师早期也念阿(o)弥陀佛】    (2016-12-20 藏檀 传统净土宗法幢)

先入为主的力量太强大了,简直大到不可思议,通过对念a(“啊”)音人的观察,使我清楚地认清了这一点。
哪怕你说o(“噢”)音再怎么古老,再怎么正确,他们还是会有疑惑,还是会不信。

文革十年动乱,几乎造成了中国大陆佛教的灭顶,从而形成了一个巨大的断代和鸿沟,传承不敢说在民间断了,起码在佛教界算是断了,因为那个时代已经没有佛教界了——在横扫一切牛鬼蛇神的口号下,寺院被毁,经书被烧,僧人被勒令还俗。(“扫四旧”)

现在人念佛,多半是八十年代以后,大陆恢复宗教政策,随着净空法师讲经的磁带、光盘等音频视频资料传入大陆后而开始的,所以从现实情况来看,大部分念a的人最初是受了净空法师的影响,先入为主的根子在这里。再加上其声势大,世人一片赞叹,所以更加强了先入为主这个观念的力量,从而在人心中生根发芽,开花结果。到了这个时候,不是一般的力量能够动摇的。

这就好比一个孩子,从生下来起听到的就是父母亲所说的方言,至于有没有错字别字,他是不会知道的,也从不会怀疑和在意。

这两件事情,从道理上讲,其实完全一样,没什么不同。

因此,传承不可断,传承太重要!

虽然通过我们的辛勤与努力,更在佛菩萨的慈悲加持下,阿弥陀佛的传承音现在终于真相大白,千年迷雾一日得除,但是,对于那些已经走在歧路上的人,是没多大影响和说服力的,或者说还不足以令他们回心转意,舍弃过去,重归传承。

一叶障目,不见森林,这说的就是迷,迷失。世人多迷,而学佛的人,其实仍会迷,常常迷失。

盲从盲信,随业流转,如果没有一定的观照能力,对心及万法时时观察,就无法正确地把握自己的命运。

迷与不迷,在于能不能运用智慧去观照。

当然,善根深厚的人,因为过往生中正法的熏习力量,在今生犯错的时候,能够比较快地觉悟回头,这其实还是得益于反观。

佛说依法不依人,是因为法是智慧,圆满究竟,而人是学法者,还未真正得解脱。

依法不依人的原则,能够从根本上避免众生因盲目崇拜和迷信被误导(不管是有心还是无意)而走上不归路。

说到底,对任何人,我们所需要的只是他(她)所说的法(来自于佛),而不是说法者本身。这个道理说起来很简单,但事实上很少有人能够做到。

当我们将说法者与所说的法混淆等同起来的时候,崇拜与迷信随之产生了,有时甚至非常狂热。先入为主,正是这种心态与力量的外在体现。

因为信,才会接受,这才叫做先入为主。如果不信,听闻者并不会接受,不能入心,先入为主也就无从谈起。所以先入为主,它是基于信的,起码也是半信半疑。

这就象一块白布,洁白无瑕,当一旦被染色,哪怕花再多的功夫与清洗材料,仍然无法回到当初,先入为主对人的损害,也正是如此。亲近善知识,亲近善友,远离邪师,远离恶友。

念a音的人,一开始听到的就是a,因为是非常有名气的法师,为世人所赞叹,所以一开始就接受下来,完全是毫无保留地接受下来,对佛法的虔诚与恭敬,也有可能同时体现在这个信受上,所以当多年以后有什么人(特别是没什么名气的人)说你这么念错了,要那样念时,他们会很反感,内心自然地排斥与抵抗。

如果从前听过别的佛号发音,这样的人更容易回头些,但是仍会对过去恋恋不舍,而不是毅然决然地和过去作切割。那些说念什么音都可以的人,多半就是这样的心态。

佛是觉,觉悟的意思,世人迷而不觉,其实学佛的人何尝不是如此。他们即使不迷在世法上,还会迷在解脱法上。一句佛号都念错,难道不也是一种迷?

