地藏论坛

 找回密码
 现在注册

QQ登录

只需一步,快速开始

地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
楼主: 金刚结

本人大胆预测

[复制链接]

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 11:26 | 显示全部楼层
一阐提只是一个说法
永断善根
从佛性的角度说
哪有什么永断善根
善业恶业,都可以熏习

2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 11:38 | 显示全部楼层
引用
淡看水中月 发表于 2019-11-6 11:25
我以前粗略的翻过
当时也是有疑问的
但也没有想透

喇嘛教的杀度,业力果报怎么算?
佛陀正法经典中佛弟子对谤佛、谤法、谤僧者,该如何做才符合佛陀的开示?

2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 11:50 | 显示全部楼层
引用
淡看水中月 发表于 2019-11-6 11:25
我以前粗略的翻过
当时也是有疑问的
但也没有想透

“以慈悲心或护持正法的角度去杀人”??
哎!法友这个见解其实真的与喇嘛教的杀度没有任何本质区别了!

法友被相似像法洗脑已经洗到善恶不分的地步了!

喇嘛教的杀度何尝不是打着慈悲心与护持正法的角度来劝杀赞杀的!

引用
 二、嗜杀的喇嘛教

  人祭与火供等恶习来源于印度婆罗门教。

  比如:

  ★“于是他们在药叉像前堆了柴薪,把跛子拉到药叉像前准备火供药叉。”(索达吉译《百业经》)

  “人祭”能被喇嘛教信徒接受,皆因喇嘛教有独创的杀人就是度众生的邪说,还美其名曰“杀度”,又称诛法。

  杀人在喇嘛教里有着“合法”的地位,甚至喇嘛教自创“杀所行戒”,要求信徒某些情况下必须杀人,若有符合应杀条件而不去杀掉的话,反倒是犯戒。凡是反对、批评、不敬喇嘛教及上师的人,就是喇嘛教的敌人,皆视为必须用各种手段予以杀害的对象。贡嘎上师就谈到有十种情况可以把人直接杀掉,比如诽谤喇嘛教、将堕三恶道、邪见者等。

  对杀人就是度众生的邪说,索达吉也欲盖弥彰地解释说:★“实际上密宗的双运(注:指性交)和降伏(注:指诛法)并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为”“降伏并非恶劣的杀生手段,而是瑜伽士以无上的大悲心来调化业力深重的有情的殊胜方便”。

  魔众恶毒啊,魔道杀人都能贴上佛法的标签。然而,无论如何神化“双运”与“诛法”,其本质还是淫行与杀人,都是堕无间地狱的波罗夷重罪。虽然喇嘛教信徒表面友善,但只要与他们的信仰发生抵触,他们就会变得无比仇视乃至彻底杀掉你。现“愤怒相”乃至驱遣鬼神咒杀、诛杀,虽然为喇嘛教所赞所行,却是严重违犯佛陀圣戒的。

  比如,在《律》中佛陀制戒,驱遣鬼神“咒杀”即“随心遣诸鬼神杀”的行为,犯戒得波罗夷重罪;现愤怒相“若比丘为恐怖他意。便作种种可畏形状”恐怖他人的行为也是犯戒。

  喇嘛教极善于把杀、盗、淫、妄等邪恶行为神圣化,诛法的“杀度”和男女行淫双身法的“双运”都是典型案例。其实,依凡夫俗智即可清楚知道,遍地“法王”都是大妄语的冒牌货、双身法实质就是性交、杀度实质就是杀人,都是粗暴破坏社会秩序的恶法恶行,于佛法粗浅处都严重违背的妄语、滥交与杀人等恶法被鼓吹成“无上密法”,却引无数贪心冥顽追腥逐臭,真愚不可及也!若是安住正法的真菩萨,怎么会世间善恶都分不清楚呢?佛陀除了依理伏彼种种外道之外,从未曾诛杀过任何业重或邪见有情。佛陀对严重破僧坏法的提婆达多为何不诛杀之呢?“诛法”如此殊胜,DL喇嘛还置办武装、豢养军队干什么?
摘自《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》


1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 11:54 | 显示全部楼层
引用
不还举2 发表于 2019-11-6 11:50
“以慈悲心或护持正法的角度去杀人”??
哎!法友这个见解其实真的与喇嘛教的杀度没有任何本 ...

喇嘛不一样
他们多是崇拜邪神
与非人做交易
都是凡夫的私心做怪
不能一概而论

2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 11:58 | 显示全部楼层
引用
淡看水中月 发表于 2019-11-6 11:54
喇嘛不一样
他们多是崇拜邪神
与非人做交易

再好好看看佛陀正法经典中佛陀开示的佛弟子该如何对待谤佛,谤法,谤僧者吧!
像法《大般涅盘经》公然教其信徒杀死谤法者,公然劝杀赞杀!

