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楼主: 张秀文

第四禅是个拐点吗

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 13:34 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 12:51
你说的是对的,四禅与其它定不同,之所以是关键,因入四禅正定的人身体是不动的,全身犹如锁紧,妄念不起 ...

什么是行舍智?什么是舍清净,什么是念清净?各宗各说各的,各种解释乱七八糟

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 14:29 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 12:51
你说的是对的,四禅与其它定不同,之所以是关键,因入四禅正定的人身体是不动的,全身犹如锁紧,妄念不起 ...

全身锁紧?没体验过
不乱不叫末法啊,
连个基础的安般念都解释的五花八门,众说纷纭

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善慧同修

发表于 2020-2-15 14:34 | 显示全部楼层
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笨蛋狐狸 发表于 2020-2-14 20:53
我暂时不知道还有分那么多种的。。有神马法门介绍么?
目前而言我就是单盘腿然后坐着眼睛闭着,把注意力 ...

南无本是释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无药师琉璃光如来
修禅定、明(断无明)、解脱,佛陀所教授的一套完整的方法...
http://www.bskk.com/thread-3115796-1-1.html

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净觉同修

 楼主| 发表于 2020-2-15 14:49 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 12:51
你说的是对的,四禅与其它定不同,之所以是关键,因入四禅正定的人身体是不动的,全身犹如锁紧,妄念不起 ...

《阿摩昼经》中佛陀这样描述第四禅:

彼捨喜.乐。忧.喜先灭。不苦不乐。护念清净。入第四禅。身心清净。具满盈溢。无不周遍。犹如有人沐浴清洁。以新白疊被覆其身。举体清净。摩纳。比丘如是入第四禅。其心清净。充满于身。无不周遍。又入第四禅。心无增减。亦不倾动。住无爱恚.无动之地。譬如密室。內外涂治。坚闭戶嚮。无有风尘。于內燃灯无触娆者。其灯焰上怗然不动。摩纳。比丘如是入第四禅。心无增减。亦不倾动。住无爱恚.无动之地。此是第四现身得乐。所以者何。斯由精勤不懈。念不错乱。乐静闲居之所得也。

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常亲近同修

发表于 2020-2-15 15:02 | 显示全部楼层
慈心定依三禅起。
南无佛 南无法 南无僧

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善慧同修

发表于 2020-2-15 15:02 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2020-2-15 14:29
全身锁紧?没体验过
不乱不叫末法啊,
连个基础的安般念都解释的五花八门,众说纷纭

入四禅正定,身体犹如有气罩罩住,身体会被定力拉得紧紧的,呼吸自止,妄念不起,纹丝不动,犹如木头,头脑极之清醒清静,……特别是脚踝骨位置,如果入定时间长,有时会被定力拉得很痛,有时脚板底就像是气能量吸入通道,有很强的气流吸入,但一般入四禅正定之时间不会持续很长,四禅与其它定之觉受很不同。

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 15:05 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 15:02
入四禅正定,身体犹如有气罩罩住,身体会被定力拉得紧紧的,呼吸自止,妄念不起,纹丝不动,犹如木头,头 ...

四禅四个禅支
舍清净,念清净,不苦不乐,心一境性

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净觉同修

 楼主| 发表于 2020-2-15 15:09 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 15:02
入四禅正定,身体犹如有气罩罩住,身体会被定力拉得紧紧的,呼吸自止,妄念不起,纹丝不动,犹如木头,头 ...

脚踝痛应该是被压迫到了

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 15:09 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 15:02
入四禅正定,身体犹如有气罩罩住,身体会被定力拉得紧紧的,呼吸自止,妄念不起,纹丝不动,犹如木头,头 ...

佛陀形容纯净的白布,
华严宗说白光,清净

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善慧同修

发表于 2020-2-15 15:13 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2020-2-15 15:05
四禅四个禅支
舍清净,念清净,不苦不乐,心一境性

确实是这样的,入四禅正定时如果有一丝妄念也是入不了的,这一点与其它定都不同。

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 楼主| 发表于 2020-2-15 15:17 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 15:13
确实是这样的,入四禅正定时如果有一丝妄念也是入不了的,这一点与其它定都不同。

二禅时就没有妄念了,无觉无观,翕然入定。

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 15:21 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 15:13
确实是这样的,入四禅正定时如果有一丝妄念也是入不了的,这一点与其它定都不同。

第四禅,离八乱事,
苦,乐,忧,喜,入息,出息,寻,伺

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善慧同修

发表于 2020-2-15 15:22 | 显示全部楼层
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张秀文 发表于 2020-2-15 15:09
脚踝痛应该是被压迫到了

人清醒之下压迫之痛与被定力收紧而痛还是能分得清的。

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 楼主| 发表于 2020-2-15 15:27 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
三禅也没有妄念,强烈的乐支会浇灭一切的。三禅称为世间最乐,但如果修禅期间戒律不净,就会陷入世间最苦,比死都难受。

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发表于 2020-2-15 15:29 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2020-2-15 15:09
佛陀形容纯净的白布,
华严宗说白光,清净

初入时见的光还是象灯光,但现在耳根圆通法门见的光是白光了,非常白净。

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 15:31 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 15:29
初入时见的光还是象灯光,但现在耳根圆通法门见的光是白光了,非常白净。

哦,四禅,无想定,日月光明为相,灯光不一定不是。我不认为自己入过四禅,所以师兄若省察禅支无误,我便只有恭喜

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净觉同修

 楼主| 发表于 2020-2-15 15:39 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
四禅清净,但也不是绝对的清净,而是相对于前三禅清净。它也会陷入它的对立面,不清净。比如结婚,就把四禅彻底打破了。

因此从初禅到四禅,都是世间禅定,还是有漏的,有代价的,有副作用。第四禅有大功德,但也不是绝对清净,还是二元对立的,容易被不清净打破。而大乘佛法中的般若波罗蜜、真如三昧,乃至一切大乘三昧就不同了,它能消融一切不清净,已经超越了清净和不清净。

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善慧同修

发表于 2020-2-15 15:40 | 显示全部楼层
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真实心如是 发表于 2020-2-15 15:31
哦,四禅,无想定,日月光明为相,灯光不一定不是。我不认为自己入过四禅,所以师兄若省察禅支无误,我便 ...

随口说说个人经验而已,绝无卖弄之意,只是希望更多人增加信心修学成就。……个人修学时没有注重哪些禅支,到现在也如此,没有记住。

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圆觉同修

发表于 2020-2-15 15:47 | 显示全部楼层
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ABC1370250 发表于 2020-2-15 15:40
随口说说个人经验而已,绝无卖弄之意,只是希望更多人增加信心修学成就。……个人修学时没有注重哪些禅支 ...

不认为你买弄,我诚心实意的

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善戒同修

发表于 2020-2-15 15:48 来自地藏论坛手机版 | 显示全部楼层
阿罗汉和四禅八定啥关系,,
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