佛号不能念错,“阿”要念o或e,不能念a。如果念a意思就变了,无量寿佛、无量光佛就变成了量寿佛、量光佛,这是不可以的。

净土法门是持名念佛,必定涉及到音声,如果修观想念佛,则无讨论的必要。

舍不得改正错误的,正是我前面所说的,先入为主太可怕。

而要改变先入为主,解铃还得系铃人,就得让净空法师给大家解套。

怎么解?当然是让净空法师念阿(o)弥陀佛。但是,这可能吗?

怎么才能让净空法师念阿(o)弥陀佛?这是一个问题。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。正是因为一位同修的一个偶然发现,我们终于找到了净空法师念阿(o)弥陀佛的音频。

说说看,这个音频珍不珍贵?意义重不重大?

当然了,那还用说吗?太珍贵了,意义太重大了。

昨天和今天我花了点时间,从网上找到了一些资料。

讲演节目:楞严经;编号:07-001;讲演次数:共 133 集(1979.9)(净宗学院网站)净空法师的《楞严经讲义》,一共有133集,1979年9月启讲于台湾景美华藏图书馆。大陆网站上的名称是“编号001-b/133-经题”。

净空法师念“阿弥陀佛”佛号在讲义一开始就有,具体就是第一集的下半部分。

“那么这个定怎么个修法呢?如果要说到修法啊,妙极了,说出来也好像不稀奇,太简单了。咱们念‘阿弥陀佛’就是修的楞严大定,我们心里一直一句‘阿弥陀佛’,走着也是‘阿弥陀佛’,睡着还是‘阿弥陀佛’,坐在这里也‘阿弥陀佛’,站在那里也‘阿弥陀佛’。这不是楞严大定是什么?!可是不容易做到。为什么呢?四威仪当中啊,心里面只有‘阿弥陀佛’没有第二念,才叫做楞严大定,念着‘阿弥陀佛’又打着妄想了,这个定就没有了。”

好了,终于可以确定,净空法师起码在79年讲楞严经的时候,还是念阿(ngo)弥陀佛的。

http://www.tudou.com/listplay/XDRUn6a6zHg/HuAgTpU31E4.html

上面是链接网址,请从3:55听起,以后再把念佛的那段截取出来。

阿(ngo),这个音,完全和我老家话一模一样,老一辈都是这么念佛的。

ng是鼻音,一个非常非常古老的发音,可以往上一直追溯到中原雅言。古汉语中,雅通夏,据说雅言从夏朝就开始有了。雅言就是中国最早的古代通用语,历代正统汉族王朝都不遗余力地推广雅言。

这个发音,听听广东白话中的“我”的发音就知道了,在南方系方言以及陕西关中等地区还保留有。

但这个音在今天的普通话中已经不复存在,有的变成了y,有的直接去掉了。

如果把声母ng去掉,“阿”就念成了o,而在北方则演变为e,所以字典中是这样注音的:阿(e)房宫、东阿(e)、阿(e)胶。如果用我老家话念,就是阿(o)房宫、东阿(o)、阿(o)胶。

净空法师算起来是祖辈,所以和我祖辈及父辈念佛完全一样,非常清晰地保留了雅言的声母ng,不过现在普通话中已经没有了。

如果细讲,弄清楚彻底,就是这个样子。不过为了简单说明问题,我们不需要追究到这一层,而是只要知道净空法师以前念的是阿(o)弥陀佛就可以了。

他以前不是念阿(a)弥陀佛的,我们能够证明这一点,就足够了。

这样就彻底击溃了那些直接或间接受净空法师影响念a音人的心理防线,能够从根本上扭转局面。

如果第一步能够摧毁他们的对人的盲目崇拜与迷信,也就是打破了先入为主的心理定势,也算成功,接下来我们就可以探讨为什么古音是念o这个事实。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:05 | 显示全部楼层
链接:http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2912251

维护中国的净土传承,有三件事要做!

