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有这种面相的人,一定是位品德高洁的君子(宣化上人)

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精华
发表于 2019-9-11 18:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
宣化上人慈悲开示:

“愿一切众生得离恚怒面。得一切法面。得无障碍面。得善见面。得随顺面。得清净面。得离过失面。得如来圆满面。得遍一切处面。得无量美好面。是为菩萨摩诃萨布施鼻时善根迴向。”

菩萨布施了眼耳鼻之后,又将修积的善根为众生作迴向。现在他又顾虑到妙好的五官,如果没有一副好面孔,那岂不是美中不足的大缺憾吗?

所以菩萨再发愿,“愿一切众生得离恚怒面”:恚怒是心中气愤,表现在脸上,令人见了害怕。菩萨愿众生不要有这种凶恶冷酷的面孔,而得一副慈祥的面孔。

“一切法面”:就像菩萨的面孔,看到这种面孔,很自然地就明白一切法,崇敬一切法了。

“无障碍面”:令人一见就生顺利心、欢喜心。

“善见面”:善良正直的面。

“随顺面”:心性谦和的人,他的面部表情就很随和,不固执、不逞强,处处令人满意,所以别人也就愿意受他的教化。

“清净面”:清净面有两种特征:一是外表清净,皮肤色泽光洁,没有青春痘和其他疤痕,面如满月,常现出春风和煦微笑面容;另一方面,凡是有这种和蔼面相的人,一定是位有清净心,品德高洁的君子。

如果是位出家修道人,用不着任何人为他吹嘘,一望就知道是位得道高僧,禅定的功夫已到炉火纯青,三业方面绝对远离了杂染,因为相随心转。大奸大恶的人也不易在神色上诈伪或掩蔽,尤其灵魂之窗的眼神,它是不助人作伪的。

“离过失面”:三业清净的人,远离了一切过失,其心坦荡荡,所以他的面色自然,常呈现愉悦的表情,如常亲近这样的好人,就会受到他的同化,也会舍离过失,做清白的善良人。

“得如来圆满面”:如来的面,不是文字能形容的,诸位可以到佛寺里的大殿上,不论任何角度,你仔仔细细瞻仰正中的大佛像,以清净心、尊重心、恭敬心,心领神会地看佛的面相轮廓,你就会体会到如来的面相是多么的圆满,真是天庭饱满地阁方圆。

神圣、慈悲、智慧的德威之光,自然流露在眼眉和面颊上。当你接触到佛面的神光时,身心清净愉悦,顿忘世间一切的烦恼与罪业。这种感召力,是佛在往昔圆满了六度万行,积聚百劫的善根功德所成就的。

菩萨发愿希望众生能得到如来圆满的面相,但是众生迷惘,不肯修行,不听教化,这岂只辜负了菩萨的苦心,也糟蹋了这个人身!

又愿众生“得遍一切处面”:这并不是说所得的面,能遍一切处那样大,而是说你有德行、有人缘,无论到何处都受人的恭敬欢迎。

“又得无量美好的面”:也可以说是面孔生得圆满具足,没有一点缺陷的地方。

以上就是菩萨中的大菩萨,布施鼻时以所修积的善根,希望众生能得一副好面容的迴向。

恭录自《大方广佛华严经》十迴向品 浅释

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精华
发表于 2019-9-11 23:13 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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