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楼主: 叶子a

不太相信佛只传南传

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庄严同修

 楼主| 发表于 2020-2-15 12:52 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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净觉同修

发表于 2020-2-15 13:13 | 显示全部楼层
凡是开悟需要他人印证的,皆是假冒伪劣的开误,而且误的不轻!

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           邪说举隅:喇嘛教“上师印证”邪说




  ★“成就的印证也离不开上师。佛陀在世时,应由佛陀来印证;佛陀涅槃之后,若没有师父给你印证,这都叫做天然外道,不是佛教。”(索达吉讲《上师瑜伽速赐加持》)

  一、诸圣皆自知、自觉、自作证

  在佛陀正法中,初果乃至诸佛,诸圣皆是自知、自觉、自作证,乃至自觉涅槃、自知不受后有,根本无需他人印证。

  比如:

  “于现法中自知自觉自作证。”(《中阿含经》)

  佛陀从未说过得道必须由佛陀来印证,这个规定是索达吉强行栽赃给佛陀的。

  恰恰相反,经律之中,证果者前往佛陀处而自作记说的案例数不胜数。

  比如:

  “具寿首楼那得阿罗汉,如此心生思念:‘我当于世尊处,作自记别。’”(《律》)

  “尊者罗云已成罗汉。便从坐起。更整衣服。往至世尊所。头面礼足。在一面住。白世尊曰。所求已得。诸漏除尽。”(《增一阿含经》)

  “有众多比丘,来至世尊之处,白世尊言:‘我等知‘生已尽,梵行已立,应作已作,更不再生’,已达于完全智。’”(《相应部》)

  “长者白佛言。世尊。依四不坏净。于上修六随念。我今悉成就。我常修念如来事。乃至念天。佛告长者。善哉。善哉。汝今自记阿那含果。”(《杂阿含经》)

  “佛告童子。汝今自记斯陀含果。”(《杂阿含经》)

  “四十天子各于佛前自记说须陀洹果”。(《杂阿含经》)

  另外,也有很多证果者在其他圣者前而自作记说的案例。

  比如:

  “尊者阿难言。善哉。(给孤独)长者。汝自记说是须陀洹果。”(《杂阿含经》)

  “尊者阿那律告(摩那提那)长者言。汝今自记阿那含果。”(《杂阿含经》)

  “四十天子于尊者大目犍连前。各自记说得须陀洹果。”(《杂阿含经》)

  “尊者摩诃迦旃延语长者言。善哉。(诃梨聚落主)长者。能自记说。得阿那含。”(《杂阿含经》)

  可见,“上师印证”邪说,与毁破三皈依的“皈依上师”邪说一样,都是诸上师辈为了巩固其权威与利益所虚构的。

  二、“上师印证”邪说的危害

  若按照“成就的印证也离不开上师”这种邪说,任何人若没有或者找不到能给自己印证的上师,就必定是外道凡夫了,故而,必会使盲目凡夫做“依人”想,做“依上师”想。若必以上师之“印证”为证,正属盲野狐印证瞎野干,若遇真狮之子,盲眼反不识得。

  再看看喇嘛教,遍地的大小“法王”“活佛”都是互相认证,甲若认证乙彻证圆满佛果,乙就认证甲是某某佛菩萨的化身转世,并皆依此狂吹立传,编造种种来头,到处招摇撞骗。

  比如:

  ★“现在的很多活佛,有些是母亲认定的,有些是舅舅认定的,有些是这个那个认定的,还有些通过政府关系花钱买‘活佛证’……遇到信徒时很可能会无恶不作……现在这样的人非常多。”(索达吉讲《入行论》)

  身为舅舅的晋美彭措,认证其外甥女门措“已证得无上大圆满本性”或曰“即身成佛”,就是活生生的案例。

  佛陀圣弟子修到哪个境界,自己都是很清楚的,只是对高尚寂静的证悟不会到处向凡夫宣扬罢了。

  所有到处寻找他人为自己印证的人,都是依人而不能依法自作证的瞎眼汉;所有宣扬若不依人印证即属外道的人,一定是非法非律的愚痴凡夫;所有宣扬诸如四皈依、上师加持、上师传承、上师印证等邪说者,皆祸乱佛法的魔外之徒。

