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有的僧人真不值得你恭敬?弘一大师这么看

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六和敬同修

发表于 2019-12-9 09:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
有的僧人真不值得你恭敬?弘一大师这么看

凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子,在家人见之,应一例生恭敬心;不可分别持戒破戒。

  若皈依三宝时,礼一出家人为师而作证明者,不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧,非皈依某一人,应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子。则与皈依僧伽之义,乃符合矣。

  供养僧者亦尔。不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。专赠一人功德小,供众者功德大。

  出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言。此为佛所痛诫者,最宜慎之。

  以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者,厦门泉州神庙甚多,在家人敬神,每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀,今杀猪鸡等物而供神,神不受享,又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后,痛革此种习惯,凡敬神时,亦一例改用素食,则至善矣。
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禁止发言

发表于 2019-12-9 09:48 | 显示全部楼层
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瑜伽师地论  有十种情况可以破斥出家人破戒.邪见.邪命
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2997802
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禁止发言

发表于 2019-12-9 10:02 | 显示全部楼层
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归命礼三宝 发表于 2019-12-9 09:48
精华帖

瑜伽师地论  有十种情况可以破斥出家人破戒.邪见.邪命


精华帖
瑜伽师地论说,有十种情况,可宣说出家人破戒、邪见、邪命等事
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2997802

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庄严同修

发表于 2019-12-9 11:56 | 显示全部楼层
ziranyd就是无限刷帖维护喇嘛教净空被封号的华严hy,换号继续刷
http://www.bskk.com/thread-3110563-1-1.html
(出处: 地藏论坛)


侮辱净空法师的人,为什么不有理说理,不怕报应吗华严hy2019-11-22 07:17

诽谤藏传佛教的人,诽谤密宗的人,就等到报应吧华严hy

楼主你迷恋维护的喇嘛是印度教演变的鬼神密教的魔怪鬼巫师,和佛教没有任何关系。根本谈不上僧。你迷恋维护的净空鼓动唯留念佛谤灭万法,混修道教天主教基督教五教混合,早已严重背离佛教,根本不算僧数。谤法灭法已经是无间地狱大罪。

恭敬僧人首先他得是僧人才行,僧人的定义是依照佛说佛法如法自修度人者。而不是批佛衣的魔王住世坏佛者!


佛说破戒的人尤可亲近,破见谤法坏法的人最好连他的名字都不要听闻。

破见邪师坏法误人之人,如来不允许与其共住,亦不许披如来袈裟,根本不承认他们是出家人,况受一切供养。如经所云。

《大般若波罗蜜多经》
卷544《地狱品》中佛陀告舍利弗尊者云:“是谤法人自谤正法亦教他谤,自坏其身亦令他坏,自饮毒药亦令他饮,自失生天解脱乐果亦令他失,自持其身足地狱火亦令他足,自不信解甚深般若波罗蜜多亦教他人令不信解,迷谬颠倒自沉苦海亦令他溺。……谤正法者,我尚不听住菩萨乘善男子等闻其名字,况当眼见!岂许共住?谤正法者,我尚不听被服袈裟,况受供养!

像印光净空类这种自己诽谤障灭净外佛法造大业有鼓动误导大量信众跟着诽谤障灭余法余教造大罪业,佛尚不许正信佛子听到他们的名字,何况眼见!乃至袈裟尚且不许穿,不承认是出家僧何况受信众供养!

《大般涅槃经》:
“善男子,譬如长者所居之处,田宅屋舍生诸毒树,长者知已即便斫伐,永令灭尽。又如壮人首生白发,愧而剪拔不令生长。持法比丘亦复如是,见有破戒坏正法者,即应驱遣,呵责举处。若善比丘见坏法者,置不呵责驱遣举处,当知是人佛法中怨。若能驱遣呵责举处,是我弟子,真声闻也。

佛子不知邪说邪法不能辨明破斥还罢,若明知邪法邪说还不破斥护法任由坏法误人!则非佛弟子!




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庄严同修

发表于 2019-12-9 11:58 | 显示全部楼层
你维护的净空早已被真个亚洲佛教界驱逐,躲到澳洲天主教堂宣扬天主教去了。
净空说离开佛教改信天主教是明智选择 佛教寺院是魔的地方.rmvb (1.94 MB, 下载次数: 639) [size=0.83em]2019-9-16 20:44 上传
点击文件名下载附件