第一,破斥净土宗最根本的经典无量寿经的会集本,回归到曹魏康僧铠译本《佛说无量寿经》;

    第二,破斥日本本愿念佛法门,回归以印光大师、彻悟大师和善导大师为代表的传统净土宗;

    第三,破斥错误的外来音a音,这不是中国近两千年来的念佛发音。a音一是来自西藏的密宗,二是来自日本的本愿念佛法门,所以说破了第一第二跟着要破第三。

    相对来说第一条很明显,因为会集本佛经不如法,不是佛说,第二条现在也引起了许多人的重视,知道其错误,但第三条比较隐蔽,许多人还没有认识到其危害性。

    实际上许多人在破斥第一、第二条的时候,到第三时仍是回到了自己的破斥的第一第一条上,这是非常滑稽也是非常可悲的,因此在破第一第二的时候,一定要记得破第三条,回归到中国千年传承念佛发音o/e上来。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:08 | 显示全部楼层
http://www.bskk.com/thread-221938-1-1.html
【阿弥陀佛的“阿”字的正确读音是“婀e”或“噢o”,“啊a”的读音是错误的】

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:09 | 显示全部楼层
http://v.youku.com/v_show/id_XNTkyMzc0Mzk2.html
视频: 珍貴的 廣欽老和尚念佛聲

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        念佛这么重要,了脱生死的大事!我们当然应该恭敬的念佛,如果我们连佛的名号的发音都念错了,恭敬从何谈起?! 不知道的也就算了,读书识字有文化的人,有条件、有义务把这个问题搞清楚,不要让错误的事情一而再再而三的传播、扩大下去!


        这是对传承、对众生有重要意义的事情,不敢掉以轻心!

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:11 | 显示全部楼层
【转载】

为什么说念佛是口口相传的呢,古代尤其是农村地区受教育的程度很低,大多是白丁(文盲),他们平时接触的佛法也就是去寺庙烧香时,僧人做法会时,那些和尚如何念佛,他们就会跟着念,久而久之普通所有的底层民众都那么念阿(o/e)弥陀佛了。所以通过对底层民众的普遍调查就可以得出古人到底是否念阿(o/e)。到了现代一些高层的人士以梵文指出阿(o/e)念错了。不知道他们如何解释净土圣贤录等记载的上至达官贵人下至普通百姓往生净土者如过江之鲫的殊胜呢? -----【慧解脱】

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:16 | 显示全部楼层

一些人念南无阿a弥陀佛,增减佛号还不说,还大言不惭地未证言证,说自己是无分别心,是无执着。不知无分别心和无执着可不是一般的证量。老夫自小从老人口里听来的都是南无阿e弥陀佛,念a是近几年的事,佛号又不是电脑软件,可以升级的。一些人将读音篡改,若断了宗门正脉,出佛身血罪业就成立了,出佛身血可是五无间罪。老夫为此反复说了多次,未证言证者一个个都会跳出来大骂老夫,不知究竟是为何。道理如此简单,从正法时期传承来的读音就是e,康熙字典和新华字典都是读e,有些人非要跟着他们的喇嘛祖宗,到处宣传读a。历代多少人依靠南无阿弥陀佛这个法门而解脱,人家都是念的南无阿e弥陀佛。说古人读错了,无异是说历代祖师都是错说经文,要知道错说经文的人就是邪师,所以读a弥陀佛的人无异是诽谤历代祖师。增上慢啊,增上慢。喇嘛教更创学说,说佛号也是空的,不要执着,更举出某某邪喇嘛错念咒语,竟然大有成就这样的谎言来愚弄信众,让信众终于堕入未证言证。


修佛法的,修净土法门的,千万不能去追求意生身,那只是修行过程中微不足道的一种现象,是不真实的,
老实念佛 :南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!


网络上看佛经古及大德作品是可以的,
现代人写的佛学书大家最好不看,现代人提倡的新式方法最好不要学
保卫六字洪名
南无阿e弥陀佛!南无阿e弥陀佛!南无阿e弥陀佛!

