地藏论坛

 找回密码
 现在注册

QQ登录

只需一步,快速开始

地藏论坛规则与公告
地藏论坛微信微博
佛教乾隆大藏经
地藏论坛全文搜索
查看: 268|回复: 2

「上自下然和尚」能摧七慢之山,永塞六衰之路

[复制链接]

795

帖子

6613

积分

0

精华

善定同修

发表于 2019-12-9 06:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

~ 自下然和尚 宣讲 ~

余惑微瑕,应手圆净。一切现前的余惑,看的那种瑕疵,你觉得觉心任何感觉马上到觉,好像就有那种力量在种种余惑现前。什么叫应手?应手就是在持,在持就是应手。你只要念念在如是持,应手圆净。持,手有掌持相。你不在持呢?不在持就是你根本提不起来。刚开始在持在哪里在持?从最初那一念,周顾十方开始愿意回头。

之前跟大家讲,早上起来的时候千万不要贸然下床,赶快在床头上坐一坐。现在懂得毗尼日用了,赶快念一念,提起来,当然还有直单了,下单:从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,那是护持力,这都要念一念,都要发心,每一个心都要放在你修行的气氛上,最重要就是那一个睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。

当愿哪个众生?不是你老是想到心外的众生,当愿你眼前的一切众生,感受的一切众生,起心动念的一切众生,都是智觉,他不是感觉,周顾十方。不要老是想错了,当愿众生想外人,那你只是培福,虽然有好心,只是培福。什么时候才培到真正培福呢?就如同释迦牟尼佛出四门城,看到苦难生老病死,突然想到用尽世间方法,就处救度一切众生,也于事无补,所以为了度苍生,念念回去还要看到自己如何解脱,才能够永度众生大病。所以那种当愿众生,也应该要有这种心,于理于外都知道该发什么心,当下看的就是自性众生。不是叫你不要呵护别人,因为就是要呵护一切众生,报答一切亲缘的大恩,所以要当前自己要明了,自己要救度之,你才能够度其度他。

玄宗妙旨,举意全彰。玄宗妙旨,这所有的一切道理,举意全彰。举什么意?假如还有意可以举,就违背祖师所讲的。举意就是念头现处。为什么现在可以直接讲念头现处?举意。意字,只要看意在哪里,中国字写得多好,上面一个音,下面一个心,音心为意,随缘传响就是意。响,有回响就是意。你要离开他看大觉吗?一切妙旨,一切根本心中的玄宗——本来,你看不到本来叫宗,那根本玄宗当下现处,意现处就是已经到了周顾十方,这么样心中的念念清明了。而且刚开始时一定要念念相信意念现处就是觉心,先要这声音。举意全彰有初、中、后的道理,为初机人讲举意全彰,是你性中绝对秉持的信念,将来你才能够真正在中、后根机如实证得举意全彰,就是如此。

我解释,烦恼余习,称性通净。大智真谛,动念即是。大智的真谛,念念之间在哪里看到智觉?动念,你就要照见就是。那才是真正永远帮你统合一心,永远帮你照见本来,永远在一切习气之中,要是你还不知道举意全彰,你还不知道现意时当下就是,那就是什么?那就是烦恼余习,余惑微瑕。连这一点都不敢担当?就是余惑,就是微瑕,还有这种瑕疵。

现在我跟大家讲的不是唱高调吗?把这声音放在你心中,你自然就起成惭愧啊。所以为什么叫听经闻法?就是彼此之间的声音之中起成回响。你不听时,或者不在法上熏习时,你天天在熏习,天天在听,六根听的就是凡情的种种律动,每天做的就是那些凡情啦,或者一些世间思惟的心中的造作,你心中的曲目永远跳不出那些世间众生的音符,但是明白觉心之时呢?都知道那是虚妄。你要是真正明白虚妄时,不必改你现在任何半点。听清楚,你真正明白时,不必改半点,不必薙头染衣,有的人听到好高兴啊,「我不必薙头染衣。」但是你要放在心里。因为众生就没有那么老老实实嘛,没有那么简单就老老实实,所以你才要薙头染衣,在自己身形上面刻镂形象,永远刻骨铭心。刻骨我不敢刻,太痛了,我可以刻个头发吧?刻个形象吧?目的在这里呀。

我告诉你要是明白时,不必改变形象。但你要知道改变形象,也没这么简单。所以心里面就要好乐向往,真的不能出家,要好乐向往:「我知道那个相,一定要有相才行。」因为相是什么?相就代表现在的发心。一定要有发过心,坚决心,将来才会老实。你光那一念心,纵然这一生中真的没办法现出家相,光那一念心赤诚向往,心中明白那一个出家相中的功德,你虽然不现,但心里面的作用差不多了,将来保证你还能够在凡情之中与道心相应,与出离相应。