      佛陀也曾记说,正法会因诸多伪经的出现而流变为相似像法。
   比如:
  “有诸相似伪宝出于世间。伪宝出已。真宝则没。如是。迦叶。如来正法欲灭之时。有相似像法生。相似像法出世间已。正法则灭。”(《杂阿含经》)
  历史发展也正如佛陀所预言。佛陀入灭五百年后渐入像法时期,流变像法“大乘”,乃至更增流变、最为下流的“秘密大乘”即“密乘”喇嘛教,辗转兴起并风行于世,同时兴起历时近千年的伪造“佛经”运动,不仅大肆杜撰数不清的伪宝即相似像法伪经,而且极尽歪曲、贬低佛陀大乘正法《阿含经》为“小乘”之能事。随着伪宝即相似伪经相继而出并横行于世,真宝即佛陀正法《阿含经》,渐渐被伪宝替代而隐没,以至及今近两千年间,遍读诸部《阿含经》之佛子已寥若晨星,也正应了佛陀所记“相似像法出世间已。正法则灭”之预言。
   佛法激荡流变已数千载。诸部《阿含经》乃佛陀正法纯一无杂之上流源头,流变像法“大乘”乃至“密乘”实芜杂浊秽之下流,虽目之为法流,却不复法源之清澈矣。溃烂之处,艳若桃李,流变像法亦复如是,虽自诩殊胜、貌似高深,然而,若依佛陀正法之智针慧剑却可一挑而破,满腔脓水则暴露无遗。

  像法初兴时伪大乘的生存危机
        ★“时恶比丘共相聚集立严峻制。若有受持大涅槃经。书写读诵分别说者。一切。不得共住共坐谈论语言。何以故。涅槃经者。非佛所说。邪见所造。”(《涅槃经》)
  《涅槃经》虽然假托佛陀预言,诽谤阿罗汉僧团皆为恶比丘,然而,亦可见伪大乘僧团初立之时,阿罗汉所住持的正法僧团,对伪大乘者确实是灭摈不共住的。
  佛灭后七百年的龙树时代,伪大乘僧团初立,伪菩萨们尚为不被待见的小众,且处处为主掌着住持佛法局势的声闻正法僧团所驱逐灭摈不共住,其生存环境极其恶劣。伪大乘者为了应对生存危机,不得不编造伪经,大肆劝杀赞杀,毁佛圣戒,以便为其武装护持“正法”或暴力铲除对手即阿罗汉“恶比丘”制造理论。
  比如:
  ★“毁正法者。王者大臣四部之众应当苦治……护持正法者。不受五戒不修威仪。应持刀剑弓箭鉾槊。守护持戒清净比丘……与是破戒诸恶比丘极共战斗……命终生阿閦佛国……是故护法优婆塞等。应执刀杖拥护如是持法比丘。若有受持五戒之者。不得名为大乘人也。不受五戒为护正法乃名大乘。护正法者。应当执持刀剑器仗侍说法者……如是之人为护法故虽有所犯不名破戒。”(《涅槃经》)
  ★“我于尔时心重大乘。闻婆罗门诽谤方等。闻已即时断其命根。善男子。以是因缘从是已来不堕地狱。善男子。拥护摄持大乘经典。乃有如是无量势力。”(《涅槃经》)
  ★“若有众生谤大乘者。即以鞭挞苦加治之或夺其命。”(《涅槃经》)
  ★“杀害蚁子犹得杀罪。杀一阐提无有杀罪。”(《涅槃经》)
  说白了,“毁谤大乘”者即是一阐提,而杀掉一阐提,不仅无罪,且功德无量。若受不杀生等五戒者,绝非“大乘人”,必须执持刀剑不受五戒者,才是“大乘”。
  然而,修习忍辱并赞叹不杀为佛陀正法标志之一。
  比如:
  “世尊告诸比丘。若有方便毁谤如来及法.众僧者。汝等不得怀忿结心。害意于彼。所以者何。若诽谤我.法及比丘僧。汝等怀忿结心。起害意者。则自陷溺。是故汝等不得怀忿结心。害意于彼。”(《长阿含经》)
  想知道如何是真大乘吗?忍辱戒杀者是。想知道如何是邪教吗?劝杀赞杀的伪大乘正是活标本。
  为了应对生存危机,伪大乘者不仅劝杀赞杀,还非律说律,编造说可受畜一切奴婢金银车乘田宅等。
  比如:
  ★“为欲建立护持正法。我听弟子受畜奴婢金银车乘田宅谷米卖易所须。”(《涅槃经》)
  只有破除佛陀所制种种清规戒律,才可以广纳各色人等加入伪大乘僧团,以便迅速壮大队伍和声势。越下流则越泛滥。
  然而,于佛陀正法中,这些行为显然都是违法违律之事,恕不赘述。

更多惊天真相参见
《楞严经——阿含经VS伪大乘经》一书 
 

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 11:58 | 显示全部楼层
可能在藏地那个地方
以前喇嘛的势力大
怎么圆谎,都有理
下面的人也没有办法
但是那一套拿到汉地
只要人们一反思
就不管用了
把人洗脑成听话的奴隶

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:02 | 显示全部楼层
引用
不还举2 发表于 2019-11-6 11:58
再好好看看佛陀正法经典中佛陀开示的佛弟子该如何对待谤佛,谤法,谤僧者吧!
像法《大般涅盘经》公然教 ...