净空鼓动唯留净土灭尽万法,阻止众生深入佛经,却宣扬深入外道典籍,佛道天主基督伊斯兰五教杂合,被大陆佛教集体抵制。


净空自己承认被台陆佛教法师抵制无法到中国。只能躲在澳洲天主教堂宣扬五教杂合的邪说。


1.52 MB, 下载次数: 160




你维护的凡夫封出来的印光祖师和净空一样的唯留念佛灭尽万法杂合外道典籍正在慢慢被佛教界认识和破斥。


你维护的喇嘛密教更不用说,全天下除了魔缘者都明白的鬼神邪教。





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庄严同修

发表于 2019-12-9 12:02 | 显示全部楼层

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净觉同修

发表于 2019-12-9 12:29 | 显示全部楼层
佛一向交代依法不依人,对佛对法的尊敬与捍卫不能超过僧。佛、法永远不会出错,是根本的权威。如今太多人都是依人不依法,佛经中怎么说他们完全不知道,只知道师父说的,然后拿师父说的去诽谤佛经。

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善戒同修

发表于 2019-12-9 13:56 | 显示全部楼层
敬而远之。只要是出家相就要恭敬,不看僧面看佛面。

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六和敬同修

 楼主| 发表于 2019-12-9 14:16 | 显示全部楼层
引用
正信正愿 发表于 2019-12-9 11:56
ziranyd就是无限刷帖维护喇嘛教净空被封号的华严hy,换号继续刷
http://www.bskk.com/thread-3110563-1-1. ...

邪信邪愿,邪障蔽心;
天天在这,谤佛法僧;
不信因果,不信轮回;
还把无知,拉进火坑;
谤大悲咒,谤准提咒;
造大恶业,背大因果;
人劝不听,鬼牵着走;
不是不报,时候未到;
时候到了,一切都报。

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圆觉同修

发表于 2019-12-9 22:56 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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圆觉同修

发表于 2019-12-9 22:56 | 显示全部楼层
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圆觉同修

发表于 2019-12-9 22:57 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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净觉同修

发表于 2019-12-10 06:03 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

有时拾得也在寺庄上放牛,吟啸歌咏,悠游自得。一天,正是寺里举行布萨(见文末注释)之日,众僧正在说戒时,法事也正作得热闹,不料拾得赶牛到堂前,站在门口,拍手大笑说:“那轮回生死前程悠悠的众生,正在这里聚头呢!”主持戒律的首座和尚听到后,不禁怒斥他说:“你怎么这样疯狂,竟敢在这里喧哗破坏说戒!”

  拾得却笑着说:“无瞋即是戒,心净即出家,我性与你合,一切法无差。”

  首座和尚出门要打发拾得赶牛出去。

  拾得回答:“我并不放牛啊!这群牛前生都是本寺值事大德,都有法号,不信你叫唤它们,它们都会应声的。”

  于是拾得一一叫唤那些牛。先叫:

  “前生律师弘靖站出来吧!”一头白牛应了一声出来了。

  又叫:“前生典座光超站出来吧!”一头黑牛应声出来了。

  又叫:“直岁靖本站出来吧!”一头牯牛应声出来了。

  又叫:“前生知客法忠出来吧!”又是一头牯牛应声出来。

  这时候拾得牵了这头牛对它告诫说:“前生不持戒,人面而畜生,你今招此咎,怨恨于何人?佛力虽然大,你却辜佛恩!”

  全寺僧众这时无不惊讶错愕。

  这时马上就有人报告了州县官,县官颁文召他入州,但是拾得居山中惯了,不愿意去见县官。

  寺众都称叹菩萨来到了人间,咸自反省,改往修来,并编了实录写在大殿墙壁上供一般善信看,以兹惕励,其内容如下:

  东洋海水清水清复见底灵源涌法泉斫水无刀痕我见顽嚣士

  灯心柱须弥寸樵煮大海甲抹大地石蒸砂岂成饭磨砖将作镜

  说食终不饱直须着力行恢恢大丈夫堂堂六尺士枉死埋冢间

  可惜孤标物不见日光明照耀于天下太清廓落洞明月可然贵

  余本住无方盘泊无为理时涉涅盘山徐步香林里左手握骊珠

  右手执摩尼莫耶未足刃智剑斩六贼般若酒清冷饮啄澄神思

  余闲来天台寻人人不至寒山同为侣松风水月间何事最幽邃

  唯有遁居人悠悠三界士古佛路栖栖无人行至此今迹谁不蹋

  旋机滞凡累可畏生死轮轮之未曾息嗟彼六趣中茫茫诸迷子

  人怀天真佛大宝心珠秘迷盲沉沉流泊没何时出

  拾得自从闾丘太守来参拜以后,就同寒山子手携着手走出寺院隐迹不见了。后来国清寺僧登南峰采薪柴,无意中遇到另一位僧人好象印度来的装扮,拿着锡杖进入了岩洞然后挑着锁骨出来对他说:

  “你可知道,我取得了拾得的舍利呢?”

  国清寺僧回到寺中告知大家,大家这才晓得他们所敬重的拾得贤士在这个岩洞里示寂,就将岩洞名为“拾得岩”这个岩洞在国清寺东南方,约距离二里左右的一片山上。
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