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关于 :开悟

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精华
发表于 2019-9-12 11:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛教里,我们平常经常听到“开悟”一词。
请问谁知道那部经典上面有对于“开悟”一词的意思的详细诠释?
知道的请指教,谢谢

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精华
发表于 2019-9-12 11:46 | 显示全部楼层
开悟一词估计应该是唐宋以后的用词,六祖时叫【见性】。简单地讲,就是见到了本性或佛性。
佛经里应该也有说到,估计没有专门对这个词很详细的解说。这是有原因的,说的详细了,就会阻止别人开悟了。

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精华
发表于 2019-9-12 11:49 | 显示全部楼层
《法华经》上对开悟有明确的开示。
诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故,出现于世。欲示众生、佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。
总结起来,就是开示悟入四字,后来简化为开悟二字。

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精华
发表于 2019-9-12 11:53 | 显示全部楼层
“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑.”

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精华
发表于 2019-9-12 11:56 | 显示全部楼层
《大梵天王问佛决疑经》:尔时大梵天王,即引若干眷属来奉献世尊,于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面.尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措.有迦叶破颜微笑.世尊言:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,即付嘱于汝.汝能护持,相续不断.”时迦叶奉佛敕,顶礼佛足退.

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精华
发表于 2019-9-12 12:47 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
真正的开悟,就不是语言思想可以诠释的,有诠释有思维皆落入方便。胜义谛离言绝思,可参看解深密经胜义谛的几种相。

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精华
发表于 2019-9-12 13:13 | 显示全部楼层
尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。
-----金刚经

阿难及诸大众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪,顶礼佛足,长跪合掌而白佛言:“无上大悲清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥出于苦海。世尊,我今虽承如是法音,知如来藏妙觉明心遍十方界,含育如来十方国土清净宝严妙觉王刹。如来复责多闻无功,不逮修习。我今犹如旅泊之人,忽蒙天王赐与华屋,虽获大宅,要因门入。惟愿如来不舍大悲,示我在会诸蒙暗者,捐舍小乘,毕获如来无余涅槃本发心路!令有学者,从何摄伏畴昔攀缘,得陀罗尼,入佛知见。”
-----楞严经

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精华
发表于 2019-9-12 15:11 | 显示全部楼层
楞严经中有云:
尔时,世尊舒兜罗绵网相光手,开五轮指,诲敕阿难及诸大众:“我初成道,于鹿园中,为阿若多五比丘等,及汝四众,言:‘一切众生不成菩提及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误。’汝等当时,因何开悟,今成圣果?
  时,憍陈那起立白佛:“我今长老,于大众中独得解名,因悟‘客尘’二字成果。世尊,譬如行客投寄旅亭,或宿或食,宿食事毕,俶装前途,不遑安住;若实主人,自无攸往。如是思惟,不住名客,住名主人,以不住者名为‘客’义。又如新霁,清旸升天,光入隙中,发明空中诸有尘相,尘质摇动,虚空寂然。如是思惟,澄寂名空,摇动名尘,以摇动者名为‘尘’义。”
  佛言:“如是。”

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精华
发表于 2019-9-12 15:50 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
《证道歌》
永嘉大师
身觉了无一物,本源自性天真佛。
五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。

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精华
发表于 2019-9-12 16:06 | 显示全部楼层
法华经中的开、示、悟、入,就如三楼所说

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精华
 楼主| 发表于 2019-9-13 10:28 | 显示全部楼层
欢迎大家都来说说

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精华
发表于 2019-9-13 10:36 | 显示全部楼层
开悟就是咚,开悟就是噼里啪啦,开悟就是嘀咕隆冬锵,开悟就是。

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精华
发表于 2019-9-13 10:43 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
心就是时空通道,是主,本来无一物,余皆客尘。

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精华
 楼主| 发表于 2019-9-14 08:48 | 显示全部楼层
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