 摘自:《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》一书
              http://t.cn/RhkPPwP
              或附上本贴网址二维码:
                
  
《楞严伪经》(2019修订).pdf(3.16 MB, 下载次数: 65536)
《楞严伪经》(2019修订).chm(1.48 MB, 下载次数: 28658)

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庄严同修

 楼主| 发表于 2020-2-15 13:25 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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不还举2 发表于 2020-2-15 13:13
凡是开悟需要他人印证的,皆是假冒伪劣的开误,而且误的不轻!

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费话太多……
请出示明文依据!
您就是喜欢诽谤

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 楼主| 发表于 2020-2-15 13:58 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-13 20:16
一直到了朱泾,见此地芦苇萧萧,一水长流,风景轻灵,才停歇下来。于是,他在三泖一带上下百里的河流上,终 ...

“船子孤身一人,
每天随缘渡客,
本意寻觅有悟性可度化之人
但30多年
他虽怀着高超德行,
遇到的却总是世俗之人。”

等了30多年,
没遇到悟性好的上根有缘人
……
历史上,有多少人,能顿悟?

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 楼主| 发表于 2020-2-15 13:59 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-13 20:16
一直到了朱泾,见此地芦苇萧萧,一水长流,风景轻灵,才停歇下来。于是,他在三泖一带上下百里的河流上,终 ...

船子接着说:
“丝悬渌水,浮定有无之意。”
夹山答:
“语带玄而无路,舌头谈而不谈。”
船子叹道:
“钓尽江波,金鳞始遇。”
夹山乃掩耳,
船子道:“如是,如是。”

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 楼主| 发表于 2020-2-15 14:02 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-13 20:16
一直到了朱泾,见此地芦苇萧萧,一水长流,风景轻灵,才停歇下来。于是,他在三泖一带上下百里的河流上,终 ...

于是嘱咐他:
“汝向去直须藏身处没踪迹,
没踪迹处莫藏身。
吾三十年在药山,只明断斯事。
汝今既得,
他后莫住城隍聚落,
但向深山里头边,
觅一个半个接续,无令断绝。”

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 楼主| 发表于 2020-2-15 14:31 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-13 20:16
一直到了朱泾,见此地芦苇萧萧,一水长流,风景轻灵,才停歇下来。于是,他在三泖一带上下百里的河流上,终 ...

“夹山于是辞行,频频回顾。
这时,只见船子大喊一声:
“阇黎!”便翻船入水而逝。”

刚遇到大善知识,指点迷津,
大恩难报。
可是,
师父为斩断 徒弟生起的师徒之情,
果断决绝,
放弃生命,翻船水逝

船子和尚,真禅师!

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 楼主| 发表于 2020-2-15 14:33 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-15 14:31
“夹山于是辞行,频频回顾。
这时,只见船子大喊一声:
“阇黎!”便翻船入水而逝。”

夹山初生婴,恩情长葛藤。
咦?小婴儿,快站稳脚跟!
船子大丈夫,水逝断徒缚。
无师亦无生,自在话真禅。

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 楼主| 发表于 2020-2-15 14:36 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-15 14:33
夹山初生婴,恩情长葛藤。
咦?小婴儿,快站稳脚跟!
船子大丈夫,水逝断徒缚。

迷者师度,悟者自度。
禅师慈悲,活在真实。

夹山潜迹二十载,
绵密保任婴儿长。
万丈光芒照大千,
度而无度报佛恩。

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 楼主| 发表于 2020-2-17 18:07 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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善戒同修

发表于 2020-2-17 18:35 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-2-17 18:37 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-2-17 18:35

愿您早日成道!

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发表于 2020-2-17 19:22 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-17 18:37
愿您早日成道!

谢谢您鼓励!

