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楼主: 正信正愿

印光净空都是一样的唯留念佛灭尽万法宣扬外道的谤法灭法邪师!

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庄严同修

 楼主| 发表于 2019-12-12 12:31 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-12-13 15:42 | 显示全部楼层
师父教徒

依人不依法师父当教主百劝不回头的个人迷信崇拜者。佛经从来不深入看,只看师父的讲义,把讲义当佛经坚信不疑唯命是从,跟着唯留念佛贬灭万法的大师教净空教日本本愿邪教诽谤消灭念佛外一切佛法,鼓吹宣扬外道神教典籍,感应篇阴鹜文道德经圣经古兰经,佩戴十字架八卦符追捧吹嘘胡乱追封师父佛菩萨再来表崇拜,把佛亲说的佛法佛经弃之一旁,甚至诋毁消灭。。。如此无间地狱大罪还不自知,仍然坚信师父将来必接引他。。。不知师父早已谤法坏法误人灭法罪在无间地狱,哪有闲空来接。。。印光净空说自己的文钞讲义就足够了,不需要看佛经,绝不能看佛经。。。迷信弟子还要大妄语胡乱追封佛菩萨再来!

此人只看讲义从不看佛经,依人不依法把师父当教主,讲义当佛经,对佛经原文却视若无睹,跟着师父讲义去诽谤消灭念佛外一切佛法,唯留念佛。自以为将来接引的是师父,不是唯除谤法的弥陀。连佛教界共弃日本本愿邪教都要维护,只要是佛经都要诽谤消灭,只要是师父讲义都要极力维护,颠倒迷乱个人崇拜迷信到疯!不只是如此,信受了印光净空宣扬外道典籍的严重外道行为,还要维护外道感应篇阴婺文道德经圣经古兰经弟子规安士全书等等,和佛教三皈依唱反调,辱骂纠正印光净空宣扬外道行为的佛教法师居士,这种颠倒希望行为已经完全堕入外道,孤立于佛教以外,成为印光教净空教本愿邪教基督教伊斯兰教天主教道教的杂合信仰!佩戴八卦十字架。。。烧符喝水文钞调理丸,好好的一个人八教混杂批彩挂绿如同神经病一般。在依人不依法师父当教主只看讲义从不看佛经的人心中,人写的讲义永远比佛经伟大重要。只知道维护人写的偏执谤法灭法讲义,却不懂得维护佛说的佛经!真是颠倒迷离无可救药!

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 楼主| 发表于 2019-12-24 19:16 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-12-25 19:10 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-12-26 18:19 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2019-12-30 18:33 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-1-5 20:07 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-1-6 21:19 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-1-8 20:53 | 显示全部楼层

净土法门是非常殊胜的佛法 佛力接引带业往生 非常方便 但是有一点 尤其是今日末法净土中流行一些思想要值得注意——唯赞净土念佛独好 功德最大 成佛最快 其他佛法都不怎么好 功德小 难以度人 末法唯净土能度 其他佛法不能度 应该唯留净土 尽灭余法等等谤法障法灭法思想 如果带着这些思想去修净土念佛 绝难往生净土 谤法灭法罪业首先现前 必堕无间地狱
无量寿经》 阿弥陀佛四十八愿之   
“设我得佛,十方众生至心信乐欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。”执取净土独好贬谤障蔽他宗他法即便再专一念佛也是不能往生净土的 诽谤正法的罪业等同超越五逆无间

法门平等 各随根缘 无论修哪一法都要赞叹一切佛法 决不能论优说劣 此高彼低 造谤法障法之罪 这样才能正确的成就得到佛法的功德实利

学佛当依佛经为根本 现今诽谤贬低净土外其他佛法的净土讲义着实不少 行人当依法不依人 拣择而从


《善导大师全集》

善导大师:“净土行人不要去阻止其它人去修习其它的法门。”
“同以诸佛为师,以法为母,生养共同,情亲非外。不得轻毁他有缘之教行,赞自有缘之要法。即是自相破坏诸佛法眼。法眼既灭,菩提正道履足无由,净土之门何能得入!”

