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准提陀罗尼真实不虚!

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精华
发表于 2019-10-4 15:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本人虽是大学生但没李鸿章的文采!此陀罗尼是佛陀怜悯福薄众生 百无禁忌的陀罗尼! 希望能实修! 我2011年实修去日本一天10几小时 如世俗人一样喝酒行乐 但是念准提咒 所以旁人都怕我 说我很可怕 一天到晚 嘴唇在动! 直到日本回来 去外婆家 某夜梦见满天菩萨口吐黑物!若诵满一万遍,即于梦中见佛菩萨,即吐黑物这是经所写 ! 当时我还没看经书 如同你们初次碰佛法 就是看中准提神咒有现世轮王福报才念修! 结果百无禁忌吃喝嫖乐  还能感应! 梦境出后半年 大悲咒念会了 一夜五遍开始有破95种邪师能力 !呵呵说开了 半年开始深入经藏 才看所有10小咒的出处 以经文对之 才发现有梦见菩萨吐黑物之说! 12年到19年 其中14年左右 我有一天15小时年准提咒 按理口吐白物 是立马感应! 基本都几百万遍了! 就过才前几天才感应到 但是我快 4 5年不修了只是上下班这几十分钟念 开车散念!(我说的修就转念 平时我是德内丰严王如来 宝光月殿如来 日月灯明如来 药师佛 阿閦佛如来 各半小时)其他常去寺庙饶塔 礼佛!  反正到19年 前几天 我才梦到口吐白物! 不要说什么念什么家里灾难了! 如祥林嫂 佛法最怕祥林嫂! 按这么说 佛成佛 自己家族都被灭了 乃至整个国家都灭  难道佛法全假了! 可笑之极!

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精华
发表于 2019-10-4 16:29 | 显示全部楼层
祥林嫂也是受到封建愚蠢思想奴化思想的洗脑造成的伤害。
佛法传播也怕就是这种以假乱真,拿着邪见、迷信、封建充当正法,让信徒虔诚的信受奉行。结局只会造成断善根的结果。

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精华
发表于 2019-10-4 16:31 | 显示全部楼层
按照经中说,梦见口吐白物是罪业消灭的征兆。罪业消灭,业障破了。此时要是求愿或者修法,应该就有了明显的作用了。

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精华
发表于 2019-10-4 16:58 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
顶礼准提咒,真实不虚。

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精华
发表于 2019-10-4 17:02 | 显示全部楼层
准体咒是密宗邪教伪造的外道鬼神咒,来源于密教三昧耶密不外泄的恐怖巫术伪经。根本不是佛法!是密教混进佛教的东西!
由于自古密宗三昧耶自保巫淫假经密不外泄 密门弟子尚且未经上师允许不得翻看 何况佛教大德法师能有缘翻阅!因此对密咒只能想当然认为应该是佛法,所以误加赞宣不稀见,并不代表就是真佛法!若真看到咒出处来源的密教巫术淫术鬼神魔经,大德绝不苟同!从历来佛教大德破斥密宗巫术淫术邪法就能看出佛教法师对密宗邪法伪经的态度!

http://www.bskk.com/thread-3054138-1-1.html
(出处: 佛教地藏论坛)

灵、有感应不代表就是正法!如密教鬼神邪咒,六道金刚咒、秽迹金刚咒、普巴金刚咒、XX忿怒明王咒、莲花生咒等等

众生念某些托佛名伪咒可以有感应那是因为念咒的时候真把咒当佛菩萨的了,心里想着佛菩萨思念佛菩萨,这相当于念佛了,所以有感应!这是根本原因,而不是什么夸大其词不劳自修咒力加持证果。。。

还有一种最糟糕的情况,那就是念咒感应来的不是佛菩萨,而是密教山精罗刹鬼神,他们也有鬼通妖通也能帮人做些事,也能治病,但是会把人引到鬼道魔道!那些密教弟子精神恍惚,东倒西歪,窃窃私语的作风绝不是偶然!很多都被鬼神附体了!

