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如何让你的心跟身分离

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精华
发表于 2019-11-9 14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
              如何让你的心跟身分离


《大方广佛华严经》〈梵行品〉

梦参老和尚  讲解



“ 初发心时。即得阿耨多罗三藐三菩提。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。”

这个身不是五蕴色、受、想、行、识成的,那是什么成的呢?智能成的。无上正等正觉、阿耨多罗三藐三菩提,就是智能身。一切法都是心生的,一切法即心的自相,心生则种种法生;要是不想了,心灭了,种种法灭,什么都没有。 在文字上、语言上说得非常简单,可是做起来就难了,都是自心领悟,不由他悟。这文字是佛的教导,三宝的加持,那是帮助你自己去领悟。一切法从你心里生的,一切还归于心,说心生则种种法生,心灭呢?种种法灭。说在梦中、或者在迷的时候,明明有六趣,要是明白了,什么都没有了,觉后空空无大千。 这都要你深入去观察。你要是把别人说的话、一切的行为、一切的交往,都当成如梦幻泡影,你想想你还会有烦恼吗?比如说,要是不吃东西,那就活不了了,可是有好多和尚入定的时候,他不吃不喝了,他也没死。 这是心的力量,要经常这样观照想,快乐的时候要想到痛苦,痛苦的时候要想到快乐。为什么呢?你能解除自己的烦恼。在任何时候,你心里总是让它快快乐乐的,起码第一个好处,减少疾病。 人有没有发高烧的时候?发高烧的时候,自己找找原因,为什么会发高烧?凡事,你的心别帮助你的身,要让你的心跟身分离。怎么样分离?一天当中别在自己身上打主意,那就是分离。你不能完全说是不打了,咱们没办法,还没成道呢,打得少一点,重了你给它减轻一点,你别再帮它的忙了。你帮它的忙,那不得了,你的道就修不成了。
在平常生活当中,你要常时想,心里要平平静静的,无欲,什么求都不求了,心像水似的,没有欲望,什么都不求了。这个时候,你的心非常平静,你说的话非常地灵。为什么? 自己有智能了。
无欲的时候,那个心像水一样地流。我看见古人有这么一句话,他不是佛教徒,可是悟得了,“无欲常教心似水”,没有欲望就像水那么流的。“有言自觉气如霜”,这是说话,不是冷言冷语。霜就是很寒冷的意思,感觉非常有作用、确实的意思。一切法就是你自己的心,心的自性。这个时候你有智能了,慧心成就了,初发心时就能得到阿耨多罗三藐三菩提。南无阿弥陀佛

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发表于 2019-11-9 20:11 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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