地藏论坛

 找回密码
 现在注册

QQ登录

只需一步,快速开始

地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
查看: 4401|回复: 363

杨海量攻击《涅槃经》,但《阿毗达摩讲要》却引用《涅槃经》。

[复制链接]

4900

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2019-9-16 21:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
杨海量这个攻击大乘佛教的魔子口口声声推举南传,岂不知南传的马欣德却在《阿毗达摩讲要》中正面引用《大般涅槃经》。直接打杨的脸。

2265

帖子

1万

积分

0

精华
发表于 2019-9-16 21:39 | 显示全部楼层
【涅槃经】是什么?


只是一部宣扬杀生的伪经罢了。请看:

善男子。譬如父母唯有一子爱之甚重犯官宪制。是时父母以怖畏故若摈若杀。虽复摈杀无有恶心。菩萨摩诃萨为护正法亦复如是。若有众生谤大乘者。即以鞭挞苦加治之或夺其命。欲令改往遵修善法。


这就是你想说的,是把?你也想杀人?

4900

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-9-16 21:41 | 显示全部楼层
这个问题我早就在以前的帖子回复过了。你不明白是你的问题。

2265

帖子

1万

积分

0

精华
发表于 2019-9-16 21:43 | 显示全部楼层
引用
学海无边 发表于 2019-9-16 21:41
这个问题我早就在以前的帖子回复过了。你不明白是你的问题。

你只不过是为杀生找掩护罢了。

4900

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-9-16 21:46 | 显示全部楼层
引用
学海无边 发表于 2019-9-16 21:41
这个问题我早就在以前的帖子回复过了。你不明白是你的问题。

《大般涅槃经》:
善男子,以是义故,菩萨摩诃萨于诸众生终无夺命
  “善男子,汝向所问,杀婆罗门时,得是地不?善男子,时我已得,以爱念故断其命根,非恶心也。善男子,譬如父母唯有一子,爱之甚重,犯官宪制,是时父母以怖畏故若摈若杀,虽复摈杀,无有恶心;菩萨摩诃萨为护正法亦复如是,若有众生谤大乘者,即以鞭挞,苦加治之,或夺其命,欲令改往,遵修善法。菩萨常当作是思惟:‘以何因缘能令众生发起信心,随其方便要当为之。’诸婆罗门命终之后生阿鼻地狱,要有三念:一者、自念我从何处而来生此,即便自知从人道中来;二者、自念我今所生为是何处,即便自知是阿鼻狱;三者、自念乘何业缘而来生此,即便自知乘谤方等大乘经典不信因缘,为国主所杀而来生此。念是事已,即于大乘方等经典生信敬心,寻时命终生甘露鼓如来世界,于彼寿命具足十劫。善男子,以是义故我于往昔乃与是人十劫寿命,云何名杀?
大乘的法义对你来说就是对牛弹琴,你不懂就闭嘴,不懂装懂,继而攻击是你最愚蠢的行径。

8727

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 12:15 | 显示全部楼层
《大般涅槃经》是《长部》中的经典。北传对应的是《长阿含》中的《游行经》,讲述的就是佛最后几个月到涅槃当天的事迹

大乘版的大般涅槃经不过是名字起了和南传的一样而已,你就以为玛欣德比库在引据大乘的涅槃经了?真是搞笑

8727

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 12:17 | 显示全部楼层
引用
学海无边 发表于 2019-9-16 21:46
《大般涅槃经》:
善男子,以是义故,菩萨摩诃萨于诸众生终无夺命。
  “善男子,汝向所问,杀婆罗 ...

杀人不算夺命,白马非马的诡辩而已。这和穆斯林说杀你是为了净化你好让你上天堂,有什么区别?

1万

帖子

5万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 12:39 | 显示全部楼层
引用
XeqtR 发表于 2019-9-17 12:15
《大般涅槃经》是《长部》中的经典。北传对应的是《长阿含》中的《游行经》,讲述的就是佛最后几个月到涅槃 ...

北传有两个版本的大般涅槃经。

1万

帖子

5万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 12:44 | 显示全部楼层
引用
XeqtR 发表于 2019-9-17 12:17
杀人不算夺命,白马非马的诡辩而已。这和穆斯林说杀你是为了净化你好让你上天堂,有什么区别?