由此可知赞贬之风绝非出于净宗之始 绝非祖师之意 赞贬谤法之风多由元朝四料简出后影响 修净土念佛 兼赞助弘他门 这是传统正确的净土法门

当今净土法门中需要注意的危险情形!
http://www.bskk.com/thread-3076321-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

现今部分净土讲义中脱离违背传统正宗净土宗文句概览!
http://www.bskk.com/thread-3076877-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

娑婆圣果须自证 净土圣果亦须自证 弥陀不能代劳
http://www.bskk.com/thread-3076672-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

探“末法亿亿人起修罕一得道唯以念佛得度生死”的真实来源
http://www.bskk.com/thread-3077812-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

佛菩萨勒令末法流通一切佛经度所有根性法缘众生非唯独净土
http://www.bskk.com/thread-3077751-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

你的师就是佛 讲义就是佛经 佛经什么都不是 我的佛才是根本师 佛经才是根本讲义
http://www.bskk.com/thread-3078662-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

善导大师未曾主张赞净贬他 相反不许净土门人自赞非他障蔽他法
http://www.bskk.com/thread-3076689-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

心净佛土净 十方无秽土 《维摩诘所说经 佛国品》
http://www.bskk.com/thread-3077262-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

《大梵天王问佛决疑经》:修行易行净土着魔 扬一障百贬毁他门
http://www.bskk.com/thread-3078165-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

致赞净贬他末法唯留净土思想的各位法师居士!
http://www.bskk.com/thread-3076604-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

唯留净土非佛说!大量佛经中佛要求菩萨天神在末法广泛流通佛经!
http://www.bskk.com/thread-3077228-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

唯留净土贬毁他门违背《佛说无量寿经》切莫人为灭法!
http://www.bskk.com/thread-3076652-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

哪个时代学什么法众生自己选择 人为规定即是遮障佛法人为灭法
http://www.bskk.com/thread-3077340-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

《大方广佛华严经》:受一非余,魔所摄持;疑谤正法,魔所摄持。
http://www.bskk.com/thread-3076872-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

应知佛传法八万各对机说法 莫执自所修 贬谤他教门
http://www.bskk.com/thread-3076607-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

谛深大师开示:切勿与余乘争(2015/07/13)
http://www.bskk.com/thread-3076662-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

念佛修净土,千万不能遮蔽其他正法眼藏真法!
http://www.bskk.com/thread-3077218-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

纠正部分净土门人扬一障百谤法偏执思想正是维护传统正宗净土宗!
http://www.bskk.com/thread-3077421-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

净土宗“专修”与“杂修”是对初根众生的应机方便,不可一概论之
http://www.bskk.com/thread-3076869-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

《禅净四料简》非永明延寿大师所作 赞净贬禅分裂佛教宗门
http://www.bskk.com/thread-3076464-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

论托延寿大师名伪作《禅净四料简》赞净贬禅之偏颇
http://www.bskk.com/thread-3077416-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

托名延寿大师伪作《禅净四料简》之作者既不通宗也不通净
http://www.bskk.com/thread-3077448-1-1.html
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 楼主| 发表于 2020-1-13 20:14 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-1-14 19:14 | 显示全部楼层
净土法门是非常殊胜的佛法 佛力接引带业往生 非常方便 但是有一点 尤其是今日末法净土中流行一些思想要值得注意——唯赞净土念佛独好 功德最大 成佛最快 其他佛法都不怎么好 功德小 难以度人 末法唯净土能度 其他佛法不能度 应该唯留净土 尽灭余法等等谤法障法灭法思想 如果带着这些思想去修净土念佛 绝难往生净土 谤法灭法罪业首先现前 必堕无间地狱
无量寿经》 阿弥陀佛四十八愿之   
“设我得佛,十方众生至心信乐欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。”执取净土独好贬谤障蔽他宗他法即便再专一念佛也是不能往生净土的 诽谤正法的罪业等同超越五逆无间

法门平等 各随根缘 无论修哪一法都要赞叹一切佛法 决不能论优说劣 此高彼低 造谤法障法之罪 这样才能正确的成就得到佛法的功德实利

学佛当依佛经为根本 现今诽谤贬低净土外其他佛法的净土讲义着实不少 行人当依法不依人 拣择而从



《善导大师全集》

善导大师:“净土行人不要去阻止其它人去修习其它的法门。”
“同以诸佛为师,以法为母,生养共同,情亲非外。不得轻毁他有缘之教行,赞自有缘之要法。即是自相破坏诸佛法眼。法眼既灭,菩提正道履足无由,净土之门何能得入!”


由此可知赞贬之风绝非出于净宗之始 绝非祖师之意 赞贬谤法之风多由元朝四料简出后影响 自修念佛 兼赞助弘他门 这才是传统正确的净土宗

当今净土法门中需要注意的危险情形!
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现今部分净土讲义中脱离违背传统正宗净土宗文句概览!
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唯留净土非佛说!大量佛经中佛要求菩萨天神在末法广泛流通佛经!
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唯留净土贬毁他门违背《佛说无量寿经》切莫人为灭法!
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《大方广佛华严经》:受一非余,魔所摄持;疑谤正法,魔所摄持。
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应知佛传法八万各对机说法 莫执自所修 贬谤他教门
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念佛修净土,千万不能遮蔽其他正法眼藏真法!
http://www.bskk.com/thread-3077218-1-1.html
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纠正部分净土门人扬一障百谤法偏执思想正是维护传统正宗净土宗!
http://www.bskk.com/thread-3077421-1-1.html
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净土宗“专修”与“杂修”是对初根众生的应机方便,不可一概论之
http://www.bskk.com/thread-3076869-1-1.html
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《禅净四料简》非永明延寿大师所作 赞净贬禅分裂佛教宗门
http://www.bskk.com/thread-3076464-1-1.html
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论托延寿大师名伪作《禅净四料简》赞净贬禅之偏颇
http://www.bskk.com/thread-3077416-1-1.html
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托名延寿大师伪作《禅净四料简》之作者既不通宗也不通净
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净觉同修

