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《梵网经》关于学习大乘的真实义,猛扇悲智走狗的脸

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精华
发表于 2019-10-30 16:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
《梵网经》第廿四.不习学佛戒:
若佛子。有佛经律大乘法。正见。正性。正法身。而不能勤学修习。而舍七宝。反学邪见二乘外道俗典。阿毗昙杂论一切书记。是断佛性。障道因缘。非行菩萨道者。若故作者。犯轻垢罪。
“经律大乘法”者,是指菩萨藏。菩萨藏就都是菩萨所学的法门。“正见”,指万行之解;一切万行都由正见才能暸解,若没有正见,一解就解错了。亦即,知见不正,行必有过。“正性”,是正因之性。佛性有三:(一)正因佛性,(二)了因佛性,(三)缘因佛性。正因就是三因佛性之中的正因佛性。“正法身”,是真实的一种果报性,即是正果之性。
“邪见”,通指下文诸法。“二乘人”,堕于偏空,执于顽空。“外道”,顽执谬论,异计纷然;心外求法,不契合真如之理。
二乘人(声闻、缘觉),依照佛理逐步克证,得阿罗汉果,但耽着空理,得少为足,不愿度众生。因此,佛诃彼为“焦芽败种”。“俗典”,通指一切世务之谈。阿毗昙ABHIDHARMA,此云“分别慧”,是二乘论。“杂论”,指外道论,如《四韦陀典》。“一切书记”,亦即世俗学说。此戒尤制二乘人与外道。“断佛性”者,是诃二乘人。二乘人偏空,不志心求无上正等正觉,化城自困,焦菩提之芽。外道者,刳正觉之种。泯绝正觉种智,不能成佛。“障道因缘”,是斥外道,因其内惑正解之因,外乱正修之缘。
此戒是性遮二业。素来习小者,是遮业。一向习外道者,是性遮二业。此戒有开缘:若为教化世人、二乘、外道邪见等,而示现同彼,为接引之方便,不犯。但若专为己利而不趣无上正等正觉,犯。
==========只有没脑子的人才会认为经典把二乘人判为“外道”!

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发表于 2019-11-2 21:50 | 显示全部楼层

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发表于 2019-11-9 19:04 | 显示全部楼层

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发表于 2019-11-12 20:40 | 显示全部楼层

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发表于 2019-11-12 20:53 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
叶子,只是指出咒语问题。

大乘,当然是佛说的。
证据之一:《梵网经》

小乘:三法印
大乘:一实相印,即,真如

真:不变    如:一样
真如:
永远不变,永远一样,永恒

小乘:“界外净土”,
           用真如去验,通不过。
           因为小乘,无我,
           还未见真我

故,不可用小乘去误解大乘

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发表于 2019-11-12 20:54 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-12 20:53
叶子,只是指出咒语问题。

大乘,当然是佛说的。

大般涅槃经卷
【汝问云何为佛性者】
善男子。
汝问云何为佛性者。谛听谛听。吾当为汝分别解说。善男子。
佛性者名第一义空。
第一义空名为智慧。
所言空者不见空与不空。
智者见空及与不空。
常与无常苦之与乐我与无我。
空者一切生死。
不空者谓大涅槃。
乃至无我者即是生死。
我者谓大涅槃。
见一切空不见不空不名中道
乃至见一切无我 不见我者不名中道
中道者名为佛性
以是义故。
佛性常恒无有变易
无明覆故令诸众生不能得见。
一一一一一一一一一一一一一
①见一切空 不见不空 不名中道
②乃至见一切无我 不见我者 不名中道
③中道者名为佛性
④佛性 常恒无有变易
即,
佛性是绝对
佛性是真如

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发表于 2019-11-14 08:27 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-12 20:53
叶子,只是指出咒语问题。

大乘,当然是佛说的。

但,必须面对佛教在印度,
经历 被婆罗门教 腐蚀 的历史,
再传入中国。
也就是,传入中国的经,
可能混了婆罗门教 外道法
如,藏密、唐密(真言宗),
就有不少婆罗门教外道法。

佛教,有小乘、大乘。
小乘:无我
  了分段生死,还有变易生死
大乘:真我
         两种生死都了
其实,说无我真我,都是梦话

无论小乘、大乘都可以解脱

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发表于 2019-11-14 08:59 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-14 08:27
但,必须面对佛教在印度,
经历 被婆罗门教 腐蚀 的历史,
再传入中国。

小乘:三法印
大乘:一实相印,即,真如

真:不变    如:一样
真如:
永远不变,永远一样,永恒

小乘:界外净土,
            用真如去印,通不过
            因为小乘,无我,
            还未见真我

大乘:禅(离相见性)大乘精髓
           佛性,大乘精华
           真如,唯一真实
这些名相,只是指向,
要参悟,
悟入不可思议、不生不灭……


