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谛深大师开示:不是什么人都能求开悟

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精华
发表于 2019-9-12 10:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
谛深大师开示:不是什么人都能求开悟
       坐下弟子,开悟是佛门修行由凡至圣、由六道轮回至佛地涅槃的出离刹那,是故,往生极乐世界者并非开悟,极乐世界广大善众,亦日夜精进于戒,受弥陀甘露,求于开悟。若人不持佛之禁戒虚妄乱想说开悟者、若人不持佛之禁戒以种种解说经典说开悟者、若人不持佛之禁戒以种种修、种种神通、种种瑞祥说开悟者,均如瞎子说见光明之痴!
      善知识,诸多邪魔外道,以狂妄利益自私者,假成佛、开悟之累劫难见之事,妄说、妄称:如是修能悟、如是思能悟、如是知能悟等等兴自欺欺人之骗了自己亦骗大众之痴做痴为,令佛法断灭!佛法甚为难得,若以世间科学比喻,造核弹如一个原子,而得佛法却如银河系,一个人让你造核弹你知道你一个门外汉做不到,谈论佛法却说获得,师父实言告汝等,是等罪众无有岀期!
      善知识,切勿以某种说称能悟,开悟有条件,戒律为根本,若说罪能悟,是人如瞎子说日,不如蚊蝇知日耳!
      善知识,入佛门为求离苦,为求获福,如汝等罪为,自刎称活!
      谛深劝汝等:堕落之人不知堕落以堕落以为证圣才能堕落,若人知道堕落,其不会堕落!祝汝等忏悔获福!谛深2016,2,10日示!

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精华
发表于 2019-9-12 11:15 | 显示全部楼层
谛深“大师”破坏佛教——禁止为他人演说佛经
http://www.bskk.com/thread-3098847-1-1.html
(出处: 地藏论坛)


   谛深“大师”禁止为他人演说佛经,这是在破坏佛教,坏灭正法。佛经中记载,有人不信佛但因烦恼故,进入佛寺,对佛像举手示敬,或小低头,或一称“南无佛”都已经种下善根,未来无量劫后,皆可成佛。何况与人演说佛教经典?!如经云:
引用
若人散乱心,  乃至以一华,
 供养于画像,  渐见无数佛。
 或有人礼拜,  或复但合掌,
 乃至举一手,  或复小低头,
 以此供养像,  渐见无量佛。

 自成无上道,  广度无数众,
 入无余涅槃,  如薪尽火灭。
 若人散乱心,  入于塔庙中,
 一称南无佛,  皆已成佛道。
 于诸过去佛,  在世或灭度,
 
若有闻是法,  皆已成佛道。《妙法莲华经方便品第二》

而这位谛深“大师”却散布将佛经等传授,演说给别人者,是魔王波旬。
谛深“大师”说:
“因,人以己之思维阅藏,经即限于其业,形同固坛,己尚难出,况得真意?若传与人,波旬也。”


https://www.dishendashi.org/text/index


   这位 谛深“大师”大概都不读、不诵任何的佛经。因为几乎每部佛经,最后,都劝大众受持读诵,广宣流布,如果大家都不去互相传授佛经,不互相演说佛经,佛教岂不断送?正法岂不断灭?
引用
【“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。】《金刚般若波罗蜜经》姚秦天竺三藏鸠摩罗什译;
【“阿逸多!若我灭后,闻是经典,有能受持,若自书、若教人书,则为起立僧坊,以赤栴檀作诸殿堂三十有二,高八多罗树,高广严好,百千比丘于其中止,园林、浴池、经行、禅窟,衣服、饮食、床褥、汤药,一切乐具充满其中。如是僧坊、堂阁,若干百千万亿,其数无量,以此现前供养于我及比丘僧。是故我说:‘如来灭后,若有受持、读诵、为他人说,若自书、若教人书,供养经卷,不须复起塔寺,及造僧坊、供养众僧。’况复有人能持是经,兼行布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧,其德最胜,无量无边。譬如虚空,东西南北、四维上下无量无边;是人功德,亦复如是无量无边,疾至一切种智。
若人读诵受持是经,为他人说,若自书、若教人书,复能起塔,及造僧坊、供养赞叹声闻众僧,亦以百千万亿赞叹之法赞叹菩萨功德,又为他人,种种因缘随义解说此法华经,复能清净持戒,与柔和者而共同止,忍辱无嗔,志念坚固,常贵坐禅得诸深定,精进勇猛摄诸善法,利根智慧善答问难。《妙法莲华经》卷第五;分别功德品第十七;
【若于后末世  得闻此经典
 受持而讽诵  为他人说者
 供养百千佛  诸转法轮者
 然其后末世  不疑佛教故】《佛说宝网经》西晋月氏三藏竺法护译;


https://www.dishendashi.org/text/58dca74daa418870726299d7
   谛深自吹“大师”,却不读佛经。这“大师”当的挺容易。
当今“开悟”者非常之少,难道宣传佛经的人都是“魔王波旬”?难道佛经所传载的正法就应该断灭?!
“谛深大师”却诋毁广大为他人演说佛法的人是魔王“波旬”,此是恶业、恶行,未来必堕三恶道。劝这位自称“谛深大师”的多读佛经,少发“鸡汤”。
“谛深大师”看来也不懂戒律,“自赞毁他”菩萨戒之一。对照上面佛经,有理有据,请造文反驳。欢喜忍可者默然。


【尔时,佛告弥勒菩萨摩诃萨:“阿逸多!如来灭后,若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及余智者若长若幼,闻是经随喜已,从法会出,至于余处,若在僧坊,若空闲地,若城邑、巷陌、聚落、田里,如其所闻,为父母、宗亲、善友、知识,随力演说。是诸人等,闻已随喜,复行转教;余人闻已,亦随喜转教。如是展转,至第五十。】妙法莲华经卷第六;后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译;随喜功德品第十八;

【一切比丘众,  及诸比丘尼,
 若读诵经典,  若为他人说
 法师住于此,  悉皆得闻之。
 复有诸菩萨,  读诵于经法,
 若为他人说,  撰集解其义,

 如是诸音声,  悉皆得闻之。】妙法莲华经卷第六;后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译;随喜功德品第十八;
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