发表于 2020-1-14 20:01 | 显示全部楼层
很不幸,需要先学会做人的护持“大乘”的论坛元老级人物又多了一位:正信正愿
详见下帖:

引用
引用
引用
拿黑钱薪水攻击诋毁大乘佛法的邪魔妖人不值与辩,一桶水冲走就行
正信正愿:“那些拿南传偏激分子黑钱和喇嘛教黑钱助推取代吞并中国佛教的悲智印顺旗下的金刚结、不还举2、一切乐是苦等攻击大乘佛法的邪人以此为生,正信佛子都是靠自己的双手吃饭,哪有那么多时间和他们浪费。他们要是回头就拿不到工钱薪水了,根本没有辩论的意义,反倒是把他们破坏佛教的邪文不停的顶起来。”

这个帖子的发言已经是在妄语与无根毁谤了!
请问:在下何时何地拿人家黑钱、以此为生了?
楼主如果是佛弟子的话,可知道无根造谣毁谤他人,是在造口恶业?



在下以所持五戒与八戒证明:在下是一位在家优婆塞弟子,从未拿过什么黑钱,靠自己的工作养家糊口正命而活。正信正愿法友所言纯属妄语与无根毁谤!

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庄严同修

 楼主| 发表于 2020-1-16 14:20 | 显示全部楼层
魔邪不还举2攻击大乘佛经佛法的目的是以南传取代消灭中国佛教!或者根本就是挑拨南北传佛教互攻互灭的魔人!


宁可堕无间地狱也要攻击诽谤大乘佛法消灭佛教的魔徒!