大乘也讲慈悲心
从来没有说
专门讲杀人渡众生的方法
活着你都渡不了
死了还能渡
这不是扯蛋吗
但大乘经典中
有一种情况
如果见一个人快要犯下地域的重罪时
可以用方便断其性命
来世不坠地域
但这个不是凡夫菩萨可以做的

2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 12:03 | 显示全部楼层
引用
淡看水中月 发表于 2019-11-6 11:54
喇嘛不一样
他们多是崇拜邪神
与非人做交易

人家也是以大悲心来调化业力深重的有情的殊胜方便!

与你信仰的大乘经典中的劝杀赞杀,无有杀罪一模一样,无二无别!
之前法友不还说:“如果按戒律去衡量方便,这个有些不妥啊”??
按照法友的逻辑,喇嘛教的杀度也不犯戒啊!不能用戒律去衡量方便?


引用
邪师索达吉:“降伏并非恶劣的杀生手段,而是瑜伽士以无上的大悲心来调化业力深重的有情的殊胜方便”。




1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:05 | 显示全部楼层
众生都有自己的邪见与业力
外力怎么可能强行的改变?
所以
打着杀生而渡众生的说法
是自欺欺人的
念个什么咒就能渡得了被杀害的众生?
没有道理的

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:09 | 显示全部楼层
引用
不还举2 发表于 2019-11-6 12:03
人家也是以大悲心来调化业力深重的有情的殊胜方便!

与你信仰的大乘经典中的劝杀赞杀,无有杀罪一模一 ...

有些事情说出来是差不多的但实际上是怎么回事
能不能做到
有没能这个作用
要问自心才可以
而不是自欺欺人
就像很多人说自己见性了一样

2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 12:09 | 显示全部楼层
引用
淡看水中月 发表于 2019-11-6 12:02
大乘也讲慈悲心
从来没有说
专门讲杀人渡众生的方法

在佛陀正法经典中,从来就没有以任何理由就可以方便断人性命的邪说!圣者必定圣戒成就,更绝对不会以任何理由方便断人性命的!
因为这绝对是犯波罗夷断头大戒的!

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:14 | 显示全部楼层
引用
不还举2 发表于 2019-11-6 12:09
在佛陀正法经典中,从来就没有以任何理由就可以方便断人性命的邪说!圣者必定圣戒成就,更绝对不会以任何 ...

我倒是有些理解假如
我现在看一个人准备干坏事
干成了,马上就要坠地域受苦多少劫
如果用方便把他干掉
还能在人天轮回
我不介意干掉他
前提是,我真的知道这个前因后果
这个业力果报
因为本质上,我并没有真的杀掉一个人
还避免了他暂时的轮回地域

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:17 | 显示全部楼层
虽然喇嘛也说过类似的确
但都是吹牛吹出来的
不可信
你如果真有这本事
你也可以使用其他的能力来证明,说服他人
而不是找了一个又一个的借口来暗示自己就是这么牛

2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 12:18 | 显示全部楼层
引用
淡看水中月 发表于 2019-11-6 12:14
我倒是有些理解假如
我现在看一个人准备干坏事
干成了,马上就要坠地域受苦多少劫

我只能说:法友已经被洗脑到善恶不分的地步了!
与喇嘛教的信徒没啥本质区别,都是善恶不分!

把毫无疑问的杀生恶行美化成救人,度人!

而对佛陀正法经典中真正佛陀的开示视若罔闻!

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:18 | 显示全部楼层
牛皮吹得再圆满
总要一些实力来证明

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:21 | 显示全部楼层
引用
不还举2 发表于 2019-11-6 12:18
我只能说:法友已经被洗脑到善恶不分的地步了!
与喇嘛教的信徒没啥本质区别,都是善恶不分!
...


我前面讲过了这是有前提条件的



2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 12:23 | 显示全部楼层
像法《大般涅盘经》公然教其信徒杀死谤法者,公然劝杀赞杀!