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:17 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:17 | 显示全部楼层
星云大师的道场,是念阿o弥陀佛的。

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 楼主| 发表于 2019-8-30 20:30 | 显示全部楼层
以下都是在论坛摘录同修的发言:


1,这个问题,很严重,比那些不知所谓的辩论,更值得大家去思考和讨论。
2,我以前一直年0不过后来就念A了,自己信心动摇了呀,真实罪过罪过
3,然而,若以个人的错音,否定正音,进而鼓吹其他学佛弟子也一并念错音及宣扬错音,这则是坏众生知见,坏佛法传承!由于此方众生耳根最利,本师释迦牟尼佛在阿弥陀经里,殷劝众生执持阿弥陀佛名号。佛号功德不可思议,学佛弟子怎可不严谨,岂可妄自宣扬错音?若能执持正音,岂不更为殊胜,利人利己,续佛慧命

http://club.fjdh.com/12450,
请大家看以上网址,看了后,我读A一年半了,刚刚改为E不久。没别的,相信祖师大德呗。不过,一直不敢跟别人说,不知说了对不对,怕影响了大家的信心就不好了。

4,,在浙江舟山,我接触的多数阿公阿婆都念“o”。
当地方言也有很多文言文风格,如表示发对、不同意则称“否也”。

5,“e”或“o”的读音是中国佛教千多年的传承,也与现今正确梵语读音吻合,铁证如山!
仅仅二十多年的“a”读音,不过是某些人错把梵语母音 अ 以 Hindi(印地语)发音,以谬传谬所致。

6,学佛弟子不可死在“着相”二字。不着于“着相”,亦不着于“不着相”,方是真正的不着相。当取则取,当舍则舍。
切不可用“着相”二字来混淆视听。正法传承岂容鱼目混珠?学佛弟子应当树立正见,明辨是非。
大乘佛子岂可当自了汉,漠视正法的传承?正法的延续有赖于广大佛子的身教和言教。

,7,念正确的发音当然最好。我念e,
发现效果是不同的,现在主要都是受普通话影响,都变成普通话了,原因可能在大众研究流传的人都不是寺庙中正式师徒相传的。也就是这些人自己看书,然后用普通话念,又加上媒体流传,结果弄成普通话了。

8,黄念祖居士乃夏莲居居士之弟子,早年在中国宣扬“无量寿经会集本”。黄居士虽修净土,却也修密,乃喇嘛教之金刚上师。
黄居士念“a”的依据是喇嘛教的发音,以喇嘛教的发音来否定及推翻中国大乘佛教千年的传承,实在荒谬!

9,“严重质疑唐三藏实叉难陀等大译师们的专业水准!他们有的是留洋数年的海龟派,有的本身就是洋专家,竟然将梵文的“a”音读做“e”音!我怀疑留学地点是英国的中餐馆,洋专家是阿拉伯来的偷渡汉,他们就连基本的梵文发音都不会!害我中华亿万佛教“e弥陀佛”地念错千余年!要不是近代被我们英明的学者运用考古学历史学语言学等等各种科学方法予以“拨乱反正”,这个错误不知道还会延续几千年!现代科学万岁!”(笑死人了)

上面是在某位法师的博客上关于“阿弥陀佛”发音的博文上看到的。
由此,我国传承的确是e,到是坚定了我念e的信念。

10,如果大家去查字典就知道了,应该读“E”。在康熙字典里就收录了,读成“E”专门指阿弥陀佛,是佛教专用语

,11,喇嘛教念A音,有所谓练气通脉之说。中国大乘佛教千年E音和O音传承,念佛在于摄心,信愿持名。

南怀瑾居士之所以念A音,是依照喇嘛教;师兄居然可以完全漠视这个重点!混淆视听之极!


这里有一个差不多十年前的帖子:
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=61443

古德译的摩诃,叫你用现代梵文会译成马哈.

古德译为摩诃e,今人果宾却梵音马哈a,我想应以古德为准。果宾学于喇嘛,是不是喇嘛把e改成了a。

民间不信佛的人,和从来没接触过佛教的人,都读阿e弥陀佛。家家观世音,户户阿e弥陀。这是古德们大力弘传的结果。净空弘传为阿a弥陀佛,受到了一些高僧的反对,一位高僧曾写文章说:“阿e弥陀佛是般若音,而阿a弥陀佛是攀缘音,汶川那里都是些净空的信徒。”


是204楼,http://www.bskk.com/thread-221938-11-1.html
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