故,不可用小乘去误解大乘

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发表于 2019-11-14 09:00 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-14 08:27
但,必须面对佛教在印度,
经历 被婆罗门教 腐蚀 的历史,
再传入中国。

外道冒充的大乘,
那不是真正的大乘。
我们不可因外道捣乱,
而忽略真正的大乘。

佛教,有小乘、大乘。

我们可指出某部经、某部份,
怀疑是外道篡改或伪造
依据是什么……

提醒:
我们不可否定大乘。
否定大乘,就否定真如
那惨了……
否定了唯一真实,
否定了中国禅宗,
……

佛教,有小乘、大乘。

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发表于 2019-11-14 09:05 | 显示全部楼层
可悲啊,都被骗去修不能解脱的法,让佛度众生的目的落空

我十分彻底的分析过,成佛、成辟支佛、成阿罗汉是完全一样的


就是自觉和被觉的区别


当然成佛好了,但是一个是没必要,另一个是(很残酷)只有佛前被授记才行,而且按阿含经,每个佛只要授记下一个佛,则佛法就会源源不断

现在说自己发菩提心成佛的:

1、跟骗子学的
2、因为谤佛、谤阿罗汉而修到畜生地狱去了

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发表于 2019-11-14 09:11 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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悟十二因缘 发表于 2019-11-14 09:05
可悲啊,都被骗去修不能解脱的法,让佛度众生的目的落空

我十分彻底的分析过,成佛、成辟支 ...

禅宗,参悟的唯一真实
您,还没悟入呢……
故,
小心,大智未生,妄测真实

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发表于 2019-11-14 09:12 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-14 09:11
禅宗,参悟的唯一真实
您,还没悟入呢……
故,

1、六祖见到佛性了没?

2、见到佛性是成佛了? 能称六祖为佛?


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 楼主| 发表于 2019-11-14 09:12 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-14 09:00
外道冒充的大乘,
那不是真正的大乘。
我们不可因外道捣乱,

         大小乘佛教随着时间的延续,在传抄和翻译中都存在不准确性,也不排除有些经典是假托佛说。但重要的经典在开显佛陀本怀方面一定是毋庸置疑的。因为经典的结集和重修,皆经有正量的高僧大德校对勘误,是一件十分严肃而又慎重的大事。那些魔子魔孙依自己的凡夫知见和推理,动辄诋毁大乘经论,其实是无法理解大乘法义、相信所谓的“考证”和推理、完全被西方和日本学者洗脑的结果。有的人甚至怀有不可告人之目的。

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发表于 2019-11-14 09:12 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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悟十二因缘 发表于 2019-11-14 09:05
可悲啊,都被骗去修不能解脱的法,让佛度众生的目的落空

我十分彻底的分析过,成佛、成辟支 ...

禅宗,是参悟,不是分析

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发表于 2019-11-14 09:16 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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悟十二因缘 发表于 2019-11-14 09:12
1、六祖见到佛性了没?

2、见到佛性是成佛了? 能称六祖为佛?

这,您就外行了。
明心见性后,
因无量劫积累的习气深厚,
不能马上断除,
故,禅宗,还有“牧牛”

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发表于 2019-11-14 09:18 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-14 09:16
这,您就外行了。
明心见性后,
因无量劫积累的习气深厚,

佛世就不能成佛的原因是?

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发表于 2019-11-14 09:21 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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学海无边 发表于 2019-11-14 09:12
大小乘佛教随着时间的延续,在传抄和翻译中都存在不准确性,也不排除有些经典是假托佛说。但重 ...

中国禅宗,是大乘精髓
中国禅宗,参悟:唯一真实
唯一真实:真如、佛性…

佛教,有小乘、大乘。

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发表于 2019-11-14 09:23 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-14 09:21
中国禅宗,是大乘精髓
中国禅宗,参悟:唯一真实
唯一真实:真如、佛性…

禅宗的初祖是? 二祖是?


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发表于 2019-11-14 09:24 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2019-11-14 09:21
中国禅宗,是大乘精髓
中国禅宗,参悟:唯一真实
唯一真实:真如、佛性…

你说的非常正确, 禅宗是非常准确保留了一脉佛法修行


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发表于 2019-11-14 09:27 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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悟十二因缘 发表于 2019-11-14 09:18
佛世就不能成佛的原因是?

佛世?是什么意思?
是不是,除佛之外,没一生成佛?
因为,
无量劫来积累的习气深厚,
不是这一生,就能全部断除。
粗烦恼、细烦恼、
微细烦恼、极微细烦恼……
不是这一生,就能全部断除
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