照楼主这个攻击诽谤大乘佛经非佛说的悲智魔徒所说
佛陀说了49年的经,总共才有小乘四阿含这点厚度?你们信吗?
反正我是不信的

这是大证据!光阿含经我想佛10年的时光也不止讲说这点内容。就这几本经起码用不了三个月的时光就读完了。

佛说法49年怎么会就这一点,再加上大乘67百部佛经(当然有同本异译重复),还差不多。




那些诽谤大乘就是造谣的魔王波旬徒众,挑拨大小乘互攻同时鼓吹密教是真佛法,来取代破坏消灭佛教的。

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庄严同修

 楼主| 发表于 2020-1-16 14:21 | 显示全部楼层
此世界小乘先流传 大乘慢慢流传开来的原因

    有两个方面原因:一是大乘本身需要一定的根性和理解能力 二是古印度佛教产生前的各教派“欣求解脱”思想的影响
    这个世界是秽土世界 依佛经所说秽土众生都是慧力福力低下 以致于自身因缘难容于他方庄严世界 所以其对佛法的接受能力无疑是很差的 做个比喻 说到隐居 这个世界大多数众生首先想到的就是僻静无人的山林 与世隔绝 为什么会有如此惯性思维 而很少人想到“大隐”“小隐”的差别?也很少有人愿意不离喧嚣去做“大隐”?这就是此世界佛教最初小乘佛法广泛信受流传的众生自身心性方面的原因 加上佛教诞生所处的时代 当时印度多种苦行外道 欣求解脱的思想影响 众生一说到精神信仰 首先想到的就是解脱 这样的厌离烦恼的哲学舆论背景下导致“大隐”大乘佛法的不离烦恼即解脱的思想难以被直接接受 而大乘权开的佛性清净解脱分即小乘解脱涅槃便应合了当时众生的心性 所以佛最初转法轮便是带领众生走向涅槃解脱的四圣谛 十二因缘 而后几十年随处应各国地方对欣乐解脱的普通大众(非利根众生)的讲法也只能以小乘解脱道为主 即是后来阿难与众罗汉集结的四阿含 就是说 四阿含是应合此土难以直接接受大乘佛法的大多数普通众生来讲说的 而对于佛座下常随佛修行的部分弟子和此世界他方世界来的菩萨以及世间根性比较纯熟的众生则讲深入的大乘佛经  但是虽然佛讲了大乘佛法 除了登地大菩萨 对于千弟子而言 虽然能领会一部分 但是对于整个大乘佛法的始末究竟还是较难分辨 所以大乘佛法的集结就必须依靠文殊弥勒这样的等觉大士来辅助 阿难侍佛几十年 多闻第一 与文殊弥勒菩萨进行了大乘佛经的集结 虽然大乘经典集结了 但是对于这个秽土世界众生来说 并不能够很好的马上流通 连佛的座下阿罗汉弟子都难以接受明辨解说 更何况世间众生 所以大乘佛经在污浊秽土中的行世便只能依仗大菩萨随众生根性因缘流通 所以有了佛入灭后几百年中大乘佛经一部部慢慢的现世流通 所谓真小乘不谤大乘 在小乘佛法做铺垫 众生慢慢的接受小乘“小隐”住止涅槃境界之后 也自然可以举一反三 慢慢接受“大隐”大乘无住生死涅槃境界 所谓万法本来无一物 本就是因缘幻象 本来就涅槃 不需更离求 不需有住止 不离万法即是解脱 如后来龙树菩萨《大智度论》所说:“因缘所生法 我说即是空 亦唯是假名 亦是中道义”天台圆教总结为“一心三藏空假中”不须离即的佛性真如境界 其实小乘大乘的区别就在于“所知障”我们说“大隐”“小隐”的差别也就在于“所知障” “僻静”知见的障碍 障碍了烦恼本僻静的正理 龙树菩萨曾斥责谤大乘者:“阿罗汉亦必破一分法执得证!”就算是阿罗汉也必须破除少分的安住“僻静”的法执知见障 达到少分的无所住才能真正算的上断我 才能证果入涅槃 否则有所住止“涅槃”之有为妄心都无法安住涅槃 这也就是《金刚经》所说“以无所住而生其心”“不可作是言我得阿罗汉道”乃至初果见道位也不会作我得须陀洹道的知见想法 可见要断我必须断一分所知障才能真断 否则知我已断、知断=知道“我已经没有我了”这样的见解显然没有断我 也即是《楞严经》:“知见立知即无明本 知见无见斯即涅槃”

    历史上及今日有小乘行人诽谤大乘非佛说 后人伪造者就是不懂这个道理 不明白这个大小乘佛法流传早晚的原因 就其本身也肯定没有深入小乘涅槃“隐居”的正理 也就是说没有小乘见道 连初果须陀洹都没有证 所以说真小乘人不谤大乘就是指没有见涅槃真道 至于那些把涅槃也说成是无常 苦 不净的那就更差的远了 连因缘无常有为法和无为永恒涅槃 有为无为都分不清的人 能领悟最基本的人天乘也已经不错了 而其曲解混淆诽谤涅槃无常即是诽谤整个小乘佛法 诽谤大乘更不在话下那就是他的主题 这样的人谤法坏法罪业超天地 注定无间地狱无有出期 不可能生人天的

    至于现在科学考证 认为佛是孔子一样的凡人老师 不承认一切神通神力 那本是科学只承认物质 否认一切精神的偏执片面的本质 在专家博士看来 不光是大乘佛法 就是小乘佛法 人天佛法 乃至六道轮回他们都不信真有 对大小乘佛经 他们更是认为佛时代没有文字 没办法记录 人口传下的靠不住 他们不知道世代口传法的弟子都是证果的阿罗汉及菩萨 他们几万劫以前的一滴雨落在哪都看得清楚 佛说的话只要入定观 都可以如临现场 除了佛讲大乘佛法 小乘圣人境界不足可能看不全或看不到 对于小乘法那是绝对看得清的 而大菩萨那就大小乘都完全没有问题 所以菩萨阿罗汉集结流传下来的佛法绝对可靠 毋庸置疑 而这样的世出世间大事实现代无神论专家博士却一概否定 而佛教弟子居然有信受其说 如印顺 圣严 悲智等等借用其考证结论诽谤大乘非佛说 大乘佛经出世晚后人造 殊不知他们的博士专家连他们自以为信受奉行的小乘佛法都不承认 真是认贼为兄都不自知!当然作为信受大小乘人天一切佛法的真正佛弟子 我们知道这诽谤大乘闹剧中缺不了魔王波旬的参与加持 假装小乘诽谤大乘 栽赃给小乘 挑拨佛教大小乘未深入门者互相攻击(真深入明法的不会参与)已达到毁灭佛教的目的!正信的佛子要看的清楚!

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 楼主| 发表于 2020-1-21 20:23 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-2-4 21:19 | 显示全部楼层
一些依人不依法的师父教徒就爱做外道弟子做坏法魔人!自己喜欢外道典籍还蛊惑佛教门人去学习?佛经历历在目呵斥混杂外道的内容你看见也不信,印光净空等等邪师蛊惑修习外道典籍的话就坚信不疑!

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