如果你真想知道真相就去大藏经密教部看看密教那些托佛菩萨名的鬼怪巫术咒术伪经到底是什么内容!

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精华
发表于 2019-10-4 17:03 | 显示全部楼层
准提咒流传也久了,本质也是出自喇嘛密教的鬼神巫术伪经!


唐密祖善无畏金刚智不空三大袒特罗教巫师何其恶毒,故意携带大量袒特罗密教巫术淫术魔经入华传播!!!

大藏经 密教部 No. 1075 七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 (大家都念过哈!却都不问这一个个密咒是哪里来的。。。)
  唐 金刚智译


  1卷


  七俱胝佛母准提大明陀罗尼经

    唐天竺三藏金刚智译
  如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城祇树给孤独园。尔时世尊。思惟观察愍念未来诸众生故。说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。乃至我今同说。即说大明曰。(整本经只有这开头一段有佛菩萨故事情节,后面再也没有。。。在后面乱七八糟乱码一团糟!。居然还有括号注解!佛自己说话还能括号注解???大家相信这是真佛经?)
  娜么飒哆南(去音下同一)三藐三勃陀(去音)俱(去音)胝(上音)南(二)怛侄(停也反)他(三)唵(四)折隶(五)主隶(六)准提(七)莎嚩(二合)诃(八)
  
