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问:若诸行:未来夲无而得生者,空花、兔角石女儿等何故不生?

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精华
如题

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 楼主| 发表于 2019-9-11 11:21 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
人头上生个角出来:神奇!
一切都是安排好的吗?

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发表于 2019-9-11 11:24 | 显示全部楼层
性有则相生,性无相更无。比如水有,则有浪生起,水无,则浪更不能生。

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发表于 2019-9-11 11:26 | 显示全部楼层
再简单点讲,有种子,则有果实生,无种子,则无果实生。

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发表于 2019-9-11 11:35 | 显示全部楼层
虽空亦不断, 虽有而不常,
业果报不失, 是名佛所说。

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 楼主| 发表于 2019-9-11 11:43 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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K秋巴鲁风起时D 发表于 2019-9-11 11:26
再简单点讲,有种子,则有果实生,无种子,则无果实生。

我还是搞不懂:比如牛生二角,犀牛生一角。兔子不生角。这些谁设定的?

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发表于 2019-9-11 11:53 | 显示全部楼层
因是法生果, 是法名为缘,若果未生时, 何不名非缘?

果先于缘中, 有、无俱不可。先无为谁缘? 先有何用缘?

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发表于 2019-9-11 11:59 | 显示全部楼层
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龟臧六 发表于 2019-9-11 11:43
我还是搞不懂:比如牛生二角,犀牛生一角。兔子不生角。这些谁设定的?

不知道哎。

为啥兔子三瓣嘴?


为啥牛羊吃草?为啥虎豹吃其他动物?

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发表于 2019-9-11 12:13 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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觉宏居士 发表于 2019-9-11 11:53
因是法生果, 是法名为缘,若果未生时, 何不名非缘?

果先于缘中, 有、无俱不可。先无为谁缘? 先有 ...

啥意思?

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发表于 2019-9-11 12:43 | 显示全部楼层
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对方命题: 缘(=生果者),是存在的
基于对方命题的两个推论:
(1) 缘所生之果,或是有,或是无。
(2) 果是有,则不需缘生;果是无,缘则无物可生。
→两种情况都不能实现缘生果
→ 缘生果,须要果从“无”变“有”。
(1)与(2)相矛盾,原命题被破。

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发表于 2019-9-11 12:46 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
我觉得不是这样的意思,我一句句来梳理。

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发表于 2019-9-11 12:49 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
因是法生果,这句话的意思是现行熏(成)种子。。。。是法名为缘,意思是种子就称为因缘法的条件了(缘)。

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发表于 2019-9-11 12:52 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
若果未生时,何不名非缘。。。。若种子没生现行时,为何不能名非缘。

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发表于 2019-9-11 12:58 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
果先于缘中,有无俱不可,先无为谁缘,先有何用缘。。。。。这是破计着种子之有无的,而实质上八识无覆无记,离能离所。

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发表于 2019-9-11 13:04 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
这不是破因果理论的。。。。你怀着果相于种子中计有无,,便说若无种子为谁而缘?若有何用缘。。。。

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发表于 2019-9-11 13:08 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
中观是专门除假破执的。

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发表于 2019-9-11 13:11 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
因缘法如虫啃叶偶成字,众生学法多计着。

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发表于 2019-9-11 13:24 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
学佛的先当虚心学习,而不是胡乱攻击大德。。。。。

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发表于 2019-9-11 13:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
罪犯诽谤,下地狱没商量!

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发表于 2019-9-11 13:38 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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常不轻12 发表于 2019-9-11 12:49
因是法生果,这句话的意思是现行熏(成)种子。。。。是法名为缘,意思是种子就称为因缘法的条件了(缘)。

那师兄认为什么情况种子就成为因缘法的条件了?
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