现在麻烦事也多,唯求佛祖保佑我修佛心常在不失,别的事不想!

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 楼主| 发表于 2020-2-18 16:37 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-2-17 19:22
谢谢您鼓励!

现在麻烦事也多,唯求佛祖保佑我修佛心常在不失,别的事不想!

再过一百年,
周围的人,几乎都死了……

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 楼主| 发表于 2020-2-18 16:52 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
中国
中:不偏不倚,即中道。
中道,即大道,不生不灭……
走大道之国,是祖先立国本意
中国,走大道。
中国人,确实很有智慧。

资料上说,上座部第三次结集后,僧团派出九个弘法团。
其中有一个弘法团到达中国,
却被秦始皇杀了。
后来,再传入中国的,是北传

为什么南传弘法团会被杀?
为什么后来传入的北传,却在中国流传下来?
中国人的共业;
中国人的愿望;
……

北传的精髓:真如,即佛性
真:不变   如:一样
真如:永远不变,永远一样,永恒
不生不灭:永远不生,永远不灭,
                  永恒
真如,即永恒,即不生不灭
这正合中国走大道的本意

南传,
主要传四圣谛、十二因缘;
现象界,
“苦、空、无常、无我”
生生灭灭,一步一步远离。

北传精髓:真如
超越现象界,
不生不灭之永恒,不二。

若用解现象界之法,
去解超越现象界?
解不了。
故,一旦涉及真如,
若用四圣谛、十二因缘去解?
解不了。

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 楼主| 发表于 2020-2-18 18:54 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-18 16:37
再过一百年,
周围的人,几乎都死了……

我,是我么?
我,活过么?
……
我,不是我。
我,没活过,只是梦中入梦。

生死,只是幻相;
生与死,没有根本区别,
生与死,平等;
不为生而高兴;
不为死而悲伤;
……

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善戒同修

发表于 2020-2-18 20:00 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-18 18:54
我,是我么?
我,活过么?
……

我觉得无论“真我”还是“假我”,都是自己。因为假我所作业力,到时候都得是自己去真实的买单!
珍惜人身,用来悟道忏悔消业,是条正路!



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 楼主| 发表于 2020-2-18 22:19 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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青衣忍者 发表于 2020-2-18 20:00
我觉得无论“真我”还是“假我”,都是自己。因为假我所作业力,到时候都得是自己去真实的买单!
珍惜人 ...

真真假假,假假真真。
不识真理,死物为真。
梦中入梦,迷中更迷。
先知假相,更进入真。
真假泯灭,何来真假?
细雨嫩叶,生机无限。

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 楼主| 发表于 2020-2-19 10:23 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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叶子a 发表于 2020-2-3 13:49
时,大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法,于是升座告众曰:
来,诸善知识!
此事须从自性中起。

时,大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法,于是升座告众曰:
来,诸善知识!
此事须从 自性 中起。
于一切时,
念念自净其心,自修其行,
见自己法身,
见自心佛,
自度自戒,始得不假到此。
既从远来,一会于此,皆共有缘,
今可各各胡跪,
先为传自性五分法身香,
次授无相忏悔。
众胡跪。
——《六祖坛经》
一一一一一一一一一一一一
《六祖坛经》
入门:明心见性
正修:时时见性

“一切乐是苦”博士,
大错原因:买椟还珠
不识自性,否定真我
好高风雅,乱解坛经
买椟还珠,牵强附会
阿Q 精神,大言不惭
阿含涅槃,十二因缘
错解小乘,洋洋自得

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 楼主| 发表于 2020-2-19 20:13 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
《永嘉证道歌》
        唐.永嘉禅师

“君不见,
绝学无为闲道人,
不除妄想不求真;

无明实性即佛性,
幻化空身即法身,

法身觉了无一物,
本源自性天真佛,

五阴浮云空去来,
三毒水泡虚出没。”
一一一一一一一一一一
“本源自性天真佛”:
自性,即真佛;
本源,即真佛。
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