  或以净瓦钵烧香熏之。内外涂香。盛满香水并好香花置曼茶罗中依前瓶法而作念诵。其钵则转与瓶无异。
  若欲得知一切成就不成就事。即烧香发愿启白圣者。愿决疑心。若右转即知成就。左即不成就。
  又取好花念诵一百八遍。遣一童子洗浴清净著新净衣。以香末涂手捧花掩面。复以自手更取别花。念诵一遍一掷童子身上。童子即闷善恶皆说。随意舞笑起坐来去。(这不是招鬼附童子体的扶鸾降神吗?谁知道请来的是什么东西。。。准提咒就是干这个的!我们念准提咒身边招多少这些鬼神,我们从来没发觉!)
  或于净洁镜面。以好花念诵一百八遍。散置镜上使者即现镜中。
  复以前法更取好花。散镜面上即有善恶相自现镜中。或以朱砂或以香油。涂大母指甲(其香油以稣摩那花浸胡麻油中是)念诵一百八遍。即现天神及僧菩萨佛等形像。若心有所疑三世中事。一一请问皆知善不善。即大母指上皆自现。(诡异
  若人卒得恶病。以石榴枝白茅香草等。念诵鞭拂之即愈。
  或以茅草置酥中。念诵七遍掷著火中。烧之令烟熏病人。即除愈。
  或取童女所槎之线。念诵一遍作一结。如是满二十一结。与病人小男女等。项上系著。恶魔鬼魅等病皆得除瘥。
  或以白芥子置酥中。取芥子少许。念诵一遍一掷火中。如是二十一度病即除愈。
  又以瞿摩夷(牛粪)涂地作曼茶罗。以炭画地作彼形。石榴等杖鞭之。彼鬼啼泣求自走去。不敢更来或以铜宾铁木等。作金刚杵。置病人边念诵。以杖打亦即奔走。
  复有一法。若有人被鬼所著。复身在远处不能自来。或行者不能自去。应取杨念诵一百八遍。遣人将去彼云。汝汝去。某乙遣将此杖鞭汝。汝若不去损汝无疑。若不去鞭之即去。
  复有一法。若在路夜行念诵不阙。无有贼盗。及虎狼恶魅鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身。彼等诸难即皆自灭或发菩提心或生怖畏。或有言说心求免离若被执缚即自解脱。
  若欲渡江河大海。水中所有龙鼋等畏。念诵亦如前法即得不怖。
  或被蛇咬。即遣彼人围绕念诵人数匝。即愈。
  或患丁疮痈节癣漏。取熏陆香净土水相和。念诵二十一遍。涂上即愈。
  或复国土水旱不调。牛马畜等疫毒流行。应以油麻大麦粳米粟豆酥蜜乳酪白乳木诸杂香等。皆置一边烧香发愿。为一切众生除去灾难。即作手契护身想念。取前诸物念诵加持。掷著火中烧之。如是七日日别三时作法。时别一千八十遍即得满愿。一切安乐一切三宝悉皆护助。亦能成就一切大愿。
  若欲降伏诸大鬼神见即心伏。取舍利骨七粒。于白琉璃碗中盛著。取醍醐半升亦盛著碗中。于白月十五日夜。香台前及窣堵波塔前。泥一二肘方曼茶罗。置碗于中。取好花供养。西面著一香炉烧安悉香。馺馺念诵。其碗中舍利当放光。或生出舍利。时行者持香炉发愿礼拜。即出取舍利尽饮取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中。以五色彩囊盛之头戴。即无量俱胝佛常逐行者。诸鬼神等自然降伏。作法时一日一夜不食。
  若求富饶。以粳米油麻置酥酪中手。把少许发愿念诵。七遍掷著火中烧之。随力七日乃至七七日。即如其愿若求子。于桦皮叶上。书此陀罗尼。并画童子。以紫彩裹之。念诵一千八十遍安著髻中即孕。(好恐怖究竟是招什么来入胎了。。。
  若欲他敬念者。称彼前人名字。念诵本部一千八十遍。即得敬念。
  若夫不乐妇。取净瓶盛满香水。别置净处。以瞿摩夷涂作曼茶罗。念诵一百八遍。如是七瓶皆作此法。于净处以香花为道场。取瓶内香水洗浴。夫即爱乐亦得有孕。妇不乐夫亦如前法。
  若欲降伏舍睹嚧。取一劫波罗。香汤净洗浴。取黄丹和酥。涂著劫波罗上。使遍。涂一小曼茶罗置中。然五盏酥灯。布于四角并中心。称前那摩。念诵一称一诵。加持白芥子。曼茶罗上著一盏乳。供养此劫波罗。一易云。为我取彼质多来。彼即质多褥佉。欲母驮。彼舍睹嚧即伏。实莫令尽尽即累劫障道。(什么东西?和鬼神结仇)
  若欲求聪明。取石菖蒲牛黄各半两。捣作末以酥和于佛前作曼茶罗。念诵五千遍服之。即得聪明若。
  欲得见一切鬼神。取牛黄念诵。令烟火出。即涂目并服之即见。
  复有一法。于大海边或河渚间沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像念诵一遍。印成一塔。如是数满六十万遍。即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚藏菩萨。随其心愿皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩提之记。或现前问来。随乞愿皆得菩萨等位。(密教怪不得号称一身成佛 原来菩萨的果位可以乞来 不用自己修。。。估计这念咒招来的不是真菩萨 是鬼神变的!密教徒经常自称菩萨天天来找他们,绝对鬼神变的无疑,哪有佛菩萨天天来找人的。。。。。)
  复有一法。右绕菩提树像。行道念诵满一百万遍。即见佛菩萨罗汉为其说法。意欲随菩萨即得随从。所求如愿。乃至现身成大咒仙。(怪了个怪!自己成了大咒仙,大咒仙和佛教有关吗?他请来的佛菩萨罗汉是哪道的鬼神变的???)即得往诣十方净土。历事诸佛得闻妙法。复有一法。若乞食时常持此陀罗尼。不为恶人恶狗等类之所侵害。乞食易得。

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精华
发表于 2019-10-4 17:03 | 显示全部楼层
复有一法。若在塔前或佛像前或舍利塔前。诵持此陀罗尼三十万遍。复于白月一日至十五日。设大供养。一日一夜不食。正念诵时得见金刚藏菩萨。即将是人往自宫中。(菩萨说来就来如同请鬼神降一样。。。)
  复有一法。若有王难被系闭枷锁禁其身者。诵此陀罗尼即得解脱。
  复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或佛从忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。念诵右绕满七七日。即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨。(不知这两位菩萨名字,但是就这么简单就能请来的要小心鬼神托名变相)随其所愿皆悉满足。若须仙药即便授与。(佛经中什么时候说菩萨会给众生仙药???这是什么药???神仙不死药吗?)复为说法示菩提道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场一切菩萨为其胜友。又此准提大明陀罗尼。诸佛菩萨所说。为利益一切众生无边菩提道场故。若有薄福众生无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善根速成佛种。无量功德皆悉成就。无量众生远离尘垢。决定成就阿耨菩提。