    
   佛法激荡流变已数千载。诸部《阿含经》乃佛陀正法纯一无杂之上流源头,流变像法“大乘”乃至“密乘”实芜杂浊秽之下流,虽目之为法流,却不复法源之清澈矣。溃烂之处,艳若桃李,流变像法亦复如是,虽自诩殊胜、貌似高深,然而,若依佛陀正法之智针慧剑却可一挑而破,满腔脓水则暴露无遗。

  像法初兴时伪大乘的生存危机
        ★“时恶比丘共相聚集立严峻制。若有受持大涅槃经。书写读诵分别说者。一切。不得共住共坐谈论语言。何以故。涅槃经者。非佛所说。邪见所造。”(《涅槃经》)
  《涅槃经》虽然假托佛陀预言,诽谤阿罗汉僧团皆为恶比丘,然而,亦可见伪大乘僧团初立之时,阿罗汉所住持的正法僧团,对伪大乘者确实是灭摈不共住的。
  佛灭后七百年的龙树时代,伪大乘僧团初立,伪菩萨们尚为不被待见的小众,且处处为主掌着住持佛法局势的声闻正法僧团所驱逐灭摈不共住,其生存环境极其恶劣。伪大乘者为了应对生存危机,不得不编造伪经,大肆劝杀赞杀,毁佛圣戒,以便为其武装护持“正法”或暴力铲除对手即阿罗汉“恶比丘”制造理论。
  比如:
  ★“毁正法者。王者大臣四部之众应当苦治……护持正法者。不受五戒不修威仪。应持刀剑弓箭鉾槊。守护持戒清净比丘……与是破戒诸恶比丘极共战斗……命终生阿閦佛国……是故护法优婆塞等。应执刀杖拥护如是持法比丘。若有受持五戒之者。不得名为大乘人也。不受五戒为护正法乃名大乘。护正法者。应当执持刀剑器仗侍说法者……如是之人为护法故虽有所犯不名破戒。”(《涅槃经》)
  ★“我于尔时心重大乘。闻婆罗门诽谤方等。闻已即时断其命根。善男子。以是因缘从是已来不堕地狱。善男子。拥护摄持大乘经典。乃有如是无量势力。”(《涅槃经》)
  ★“若有众生谤大乘者。即以鞭挞苦加治之或夺其命。”(《涅槃经》)
  ★“杀害蚁子犹得杀罪。杀一阐提无有杀罪。”(《涅槃经》)
  说白了,“毁谤大乘”者即是一阐提,而杀掉一阐提,不仅无罪,且功德无量。若受不杀生等五戒者,绝非“大乘人”,必须执持刀剑不受五戒者,才是“大乘”。
  然而,修习忍辱并赞叹不杀为佛陀正法标志之一。
  比如:
  “世尊告诸比丘。若有方便毁谤如来及法.众僧者。汝等不得怀忿结心。害意于彼。所以者何。若诽谤我.法及比丘僧。汝等怀忿结心。起害意者。则自陷溺。是故汝等不得怀忿结心。害意于彼。”(《长阿含经》)
  想知道如何是真大乘吗?忍辱戒杀者是。想知道如何是邪教吗?劝杀赞杀的伪大乘正是活标本。
  为了应对生存危机,伪大乘者不仅劝杀赞杀,还非律说律,编造说可受畜一切奴婢金银车乘田宅等。
  比如:
  ★“为欲建立护持正法。我听弟子受畜奴婢金银车乘田宅谷米卖易所须。”(《涅槃经》)
  只有破除佛陀所制种种清规戒律,才可以广纳各色人等加入伪大乘僧团,以便迅速壮大队伍和声势。越下流则越泛滥。
  然而,于佛陀正法中,这些行为显然都是违法违律之事,恕不赘述。

更多惊天真相参见
《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》一书
        

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:24 | 显示全部楼层
这好像有矛盾
都无我相,人相了,为什么还要杀人呢
慈悲心故
有我相,人相,去杀人,还是一已之私
所以,这个不能当作常态来看
你觉得这是被洗脑了,跟喇嘛一样
其实大不一样

2090

帖子

9651

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-11-6 12:26 | 显示全部楼层
更多惊天真相参见
《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》一书
              http://t.cn/RhkPPwP
              
  
《楞严伪经》(2019修订).pdf (3.16 MB, 下载次数: 64156) 《楞严伪经》(2019修订).chm (1.48 MB, 下载次数: 28033)

值此《楞严伪经》出版五周年之际,对该书内容稍加修订的同时,准备了一批最新修订版的纸质书结缘赠送,欢迎拍取,同时强烈建议下载并阅读内容更全的电子版。


淘宝网搜“楞严伪经”即可找到

1万

帖子

7万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-11-6 12:28 | 显示全部楼层
只有性格偏激,自私自利的凡夫
才去玩女人,杀人BO PI
还说,我是证悟者
有大悲心,杀生渡众生
这才叫愚昧
真的证悟者,不需要这种事来证明
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛

GMT+8, 2019-12-6 19:29 , Processed in 0.084816 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表