以是义故。

不知道你如何理解这个意思。  其实佛陀在经典中已经举了世俗生活的例子了。

          比如,父母体罚子女,尤其是以前,非常多。   我曾经亲眼见过有父母将儿子吊在树上抽打的情况,乃至父母将不争气的子女给打残的情况也是听说过的

                        如果你非要说这种情况下,父母是存心要将儿女整残弄死,
          那我也没办法。

         因为这是生活智慧差别不一样的问题了。  对生活的理解尚且都不同,  又如何能够对佛法有共同的理解呢?

以是义故。

4900

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-9-17 13:39 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
XeqtR 发表于 2019-9-17 12:15
《大般涅槃经》是《长部》中的经典。北传对应的是《长阿含》中的《游行经》,讲述的就是佛最后几个月到涅槃 ...

你没读过就不要胡说,
           玛欣德的文章黑纸白字写的《涅槃经》,你是来秀无知的?

8727

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 13:42 | 显示全部楼层
引用
学海无边 发表于 2019-9-17 13:39
你没读过就不要胡说,
           玛欣德的文章黑纸白字写的《涅槃经》,你是来秀无知的?

大般涅槃经本身就是阿含经里和巴利三藏里都有的经文,只不过大乘版的也起了这个名字而已,制造伪劣的双胞胎经。
你确定玛欣德是拿大乘版的涅槃经做法义解说吗?这是没有可能的,拿来做反面例子倒是有可能。

4900

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-9-17 13:46 | 显示全部楼层
引用
XeqtR 发表于 2019-9-17 13:42
大般涅槃经本身就是阿含经里和巴利三藏里都有的经文,只不过大乘版的也起了这个名字而已,制造伪劣的双胞 ...

你读没读过他的《讲要》?
他引用的的就是《涅槃经》的内容,而且是正面引用,没有丝毫的反面教材的意思。


8727

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 13:54 | 显示全部楼层
引用
学海无边 发表于 2019-9-17 13:46
你读没读过他的《讲要》?
他引用的的就是《涅槃经》的内容,而且是正面引用,没有丝毫的反面教材的意思 ...

在我的记忆里没有引据过大乘版本的《大般涅槃经》。
南传法师一般说到涅槃经,指的都是《长部》中的《大般涅槃经》,对应北传的就是长阿含的《游行经》。

你可以举证

9812

帖子

5万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 18:36 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

8727

帖子

4万

积分

0

精华
发表于 2019-9-17 19:29 | 显示全部楼层
引用
学海无边 发表于 2019-9-17 13:46
你读没读过他的《讲要》?
他引用的的就是《涅槃经》的内容,而且是正面引用,没有丝毫的反面教材的意思 ...

让你举证你到现在都举不出?自己搞不清楚涅槃经在巴利三藏中也有的,就叫嚣玛欣德在引你北传的伪大般涅槃??真是笑死人了

4900

帖子

2万

积分

0

精华
 楼主| 发表于 2019-9-17 21:45 | 显示全部楼层
引用
XeqtR 发表于 2019-9-17 19:29
让你举证你到现在都举不出?自己搞不清楚涅槃经在巴利三藏中也有的,就叫嚣玛欣德在引你北传的伪大般涅槃 ...

自以为是不是善举,你有什么根据说讲要里所提的就不是南北本的《大般涅槃经》?巴利三藏里仅仅是题目而已,当你引用一个书中的观点时,是列举书名还是列举书中的章节标题?

3570

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2019-9-18 08:00 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
金刚结 发表于 2019-9-16 21:39
【涅槃经】是什么?



欲令改往遵修善法。。。。杨海量,人被杀了还能改道修善?

3570

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2019-9-18 08:04 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
引用
金刚结 发表于 2019-9-16 21:39
【涅槃经】是什么?



善男子。譬如父母唯有一子爱之甚重犯官宪制。是时父母以怖畏故若摈若杀。虽复摈杀无有恶心。菩萨摩诃萨为护正法亦复如是。若有众生谤大乘者。即以鞭挞苦加治之或夺其命。欲令改往遵修善法。。。。。。杨海量啊,你就少开口,对你好,真的。

3570

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2019-9-18 08:11 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
杨海量啊,你举的经典,你没看完就开始喷。。。。

3570

帖子

2万

积分

0

精华
发表于 2019-9-18 08:16 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
这么短的几句话,你都看不完,邪见在腾腾欲跃。。。。。。。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛

GMT+8, 2019-10-14 18:51 , Processed in 0.125317 second(s), 40 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表