说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法。(谁说???)
  依梵经本。有十万偈颂。我今略说念诵观行供养次第。若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。发菩提心行菩萨行。求速出离生死者。先须。(大家注意这一段!佛会说
“依梵经本。有十万偈颂。我今略说”吗?这是佛现场说法吗???这个“今略说”“我”是哪个胆大妄为的魔邪伪造者!!!???)





  入三摩耶灌顶道场。受持禁戒坚固不退。爱乐大乘菩萨戒行。于四威仪修四无量。发四弘愿永离三途。于一切事业心不散乱。方可入此秘密法门。凡念诵供养法。于所在处。皆须清净澡浴著新净衣。严饰道场随力所办。其道场法。先须选隐便胜地。东西南北各量取四肘。作方曼茶罗。掘深一肘。除去骨石砖瓦恶土发毛灰炭糠棘虫蚁之类。以好净土填满筑平。取新瞿摩夷(牛粪)并好土。以香汤相和涂地。若在楼阁或居船上。依法泥涂。若在山中及好净屋。不须掘地依前涂饰。即张天盖四面悬幡。若有本尊七俱胝佛母形像。安置曼茶罗中。(七俱胝佛母到底是个什么形象?也是密教独有的十一面“观音”“不空脊索”的青面獠牙吗?)面向西。若无本尊。有诸佛像舍利及大乘经典供养亦得。磨白檀香涂作八角曼茶罗。犹如满月或似八叶莲华。即以新净供具金银熟铜商佉贝玉石瓷木等器。盛诸饮食及好香花灯明遏伽香水。随力所有布置供养。若苾刍苾刍尼。先持戒行。初入道场。复须忏悔更自誓发愿受戒。若在家菩萨。初入亦须自誓随力发愿。受三归五戒。或常持八戒。若常三时念诵。即于道场西南向东。至心合掌五体著地。敬礼十方诸佛菩萨。虔诚运想遍虚空界。便右膝著地合掌至心。忏悔自无始已来身口意罪。今对诸佛菩萨前。弟子某甲发露忏悔。乃至过去现在未来三世诸佛菩萨。福智圆满种种功德。我今随喜。即结跏或半跏安心定坐。除一切妄想。观六道众生无始以来生死海中轮回六趣。愿皆发菩提心行菩萨行。速得出离。即以涂香摩手而结手契。结契时以衣覆手勿令人见。先结三部三么耶契次结诸契。(手印——密教继承了印度教婆罗门教咒仙教里的巫术咒术作法手势动作)

  佛部三么耶契第一

  其契相福智手并仰。檀戒忍辱般若方便愿微屈相拄。进力押忍愿上节。禅智附进力侧。即成。
  诵妙言曰。
    唵怛他孽睹嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍以契顶上散之莲华部金刚部并准此)

  莲华部三么耶契第二

  二福智相合。戒忍进方便愿力。各各散开微屈。六波罗蜜开如莲花。檀般若禅智头相著。亦微屈即成。
  诵妙言曰。
  唵钵头牟嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)
  金刚部三么耶契第三
  福覆智仰。禅般若檀智相交即成。
  即诵妙言曰。
  唵嚩折噜婆皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)

  准提佛母根本身契第四

  其契相先以二手小指二无名指。相叉入掌。二中指直竖头相著。二头指头附二中指上节侧。二大指各附二头指侧即成。
  妙言诵根本陀罗尼(诵七遍以契顶上解散以下诸契结成挥触印了亦并须顶上散之)。
  辟除一切天魔恶鬼神等契第五
  其契先以右手中指无名指小指及大指。握左手中指以下三指。次以左大指握左中指以下三指甲上。为合拳。以二头指头相著即成。
  妙言曰。
  唵俱(上)噜惮那(引)吽惹(诵一遍。以契右旋绕身一匝。如此三度作即是)