不要听到师父讲完这个,就说:「好吧,那我就这样发心,就打死不现出家相了。」光你这一心就是偷懒,就是怠惰,你的重点是在这一念心中,所以一定要有这个发心的啊。

能摧七慢之山,永塞六衰之路。七慢,在哪里说七慢?七慢无别处,都因背觉起。七慢没有其他的地方,背觉就是七慢。慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢,七慢,就这七慢。从此以后背离心原,就是慢,最初的慢。从慢中念念越度,就是过慢;越度之中抓死越度,慢过慢;形成种种执着,我慢;在这上面不断的依着念头势力增长,增上慢;然后永远堕在这边,永远感觉不到你还能出离,还能回头,叫卑劣慢;从卑劣慢中起成的种种邪曲,什么淫也可以成为助道啦,吃众生也变成活佛啦,邪慢。

如在家女众可以领导僧团,什么她生下来就天赋异禀,我们出家人就要跟她,就如菩提道次第广论这个班,邪慢。还有一天到晚教你弟子规,但他最不守出家人弟子规的,出家比丘是谁能薙度都不知道,韩瑛馆长能薙啊。一天到晚就是鼓动在家人出来讲经,花钱请在家人出来讲经,从来不叫穿袈裟的上来讲,有意无意就告诉你在家人胜过出家人,这个从来不知道弟子规的,却一天到晚跟你讲传统教育弟子规,邪慢。

讲弟子规的那叫做什么?帮着净空讲弟子规的叫做什么?那个在家人,网络上很红的,那男的,那些光盘可能都销毁了,那个在台湾想出家,现在怎么样不知道了,他出家,当然想跟净空出家,净空又说他不收徒弟。他不收徒弟,很奇怪,他下面有好多悟字辈的出家人。他甚至讲过:「我从来不收徒弟,但是悟道不是,其他都是韩馆长收的。」第一个韩馆长根本不能收徒弟。再一个,你刚刚讲话有问题,你说不收徒弟,悟道不是,那悟道到底是不是你收的?自己打嘴巴,有收了嘛。然后其他又是韩馆长收的,这已经是颠倒了,这已经不守弟子规了。所以他们还是想要跟净空出家,但净空还是要标榜他不收徒弟呀,所以这个人吶,就是一天到晚在光盘讲弟子规的,年轻男众,瘦瘦的,戴个眼镜的,要出家,怎么办呢?就叫台湾南普陀的律师,叫做代刀,然后代刀,他们在网络上写,某某人出家了,依净空长老出家,然后由某某大和尚律师代刀。

光这段文章就知道绝对违背弟子规。我想跟他出家,我拿个律师代刀。代刀什么意思?我不当你是师父,你是代刀的。佛门有代刀这两个字吗?代刀也是你师父,代刀喔?表示你根本帮他当师。不要把他当师,他又不作你师,这在《般若经》中讲,这叫魔事。然后这里面所有的一切启发给后人的,或当下这些人心里面的律动,你都感觉不到吗?那叫违背戒律,那个影响有多大?那个当下的心有多邪,你知道吗?那根本败坏僧伦。僧伦有代刀的吗?那我师父是代刀的?可以代刀吗?薙你就是你师父,什么叫代刀?带刀是在京城才有带刀,那是侍卫,带一把刀。那叫胡扯,不能代刀的,那叫守弟子规吗?但是他可以一天到晚跟你讲弟子规。佛门伦理都不守了,还教弟子规,现在叫做邪慢。

能摧七慢之山。为什么他们会有这种行为?念念背觉。不但念念背觉,还逛妄拿背觉的道理一天到晚在那边狂惑众生。因为这样子业力的关系,他的结使跟福德就越来越重,越来越幻散,幻散到最后,到老他都不相信自己讲错了,一点都不反省自心,还越讲底气越重,底气越坚强、越刚强:「就是韩馆长收的,我们徒弟就是韩馆长收的。」就是这样子。你为什么能够觉得他们的业力好么强?就是业力一直使然。什么业力使然?背觉,慢心就永远不可能停歇,只能增强。因为后面还有一个增上慢,只能增强。越增上,越卑劣,下面就是卑劣慢。越增上,越卑劣,就是邪慢,七慢之山

永塞六衰之路。六衰就是六根六尘,现前就是一切六贼。觉日常照,慢结永歇,智光当前,六衰路断。

「节录《宗镜录序》第九讲(下)-上自下然法师 宣讲」

阿弥陀佛!
https://youtu.be/DJdF_piFxM4

自然法語ZJL084 七慢無別處,都因背覺起.jpg

1万

帖子

6万

积分

0

精华

圆觉同修

发表于 2019-12-11 23:46 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

795

帖子

6613

积分

0

精华

善定同修

 楼主| 发表于 2019-12-12 06:26 | 显示全部楼层
引用

阿彌陀佛
您需要登录后才可以回帖 登录 | 现在注册

本版积分规则

手机版|地藏论坛

GMT+8, 2020-1-27 16:59 , Processed in 0.096194 second(s), 46 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表