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惟护法难调查 因地不真 果招迂曲 <九>

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9,劣迹斑斑的出家人不少,僧俗都不满意。



有个出家法师说:现在的出家人大多数都是求财的而不是求法的,有些人还是社会上的流氓地痞,坏事做尽,甚至有杀人放火。



这番话虽然说的有点过,但是也不用震惊,杀人犯跑到寺院里当了好多年和尚,这种事已经好几起了吧,敛财的更是不可胜数,假和尚到处都是,毫不奇怪。末法时期,真正想修行的确实少之又少,除了想赚钱的,为了逃避现实而出家的也不在少数。二零零零年,认识一个朋友,给我最深的印象就是:他说他很能喝。他还说他就想出家当和尚,因为太赚钱了。当时我十分不解。



佛经上说,末法时期,邪师说法如恒河沙。佛经上还有一则故事,说魔王波旬用尽所有招数,也不能动佛陀一分一毫。魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……”佛陀却久久无语,两行热泪缓缓流了出来。魔王见此,率他的魔子魔孙们狂笑而去。



于是我们就看到了很多大师的胡说八道,各种反智教育,各种装谦虚。一般居士更是糊涂,见面不谈正法,不辨析法义,只是互相恭维,歌功颂德,盲信盲从。好多人认为不批评就是修行的态度,验证前辈,质疑祖师是佛教不可逾越的禁区。修净土的无知谦卑,修禅宗的狂妄自大,修密宗的装神弄鬼,修声闻的无智无畏,这就是佛教信众的整体状况。



当然,我绝对相信大多数出家人都是好的,大多数出家人是很穷很苦的,坏人只是极少数。造成大多数人想求财的原因,第一是因为“无法可学”,出来搞点事;第二是因为出家人没保障,要为自己老年着想,第三是维持寺院正常的运营,支付吃喝,水电,修葺,佛具的费用;第四是有人怀有抱负,想建寺弘法,想做善事。求财也正常,但是不要做过分,不要作恶。



有些人总是高看自己,好像一个乞丐,富家小姐见他可怜,丢个包子给他,他认为富家小姐看上了他。自己福薄慧浅,没有安全感,不知感恩,疯狂拉山头,人家要收回权利,他说“功高震主”,倒打一耙,上演农夫与蛇的现在版。



释惟护,这么一个劣迹斑斑的人,根本就不是虔诚的佛教徒,为搞钱才出家,通过各种手段骗取了正觉的信任,获得一定的势力之后,一脚踢开正觉,反过来说正觉敛财。为了掩盖真相,他隐藏了自己好多东西。为达到目的,他恶意向政治上附会,十分阴险毒辣。我认为他大体没撒谎,只是他贪嗔痴炽盛、三观不正、为了老脸失去了正常的判断力。



亲近生轻慢,慈悲出下流,你多次接近萧导师,发现老萧也是一个鼻子两只眼,也要吃饭喝水,也会身心疲惫,也没有三头六臂,也有人骂他、气他、背叛他,跟普通人没什么两样,所以你就轻慢老萧,进而轻慢老萧说的佛法。我从哲学、物理学、信息学、人工智能的角度去理解正觉法都是非常契合的,你那装满歪门邪道的脑子怎么会懂。就你也配说“功高震主”,别这么搞笑好么。。。。



释惟护,你智慧浅陋、福德缺失、发心不正、不知自省、无自知之明,才导致你后来没有体验、无法承当、恶性毕露、怨天尤人、不自量力,最后被老狐狸拐走,做下诽谤正法、诽谤圣僧的大恶业,正所谓“因地不真,果招迂曲”,恐怕来世难以做人了。你也不要怪别人,多从自己身上找原因,如果现在就忏悔,也许还有救。



广结善缘是很有必要的,但是必须坚持原则,不为正义站岗,必为邪恶陪葬。本人现在不追求开悟,也没有上禅净班的打算,也不想加入正觉会,写此文一来报萧导师教导之恩,二来报释惟护一箭之仇。调查惟护法难这事儿,我资料有限,两面都不讨好,爱咋咋地吧。

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精华
发表于 2019-9-12 15:33 | 显示全部楼层
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发表于 2019-9-12 18:16 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-9-14 10:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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精华
发表于 2019-9-14 10:28 | 显示全部楼层
引用

楼主你说这个,可就打了老萧的脸啊

在正觉会内部,都流传着一个关于老萧的神奇说法,说老萧一看照片,就能够知道这个人跟自己有什么因缘,是否适合学正法之类
而且老萧也是依据这个来对谁适合明心开悟来进行选择的

你这么一讲,不就是揭了老萧的老底嘛?

原来正觉会内部都是吹牛逼瞎扯淡,老萧根本没那本事啊


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