  结地界橛契第六

  其契相以左右二中指二无名指。相叉入掌。右押左。左头指屈如钩。右头指直竖。二大指二小指令面相著即成。
  妙言曰。
  唵准你泥枳逻耶莎嚩诃(诵一遍。以契大母指触地一回如卓橛势三度作即休)

  结墙界契第七

  其契准前橛契。以右手头指。屈如钩。左头指直竖即成。
  妙言曰。
  唵准你泥钵啰迦逻耶莎嚩诃(诵三遍以契右挥三匝即是)

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发表于 2019-10-4 17:03 | 显示全部楼层
密教青面獠牙的准提佛母!动物牙齿这是菩萨????????????????????



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发表于 2019-10-4 17:04 | 显示全部楼层
教绝对没有咒术作法 佛经原文


1、
大般涅盘经:

魔经律说:佛言。不也。应于淫欲生臭秽想。乃至不生一念净想。远离女人烦恼爱想。若梦行淫寤应生悔。比丘乞食受供养时。应如饥世食子肉想。若生淫欲应疾舍离。如是法门当知是佛所说经律。若有随顺魔所说者是魔眷属。若能随顺佛所说者是名菩萨。若有说言佛听比丘常翘一脚寂默不言。投渊赴火。自坠高岩。不避险难。服毒断食。卧灰土上。自缚手足。杀害众生。方道呪术。旃陀罗子无根二根及不定根身根不具。如是等辈如来悉听出家为道。是名魔说!!!!!


佛经律说:我亦不听常翘一脚。若为法故听行住坐卧。又亦不听服毒断食五热炙身。系缚手足杀害众生方道呪术。珂[具>贝]象牙以为革屣。储畜种子草木有命。着摩诃楞伽。若言世尊作如是说。当知是为外道眷属。非我弟子。……若有经律作是说者。是名佛说若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者。是魔眷属。若有随顺佛经律者。当知是人是大菩萨。




佛教绝对没有念咒巫术作法的东西!佛在经中亲自说过!


佛在《大法炬陀罗尼经》称如婆罗门外道等的咒术:“摩那婆。世间咒术于佛法中不得为善。如来正教无如是等。无智愚人持咒之处。既不显明亦不开许。如来有时亦生随喜。虽或随喜亦不应行。摩那婆。如来世尊既不许此何事须行。上名意言。世尊。世间之人尚不应行。何况世尊诸弟子等。佛言。摩那婆。以是因缘如来应供正遍觉。说如是等惟是损害非利他也。”佛在经中说的很明白,说种种世间咒术虽能神通做变幻,但不可能得到一切通漏尽解脱,“世间咒术于佛法中不得为善。如来正教无如是等。”明确指出“如来法教之中没有这样的事!”这些咒术世间之人尚且不应行,何况是佛世尊弟子等!只有损害非是利益!

《长阿含经》卷第十四 第三分梵动经第二:“如余沙门.婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。召唤鬼神。或复驱遣。种种[袖-由+厭]祷。无数方道。恐热于人。能聚能散。能苦能乐。。。作诸苦行以求利养。沙门瞿昙无如是事。如余沙门.婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。或为人咒病。或诵恶咒。或诵善咒。或为医方.针炙.药石。疗治众病。沙门瞿昙无如此事。。。或咒水火。或为鬼咒。或诵刹利咒。或诵象咒。或支节咒。。。沙门瞿昙无如此事。。。或说地动.彗星.月蚀.日蚀。或言星蚀。或言不蚀。方面所在。皆能记之。沙门瞿昙无如此事。。。瞻相吉凶。说其盛衰。沙门瞿昙无如是事。”佛在经中说像外道婆罗门等有这些咒术,星象,占相吉凶等,沙门瞿昙佛法之中“无如此事”!

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发表于 2019-10-11 22:51 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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